“中国最后的女酋长”去世，在迟子建作品中重读她的故事

作者：红星新闻

发布时间：2022-08-23 14:00

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据中新社报道，中国最后一位女酋长玛丽亚·索于8月20日在她钟爱的驯鹿身边去世，享年101岁。家人发布的讣告称，老人最近虽然身体状况不好，但还是想上山去看看她养了一辈子的驯鹿，只想回到驯鹿身边。最后，她在猎民点安详离世。玛丽亚·索是作家迟子建茅盾文学奖获奖作品《额尔古纳河右岸》主人公的原型，被世人誉为“中国最后的女酋长”。她90多岁的时候还在山上饲养驯鹿，想着传承中国独有的驯鹿文化。她常说：“驯鹿就像我的孩子一样，我非常爱它们。”今天，让我们走进迟子建的作品，重读她的故事。

玛丽亚·索（图据根河市委宣传部）

2004年，因为一篇讲述鄂温克画家柳芭命运的文章，让迟子建想要动笔写一写关于这个民族的历史。她专程去到内蒙古的根河市，通过追踪驯鹿的足迹找到了山上的猎民点，也找到了书中女酋长的原型。她用了3个月的时间，集中阅读鄂温克历史和风俗的研究资料，作了几万字的笔记，最终写成《额尔古纳河右岸》。

这是一部描述东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的长篇小说，迟子建说，“这部小说浸润着我对那片土地挥之不去的深深依恋和对流逝的诗意生活的拾取。”

让我们跟随迟子建诗意的语言，走进那片遥远的大森林，走近鄂温克人的驯鹿和希楞柱，听听那个年迈的女酋长，想要给我们讲述一个怎样的故事。

清

晨

“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。”女主人公悠悠地用这句话为故事开头。“我是个鄂温克女人。我是我们这个民族最后一个酋长的女人。”

小说采用倒叙的手法，从这个乌力楞（鄂温克人的家庭公社）举家搬迁的日子开始讲起——他们将乘着卡车、带着驯鹿下山，去到一个叫布苏的城镇定居。

大家都同意下山，虽然并不都带着憧憬。只有两个人不走：年迈的女主人公和那个小声喊她“阿帖”的傻孩子安草儿。“只要我活在山里，哪怕是最后的一个人了，也不会觉得孤单的。”她说。

鄂温克人居住的“希楞柱”（摄影 段雪莹）

她留在自己的希楞柱里，轻轻拨动火塘里的火。希楞柱是鄂温克人居住的房屋，把二三十根落叶松杆剥皮、削尖，再聚拢、固定，尖的那头指向天空，钝的那头散布在地面，苫上用桦皮和兽皮做的围子，一个希楞柱就建好了。

希楞柱的尖顶上会有一个小孔，像一扇小窗，透过这扇小窗可以看到外面的天空。窗外的景色很好，尤其在夜里最令人着迷，夜晚降临时，风会从这里拂过，飘进耳朵，月色和星光也会从上边儿落下，落进心里。若是看久了这样的景色，怎会舍得离开这样的希楞柱，离开这样的夜晚？

鄂温克人饲养的驯鹿在雨雾迷蒙中觅食（摄影 段雪莹）

还有驯鹿——灰褐色的、灰黑色的、花色的、白色的驯鹿。鄂温克人很早以前就开始放养驯鹿了。“我从来没有见过哪种动物会像驯鹿这样性情温顺而富有耐力，它们虽然个头大，但非常灵活。负载着很重的东西穿山林，越沼泽，对它们来说是那么轻松。”

驯鹿提供给鄂温克人自己全部的力气和血肉，同时却不需要人过多地照应。它们总是自己寻找食物，森林就是它们的粮仓。“它们吃东西很爱惜。它们从草地走过，是一边行走一边轻轻啃着青草的，所以那草地总是毫发未损的样子，该绿还是绿的。它们吃桦树和柳树的叶子，也是啃几口就离开，那树依然枝叶茂盛。只要你在它们的颈下拴上铃铛，它们走到哪里你都不用担心，狼会被那响声吓走，而你会从风儿送来的鹿铃声中，知道它们在哪里。”

