上海一公园回应园内现日本人雕塑群

作者：白凡自媒体

发布时间：2022-09-14 11:05

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上海一公园回应园内现日本人雕塑群#在上海一公园里，原本塑造了世界各国、各民族的雕像，结果却单独拍下了一组日本雕塑，被指责公园故意赞美日本。

拍这张照片的人显然别有用心，故意利用人们的爱国热情为自己赚取流量，实现自己不可告人的目的，以分裂舆论。这些人名义上讲爱国，实际上把爱国当成一种生意，一种炒作，一种为了爱国的高级黑。通过盲目排外，这些人可以塑造自己的爱国形象，激起部分网友的恶感，居心叵测。

对于故意找这个话题的投机者，要依法严惩，特别是要关闭他们的个人账户，让他们偷鸡不成蚀把米。但是，有些人也很极端。他们会不会反过来指责说，就算把世界各国的种族都雕塑了，也不能把日本人雕塑出来，因为日本人根本不是人？如果用这样的理由来辩解发泄，真的会让人无语。你们，说呢？

各位老铁，针对此事你们有什么看法呢？

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上海一公园出现日本人雕塑群？被指伤害民族感情？公园回应来了！

作者：记者阿凯

发布时间：2022-09-14 16:39

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最近一些国际形势越来越紧张，在这发达的网络时代，一些网友虽然不能为国家贡献一份力量。但是至少可以通过网络，用语言的形式来为国家助威！你可以没有爱国的力量，但是一定要有爱国的心态！对于我们平民老百姓来说，真到打仗的时候，或许我们不能上前线。但是我们可以一起站在国家的立场上，坚决抵制一些有损国家荣誉，有损民族情感的事或者物！我觉得这是每一个中国公民都应该做的！

近日，网传上海一个公园内出现大量日本人雕塑群像，很多网友看到这个消息后，纷纷怒斥该公园崇洋媚外，忘记历史，好了伤疤忘了疼等等。很多网友呼吁：一定要严查这件事情，否则，有可能让一些“精日”分子逃脱法网。这些人真的是一天消停日子都不让过。不是搞夏日祭，就是搞什么寺庙祭祀日本战犯等等事情。真的以为中国人就不敢对你们痛下杀手了吗？

国人之所以对种种行为，一直保持着理智行为，并不是说不敢对你们这些人下手，而是始终秉承“礼仪之邦”的头衔，不愿事先挑起任何形式的战争。但是，这些人一定要清楚，如果真正触碰了我国人民的底线，即便是有关部门不愿意出手惩罚你们，全国人民也容不下你们这种伤害民族情感的“精日”分子。现在已经不是以前了，我们完全有能力并且有权利处置任何挑衅中华民族尊严的人和行为！

在大家一顿谴责和怒骂后，上海的这家公园终于对此事做出了回应。这家公园表示：这个消息是某些人故意造谣。发布这条消息的网友是在断章取义，故意用粗俗手法来博取流量。这家公园的负责人表示：我们公园里有很多雕塑，而网传的日本雕塑只是其中的一小部分而已。公园内除了日本人雕塑，还有德国、荷兰、加拿大等国家的雕塑。

对于该公园的回应，看上去也很正常啊。对啊，没错啊，人家摆放的不只是日本的雕塑，还有其他外国人的雕塑。这说明公园并不是故意摆放日本人雕塑的，而是和其他国家雕塑一起摆放的啊。如果从这个角度来看，确实有点冤枉这家公园了！但是该公园的回应，并没有让网友的怒火熄灭。

有些网友说：在公园里摆放这些日本人的雕塑，就是在伤害民族的情感。公园方毫不避讳这些敏感问题，被大家谴责和吐槽是理所应当的。除了这些问题以外，公园里的这些雕塑，不管是日本人雕塑，还是其他国家的雕塑，普遍都存在一个问题，那就是太丑陋了。如果是白天还好，到了晚上，估计很多人都不敢过来参观。这样的雕塑也好意思摆到这种公共场合？

