前言:夏天正是旅游的的好时机,大多数人都抽时间陪伴家人一起出去走走见识不一样的风景。但据网友爆料有一景区景点祭台不允许妇女上前观看,很多女性都绕道而行。景区方的回答确实:因地域文化特色,一切只是友情提示,从未做过强制要求。
一、不上女性上前的景区
旅游本来是一件非常开心的事情,倘若在旅行过程中遇到了不一样的对待,你会怎么做?最近处在旅游旺季,各种问题也频频出现,例如这位女士在30号中午发帖说道:自己在成吉思汗陵景区游玩的时候,走到苏勒德祭台二层前却被带队导游告知,该祭台女性不可上前进行游玩。
作为景区,走到眼前却不让游玩而且还是只关乎女性的问题,这位女士听完以后心里也十分不舒服,不听导游劝阻也登上了祭坛。除她之外,很多女性朋友都是听从导游安排,即使走到祭台前也都纷纷离去。
这种举动更是让这位女士心里难受,随即在网上发布了相关内容并且@了景区官方微博,认为这种行为是对女性群体的不尊重。
景区在第一时间,也做了最真切的回复。景区很明确的表示自己的观点并没有存在对女性有任何不尊重的态度。因为参观的景区属于蒙古地区,虽然社会一直在发展,但是少数民族依旧保留了自己的文化传统。当地的女性在举办祭祀活动,通常是不会参加的。所以虽然是景区,但是对于蒙古族的女性来讲,她们也会自觉的不上前观看。
其次,蒙古族虽然有自己的传统,也尊重其他民族,大家一起相互交流包容。景区也明确表示,在祭台前方明确的树立着一块石碑,上面清晰的写明了为何不让女性上前观看。
但是对于想要一睹民俗风采的女性朋友来说,管理人员也从未对上前参观的女性上前阻拦制止。不论是网上还是景区内部都可以找到女性朋友参观祭台的照片。不同民族有不一样的文化,所以这个行为并没有做任何强制性要求。
这个事情和导游也有关系,但导游有着自己的职业操守,她明确的像大家解释当地的风俗习惯,并没有出现强行制止的行为。而且这些导游在上岗之前都是经过培训的。只能说下次导游这种事情上可以多说几句,就不会有这样的误会。
二、网友的评论
其实网上有很多因为民俗文化而产生的误会。当下社会各民族之间相互包容理解,大家都在一起生活。但是一些民俗文化活动的细节因为宣传不到位,很容易让人出错。
例如龙舟,广东一带每年都会举办盛大的赛龙舟活动,场面十分热闹。一年一次吸引了很多人前去观看,有一位女性游客因不熟悉当地的文化环境,登上龙舟拍了照片,发到网上没多久就开始被一些网友恶意评论。因为当地的龙舟有的只能男的乘坐比赛。但初来乍到的这位女士并不清楚其中的缘由,无辜受到连累。
在这件事情发生以后,主办方迅速出面澄清这个事情。在面对网友的恶意风评之时,及时的出面澄清。这次误会是因为举办方的宣传不到位。活动场地也没有相关的知识宣传,很多游客并不知晓当地的文化,在今后的活动中也会尽量避免这种误会的发生。
这两个事件中都有一个共同女性问题的点。很多人愤慨是因为觉得不尊重女性群体。其实不然,景区、传统活动都是一个城市生活了百年历代口耳相传留下来的文化缩影。如果去一个城市游玩,可以提前查阅一些资料,避免出现文化冲突的尴尬。
相对于特别活动来说,景区的宣传力度会更大一些,每个景区都希望游客们可以开心的游玩,在观赏的路上可以经常注意一些公示牌。每个景区虽然有传统文化但也尊重其他各族群众。如果觉得有必要去观看也可以自行前往。想尊重当地的文化也可以按照提示去做。一切都在于自己的想法。
