8月26日,四川广汉三星堆博物馆通过官方微博回应“青铜神树上有壁虎”一事,称经过对青铜神树展柜细致、全面的检查后,未发现有壁虎存在。回应原文:
针对近日网络上传言“在三星堆博物馆青铜神树上发现壁虎”一事,我馆高度重视。经过对青铜神树展柜细致、全面的检查后,未发现有壁虎存在。下一步我们将加强对展厅和展柜安全性和密闭性功能的检查,防患于未然。感谢广大朋友对三星堆博物馆的关注和关心!
来源:@四川广汉三星堆博物馆
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红星新闻网8月26日讯据三星堆官博消息,针对近日网络上传言一事,三星堆博物馆高度重视。经过对青铜神树展柜细致、全面的检查后,未发现有壁虎存在。下一步将加强对展厅和展柜安全性和密闭性功能的检查,防患于未然。感谢广大朋友对三星堆博物馆的关注和关心!
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青铜神树
青铜神树,国家一级文物,1986年在四川省广汉市三星堆遗址二号祭祀坑出土,现藏于三星堆博物馆。
三星堆又上新了!一棵相对完整的青铜神树呈现在我们的面前,三千多年的历史,它足以让我们仰望。
2021年3月,中央电视台向全国观众直播了三星堆的考古发掘,三星堆新发现的六个祭祀坑发掘现场如放大镜般呈现在观众眼前。细心的观众,会发现方舱内的三号祭祀坑里已经露出一段像树干一样的青铜器。听考古队员说,由于树干与其他文物粘在一起,考古人员要耗时四个月才能将它提取出来。
青铜神树
国家文物局于2017年选出了64件国宝级文物,将其划为永久禁止出国展览文物。
这64件文物都是价值连城的珍宝,位于榜首的名为彩绘鹳鱼石斧图陶缸,它是新石器时期仰韶文化的代表文物,出土于1978年,虽然名为陶缸,
但它可不是农村的大水缸,陶器高达47厘米,口径为32.7厘米,陶缸上绘有鹳鸟衔鱼,在旁还有一件石斧,画面效果粗犷豪迈,是一件罕有的彩绘陶缸。
名单中其余的文物同样十分珍贵,有硕大无比的后母戊铜鼎、小巧可爱的陶鹰鼎、高端的战国水晶杯、形制浩大的曾侯乙编钟等等,
去过三星堆博物馆的人,都知道博物馆展厅中心处有一棵高大的青铜神树。那是1986年7月发掘三星堆一、二号祭祀坑的成果之一。
据说当时发现了三棵青铜神树,只是岁月太久,已经残破,所以先只修复了一棵神树。
由此可见,国家对于三星堆遗址是极为重视的,不仅因为它出土了大量珍贵文物,而且它还是古蜀文明的参考样本。
关于青铜神树为何禁止出国,这背后有很复杂的原因。
1986年出土修复后的1号神树高396厘米,由于顶端的部件缺失,估计完整高度在5米左右。
据介绍,在我国迄今为止,全部青铜文物中,这株神树是形体最大的一件。
在这个坑中,单是青铜器就出土了736件,除了完整的文物,坑内也有很多的碎片,青铜神树出土时就被看作是一堆碎片。
这株铸造于3000年前的青铜神树,结构合理,多层次组合,很有立体感。
通天神树是古蜀人根据“十日传说”制造的一件青铜器,本来有十只金乌鸟立于每个枝头,但是通天神树出土的时候只有九只。
根据专家介绍,神树在被掩埋之前就已经被人为敲碎砸扁,又在燎祭中经历了火焚,再投入坑内填土,层层夯实。
树干接铸于山顶正中,干直,树根外露。树干上有三层树枝,每层为三枝丫,枝丫端部长有果实,一果枝上扬,果上站立一鸟,两果枝下垂。
专家们用尽了各种方法对其展开修补,整整使用了十年的时间,这才让它有了今天的风姿。
青铜神树
据了解,关于树的造型,以前只鉴于中外古代文化中的古墓葬壁画或时刻的文物上,而三星堆出土的陈述则由青铜铸造为世界罕见。
这些神树上通常住有鸟笼、人首、鸟、身、像等。另外三星堆、古蜀人很可能还在神树上挂了许多卦,是使每一棵神树都充满神秘色彩。
为何青铜神树无法出国展览呢?
首先:因为它的价值,一旦将青铜神树运出国门,那就意味着三星堆博物馆中少了一件镇馆之宝,何为“镇馆”呢?