不管从哪方面说，公园方的回应都好像不怎么占理。公园方在公园里摆放这些雕塑的目的是什么呢？如果就是为了让大家参观的，那不好意思，这种雕塑实在是太丑了，根本没有资格当做参观的对象。如果都像公园这样，在公共场合摆放一些这样的丑陋的作品，长此以往，大家的审美都会被同化。更不要提，这里面还有日本人的雕塑了。

有的网友说，你们太过敏感了。如果日本人的所有东西我们都排斥，那对我们也不见得有什么好处吧？这句话虽然没有错，但是也要分什么事情？像雕塑这种东西，我们摆放一些日本雕塑又有什么好处呢？既然没有多大好处，为什么要摆放呢？这不是多此一举吗？况且，这些雕塑还如此丑陋不堪？对此你们怎么看呢？大家认为该不该摆放这些日本人雕塑呢？

对此你怎么看，欢迎在评论区交流！

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上海一公园日本雕塑群园方回应来了 断章取义 没有核实调查就炒作

作者：德赛信息

发布时间：2022-09-14 14:41

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近日，有一位网友发现，在上海的一个公园里，有很多以日本为主题的人像雕塑，由此引发了一些争议。

据了解，这些雕塑，有站着的，有坐着的，有着各种各样的颜色，蓝色、红色、黑色、彩色等，有性别之分，有大人，也有小孩。

我们从雕塑来看，这些石像都是由一整块石头雕刻而成，雕工更是谈不上精心雕琢的结果，这些放在这个公园的石像，可以说就是粗制滥造。

我们在仔细一看，在这个石像的女性角色中，背后有一个类似枕头的东西，就和日本女性的和服是一样的，另外，他们的服饰仔细一看还真的有些像和服。

这个明显就是日本人的形象，头部的造型形状没有一个标准化，看起来圆不圆、扁不扁的，都是各种多边形。我们再来看看妆容，脸上的妆容也不是很好看。

对此，有些网友对这样的石像有自己的看法：“这个雕塑群的丑陋怪异形象设计，扯不扯日本，也不适合在公共场合展览。艺术作品，不说要唤起人们积极向上的健康精神，最起码的要给予观众美的感受，你从这组雕塑群像身上能找到丝毫美感吗？”

我们回看这组雕塑群像，确实找不到任何美感，先不说是否有日本主题的存在，都不适合在这个公园存在，因为大多数的公园里，石像雕塑都是美观的，然而在这个上海的雕塑中，如果一般家长带孩子来公园来游玩的话，是否会吓到孩子呢？

就像这位网友所说的，艺术作品都是以积极健康的精神表达为主题，给人的美感，但是在这群雕塑上完全没有看到。

另一方面，在网上发酵之后，园方发布声明回应称，所拍摄雕塑为主题雕塑一部分，一共36座雕塑，人物国籍、肤色不尽相同。

个别人无视整组雕塑的主题思想，断章取义地对相关雕塑的艺术风格进行指责。

有关部门已现场勘察，确认网上传播相关内容为断章取义、恶意炒作。

目前，公园已经对网上发布的信息进行了证据保全，并委托律师做好进一步的诉讼维权工作。

其实，对于这个雕塑本身而言是有点影响在公园的美观的，至于涉及日本主题，这个断章取义我不清楚，但是距离“918”不到10天，就有出现了这样的新闻，确实让人不舒服，我们对于解读和过分解读理解是不是不充分，对于这些是不是太过于敏感了呢？

对于，这个官方回应来看，也有网友说：“这个热搜是一个恶意解读，没有基础的核实和调查就炒作，企图利用大众的不明事端的“爱国心”给自己带来流量。”

最后，小编问一句向媒体问一句，是否应该反思下为什么这种新闻能够炒作起来，我们现在的媒体对于社会风气究竟担当了什么责任?