总结:旅行是一件非常快乐的事情,出现不好的误会是每个人都不愿意看到的现象。这两件事情也充分的提醒了大家,出行前多听取别人的意见,提前查阅资料,了解当地的文化底蕴,对旅行是非常有帮助的,脑海中有了故事,也可以让大家见识到不一样的城市魅力。
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古时候的人不明白一些科学的道理,他们往往产生了对神的敬畏,他们把一些不能解释的自然现象,理所当然地认为那是上天的安排。
这就是一种封建无知的表现,我国经历了很久的封建社会,一些封建迷信的行为在我国还没有绝迹,在小编看来,这事很让人痛心疾首的一件事情。
比如那些看相算命的诈骗分子,仍在当代大行其道,造成了很多受害者的财产损失。
近日,内蒙古成吉思汗陵旅游景区不允许女性上祭坛一事引发争议,有一名女性“不信邪”走了上去,而其他的女性由于封建迷信,并没有选择上去。
景区回应道:只是友情提示,并没有强制性。
虽然这是一个当地的风俗,我们也应该配合。
但从另一个角度来看,这就是一种封建迷信残存下来的结果。
封建迷信什么时候能绝迹,真是任重道远。
对此,大家有什么想说的吗?
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文/三两叔
当地的风俗需要遵守吗?
第一,不要把过去的习俗叫陋习。一切习俗的产生都有社会需要。
第二,男女分开坐,未必是饮酒的问题,都是男人或女人坐在一起彼此说话方便。当然,可能他们当地有风俗是男女分开的,也没有什么不尊重人的习俗,谈不到不可接受。
第三,说道习俗就没有遵守一说。什么叫习俗?习以为常,约定俗成。又有句话叫入乡随俗。不是遵守,而是尊重。俗不是规定条款,而是自然照做就是。
第四,有人把男女分开理解为旧社会的男尊女卑习俗的延续,觉得应该男女平等,这思想好。但是当今社会也不都这么想。出席活动想着男女平等,坐下吃饭想着男女平等,结婚女方要男方房子,车子,票子,她就觉得嫁男人,就应该男方付出,这就不讲平等了。这就不说是陋习了。要彩礼,甚至是巨额彩礼,那就不认为是陋习。这是不对的。
有网友爆料,其在内蒙古鄂尔多斯成吉思汗陵旅游景区被导游告知,园区内的苏勒德祭坛不允许女性游客登上二层。
当天下午,景区做出回应,称这是蒙古族习俗,当地人都会遵守,但景区只是“友情提示”,不存在强制要求,根据相关图片显示,景区内确有一块提示牌,但实际上并没有强制行为,爆料的女子自己也表示登上了祭坛。
网友留言道:
请尊重当地少数民族习俗、文化,入乡随俗是懂礼仪、有教养的体现!说的挺好。说的挺对。如果事事都追求平等,反而是对女性的一种不公平!出去玩,还是入乡随俗比较好,不过也不必较真,实在想去看看也可以,也不用扯什么男女平等,哪跟哪儿啊,根本不挨着。平等是一种权利地位的平等,不等于男女没有阴阳身体差别,让你干体力活,参加奥运会就不分男女了吧。女权变成我讨厌的,你施加给我就是歧视女性,我想要的你不给我就是歧视女性,人人要当女王。
现在的一些女性,真的想翻天,什么都要追求平等。连上个少数民族的祭坛,就因为陵园景区有提醒,还要追问为什么不让上二层?还非要上去试一试,这明显就过分了。
且不说要尊重少数民族的传统习俗,人家有提醒,自然有提醒的道理,不听受害的不是景区,而是个人。有些东西信则有不信则无,连蒙古族女性都不敢去接近的地方,除了信仰,也有畏惧。一个人对于祭坛这种地方都没有畏惧,把它当做寻常的自然风景?只能说“真胆大”了!