而它本身是一件复原品,外国人会不会理解我们的苦衷,这个真的不好说。
第二个原因:运输问题,青铜神树整体高达396厘米,整体由树座、树干和树枝组成,在树枝上还有很多只神鸟,
这些精妙的装饰品在运输时就变成了难题,它可不是可以简单拼装的玩具,必须保持完整的形态进行运输,
可是包装它的器物实在是太难寻找了,而且它是经过了修复才成为现在的模样,一旦飞机的颠簸和运输的磕碰对它造成了损毁,那可都是无法挽回的损失。
第三个原因:青桐神树的形态,这是一件典型的祭祀用文物,它是上古先民渴望天人感应、天人合一、人神互通的形象化写照,
同时也展现了古蜀先民对太阳及太阳神的崇拜,太阳在古蜀人的神话意识中具有通灵、通神、通天的特殊功能。
三星堆的艺术家在青铜神树上精心安置、统一规格,铸造出来的9只铜鸟,或许表明他们担负的是太阳崇拜这一使命。
青铜神树是一件优秀的神话类青铜器,它是古蜀人智慧的结晶,虽然它本身不具备任何神力,但是它可以凭借美丽的风姿,带人们回到古蜀时期,
去观赏他们的艺术品,去感叹他们奇妙的想象力,相信每一位前往博物馆观赏它的人,都会不虚此行。
上古地理志《山海经·大荒东经》中记载:大荒之中,有山名曰孽摇頵羝。上有扶木,柱三百里,其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。萊垍頭條
从造型来看,青铜神树完全符合《山海经》中记载的通往神界、人间、冥界大门的东方神木——“扶桑”。
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编辑 | 青桐先生
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上古地理志《山海经·大荒东经》中记载:大荒之中,有山名曰孽摇頵羝。上有扶木,柱三百里,其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。萊垍頭條
从造型来看,青铜神树完全符合《山海经》中记载的通往神界、人间、冥界大门的东方神木——“扶桑”。
青铜神树又叫通天神树。
青铜神树,青铜神树商代晚期文物,青铜神树树干高384厘米,通高396厘米 ,由于最上端的部件已经缺失,估计全部高度应该在5米左右,含底座、树身、龙三部分。树座略呈圆锥状,底座呈圆环形,上饰云气纹,底座之上为三山相连状,山上亦有云气纹。
树干接铸于山顶正中,干直,树根外露。树干上有三层树枝,每层为三枝丫,枝丫端部长有果实,一果枝上扬,果上站立一鸟,两果枝下垂。
在树桠和果托下分别铸有火轮。在树的一侧,有一条龙援树而下,龙身呈辫索状马面头,剑状羽翅。从造型来看,该青铜神树应是代表东方的神木“扶桑”。
这株铸造于3000年前的青铜神树,结构合理,多层次组合,很有立体感。通天神树是古蜀人根据“十日传说”制造的一件青铜器,本来有十只金乌鸟立于每个枝头,但是通天神树出土的时候只有九只。
因为通天神树出土的时候最顶端断掉了,文物专家大胆推测,第十只金乌神鸟就在神数最顶端。通天神树的造型虽源于神话传说,但最主要的是古蜀人的“图腾文化”。
青铜神树当可视作上古先民天地不绝、天人感应、人天合一、人神互通之神话意识的形象化写照。由于年代久远,其艺术和考古价值难以估量。
青铜神树反映了古蜀先民对太阳及太阳神的崇拜,它在古蜀人的神话意识中具有通灵、通神、通天的特殊功能,是中国宇宙树最具典型意义和代表性的伟大的实物标本。
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三星堆青铜神树在上新,替三叔捏把汗,日子真是越来约有“判头”了啊!
前两天狗头菌关注到三星堆遗址又出土了“青铜神树”,大家的关注点再次聚焦在这片古蜀大地上。那在这些神秘的青铜文化背后到底藏着什么样的秘密呢?