正

午

“正午”部分是《额尔古纳河右岸》中最长的篇章。一个接一个的生命诞生，一个接一个你刚刚熟悉的名字死去。生命如花朵、如流星般绽放在森林里，又如花朵、流星般逝去，生命来时充满希望，逝去亦如此寻常。

正午时候，火塘里的火光有点暗淡了。“火塘里的火一旦暗淡了，木炭的脸就不是红的了，而是灰的了。”两块木炭直立着倚靠彼此，它们闷着脑袋，脸庞灰扑扑的。

女主人公说，按照他们的习俗，若是早晨时看到直立的木炭，便说明今天要有人来，要赶紧冲它弯一下腰，打个招呼，不然就是怠慢了客人；若是晚上看到这样的木炭，就要把它打倒，因为它预示着鬼要来了。但现在是正午，既不是清晨也不是夜晚，要来的那个，是人还是鬼呢？

或许来的是神灵。

额尔古纳河水波湛蓝（摄影 段雪莹）

在鄂温克族，和神灵打交道的人就是部落里的萨满（巫师）。当女主人公还是个小女孩的时候，族里的萨满是她父亲的兄弟，也是他们乌力楞的族长。她的第一段记忆就是这位尼都萨满带来的，那时她的姐姐列娜发烧，便请了尼都萨满来给列娜跳神。

萨满穿着神衣神帽，一边歌唱一边跳舞，他从黄昏时开始跳，一直跳到星星出来，然后列娜醒了，而一只灰色的驯鹿仔却一动不动倒在了地上——它代替人类的孩童献上了自己的生命。

尼都萨满死后，新的萨满是妮浩。身为一个女人，妮浩为族人献出和牺牲的，不是驯鹿，而是自己的孩子。

萨满获得的“神力”是有代价的，但鄂温克人的萨满，在多舛的命运面前坚定、从容、义无反顾，他们用生命和泪水丈量这片土地，然后化成了风，游曳在山林之间。

在“正午”的最后一章里，日本人来到了他们的山里，带走了男人们。很快，山外的战争也结束了，失去了第一任丈夫的女主人公，因为战火而遇到了她的第二任丈夫瓦罗加。他也是这个部落的最后一任酋长。

黄

昏

黄昏时候，安草儿给火塘添了柴火，火堆变得明亮了。“火塘散发的暖流和昏暗了的天光，让我和我的故事都要打盹了，我想我该出去透透新鲜空气了。”女主人公说。雨停了，西边天上飘荡着几缕橘红的晚霞。如果说夕阳是一面金色的鼓的话，这些晚霞就是悠悠鼓声了。空中浮动的云经过了雨水的洗涤，已是白色的了。

白色驯鹿（摄影 段雪莹）

鄂温克人崇敬火神。他们的驯鹿里，走在最前面的白色公驯鹿是被萨满选出来的“玛鲁王”，它驮载着鄂温克人的玛鲁神。“玛鲁王”后面跟着的那头驯鹿，所驮载的便是火种。火种放在埋着厚灰的桦皮桶里，是鄂温克人的光明与希望。

女主人公记得，自己第一次要做新娘的时候，母亲达玛拉送她的新婚礼物就是一团火。她的母亲从未让这团火熄灭过，即使后来母亲已经疯癫了，那火种也一直妥帖地放在身边。母亲自己的火种最后一次跳跃的那天晚上，她穿着尼都萨满送她的那条漂亮的羽毛裙子，昂着头，笑着跳了最后一只轻盈的舞，随后，她的火种就彻底寂灭了。

在这个像深沉的河流一般缓缓流淌的故事里，你会忧伤地看着许多人的火种在作者和女主人公的讲述中熄灭。带走林克的闪电，达西和猎鹰，妮浩早夭的孩子们，尼都萨满伛偻的背影，依莲娜和她的画，拉吉达宽厚的怀抱，瓦罗加温暖的笑容……无数的人和事，最后都在这火光里消失殆尽。