男女身体构造不同,体力不同,自古以来便有了一些传统活动的分工,久而久之形成了一种风俗,比如祭祀,比如传统龙舟icon,比如名字记族谱等,很多都叫女人排斥在外,非要打破一种常规,看似很特立独行,其实是这一种传统的不尊重。
一个民族如果没有自己的传统传承下去,在时光的长河中被同化了,这个民族迟早会湮没,消失在历史的长河中。
经济上独立,社会生活中受尊重,家庭中自己能说了算,法律帮女性撑腰实行一夫一妻,不就已经很好了吗?
中国民族众多,有些根本就不是什么男女平等的事,各民族都有自己的习俗,我们要做的就是学会尊重和适应。做一个新时代的传统女性,挺好。
END
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成吉思汗陵景区回应女性不许上祭坛#既然要去别人的地方旅游,还是要尊重当地的民族风俗和文化传统为好。为什么一定要拧呢?而且在蒙古文化里,女人去二层祭奠身体是不好的,信不信由你。如果你真的不相信,为什么要顶礼膜拜?这不矛盾吗?
这与男尊女卑无关,主要是一种传统文化。很多传统文化看起来像是封建迷信或者其他,其实也有一定道理在里面,不要太违背。举个简单的例子,在佛教文化中,不能带伞去寺庙拜佛,否则容易挡住佛光;但如果有人坚持在佛寺打伞,也许没人会去拦你,但这样会对你有好处吗?让大家理解一下!你们,说呢?
各位老铁,针对此事你们有什么看法呢?
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我国是一个拥有五十六个民族的大家庭,在这个大家庭中有众多的少数民族,我国一向秉持尊重各少数民族传统的态度。但是在这些少数民族当中,不乏有一些地区处于偏远落后地带,未能普及男女平等的思想,导致有些地区女性地位低下。
甚至在有的少数民族地区,还存在着许多针对女性的禁忌,例如有些祭祀场所就禁止女性的进出,尤其是怀有身孕或者正处在经期的女性,严重的还会被视为不详的征兆。
近期有一例新闻引起了人们的关注,在内蒙古自治区的鄂尔多斯市成吉思汗陵旅游景区,据知情人士声称,园区内的苏勒德祭坛禁止女性游客上去观赏,此贴一出立马引发了热议,广大网友认为这是不尊重女性的体现,一场男女对立的争端在互联网上展开。
成吉思汗陵旅游景区的苏勒德祭坛是整个祭坛的第二层,“苏勒德”在蒙语中有徽标的意思,“徽标”就是蒙古语当中旗帜的意思。在成吉思汗时期,苏勒德分为三种,分别是哈日苏勒德(黑纛)、查干苏勒德(白旗)和阿拉格苏勒德(花纛)。
在每年的成吉思汗陵祭祀活动当中,苏勒德祭祀都非常重要,不仅如此,除了每年一次的“大祭”,在其他时间还有十几次“小祭”。这样的传统传承了将近800年,据说是蒙古族人民为了歌颂成吉思汗和战神苏勒德的伟大功绩而设立的祭祀活动。
据一位知情网友透露,她本身是一位女性,当时登上第二层的时候,导游告知第二层不允许女性游客上去参观,同行的其他女性游客都害怕上面有什么不吉利的东西,所以都停住了脚步。只有网友本身不信这个邪,独自攀登了上去,导游也并没有说什么。
从成吉思汗陵景区发布的公众号照片可以看到,第二层苏勒德祭坛从来没有女性游客的身影,还有不少导游在社交平台上发布视频声称女性不能登上祭坛的原因是男女“阴阳相克”。
随后成吉思汗陵景区的官方工作人员站出来回应了这件事,官方解释道,景区并没有对女性游客进行强制规范,只是将几百年来传承的传统告知各位游客,至于选不选择继续向上,要看游客自己的选择,如果女性游客执意登上祭坛,也不会有导游强制阻拦。
还有不少游客在网上说自己尊重蒙古族的民俗传统,选择不再登上第二层祭坛。这场轰轰烈烈的争议在官方回应和时间推移中才慢慢减去热度,其实近年来,由于民俗引发的性别争议不在少数。
据说广东一女子登上了正在彩排的龙舟船并且在社交平台上发布了短视频,但是她之后遭到了网暴,“女人不能登上龙舟船”的声音从四面八方袭来。也有许多网友表示,随着时代的发展,这种传统民俗中的传统认知应该被摒弃。
总的来说,这一切的一切,归根到底还是要看游客自己怎么选择,少数民族的传统民俗并不是一朝一夕就能改变的,而我们能改变的只有我们自己。正所谓“入乡随俗”,女性游客们不妨选择尊重少数民族的意愿,和少数民族地区的人民融洽相处。至于上升到挑起性别对立的事情,其实还没有那么严重,大家相互尊重就好,对此你怎么看呢?