狗头菌先来简单介绍一下三星堆。三星堆遗址距今约有5000~3000年的历史,是目前在西南一带发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古文化遗址。他是一座由众多零散遗址点组合而成的地区遗址群,也是一个具有浓厚地方文化特征的遗址群。
我们来理一下三星堆遗址的时间轴:
1929年在四川广汉,一个农民伯伯在地里挖沟刨土的时候,唉,挖出来一坑玉器,这也不敢乱挖啊,当然是要上报了。
1934年,由华西大学博物馆馆长葛维汉等人组成的考古队来到广汉,在原来的玉器坑附近进行了短期的发崛,收获颇丰。但不久后,挖掘就停止了,可能是因为技术问题停止发崛,还可能是其他原因,看到这个时间段,大家也应该猜得到。
20世纪50年代,三星堆挖掘工作再次开始。
20世纪80年代以后,三星堆挖掘工作进入连续时期。在专家学者的共同努力下,三星堆出土了标本上千件,“三星堆文化”开始展现在世人眼前。
1986年7月,发掘出了两座大型的商代祭祀坑,出土各类青铜器、玉器近千件,其中就包括青铜立人像、金杖和青铜纵目面具等。
迄今为止,三星堆已经发崛出土了青铜神树、青铜立人像、象牙微雕、陶碗器具、丝绸制品、神秘木匣等数千件古物。
自三星堆遗址开发以来,关于三星堆文化的定位和属性争议就一直存在,主要的有古蜀国说、外星人说、西亚说三种。狗头菌今天要说的是“古蜀国说”。
古蜀国本是原始部族,随着时间的迁移,古蜀部族在中原部族和文化等多种因素的影响下变为地区的特色民族——蜀人。蜀人源于蜀山氏,从蚕丛氏称王伊始,共经历了鱼凫、杜宇等五个氏族的统治。公元前316年,秦惠文王派张仪等人伐蜀,蜀王不敌,战败被俘,古蜀国就此灭亡。
《华阳国志·蜀志》与《蜀王本纪》节选
我们又说回来,在三星堆遗址中可以看到很多古蜀文明的影子,接下来狗头菌挑几个重点来说说。
首先是青铜立人像,看到他第一个映入眼帘的就是他那双大手,两手一上一下握成管状,手势十分的夸张。
(青铜立人像/图源网络侵权可删)
有学者提出,该像可能是鱼凫王(就是《蜀道难》里内个鱼凫)或者蜀国巫师在祭祀时的某种形象化身。不仅在三星堆,在宝鸡茹家庄墓群也出土了类似的青铜像,茹家庄墓群的属主正是弓鱼国(又称鱼国)的王族墓地,而鱼国又与巴蜀之地的蜀国有着密不可分的联系,有人猜测,鱼国先祖本是古蜀国子民,后迁居到渭水平原一带自立为王,管理一方属地。
不管这个猜测是真是假,从人像形态方面来说,茹家庄墓群青铜像与三星堆的青铜立人像有着一定的文化同源性,可能都是古蜀文化的遗迹。
另外,部分专家还在人像底座的图案条纹中发现了端倪。底座图案的醒目之处在于“目”,在“目”之下又刻有“长虫”,其意像表现与甲骨文中的“蜀”字有相像之处。
(青铜立人像底座图案条纹/图源网络侵权可删)
(甲骨文“蜀”字的演变过程/图源百度百科词条)
不论这个人像是蜀王鱼凫的化身还是某个巫师的化身,其寓意旨在表达蜀国先民的某种神秘理念和他们对上天神灵以及神权的敬畏之心。
其次我们来说说青铜神树,狗头菌曾在《“万奴王”是谁 ?东夏王朝为何如此神秘》一文中也提到过青铜神树。
我们来看看Ⅰ号大型铜神树,第一眼看到最直观的东西就是树上的九只神鸟。为什么是九只,而不是一只或者十只呢?这里有什么讲究吗?
(Ⅰ号大型铜神树/图源网络侵权可删)
在远古先民流传的十日神话中,太阳是在神鸟金乌背负下才有了东升西落,远古先民们也大都将金乌与太阳联系在一起。
古籍《山海经·大荒南经》中记载到:“羲和者,帝俊之妻,生十日。
《山海经·海外东经》又说到,在上古黑齿国中一个叫汤谷的地方生长着扶桑树,这棵树是十个太阳的住所,一个太阳在树顶值班,另外九个太阳休息,轮班制,上一休九。狗头菌实名羡慕了。
《淮南子·地形训》中也写到:“若木端有十日”。
Ⅰ号青铜神树中枝头分立九鸟的形象,符合“扶桑树”和“若木”上有十日的形象特征。所以有学者猜测,Ⅰ号青铜神树可能是上古神话中扶桑树和若木的某种意像表现。至于为什么只有九只鸟,可能是因为有一只鸟驮着太阳值班去了。
除了这种说法外,还有另外一种说法。说这颗神树是“建木”的意像表现。
《山海经海内南经》说到:在弱水河边,生长着一种名叫建木的神树,其形状就像牛一样。
《山海经海内经》又言:建木高达数百丈,树干顶部有许多枝丫蜿蜒曲折,直指云霄,枝丫上结有果实,树的底部呢有许多根节盘旋交错深深嵌入土壤。
《山海经》节选
所以部分学者认为Ⅰ号青铜神树蜿蜒曲折的形象与建木更加贴合。
无论那种说法,青铜神树都反映了远古先民对太阳及其神灵的崇拜,是远古先民精神认知的一种体现。他们认为人神、天地之间是有感应的,青铜神树在一定程度上就是远古先民希望天人合一,人神互通意识的具象化实物,它具有通神、通天的神圣功能。
最后我们来说说青铜纵目像,就是那个被称为千里眼与顺风耳结合体的青铜人像面具。他最突出的地方就是他那双极度夸张的眼球,整体呈柱状,向前微斜纵凸达16CM。
(青铜纵目像/图源网络侵权可删)
他到底是天神还是真人?他夸张的双眼与双耳,是不是某种神异能力的具象体现呢?在这面具之下由隐藏着什么样的秘密呢?