对此事件，你有什么看法吗？

注明：文章中所有的图片来自网络，如有侵权，请联系删除。

感谢你看完本文，还请[点赞]+[分享]让更多的人看到，如有想法可以留言至评论区。

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上海七十一年前的江南园林，怎么会有一尊日本人的铜雕像来祭拜呢

作者：崔松树爱旅游

发布时间：2022-09-14 08:46

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上海市中心的土地价格很高，很多公园都很小，但都很有特点。在徐汇清幽的平复区绍兴大道，有一处被高耸的法桐遮蔽的小型园林；若是不注意，很可能会忽略掉。这个叫绍兴的国家园林，占地仅2411平米，到绍兴游览的人一定会对这个小小的绍兴公园和绍兴路产生深刻的记忆。

绍兴国家公园始建于1951，是上海新中国成立国成立后首个建设的城市公园，至今已经有71个年头了。这个园区的名称曾数次在“绍兴公园”与“绍兴儿童乐园”间转换。该园区于一九七五年恢复营业，并命名为绍兴公园，直至今日。从最初的跷跷板、滑梯等休闲娱乐项目，到逐渐采用花园型的形式，整体上已经完全改变。

绍兴公园作为上海最小的一座，却有着丰富的风景，在视野上达到了“小中看大”的效果。园区内分为三个部分：前庭、中庭。前庭是一个有围墙的院子，江南的建筑，白色的墙壁，黑色的屋顶，用的是一种花盆和石头，后面是花园的天井。

庭院是园区的主体部分，此处树木郁郁葱葱，八个小型花圃组成了一条弯弯曲曲的小路，四时花草星罗棋布。公园里有高高的冷杉，太湖的石头，游乐场，低矮的山坡，以及正在被喂养的小猫咪。既有图案，又有空白。

尤其是附近的一些长凳和运动器械，更是引来了附近的住户们的娱乐和运动。这里经常有老年人聊天，看报，下棋；江南式的院落，充满了生活的味道。

事实上，这座青铜雕像与周围的环境格格不入，这让很多初次来到这里的人都很惊讶，一个人怎么会出现在这里？

事实上，梅屋庄吉是孙中山所推崇的孙中山的挚友。他不求回报，全力资助孙的民主革命。九一八事变后，梅舍公开表示对日本入侵中国的不满，在日本的各种指责下，她仍然主张中日关系。因梅屋曾在瑞金二道144号绍兴公园旁居住；他的故乡长崎与上海都是友善的；于是，他的雕像被安置在了这个国家，以备后世子孙的参观。

区自然质朴的竹制廊亭，委婉的岗阜林道等名胜，与庭院和庭院连接，但又别具一番风味。整个园子小巧而精致，曲径通幽，移步移景，假山翠竹更是给人一种不食人间烟火的感觉，处处透露出江南古典园林的精妙之处。上海市园林艺术研究会也设在这里；所以逢年过节，还会举行一场盆栽展览，增加公园的观赏性。

绍兴的公园曾经是一个孩子的乐园，它也是附近的人们童年的记忆。随着天气的变化，游客们也逐渐从孩子们，转变为了老人。随着时间的流逝，绍兴园林的风越发浓郁，而在绍兴路，这这家满了书香的咖啡馆，又增添了一股别样的植物气息。

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“毒雕塑”现身上海某公园，相关人员回应了，家长小题大做了？

作者：夏橙妈咪说教育

发布时间：2022-09-16 11:30

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上海被称为“魔都”，经济水平很高，教育资源丰富，很多人都想在上海“生根发芽”，为的是让父母享受更好的医疗条件，让孩子在那里接受更好的教育。

然而一位家长带着孩子在上海某公园里游玩时，发现了“毒雕塑”，他认为这些雕塑很不雅，不应该出现在中国的公园当中，负责人进行了回应。

“毒雕塑”现身上海某公园，相关人员回应了

上海市的教育水平和经济水平都很高，也有很多旅游景点，每年都会有很多人去到上海。佘山旅游度假区很受家长们的欢迎，可以带着孩子去那里玩耍。此前有人发现园区里有很丑陋的充气人偶，经常吓到孩子，而如今家长发现了一个更严重的问题。

很多公园当中都会有雕塑，会放一些具有代表性的人物，比如沈阳北陵公园里有皇太极的雕像，旁边附有人物介绍、历史故事等等，可以让青少年了解历史，具有很重要的意义。

可上海佘山公园当中的雕像却有些特殊，是一群穿着和服的人，不管是男人还是女人，形态都不一样，不过一眼就能看出来这是一群日本人。在中国的公园当中，出现很多日本人的雕像，难免会让人感到不舒服。