额尔古纳河沿岸水草丰茂、牛羊成群（摄影 段雪莹）

苍茫的暮色里，《额尔古纳河右岸》鄂温克人的故事进入了尾声，但迟子建给我们留下了最后一点温馨的结尾：伊莲娜死去时出生的那头白色驯鹿，在月色中回到了山林里，回到了女主人公的身边。“我抬头看了看月亮，觉得它就像朝我们跑来的白色驯鹿；而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时，觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮。我落泪了，因为我已分不清天上人间了。”

她自始至终没有告诉我们，她的名字。

红星新闻记者 乔雪阳

编辑 段雪莹

（下载红星新闻，报料有奖！）

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中国最后的女酋长去世

作者：个各都是人才

发布时间：2022-08-23 16:44

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中国最后一位女酋长玛丽亚·索家人22日发布讣告称，玛丽亚·索在她钟爱的驯鹿身边去世，享年101岁。玛丽亚·索生于1921年，鄂温克族，毕生和她的族人生活在位于环北极地区泰加林带最南端的山林中。她是茅盾文学奖获奖小说《额尔古纳河右岸》主人公的原型，被世人誉为“中国最后的女酋长”也是我们心目中童话的主人公，曾是部落歌后，别了在天堂还是永远的漂亮美丽！

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“中国最后的女酋长”驯鹿身边去世 享年101岁

作者：中国新闻网

发布时间：2022-08-23 00:13

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中新社呼伦贝尔8月22日电 (记者 张玮)中国最后一位女酋长玛丽亚·索家人22日发布讣告称，玛丽亚·索在她钟爱的驯鹿身边去世，享年101岁。

资料图。图为玛丽亚·索和驯鹿在一起。根河市委宣传部供图

讣告称：慈母玛丽亚·索老人因年岁已高，各项身体机能逐渐衰竭，于2022年8月20日2点27分仙逝，享年101岁。最近，虽然身体状况不好，但还是想上山去看看她养了一辈子的驯鹿，只想回到驯鹿身边。最后，母亲在猎民点安详离世。

玛丽亚·索生于1921年，鄂温克族，毕生和她的族人生活在位于环北极地区泰加林带最南端的山林中。她是茅盾文学奖获奖小说《额尔古纳河右岸》主人公的原型，被世人誉为“中国最后的女酋长”。

玛丽亚·索因固守山林发展驯鹿产业，而深受乡民的尊重，丈夫去世后，因其擅长打猎和管理族群，她成为中国最后一支使鹿部落里的女酋长。玛丽亚·索90多岁的时候还在山上饲养驯鹿，想着传承中国独有的驯鹿文化。

玛丽亚·索常说：“驯鹿就像我的孩子一样，我非常爱它们。”

“母亲一辈子生活在山林里与驯鹿为伴，带领着使鹿鄂温克族从原始社会步入今天的幸福生活。”玛丽亚·索的女儿得克沙·何如是说。(完)

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中国最后一位女酋长，一生都生活在原始森林，大山才是她真正的家

作者：翠花带你观世界

发布时间：2018-10-11 11:51

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这位老人年近百岁，目光仍炯炯有神，她是鄂温克族人历史的“活化石”，有着一生的传奇故事，被称为“中国最后的女酋长”，一生都生活在大兴安岭高寒地带的原始森林里，靠狩猎为生，这个小型的族群现在有178人，是我国最后一个狩猎部落。老人叫玛利亚·索，他是她是这个族里唯一一个不会汉语的人，平时都要靠族人翻译。

敖鲁古雅鄂温克族乡位于呼盟根河市最北部的敖鲁古雅河畔，是中国唯一饲养驯鹿的少数民族，称为使鹿部落，也被称着为“中国最后的狩猎部落“。 这种非常原始的仙人柱是鄂温克猎民住的圆形帐篷，由若干根桦木杆或柳木杆搭成框架，夏、秋季外面覆盖干草、芦苇或桦树皮，冬、春季围盖兽皮。