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在内蒙古鄂尔多斯成吉思汗陵景区,立着一块石碑,上面写着:“温馨提示:蒙古族传统礼俗中妇女不上苏勒德祭坛拜谒,认为对其身体不利,望广大女性游客周知自便。”
这块碑已经在那里很长时间了,不是今年才立的。关于女性不宜上祭坛的说法,也有很多年的历史了。
最近,因为这块碑和景区不建议女性游客上祭坛的做法,在网上引起了轩然大波。
上个月一位游客在成吉思汗陵被导游告知:按照当地传统,女性不允许上苏勒德祭坛。那位游客又在下面看到了一块碑,说是按照蒙古族传统,妇女不上苏勒德祭坛拜谒,认为对其身体不利。
于是这位游客便怒火中烧,感觉自己被冒犯到。遂将此事在网上公布出来,认为这是在歧视女性。
她发帖说:景区导游说祭坛不允许女性游客上二层,不过并没有人阻止,本人不信邪的还是上来了,但其他女游客听到这个都没过来。还说她要打电话投诉景区,说这不是个别导游的问题,还说再有人在评论里放P话就直接拉黑。
看这义愤填膺的架势,这位女性朋友受到的伤害不小啊。她的这番言论在网上发出后,立刻引发了网友们的激烈争论,甚至出现了不同派别互相恶语攻击的现象。
其实这个传统在当地早就有了,几年前在网上有人也发过那块碑的图片,但当时并没有人把这一现象上升到“歧视”女性的高度。本来并没有多少人在意的一件事,在这里一上纲上线,把它一下子闹得沸沸扬扬,大有进行一场新的妇女解放运动的架势,真的有必要吗?
对这一问题,景区的工作人员说这只是蒙古族习俗,只是“友情提示”,不存在强制要求。
有些网友还将这一问题扯到了封建糟粕的高度,但我认为真没这个必要。有人说,如果这都算传统习俗的话,那以前的农奴制、妇女裹小脚就都是合理的了。这就有点强词夺理了吧?现在还有谁逼着女人裹小脚的?
每当过年或重大节日时,我们都有祭祖的习俗,按照唯物主义的说法,这是不是也算封建迷信?如果这样,老祖宗死了一烧一埋不就完事儿了,还祭他有什么用?
在不同的国家或地区,各有各自不同的习俗。比如有的国家不允许喝酒,有的国家不允许妇女抛头露面,妇女出门必须把自己包得严严实实的。还有一些宗教场所也有各种不同于世俗的规定。你到那里也去闹一闹,说人家歧视女性?
有些地方还不允许女性穿过于暴露的衣服,前几年在网上就看到过一些国家因为外地女性游客穿衣不得体而被警察逮捕的新闻。在那种情况下,你也撒泼耍赖,说就不信这个邪?