更让家长感到不理解的是，这些雕像看上去一点都不美观，属于“粗制滥造”，好像是还没有加工完成就投入使用。青少年很喜欢在这个公园当中玩耍，这些雕像容易误导他们，家长怀疑这属于“文化入侵”。

对于这件事，公园的相关人员回应了，称这是一次展览，展览的内容是各个国家文化的雕像群，家长只拍了日本雕像，却没拍其他国家的雕像，属于“断章取义”，园区没有崇洋媚外，也没有文化入侵。

这一解释让很多人无法接受，家长为什么会只拍日本雕像？因为我们不能忘记历史，不会忘记先辈们流的鲜血，园区负责人不仅没有意识到问题的严重性，反而还称家长断章取义，这有点说不过去了。

艺术无国界，是家长小题大做了？

对于这种“毒雕塑”，有网友表示这是艺术，普通人看不懂，所以说家长们不要小题大做，几个雕像能对青少年产生什么影响？

这种说法让我们想到了之前的“毒教材”，插画有丑化儿童的嫌疑，当时也是有人站出来称那是艺术，是普通人的审美有问题。

艺术确实没有国界，但是创作艺术的初衷，是为了获得更多人的认可，而不是只供艺术家们自己欣赏，更何况“毒雕塑”和“毒教材”都会对青少年产生影响，青少年是民族的希望，国家的未来，应该把他们保护好，帮助他们形成正确的三观，这是非常重要的一件事。

家长们并没有小题大做，与教育有关的事情都是大事，我们应该清除一切可能会影响青少年三观的因素，哪怕是一个小小的雕塑，也要及时整改，只有注意每一个细节，才能够让青少年健康成长。

这种问题为什么屡禁不止？

缺少对历史的了解。我国实行义务教育，适龄儿童必须要读小学和初中，上初中时，就要开始学习历史，意味着每个人都应该了解历史，只有铭记历史，才能够开拓更加精彩的未来。

此前就出现过日本风情街，如今又出现了“毒雕塑”，之所以会发生这些事情，说明相关人员对历史不够了解，或许他们还不能胜任这一职务，建议他们学好历史后再来从事这份工作。

也说明处罚不够狠。这种事情发生之后，引起了很多人的关注，不仅成年人看了很不舒服，还有可能会对青少年造成影响，可相关人员却不以为然，总是有各种理由，很轻松就搪塞了过去。

如果处罚能够狠一些，让同行业的人都印象深刻，相信以后也就不会出现这种事情了，所以说有关部门也应该重视这种事情，不能得过且过。

总而言之，作为中国人，要铭记历史，勿忘国耻，这是在上小学的时候就应该懂得的一件事，成年人更应该做到这一点。

同时也鼓励家长多多观察，如果发现有些雕塑、图画等出现了不适合的内容，应该及时向有关部门反映，别让青少年因为这些粗制滥造的物品受到影响。

互动话题：看完这件事之后，您都有哪些想说的话？欢迎大家在留言区内交流讨论。

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亭台楼塔、古桥流水、绿影碧波……宝山这座“上海市四星级公园”等你打卡~

作者：湘湘带你看社会

发布时间：2022-11-16 10:43

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宝山区友谊路1号的上海淞沪抗战纪念公园，建于1956年，最初定名为“友谊公园”。老底子的宝山人都知道，之前它叫“临江公园”。

2015年，为纪念“八·一三”淞沪抗战和中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年，公园进行改建，纳入更多淞沪抗战的内容，并更名为“上海淞沪抗战纪念公园”。

阳光正好，逛公园正合适，何况这里历史满满。

孔庙大成殿

走进林荫甬道深处，一座气势雄伟的重檐歇山顶建筑映入眼帘，它就是拥有近三百年历史的孔庙大成殿。

宝山孔庙始建于清乾隆十二年（公元1747年），多次重修，又经历战火被破坏殆尽，只剩一座大成殿幸免于难。

修复后的孔庙大成殿保持原有风格，坐北朝南，占地579平方米，面阔三间，进深三间，四周环有檐廊，檐柱间有0.48米高的砖砌栏凳。

2021年，孔子诞辰2572年，一幅长达14米的《孔子周游列国》砖雕作品正式亮相大成殿。

近日，在大成殿内，由宝山区博物馆联盟和上海木文化博物馆联合举办的《上海木文化博物馆专场展示》正在开展。

吉象有加文创作品展区

“吉象有加”作为上海木文化博物馆特色文创品牌，理念是将快乐、幸福、平安的文化和祝愿传递给至亲、至近、至爱之人。此次展出的展品为一尊小叶紫檀吉祥十二生肖和三款中国传统古典家具的代表坐具：官帽椅、圈椅和笔杆椅。