有学者提出,虽然这个“纵目”形象让人难以理解,但它却是探讨三星堆文化属性问题的的突破点之一。
纵目的形象虽然夸张,但其目的是为了强调其极目通天的神性。
在常璩(qú)所著《华阳国志·蜀志》中有记载“有蜀侯蚕丛,其目纵,始称王。”所以认为青铜纵目像可能是蜀王蚕丛的某种形象化身。
《蜀王本纪》节选
在各种文献资料与三星堆实物的相互印证下,更多人认为三星堆遗址的文化属性就是夏商时期存在的古蜀文化。
三星堆遗址的文化具有浓厚神话色彩,既有地方民族特色,又与中原文化有着相通之处,所以古蜀国说更站得住脚。外星人说和西亚来源说虽然有一定的说法依据,但从实物论证来说,没有足够的证据来支撑。
无论是青铜立人像、青铜神树,亦或者是青铜纵目像,他们此时都安安静静地陈列在各大博物馆中,他们是静态的,却又是灵动的。千年前远古先民的生活场景、文化理念就这样被定格在一个个人像、神树、面具之中。在他们身上我们看到了上古文明的曙光。
三星堆文明也好,古蜀国文明也好,覆盖在他们身上的神秘面纱终将会被揭开。他们都是华夏民族灿烂的文化传承之一。他们不仅在华夏民族历史长河中熠熠生辉,在世界历史传承中也同样不可或缺。
三星堆与古蜀国历史之间的联系狗头菌就说到这里。感兴趣的小伙伴可以在评论区留言讨论哦~
最后说一句,祝三叔好运~(狗头保命)
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2021年的考古重大发现,必定有三星堆遗址的一席之地。3月份,三星堆遗址考古引爆全网,考古人员对新发现的6个“祭祀坑”进行发掘整理,足足出土了一千余件重要文物,象牙、金面具残片、金箔、玉石器、圆口方尊……神秘的三星堆,以它怪异罕见的文物面貌,点燃了无数人的探索热情。
三星堆出土的文物,如铜大立人像、纵目面具、金杖、青铜人头像等,几乎样样都是三星堆文化的典型,而其中高达近4米的青铜神树,更是令人震撼,这样巨大奇妙的神树,在此之前,还从未出现过。
9月初,三星堆3号坑新添一件青铜神树,这是3月份的时候就发现的,光发掘工作就耗了4个月,而要将它完整拼接,估计还得等很长一段时间。
在这之前,我们可以再看看此前出土的青铜神树。1986年,三星堆挖出了8棵青铜神树,其中2号祭祀坑出土了6棵,最具代表性的是1号、2号青铜神树,光是这两棵神树的修复工作,就耗费了十余年。
大众最为熟悉的那棵3.95米高的神树被标为1号青铜神树,它是三星堆博物馆的镇馆之宝之一。其它的神树体量比较小,残损也比较严重,不过通过修复,还是能发现这些神树之间的差异。
比如3号青铜神树,它的拼接工作基本完成,与经典的1号相比,3号的型制完全不同。
3号青铜神树
它高约1.1米,相对小巧很多,树枝呈麻花形,主树干直径约1厘米,以旋转的姿态向上生长,树顶还有三座人首鸟身的神像,雕刻精细。总体来说,虽仍有残缺,却依旧体态优美,细节生动丰富。
关于青铜神树的研究,基本和其它文物一样,充满着神秘的未知和不确定性。但相比起造型实在奇异且几乎没有前例的铜大立人像、纵目面具等文物,青铜神树的解读方向相对来说还是比较明确的。
可以明显看出的,是三星堆文化中存在着树信仰、太阳崇拜、鸟图腾崇拜,并且其内涵和《山海经》还有着莫大的联系。
三星堆遗址本身就是一个个巨大的祭祀坑,这些神树参与了祭祀活动,可看出它与三星堆民众的信仰息息相关。
从神树本身的设计来看,以最大的1号为例,树干上有九枝,每枝上都站着一只鸟,树尖上虽然没有,但根据推断,原本应该也还有一只立鸟。
鸟在古代是太阳的象征,一鸟象征一日,即神树上共有十日。古代有“十日神话”的说法,这在《山海经》、《淮南子》等古籍中曾反复出现。
《海外东经》记载:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北,居水中。有大木,九日居下枝,一日居上枝。”
《大荒东经》记:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”
这些描写和1号青铜神树简直不要太契合,所以青铜神树的热点解读之一,就是认为它是以扶桑为原型的。
另一种说法,则认为青铜神树实际上是“建木”,这是上古先民崇拜的一种圣树,其主要作用是充当沟通天地人神的桥梁。
因为扶桑生于东方,和古蜀人的三星堆有一段地理距离,所以尽管和古籍中的描述很像,但青铜神树也可能并不是扶桑。