“十里不同风,百里不同俗”,人家千百年来就是这么个观念,哪里有什么歧视或封建之说啊。这跟男女平等、妇女解放什么的根本就沾不上边啊。
男的可以坐火车,女的也可以坐;男的可以去饭店,女的也可以去;男的可以考公务员,女的也可以考。我们日常生活中,大多数情况下并没有对男女作区别对待啊。别动不动就把自己整得像“黑人命贵”那样敏感。
有人说,对于蒙古族某些族人来讲,那个苏勒德祭坛就相当于人家的祠堂,人家自家的祠堂,有点自己的规矩不行么?你干嘛非要跑到人家祠堂里去指指点点,说人家这里不合理,那里不合理?那里根本就轮不上你说话啊。
还有网友说,景区既然卖了门票,又不提前说明,不合理。如果不让女性上祭坛,那卖给女性的门票是不是应该比男性便宜一点?这你就错了,千万不能这样做,虽然这样做有人可能感觉心理上会平衡一点,但会被更多的人抓住把柄,这“歧视”女性的证据可就白纸黑字地实锤了:同样是人,凭什么我的票要比他低20块钱!大家说是不是呢?
据悉,在成吉思汗陵,不止苏勒德祭坛这一个景点,你也可以在外面观瞻一下啊,干嘛非要较这个劲,非要进去呢?再说,如果你“不信邪”,你真进去了,也不会有人把你抓起来,你完全可以自便。
在一些游乐园有的项目规定多少岁以上的老年人,或者几岁以下的儿童不能玩,或者有某些疾病的人不能玩,是不是也涉嫌歧视了?我们是不是也可以去那里大闹一番?
另外,希望网友们发表看法的时候尽量克制,文明发言,别动不动就咒爹骂娘地对别人进行人身攻击。就事论事,把自己的意思说清楚就行了。你骂了别人,又招来别人的回骂,心理就痛快了?
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旅游业界有不少奇葩的事,在内蒙古鄂尔多斯竟然有两处成吉思汗陵旅游区,更为奇葩的是,两个景区都是国家AAAAA级景区。我们先来看看其中的“成吉思汗陵旅游区”。
大家都知道蒙古族被称为是马背上的民族,长期的游牧生活,无固定的居所,死了都无葬生之地。1227年成吉思汗在宁夏六盘山征伐西夏时因病去世。按蒙古人的“密葬”习俗,成吉思汗被埋在一处草地上。成吉思汗在下葬后,立即恢复原有地貌,墓地只留一棵树作标记,以便祭奠。因此他到底葬在哪里,至今成谜。不只是成吉思汗,元朝皇帝的墓葬也是一个也没找到。成吉思汗归天后,分别在漠北草原和木纳山南(今鄂尔多斯)建立了成吉思汗白色宫帐,视为“全体蒙古的总神祗”,进行最高规格的供奉祭祀。人们把他的一些遗物,安放在八座白色的毡帐中,随着部队的移动而移动。这就是叫作“八白室”的成吉思汗陵寝,因这八座白毡帐也随游牧民四处迁徒,便被称为“马背上的陵寝”。
最早时八白室在內蒙古高原一带活动,后来逐渐迁徒到黄河河套一带,再后来到达鄂尔多斯高原和伊金霍洛。1949年迁到青海塔尔寺,1954年迁回伊金霍洛,1956年成吉思汗陵园建成。随后将成吉思汗和他的几位夫人的灵柩安放在陵宫内,同时将分布在鄂尔多斯的八白室等其它圣物,安放在陵宫内。
至此在大草原上流浪了近八百年的成吉思汗陵终于定居在他遗愿的地方。成吉思汗在率军经过伊金霍洛时曾说过,死后要葬在这里。这位“只识弯弓射大雕”的巨人,终于实现了他的夙愿。