玛利亚的父亲也是猎人，这也让她从小就练就了打猎的好本领，年轻时的玛利亚高个头，漂亮而且利落，她比去世的丈夫拉基米小12岁，是拉吉米的好帮手，丈夫打中的猎物，都是由她带着驯鹿运回家中。在男性世界的鄂温克人心目中，族里和家里都是男人说了算，但在拉吉米家里却是玛利亚.索当家作主，原因在于拉吉米嗜酒，为了保证丈夫的健康，马利亚.索独揽了家庭大权，渐渐成为了家族的核心。

随着时代变迁，鄂温克人越来越少，鹿也越来越少，人们的偷猎，伐木，修路破坏了它们的生态环境，他们不得不一次次搬迁。过去到处都有犴，灰鼠子，鹿，现在不一样了，到处都有人，都有偷猎的人。当猎枪被没收，狩猎被禁止，在大兴安岭，鄂温克人的狩猎文明正渐渐消逝。

住在山上的日子很苦，蚊虫叮咬，严冬寒雪，所以在2002年当地政府为了改善猎民们的生活，内蒙古根河市的西边为所有鄂温克人建起了居民新区。猎民们陆续下山，玛利亚.所却坚守着森林和驯鹿，她成为了“热点人物”，人们称她为“中国最后一位女酋长”。她的一生可能都要待在原始森林里。

这是老人家回到已经离开80多年的家乡画面，这是她出生的地方，这也许是她最后一次回来了吧。由于各种原因，现在的鄂温克族的驯鹿也只剩下800多头了。鄂温克族的年轻人也融入到现代的生活，习惯手机和网络的社会环境，但是玛利亚·索让然觉得山林才是她真正的家。

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“中国最后一位女酋长”告别了她的驯鹿和山林

作者：澎湃新闻

发布时间：2022-08-23 18:42

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8月22日，“中国最后一位女酋长”玛丽亚·索的家人发布讣告称，因年岁已高，各项身体机能逐渐衰竭，玛丽亚·索于2022年8月20日2点27分在她钟爱的驯鹿身边去世，享年101岁。

玛丽亚·索出生于1921年，来自敖鲁古雅使鹿鄂温克部落。该部落是中国唯一饲养驯鹿的民族，被人们称为“中国最后的狩猎部落”。玛利亚·索是家族的核心，不仅因为她的年长，也来自于她以往的善于打猎和管理部落的经历。她还是小说《额尔古纳河右岸》的原型，面对鄂温克民族驯鹿和狩猎文化的逐渐消亡，老人曾向林外的人们悲怆倾诉：“一想到鄂温克人, 没有猎枪, 没有放驯鹿的地方, 我就想哭, 做梦都在哭!”“我只想回到驯鹿身边”……

“中国最后一位女酋长”玛丽亚·索于2022年8月20日2点27分在她钟爱的驯鹿身边去世，享年101岁。 视觉中国 图敖鲁古雅鄂温克族乡位于内蒙古自治区呼伦贝尔市根河市最北部的敖鲁古雅河畔，北纬52度，环北极地区泰加林带的最南端。在鄂温克的语言里，敖鲁古雅是“杨树林茂盛的地方”。400多年前，玛利亚·索所在的使鹿部落沿着泰加林林际线从更加寒冷的西伯利亚列拿河上游来到呼伦贝尔草原和大兴安岭的交汇处，摸索出了一套养护驯鹿的方法，从此，他们的一生都离不开驯鹿、猎枪和原始森林。

玛利亚·索的父亲，是奇乾部落的酋长，属于鄂温克的著名家族索罗共氏。她大哥昆德伊万担任过额尔古纳左旗副旗长。在父亲的熏陶下，玛利亚·索从小练就了打猎的好本领，许多男人都不是她的对手。结婚后，她更成为了丈夫拉吉米的好帮手，丈夫打中的猎物，都是由她带着驯鹿运回家中。