1号神树如此高大,它的神性不是单一的,或许还具有“天梯”的性质。神树上有一条龙沿着树干蜿蜒而下,表示这龙可上天入地,这也许是用来表示,古蜀王可乘着神龙,沿着神树“天梯”上下于天地之间。
这就与《淮南子·地形训》中记载的“建木在都广,众帝所自上下”十分相似了。
树的原型从古籍中可找到多种解释,而太阳的崇拜就比较一致了。
古人对太阳的崇拜非常普遍,各地的考古发现中均有发现,甚至在原始社会,崇拜太阳是很主流的,在《山海经》等古籍中就有很多“十日神话”、“金乌负日”的记载。
而就三星堆文化来说,不止青铜神树,其它出土的太阳形器、有着太阳形图案或符号的文物等不说比比皆是,也能数出一堆来。这些都是三星堆文化中“太阳崇拜”的有力证据。
鸟图腾的崇拜,也能从中找到很多直接证据。
图腾是氏族的族徽和标志,还被看作氏族的祖先和保护神。关于图腾的文献记载和考古发现比较多,《诗经·商颂》中就有“天命玄鸟,降而生商”的说法,指出玄鸟是商氏族的图腾。
而三星堆背后的古蜀文化,也是以鸟为图腾的。这可以从他们的首领的名字看出,如他们的先祖鱼凫,这是指一种水鸟;商周时期的古蜀国国王杜宇,所谓“望帝春心托杜鹃”,杜宇即是杜鹃。
在三星堆出土的文物中,就如青铜神树上面便有很多鸟的造型,数目众多的青铜鸟,还有被认为是鱼凫氏族徽的鸟头勺和金杖,这都可看作是古蜀人鸟图腾崇拜的实物。
从这么一棵青铜树上面,便可以解读出许多东西来,太阳、神木、鸟图腾,其中太阳和鸟合二为一,成为太阳鸟,反映的是太阳神崇拜。神木在早期人类社会中即是实用的存在,也是人们心中神灵的居住之所,有通天之功效,便是连接天地人的神树。
在中国的考古史上,三星堆遗址是一次绝无仅有的奇妙发现,它的器物是那样的匪夷所思,直冲云霄的青铜神树又是那样的宏伟壮观。古蜀人在这些器物上贯注 了他们绚丽多彩的精彩世界,为我们展现出了一个神秘、奇妙的古文明。
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“苍松独自矗,唯有露低垂。”对自然万物充满敬畏是华夏民族的传统。三星堆遗址出土的青铜神树,展现了古蜀人奇特的想象力,是全世界最大的单件青铜文物,可如今它却被贴上了出国展出的“禁令”,这是怎么回事呢?接下来让我为您揭秘。
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为了更好地保护我国的珍贵文物,国家文物局于2017年选出了64件国宝级文物,将其划为永久禁止出国展览文物,这64件文物都是价值连城的珍宝,位于榜首的名为彩绘鹳鱼石斧图陶缸,它是新石器时期仰韶文化的代表文物,出土于1978年,虽然名为陶缸,但它可不是农村的大水缸,陶器高达47厘米,口径为32.7厘米,通体彩绘,陶缸上绘有鹳鸟衔鱼,在旁还有一件石斧,画面效果粗犷豪迈,是一件罕有的彩绘陶缸。
名单中其余的文物同样十分珍贵,有硕大无比的后母戊铜鼎、小巧可爱的陶鹰鼎、高端的战国水晶杯、形制浩大的曾侯乙编钟等等,随意挑选出一件,都是镇馆之宝级别的文物,三星堆青铜神树排在名单的第32位,由此可见,国家对于三星堆遗址是极为重视的,不仅因为它出土了大量珍贵文物,而且它还是古蜀文明的参考样本。
关于青铜神树为何禁止出国,这背后有很复杂的原因。我们不妨先来看一下青铜神树出土时的情景,1986年,我国考古专家组成考察小队,展开了对三星堆遗址的进一步发掘,二号祭祀坑是重要的发现,在这个坑中,单是青铜器就出土了736件,除了完整的文物,坑内也有很多的碎片,青铜神树出土时就被看作是一堆碎片。
根据专家介绍,神树在被掩埋之前就已经被人为敲碎砸扁,又在燎祭中经历了火焚,再投入坑内填土,层层夯实。等到重见天日的时候,它已经变形、扭曲、破损得十分严重,散布于坑内。青铜神树树干断成三截,树枝断成十八截,其余的鸟儿、果实碎片不计其数,破损十分严重。专家们用尽了各种方法对其展开修补,整整使用了十年的时间,这才让它有了今天的风姿。
为何青铜神树无法出国展览呢?专家们给出了三个原因,首先就是因为它的价值,一旦将青铜神树运出国门,那就意味着三星堆博物馆中少了一件镇馆之宝,何为“镇馆”呢?那就是戏台子上的压轴戏,它不能随意调动,否则博物馆的价值就将不保了呀!而它本身是一件复原品,外国人会不会理解我们的苦衷,这个真的不好说。
第二个原因就是运输问题,青铜神树整体高达396厘米,整体由树座、树干和树枝组成,在树枝上还有很多只神鸟,这些精妙的装饰品在运输时就变成了难题,它可不是可以简单拼装的玩具,必须保持完整的形态进行运输,可是包装它的器物实在是太难寻找了,而且它是经过了修复才成为现在的模样,一旦飞机的颠簸和运输的磕碰对它造成了损毁,那可都是无法挽回的损失。