成吉思汗陵的主体建筑具有蒙古族独特艺术风格,由三个相连的蒙古包式的宫殿组成,中间有廊道相联。中间的宫殿大一些,两边的稍小且相同。
东殿安放着成吉思汗的第四个儿子拖雷(元世祖忽父烈之父)及其夫人的灵柩。西殿供奉着成吉思汗九员大将的九面旗帜,传说成吉思汗的灵魂附在旗帜上的铁矛头上。
圆顶上部有用蓝色琉璃瓦砌成的云头花,是蒙古民族所崇尚的颜色和图案 。鄂尔多斯来源于成吉思汗鄂尔多(斡耳朵)意为“宫殿”、“宫帐”,鄂尔多的复数称“鄂尔多斯”,是诸多宫殿之意,并不是只有羊毛衫。
大殿正中摆放着成吉思汗的雕像,身着战袍,相貌威武霸气。背后是成吉思汗时期的蒙古疆域图(该疆域图考虑到对外影响,用帘子遮了好几年。直1990年打开帘子,从此,蒙元时期的疆域版图才与观众见了面)。后殿是寝宫,摆放着成吉思汗和他的三位夫人的灵柩,以及成吉思汗用过的马鞍等遗物。“成吉思汗狩猎马鞍”,上有二龙戏珠图案,下有大鹏金翅鸟护卫牦牛图形,这些图案非常罕见。成吉思汗的灵柩是一个银棺,用金锁锁着。棺的右侧放着一把战刀,左侧放着弓箭,是成吉思汗生前使用过的武器。
成吉思汗归天后,成立了由达尔扈特人组成的守陵人,这是世界上唯一近八百年来从未间断的世代祭祀成吉思汗的守陵人。到2020年,成吉思汗归天794年,达尔扈特人守护他的英灵也经历了794年。这期间,达尔扈特人历经元、明、清、中华民国到新中国,一直代表全体蒙古族同胞守护成吉思汗陵世代相传到现在,这在世界文化传承史上是绝无仅有的。
长明灯祈福殿里这盏长明灯(酥油灯)自794年前成吉思汗归天,至今天就一直没有熄灭过,达尔扈特人默默地为此付出了38代794年。
陵园区的苏勒德祭坛,这里供奉着成吉思汗的军徽——镇远神矛(苏勒德),象征着成吉思汗是所向无敌的战神。这座祭坛八百年来,一直跟随着八白室,是成吉思汗陵的一部分。按照蒙古族的风俗,这处景点不允许女士登上台阶参观,只能在远处观望,这是一定一定要注意的。
实际上,这座祭坛上供奉的就是成吉思汗部队作战时使用的几种兵器,主要是长矛,苏勒德的缨子用九十九匹公马鬃制成。每年的农历三月十七,这一天是成吉思汗建立不朽战功的日子,要举行隆重的祭奠“苏勒德”大会(那达慕大会)。
尽管成吉思汗陵只是成吉思汗的衣冠冢,但是八百年来,这些成吉思汗陵的守墓人,难难地把成吉思汗的遗物和祭殿守护到今天,使我们能如此近距离地了解这位大汗,不能不说这是个奇迹。
从历史上看,成吉思汗不仅是蒙古民族的英雄,也是中华民族的英雄,更是影响世界的咤吒风云的人物。1999年美国《时代》杂志评选本千年世界上十个影响最大的人物,成吉思汗荣膺榜首。至今各国人民对这位大汗仍充滿兴趣,期待在不远的将来,对这位大汗的学术研究能取得更深入的进展,逐步揭开包围着这位大汗的层层迷雾。给人们一个完整的,真实的成吉思汗。
说完了“成吉思汗陵旅游区”再来看看在成吉思汗陵附近,还有一家“成吉思汗陵旅游景区”。看到了吗?一字之差,只是多了个“景”字,也是国家AAAAA级景区。但那是一个纪念性的成吉思汗文化旅游区,俗称东联景区,那里并没有成吉思汗陵,千万千万不要上当!