拉吉米不幸离世后，玛利亚·索开始承担起家族的重担，由于她擅于寻找驯鹿和管理猎民点，不久便成为部族的核心，树立起了自己的威信。

大兴安岭密林深处的鄂温克族敖鲁古雅猎民乡，鄂温克猎人饲养的驯鹿。 视觉中国 图驯鹿是使鹿部落的宝贝，使鹿人狩猎离不开驯鹿。冬天雪深的时候，人们骑着驯鹿去打灰鼠，在他们眼里“人会懒得干活，但驯鹿不会偷懒”。因此，使鹿人过去从来不杀驯鹿，也不吃，看到在外头病死了的驯鹿，就用架子把尸体搁到高处，防止腐烂或被别的野兽啃食，这叫做“风葬”。而那时候的大兴安岭，猎物也很多，使鹿部落不管男女，都能使枪。“我们就是这样打猎，放驯鹿，过了一年又一年。过去，打猎、放驯鹿的地方挺大的，方圆上千里……一直到黑龙江省呼玛县境内。不管多远的路，我们都牵着驯鹿走。过去，到处都有犴、鹿、灰鼠子，现在不一样了，到处都有人，到处都有偷猎的人。”玛利亚·索在《敖鲁古雅·敖鲁古雅》中自述道。

1989年6月11日，内蒙古根河市内大兴安岭敖鲁古雅鄂温克猎民乡，鄂温克猎民老人带着小孩骑着驯鹿出行。 视觉中国 图2007年，导演顾桃因为偶然翻起父亲曾经拍摄的关于大兴安岭与鄂温克族人的照片，而萌生了纪录鄂温克族人的念头，便一个人带着机器去了大兴安岭，制作了纪录片《敖鲁古雅·敖鲁古雅》。这是一部讲述居住在大兴安岭的使鹿鄂温克部落的故事，镜头中的玛利亚·索虽然已经是耄耋之年，垂垂老矣，但她仍惦记着大兴安岭的山川、森林、河流，惦记着驯鹿的未来和鄂温克族人的命运。她说，根河、莫尔道嘎、金河、阿龙山、满归，这些古老的地名都是鄂温克族人取的；那些年大兴安岭的公路、铁路都是鄂温克族人带路修的；鄂温克族的猎手是大兴安岭最早的护林员，哪里的雷劈了，哪里林子着火了，第一时间就领着人在林子打火……然而后来，林子里的树开始被放倒、砍光；偷猎的人来了，用套子把林子圈起来，用毒药药死野鹿和犴；鄂温克族人的枪被收走了，放驯鹿群的地方没有了，驯鹿没有吃的……

“我一个人的时候很寂寞，觉得被别人忘了，来人了虽然很高兴，可他们老一个劲儿地拍照，弄得我都不知道该做啥了。你们从这么远的地方来看我，说明我这个孤老太太还有人关心。 现在最要紧的，就是给驯鹿划出个地方来。”

2012年06月22日，大兴安岭密林深处的鄂温克族敖鲁古雅猎民乡，玛丽娅·索在烙饼。 视觉中国 图随着现代文明的加速推进，敖鲁古雅鄂温克人的人口数量及其生存的文化环境正在发生巨大的变化。很多人走出了大山，搬入300公里外根河市的新居，也不再从事狩猎。在敖鲁古雅鄂温克民族乡，当地人在申请建立“驯鹿自然保护区”，鄂温克人认为，民族文化结合国家制度的保护方式将是最有效的。2008年，敖乡5个（现已发展到8个）放养驯鹿部落正式以“敖鲁古雅使鹿部落”名义加入了国际驯鹿养殖者协会，在驯鹿项目规划、养殖技术、对外宣传等方面与其他成员国家（组织）实现资源共享。

截至2021年，敖鲁古雅鄂温克民族乡共有鄂温克族316人，使鹿部落211人，饲养驯鹿1200余头。敖鲁古雅鄂温克民族乡也成为人们了解使鹿鄂温克人的一扇窗口，通过驯鹿文化博物馆介绍当地独具魅力的“使鹿文化”与“狩猎文化”，部分居住于此的鄂温克人发展起民族旅游，以另一种形式传播和延续民族文化。

2013年4月，内蒙古大兴安岭。玛利亚·索在自己的撮罗子旁。 视觉中国 图“我们跟大自然非常亲近，过着自己的生活，我们并不需要太多的钱，大自然里什么都有。”或许一切无法回到从前，但玛利亚·索没有选择背离祖祖辈辈生活的土地，她守护着山林，守护着心爱的驯鹿，她的一生成为了敖鲁古雅的传说。(本文来自澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)