第三个原因是因为神树的形态,这是一件典型的祭祀用文物,它是上古先民渴望天人感应、天人合一、人神互通的形象化写照,同时也展现了古蜀先民对太阳及太阳神的崇拜,太阳在古蜀人的神话意识中具有通灵、通神、通天的特殊功能,这些复杂的文化价值不是外国人可以理解的,所以展出的意义不大。
青铜神树是一件优秀的神话类青铜器,它是古蜀人智慧的结晶,虽然它本身不具备任何神力,但是它可以凭借美丽的风姿,带人们回到古蜀时期,去观赏他们的艺术品,去感叹他们奇妙的想象力,相信每一位前往博物馆观赏它的人,都会不虚此行。
文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:晋小舟
资料来源:1、《三星堆出土文物全记录》四川省文物考古研究院;天地出版社出版
2、《三星堆:古蜀王国的圣地》陈德安著;四川人民出版社出版
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三星堆3号神树出土后,考古专家们还将其与三只“句芒”配套,成为真正的青铜神树。可古蜀人为何要在树上立三只句芒呢?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:
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三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸,其主要分布面积约为12平方千米,据考古学家测算分析,确定三星堆文明距今已有5000至3000年历史,它是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址,被考古界誉为“20世纪人类最伟大的考古发现”之一。三星堆文明的出土,其实也昭示了长江流域也曾孕育过文明,它与黄河流域一样,是中华文明的又一个母体。
三星堆文明遗址出土于1929年,由疏浚自家水田的农民燕道成首次发现。在此之后,考古专家陆续对该遗址进行发掘,并成功寻找到文物数千件,遗址坑的数量也从原来的两座增加至八座,其考古价值与历史价值都十分巨大。值得一提的是,在三星堆2号文物坑内曾出土不少青铜文物,最著名的文物当属8棵青铜神树。在研究过程中,考古专家们花费大量的时间将一号神树拼接完整,还原了一件伟大文物的本来面貌,令它当之无愧地成为了三星堆博物馆中的镇馆之宝。
2021年3月期间,考古专家们再次将目光投向三星堆遗址,吸引了国内外所有考古爱好者的目光。更可喜可贺的是,由三星堆2号坑中出土的3号青铜神树,也被列为“重新复原文物”之内。考古专家之所以会在35年后重新拼接修复3号青铜神树,其实是有原因的,主要是由于3号青铜神树在出土时破损不堪,不仅树身断裂为70多截,而且还缺少底座与枝干部位。幸运的是,依靠考古专家们丰富的经验以及高科技仪器的支持,3号青铜神树最终被复原成功。复原之后的3号青铜神树,显现出与其他神树完全不同的特质,其三足底座下装饰有花蕊,底座向上的主树干上共有3枝,最底层的树枝为单枝,而更上一层的树枝则为双枝。
考古专家们在完成复原工作之后,意外地发现一个问题,3号青铜神树似乎与《山海经》中提到“汤谷上有扶桑,十日所浴,居水中。九日居下枝,一日居上枝。”的说法颇为相似,证明3号青铜神树其实就是传说中的“扶桑树”。如果二者属于同一类事物,那么可以得到另一个结论,就是在3号青铜神树上还有数只神鸟。巧合的是,就在3号神树被修复完成之前,三星堆遗址出土了三只人首鸟身像,其外形与《山海经》一书中的“句芒”完全相同。更令人目瞪口呆的是,在人首鸟身像的下方存在榫卯,其结构与3号青铜神树树枝上的榫卯完全契合,如此一来,二者是一体的结论也成为了必然。
此时一个令人难以回答的问题出现了,在《山海经》的记载中曾提到句芒是一位神明,可为何3号神树上要立有三只句芒呢?难道是考古专家们的推理有误?还是《山海经》的记载与历史出现了偏差?其实都不是,考古专家为我们揭开了最终的答案。原来,句芒是一种吉祥之神,它代表着春天的到来,因此每逢古蜀人春季祭祀时,他们往往会围绕在3号神树的周围进行祈祷。