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4月29日,中国东方联合新闻通讯社暨启明新闻网社长、总编辑一行,应邀来到内蒙古鄂尔多斯市,参访成吉思汗陵。
当日上午,一行到达成吉思汗陵旅游区后,按照景区的要求,履行了验证件、测量体温和出示健康码等程序,随后进入景区参观,感受“一代天骄”的英姿雄风。成吉思汗陵,坐落在鄂尔多斯市伊金霍落旗境内的巴音昌呼格草原上,是历史伟人成吉思汗的象征,是祭祀这位伟人英灵的神圣场所。
这气壮山河门景,犹如巨大颠峰至顶劈开,圣山如崖,壁刻粗犷豪放的13世纪蒙古文字和草原岩画,一段段史实映入眼帘。成吉思汗跃马雕像,矗立中央,英武神威,傲视群雄。
沿着九十九级台阶拾级而上,正中央就是成吉思汗陵宫。陵宫金碧辉煌,气势恢宏,古色古香。乳白色的墙壁,朱红的门窗,金黄宝顶、蓝色的云图,独具蒙古民族特色。陵宫是祭祀成吉思汗的圣地,其建筑保留了成吉思汗八白宫的形状特点,成为蒙古民族代表性建筑。成吉思汗陵宫由正殿、后殿、东西殿、东西过厅组成,并有巨幅壁画供游人瞻仰这位伟人充满传奇的人生。
在台阶一侧,飘扬的哈达簇拥中,就是阿拉腾甘德尔敖包。敖包是用石头堆成的圆锥形的实心塔,顶端插上神矛或树枝,系着经文小旗或哈达。中国东方联合新闻通讯社副社长柴忠岐,是土生土长的鄂尔多斯人,他介绍说,这座敖包,是古人为纪念成吉思汗掉马鞭而设立。据传说,当年,成吉思汗率军路过鄂尔多斯,目睹这里水草丰美,是一块风水宝地,留恋之际,失手将马鞭掉在地上。人们为纪念此事,便设立了这座敖包。成吉思汗陵园建立后,每年农历三月二十一的查干苏鲁克大祭祭天仪式都会在这里举行。
陵宫的西侧,就是苏勒德祭坛。雕刻着蒙古民族图案、用汉白玉砌筑的苏勒德祭坛前,摆放着长明灯,这里是供奉成吉思汗战神的地方。以主苏勒德和四柄陪苏勒德组成的“四斿哈日苏勒德”是成吉思汗所向无敌的战神,平安吉祥的保护神,是成吉思汗勇往直前精神和压倒一切邪恶的力量的象征。
在这里,可以感受到浓郁的历史文化、祭祀文化和蒙古族传统的民俗文化,令人受益匪浅。
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成吉思汗陵坐落在内蒙鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上,距东胜区70公里。
现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢,它经过多次迁移,直到1954年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗,北距包头市185公里,这里绿草如茵,一派草原特有的壮丽景色。成吉思汗陵现在已经成为内蒙古的一处主要旅游景点。
成吉思汗祭典是祭成吉思汗陵是蒙古民族最隆重、最庄严的祭祀活动,简称祭成陵。成吉思汗祭祀一般分平日祭、月祭和季祭,都有固定的日期。专项祭奠一年举行六十多次。祭品齐全,皆供整羊、圣酒和各种奶食品,并举行隆重的祭奠仪式。每年阴历3月21日为春祭,祭祀规模最大、最隆重。各盟旗都派代表前往伊金霍洛成陵奉祭。
虽然成吉思汗到底埋在哪里不为人知,但是他的最后一口气,留在了这里(说以前去世之前最后一口气要留着骆驼毛上,所以这撮毛在这里)这里有世世代代为他守灵的守灵人。
作为毛主席笔下的一代天骄人物,成吉思汗是著名的军事家和政治家可以说是丰功伟业,死后密葬在这里,重要的是在这里可以充分的学习到一些有关成吉思汗的过往历史啊。园区开阔景色还是相当不错,值得一去的。