精雕而成的“吉祥十二生肖”小叶紫檀雕件，以大象加十二生肖为题材。大象体型硕大而强健，是力量与富足的象征。象谐“祥”之音，传统习俗中，代表了吉祥。

三款椅子为“缩小版”，常用于长辈赠送给未成年的至亲至爱，寄语长辈们的美好祝福与期盼。

Wood研习社展区

“Wood研习社”手作体验项目及木工工具是上海木文化博物馆多年来建立的“木之三生”研学体系，特邀国家工匠大师结合各年龄段人群特点打造“文化艺术理论与手作实践结合”的课程活动。

从身边的木器具、生活用品入手，通过形象的木作课，讲解由来、演变、科普知识点，让大家学习掌握文化知识和技艺手法。

针对不同群体开发不同体验内容的木工课，注重对木工的制作和科普知识点的引导，让受众亲身感受身边的文化艺术和科普知识。

展期：2022年11月-2023年2月

开放时间：9:00-11:00，13:00-15:00（周一闭馆）

陈化成纪念馆

1992年6月16日陈化成殉国150周年纪念日建成并正式对外开放，2015年移至大成殿东侧新址。

纪念馆陈列分为“少年从军、历著战功”“临危受命、血洒宝山”“民族英雄、名垂史册”等3个部分，以多媒体现代化展示手段结合鸦片战争的文物及史料，全面展示了民族英雄陈化成英勇壮烈的一生。

开放时间：9:00-16:30（16:00停止入场，周一闭馆）

上海淞沪抗战纪念馆

全国唯一一座反映两次淞沪战役和上海十四年抗战全过程的主题纪念馆——上海淞沪抗战纪念馆，伫立在烟波浩瀚的长江入海口宝山滨江岸线旁。

纪念馆1-2层陈列区，设有常设展《艰苦卓绝——上海抗战与世界反法西斯战争主题展》《血沃淞沪——淞沪战役主题展》《黑白的热血——张明曹抗战美术作品展》《陈诚淞沪会战档案史料室》，真实还原了“一寸山河一寸血 ，一抔热土一抔魂”的抗战历史场景。

馆藏文物与馆外石刻长卷主题墙“淞沪魂”、胜利广场、和平钟、雕塑“结-1937”、主题雕塑群“历史之门”，激励华夏子孙“铭记历史、缅怀先烈、珍视和平、警示未来”。

开放时间：9:00-11:00，13:30-16:30（16:00停止入场，周一闭馆）

宝山古城墙遗址

行走在公园内，还能发现一部宝山史，近五百年前的古城墙依稀可辨。

宝山古城墙，始建于明嘉靖十六年（公元1537年），原为吴淞江守御千户所城。城周有护城河，东南和西北各有水关一座。城墙现仅存两处遗迹：一处在上海淞沪抗战纪念公园内，属南城墙，夯筑，用砖包砌；另一处在宝山中学。