既然是以围绕形式而成的拜祭活动,自然要瞻仰神灵,可是除正面之外,位于侧面与后面的人始终难以看到句芒的正面形象,因此要想解决这个问题,就必须放置三个朝向不同的句芒,以此来满足所有人的视觉角度,继而激发内心的虔诚之感。考古专家还提到,如果从几何学的角度来看,三只句芒呈120度夹角正好满足了所有人的视觉需要,而两只呈180度夹角的句芒显得太少,四只呈90度夹角的句芒又浪费材料。
谈到这里我们不得不承认,古蜀人的确十分聪明,仅仅用三只句芒就能解决一个祭祀难题,实在是令后人惊叹不已。
参考资料:《三星堆之谜》 四川出版社出版 刘明著
文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫
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近些天,三星堆文化再一次成为了大家热烈讨论的焦点,而三星堆的神秘也数次被搬上银幕令人意犹未尽。
早些年的《秦岭神树》更加是令人惊叹不已。依据书里的叙述,秦岭神树是产于蚩尤阶段的一种祭祀法器,平常人接触会被神力吞噬而出现幻觉,剧中将其塑造成了足以起死回生的强大神器。那么三星堆的青铜树作为历史原型,到底是哪方面激发了创作者的灵感呢?这和青铜树本身的意义具有紧密联系的关联。
三星堆的青铜树是在1986年间不经意发掘,那时候发掘的三星堆文物中大部分全是金、玉和青铜器,青铜树则是残破不堪地混淆当中。考古专家将文物清理归类时发觉这颗独特的古树,因此开始了悠长的修补工作中,历经长达十年的修补后,最终如历史记述一样完美地展现在了我们的眼前。
修补完成后发觉神树现有8棵,但多有残缺不全,比较完整的一棵有近4米的高度,早已变成目前为止全世界已经知道青铜器中最大的一件。据考古专家介绍,这棵青铜树如果加上顶部缺失部分的话,高度应不下5米。有关它的具体意义,尽管各不相同,但都认可其为“神树”,而它的作用则与树上的九只神鸟紧密联系。
“十日神话”在我国已经是众所周知,但是大家的认识大部分滞留在后羿身上,实际上这个神话中便蕴含着青铜神树的作用。
《山海经》中记述:“九日居下枝,一日居上枝。”可见树上的九只神鸟与太阳具有必然的关联,而在上古时代,大家认为天上的太阳是由飞翔的鸟所背负。结合《山海经·大荒东经》的记述“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”可以看出青铜神树的上的鸟是为了背负太阳而存在。再结合山海经及其他神话传说,专家复原了完整的“十日神话”。
在上古时代,有一棵巨大的神树生长在海内的东方的某处,名叫扶桑。此树高约三千里,直达天界,是一棵通天神树。除去通天的作用外,还住着一家太阳。家里十个兄弟,每天有一个出门上班,剩下的就在家里休息,而太阳们上班下班都是有专车接送便是名闻遐迩的三足金乌,如此循环往复。但是有一日不知为什么十兄弟一起上班,十日当空,天下大旱,不但晒焦了庄稼害惨了老百姓还晒死了女巫。天帝得知后勃然大怒,因此派羿下凡鼎力相助,临走前赐予他白色的箭矢和金色弓。他到了人间找到扶桑树,踩在树端张弓搭箭,射下了9个留下来了一个,顺便将负日的三足鸟也射杀了。这是“后羿射日”的完整篇,广为人知的是后半部,而神树则在被大家忽略的前半部。
再回看三星堆青铜神树三层九枝分立九鸟的情形,与《山海经》中“扶桑”和“若木”及其“上有十日”的叙述大相径庭。权威专家指明神树之所以能够仅有九只鸟,很有可能有一只站在顶部由于时间长久而缺失,再有可能是自身就仅有九只,再有一只正值日。而青铜树上独具特色的花果与神龙又与《山海经·海内南经》中的建木不谋而合,“有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。其叶如罗,实际上如欒,其木若蓲,其名曰建木。”而建木在上古历来就会有通天之能,伏羲、黄帝等诸神全是朝着它而往来于天界和人间。
《山海经》再度验证它的惊为天人,更伴随着历史的前行而连续不断更新人们的认知能力。也怪不得古代屡禁不止,由此可见《山海经》中很多看上去荒谬的记述多是《山海经》成册以前更早的未知之数文明,伴随着科技的繁荣,人们的活动范围慢慢扩大,这是荒谬的记述连续不断证实确实令人又喜又惊。
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随着网络的兴起,盗墓小说这种文学类型在年轻人当中火起来,自《鬼吹灯》2006年一炮而红之后,很多作家都跟风写起盗墓小说,但作品质量过硬的没有多少,只有南派三叔的《盗墓笔记》还算上乘。