成吉思汗陵旅游景区,位于内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗。是世界上唯一以成吉思汗文化为主题的大型文化旅游景区,是国家文化产业示范基地,2006年,"成吉思汗祭祀"被正式列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。
成陵有很大部分是后来人工打造的,现代的痕迹较重,景区十分大,需要请导游解说且价格不菲,总得来说,成陵并没有想象中的那么好,人工痕迹很重,有很多细节做得很假,而且门票价格太高,不太推荐去。但是作为一个5A级景区,又是内蒙重要的人文景点,背后连接这那段血雨腥风的历史。
成吉思汗从斡难河开始,统一蒙古各部,西征花剌子模,兵临东欧平原,南灭西夏羌人,最终统一中原,而我也很不厚道地告诉他,蒙古铁骑横扫欧亚,但是却被拒于钓鱼城外数十年之久,蒙古大汗蒙哥更是战死与此。不知不觉,两个相隔万里的地方被莫名地联系起来,这也许就是人文景点地魅力吧,即使有可能没什么看头,但是却能穿越时空,拉近我们之间的距离,让历史鲜活地重新绽放魅力,这也是我热衷于人文景点的原因所在。
成吉思汗(1162-1227,享年66岁)蒙古民族英雄,中华民族历史伟人,世界历史巨人。成吉思汗去世后,全体蒙古民众用最隆重的方式祭祀这位伟大的英雄,建成吉思汗八白室,即今日的成吉思汗陵,并由五百户达尔扈特,组织成立了专门的祭祀组织,世代相传,专事祭祀成吉思汗英灵。
游览这里就是个情怀,了解了解历史,缅怀下世界之王,大门是乌兰夫题写的,说实话不知道他是谁,后来才知道是个蒙古族领导人,一步步往里走,建筑物不多,感觉很空,大殿里面有铁木真成吉思汗的遗物—帐篷、马具、弓箭等等。还有很多壁画、金身、图片、文物记载他的生平、丰功伟绩,大厅出来左边是一个类似天坛寰丘的祭坛,这个园区里面就这些了,建筑看起来都是新的,东西不多,说实话要不是情节爱好,就没必要过来了。
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- 公交带你游成陵 -
在鄂尔多斯伊金霍洛旗
的巴音昌呼格草原上
有一个国家5A级旅游景区
但是在草原人心里
它是不需要认证的信仰
成吉思汗陵
一代天骄
成吉思汗
戎马一生
叱咤风云
这位在世界历史上
留下浓墨重彩一笔的
风云人物
与鄂尔多斯结下了
不可分割的生死之缘
成陵是成吉思汗的象征,
也是祭祀英灵的神圣场所
现在还是全国重点文物保护单位
图片来源百度百科
花角金鹿栖息之所
戴胜鸟儿育雏之乡
现在成吉思汗陵为
东联景区和陵墓祭祀区两个区域
东联景区
东联景区即为旅游景区,是一个以成吉思汗为主题的公园,气势恢宏、历史文化氛围浓厚。入口门景是由高21米的成吉思汗手持苏勒德的跃马柱型雕像、左右分别高18米和16米的山岩石壁、底部三层27级台阶、西边与山峰连接的丘陵式墙壁等组成,在此感受蒙元文化、追寻历史足迹、欣赏蒙古族舞剧。
陵墓祭祀区
穿过旅游区,后面是成吉思汗衣冠家所在的陵墓祭祀区。陵墓祭祀区以成吉思汗陵宫为核心,结合苏勒德祭坛、祭祀文化展览馆等景点,全面综合地展示了富有蒙古民族传统特色的祭祀文化。陵园东北侧的巴音昌呼格草原以及著名的那达慕会场也是人们休闲娱乐、体验草原风光的绝佳去处。
游览贴士
开放时间:08:00~19:00
适宜游玩季节:5-9月
建议游玩时长:2-3小时
公交出行:可乘坐12路至成吉思汗陵旅游区
线路详情、车辆发车时刻表、公交实况可在“掌上公交”APP查看,有掌上公交,等车不再困难。
#成吉思汗陵旅游#
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