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“中国最后的女酋长”在驯鹿身边去世，享年101岁，网友：童话故事般的老奶奶，一路走好

作者：每日经济新闻

发布时间：2022-08-23 16:47

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据中新网22日消息，中国最后一位女酋长玛丽亚·索家人22日发布讣告称，玛丽亚·索在她钟爱的驯鹿身边去世，享年101岁。

讣告称：慈母玛丽亚·索老人因年岁已高，各项身体机能逐渐衰竭，于2022年8月20日2点27分仙逝，享年101岁。最近，虽然身体状况不好，但还是想上山去看看她养了一辈子的驯鹿，只想回到驯鹿身边。最后，母亲在猎民点安详离世。

图片来源：北京青年报视频截图

玛丽亚·索生于1921年，鄂温克族，毕生和她的族人生活在位于环北极地区泰加林带最南端的山林中。她是茅盾文学奖获奖小说《额尔古纳河右岸》主人公的原型，被世人誉为“中国最后的女酋长”。

据内蒙古日报，玛丽亚·索老人的一生，经历了游猎、定居、发展的鄂温克族百年变迁史。老人一生坚守山林，90多岁高龄的时候还在山上饲养驯鹿，想着多为自己的国家和民族传承驯鹿文化。

图片来源：北京青年报视频截图

“我不敢相信自己的眼睛，虽然鹿铃声听起来越来越清脆了。我抬头看了看月亮，觉得它就像朝我们跑过来的白色驯鹿；而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时，觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮，我落泪了，因为我已经分不清天上人间了。”《额尔古纳河右岸》结尾写道。老人一生与森林之灵驯鹿为伴，离世前坚持要回到山林里看看她养了一辈子的驯鹿，那天夜空中的月亮想必格外明亮，鹿铃想必格外清脆。

“我的鹿就像我的孩子一样，我非常爱它们。”老人常说。“母亲一辈子生活在山林里与驯鹿为伴，带领着使鹿鄂温克族从原始社会步入今天的幸福生活。”玛丽亚·索的女儿得克沙·何如是说。、

玛力亚·索不仅勤劳能干还多才多艺，兽皮在她的手中经过缝制会变成手套、帽子、衣服，桦树皮经她编制后成为筐和篓。老人总有讲不完的民间故事，美妙的歌声时常在林间回荡，口弦琴的节奏在她的唇间传递着鄂温克民族悠长的历史。百年间，玛力亚·索成为生活在敖鲁古雅的鄂温克族发展的一个缩影。她因全力守护山林发展驯鹿产业而深受乡民的尊重，丈夫去世后，因其擅长打猎和管理族群，她成为中国最后一支使鹿部落里的女酋长。

对于老人的去世，网友纷纷发文悼念：“童话故事般的老奶奶，一路走好”。

每日经济新闻综合自中新网、内蒙古日报

每日经济新闻

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梦幻西游：69高端魔王，6件无级别5只净台宠，须弥宠竟然打高隐？

作者：梁远翔爱生活

发布时间：2022-08-23 18:28

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首先看第一张图片的9亿仙玉！

然后对这个《梦幻-无限仙玉版》感兴趣的，可以关注小编，然后去我的主页点击私信回复“梦幻”二字获取。

上篇给大家展示了一个辗转玩新区的69级盘丝洞，她的硬件虽然不是特别极品，但是多件无级别加身，在刚满一年的新区，也是混得风生水起。不过她的硬件如果放到开服多年的老区，就没有那么大的优势了。可能刷难度任务抗性很强，但是打PK还是有很多强力对手的。就拿展示过的号来说，69级全身无级别的大佬数都数不清。本篇将继续给大家展示69级的号，他同样是一位无级别大佬，全身无级别装备，5只高端净台宠加身。不过有一只宝宝引起的注意，须弥宠竟然打了隐身？究竟有怎样的故事呢？一起来看看吧！