南派三叔原名徐磊,5岁听外婆说了一个和尸体的故事,从这开始他就对盗墓探险有了兴趣,拿起笔来用身边人的名字创作起小说,到2006年他才开始在网上写《盗墓笔记》,由于情节引人入胜获得一批喜欢看他作品的书迷。很多家长以为看《盗墓笔记》这样的书纯属荒废学业,其实你仔细看过之后会发现可以从中学到一点跟文物相关的知识,有人做过考证,发现《盗墓笔记》里出现的秦岭神树在现实中能找到原型,商朝的“青铜神树”就是秦岭神树的原型。
秦岭神树跟青铜神树有颇多相似之处,都是一颗祭祀青铜树,很多书迷以为南派三叔未卜先知将商朝的东西写进书里,央视记者还连线他是怎么知道的青铜神树,南派三叔对自己上热搜感到很惶恐,但他并没有未卜先知,青铜神树早在《盗墓笔记》问世之前就出土了。
三星堆距今5000至3000年,位于四川广汉,1929年2月被农民燕道诚挖水坑时无意中发现,由于他没有文物意识,他并没有把发现通报给官府,而是将挖到了300件玉器转卖出去。
1934年,华西协合大学教授葛维汉听说广汉有玉器才过去保护起来,1950年,新中国恢复停滞已久的三星堆,考古专家又忙碌地挖掘起来,1986年意外发现两座大型商朝祭祀坑,从中挖出8棵青铜神树,这8棵青铜神树只有一棵被完整修复,命名为“一号神树”。
“一号神树”被发现时,树干断成3节,树枝折成18节,鸟、果实、挂饰更是掉落一地,完全没有完整性,考古学家经过10年修补终于把它修复成形,修成一个由底座、树和龙三部分组成的神树,此神树高395厘米,是全世界目前为止最大的商周青铜器。
青铜神树的树枝上站着9只青铜鸟,这9只鸟是《山海经》中提到的“金乌”。传说,天帝帝俊与妻子羲和生下10个太阳,这10个太阳长得像鸟,被叫做“金乌”,栖息在一棵扶桑树上。
10只金乌每天轮流上岗带给人间光明,可是有一天它们10个一起上岗,晒得地下没有一颗粮食能种出来,人们又渴又饿,后羿看不下去了用箭射死9个金乌,如果金乌全部死掉,地上将陷入黑暗,后裔就留一个金乌继续服务大家,所以青铜神树上才站有9只鸟,因为剩下的一个在天空执勤。
青铜神树在古文献中有原型,有人说是金乌站着的“扶桑树”,证据是《山海经》里说的“汤谷上有扶桑,九日居下枝, 一日居上枝。”还有人说是“若木”,据《淮南子》记载,若木上住着个太阳,它和扶桑树其实是生长在东西两边的神树,也是金乌每天上班下班的休息场所,正好印证青铜神树上9只鸟的事实。
少部分人说是《山海经》里的“建木”,建木是唯一能上天的通道,黄帝、伏羲等上古人物都是通过这个通道来往于天庭人间,由于建木上没有栖息着9只鸟,所以信建木是青铜神树原型的人较少。
南派三叔小时候从电视里看过青铜神树,写秦岭神树时借鉴了青铜神树,但是秦岭神树比青铜神树阴森恐怖得多,它竟然是由血浇灌而成,上面挂着琥珀尸体!
青铜神树世界少有,国家文物局早在2002年就把它列为首批64件禁止出境展览的文物,如果你想一睹青铜神树的英姿就只能去三星堆博物馆看,据看过的人说站在它面前能感到扑面而来的震撼感,大家就趁假期赶紧去欣赏吧。
小编今天给大家推荐两本书,一本是《三星堆:青铜之光照耀世界》,三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一,同属中华文明的母体,被誉为“长江文明之源”。其中出土的古蜀秘宝中,有青铜大立人、有青铜面具、青铜神树等,本书分为发现、探索、解密、置疑、拾遗五篇,将讲述了三星堆遗址发掘经过、器物的寓意、三星堆王国是怎样突然消亡等内容,近段时间三星堆话题热度高居不下,如果你想当朋友中知识含量最高的就来看这本书,你读完之后一定收获满满。这段时间做五一活动,原价98的书现在只要58元。
另外一本就是南派三叔的《盗墓笔记全套9册+藏海花大漠苍狼典藏版十年共13册》,很多人只是零碎地看过《盗墓笔记》改编的电视剧却没看过纸质书,今天小编就给大家送上纸质版《盗墓笔记》,这本书单本销量平均过百万,九部总销量超过1200万册,在豆瓣上惊悚小说前10中排第2,很多人都深深爱上这本书,书里讲述的是主人公吴邪得到了一张古墓的位置的战果帛书,于是和三叔、张起灵等人前去盗墓,也为探寻张起灵的过去和二十年前的秘密。买这本书还要三叔另外的两个作品《大漠苍狼》、《藏海花》,13本书五一活动价却只要198元是不是很划算,既然划算就赶紧把这些书带回家吧!
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