69级高端魔王寨，6件无级别5只净台宠，须弥宠竟然打高隐？

69级魔王无符面板属性，打符之后法伤能有1500左右，直逼109级法系属性，非常不错！

130级无级别葫芦宝贝套女头，打了14锻月亮石。

140级无级别葫芦宝贝套项链，熔炼后初灵224，打了16锻舍利子。

140级无级别葫芦宝贝套女衣，熔炼后单加魔力32，防御260，打了15锻舍利子，修理失败2次很可惜。

130级无级别葫芦宝贝套鞋子，吸收宝石混打了12锻，同时他的腰带打的是光芒石，舍弃了速度。

130级无级别葫芦宝贝套腰带，打了15锻光芒石。

150级无级别武器，熔炼后加43魔减1耐，打了16锻太阳石。

10技能死亡净台电魂闪雷鸟人，宝宝应该是新打成的，潜能点都没有加。

11技能耐攻壁垒雷鸟人，如果高敏换成高神，套装携带会更加灵活。

12技能耐攻壁垒雷鸟人，这只宝宝的技能搭配就很完美，成长和资质也很不错。

8技能净台凝光炼彩血宠雷鸟人，打了高隐身，惊心一剑只能等隐身结束后使用了。

8技能遗志进暴须弥泡泡，套装带高法连不缺技能，泡泡要比雷鸟人好，因为它是3内丹。

9技能净台壁垒雷鸟人，这算是最高端的PK宠了。

7技能净台血宠雷鸟人，高连配高毒，再带个剑荡四方套，很好玩。

10技能净台血宠雷鸟人，同样是高连配高毒，看来他比较喜欢猥琐打法。

9技能须弥雷鸟人，这只宝宝就有点故事了，须弥打了高隐，只能先当血宠用了，因为隐身不能施法。据说合出来的时候就带高隐，但是书都打完了高隐都没掉。不过资质已经吃低品豆斋果降到了很低，可能老板打算把它改成一只真正的血宠吧！再打书就看高隐和须弥谁先掉了。

好了，这个69级无级别魔王展示完毕，这绝对数得上顶级大佬了。如果挑问题的话，浩仔倒是能找出一个来。那就是作为法系必备特技，琴音三叠肯定不能少，这么高端的装备，如果被封不能出手就太可惜了。

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361°发布集团2022年中期业绩，品牌价值凸显，营业额增长17.6%

作者：马拉松跑步

发布时间：2022-08-23 17:09

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澳门科技大学官宣：2023年入学申请即将开放！接受四六级

作者：香港留学中心

发布时间：2022-08-23 16:51

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澳门科技大学建校于2000年，发展迅速，已成为澳门规模最大的综合性大学，为海峡两岸暨港澳三十强大学。大学致力为社会培养各类高素质人才，推行教研并重政策，注重办学特色，追求卓越，使学术发展不断踏上新台阶。大学坐落澳门凼仔岛，校园佔地面积约二十一万平方米，环境优美，交通便利，是学子求学及从事研究的理想之地。国际排名-2023年硕士申请 -▼-01-申报资格 | 对象报读硕士学位课程必须有学士学位，应届或往届毕业生均可报读。*个别专业报读需要满足其他要求。-02-申报流程| 录取因素入学方式：推免生：在经教育部批准的具有推免资格的内地院校就读，获得推荐免试资格的应届本科毕业生。保荐生：澳科大各院所推荐的应届本科毕业生；与澳科大合作的院校所推荐的的应届本科毕业生 ；普通入学：非推免生及保荐生申请。普通入学申请日期：2022年9月6日~2023年1月12日*除法学硕士、中医学硕士、中药学硕士、中西医结合临床医学硕士、护理学硕士需要参加笔试及面试外，其余硕士课程均只设面试。-03-选择专业 | 课程澳科大共8大学院提供多个硕士课程供内地生申请。澳科大硕士专业（图源自官网）-04-费用 | 学费、住宿费、奖学金住宿费：学费：175000—240000港币不等*不同专业学费不等，详细了解各专业学费，可后台咨询中心君，以下为部分专业学费。部分硕士学费（图源自官网）奖学金：半额奖学金（50%学费减免）全额奖学金（100%学费减免）

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