墙基在地下埋藏较多，沿线经常有城墙砖出土。

东南水关遗址

东南水关，始建于清顺治七年（公元1650年），控扼城内通向南门外的水道，呈单孔石拱桥式结构，花岗石材质，北面两侧尚存花岗石水闸残柱。

宝山县城原有东南和西北水关各一座，现仅存此东南水关。

宝善桥

不经意走过的一座桥，都经过了400年的岁月风云。

宝善桥又称众缘桥，俗名大石桥，明天启五年（公元1624年）始建，清嘉庆五年（公元1800年）重建。三跨平梁桥，桥面每跨并铺三块青石板，两侧有栏杆孔。

原位于月浦镇东，后因市政建设，2004年按原样移建于现址。花岗石累砌桥墩，两端有分水。桥两侧的桥栏为移建后所新建。

走在这座“上海市四星级公园”内，亭台楼塔、古桥流水、绿影碧波，古典与现代并存，仿佛一个转角就能踏进历史深处。

Tips：

上海淞沪抗战纪念馆公园

地址：友谊路1号

开放时间：全天24小时

通讯员：施帆

编辑：肖璐

*转载请注明来自上海宝山官方微信

【来源：上海宝山】

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震惊，美国这座让日本人气急败坏的雕像又被破坏了！

作者：环球时报

发布时间：2018-08-30 18:03

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一年之前，美国旧金山市的圣玛丽广场立起了一座“二战慰安妇受害者”的雕像，然而一年多的时间过去了，关于这座雕像的争议和“博弈”一直都在继续。

据美国媒体报道，这座雕像由四名亚洲女性的形象组成，用以纪念二战期间被日军强征的，来自中国，韩国和菲律宾的20万名慰安妇。

然而这尊雕像却遭受了身份不明者的破坏，破坏者显然对这座雕像十分不满，用工具在雕像的铭牌上划痕，在维护人员将被破坏的铭牌替换之后，新的铭牌又再次被破坏。

此外，还有破坏分子在雕像的衣服涂上了绿色和白色的油漆，并将雕像的眼睛涂成白色，使这尊原本控诉二战日军罪行的雕像看起来面目狰狞。本周一早上，负责这尊雕像维护的一家艺术委员会的发言人对记者表示，随后他们会对被破坏的雕像进行清理。

一直力主在旧金山竖立这尊慰安妇受害者雕像的退休旧金山高等法院法官，郭丽莲（Lillian Sing）和邓孟诗（Julie Tang）在几周前带领参观者参观这尊雕像时，注意到这尊雕像被人为破坏。

郭丽莲称，“我感到震惊和受伤，这是故意破坏行为，代表了对这尊雕像寓意的某种仇恨。”

这座雕像是世界上数十座纪念慰安妇受害者的雕像之一，同时也是全世界日益高涨的纪念慰安妇受害者运动的一部分。但是上至日本的政府官员，下至日本国内的许多人和一些在美国日本人都希望这些雕像能被拆除掉。他们中有人表示，当时有许多国家都参与了那场可怕的战争，但现在单单只把日本拎出来为战时暴行负责是不公平的，还有些人居然对日军强征慰安妇的数量和受伤害的严重程度提出异议。

日本首相安倍晋三之前曾向旧金山市长李孟贤（(Edwin Lee）建议“不要接收这一雕像”，旧金山的姐妹城市大阪市市长吉村洋文也表示“或会断绝与旧金山的姐妹城市关系”。然而旧金山市议会最终一致通过接受塑像并将其安置在旧金山室内公园中。旧金山市长李孟贤也态度坚决，拒绝向日本妥协。

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面向未来的公园化复合型园区：上海漕河泾元创未来中心

作者：AR世界建筑报道

发布时间：2022-10-28 06:57

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项目名称：漕河泾元创未来中心

项目地点：中国上海市

项目规模：106,036平方米

建筑设计：CallisonRTKL

服务范围：建筑设计

项目开始日期：2022

建设完成日期：2026(预估)

01

PROJECT BRIEF

项目概况

作为上海城市更新的主战场和示范区，上海漕河泾产业园区是全市物理形态、产业结构、城市功能转型升级的重要见证者、参与者和践行者。CRTKL自2014年开始参与上海漕河泾总部的城市更新项目，以前瞻性的愿景与可操作的实施计划持续为城市注入活力。

CRTKL希望通过本次参与并中标的项目——漕河泾元创未来中心，与漕河泾总部携手兑现对社会和环境的承诺：打造一个对所有雇员和租户均友好的、具备高度可持续的标志性建筑，减少碳排放，为未来的高科技园区树立新的标杆。

漕河泾元创未来中心位于园区北门户，处于沿中环第一界面，是漕河泾开发区天际线的重要构成部分。以宜山路为东西向轴线交汇点，南北门户共同组成“微笑曲线”。

作为区域内的地标级办公园区，设计团队希望通过本案构建人与自然的和谐关系，平衡员工的工作与生活，保证员工的健康和福祉，营造一个深度社交、紧密联结的环境，提升员工工作绩效及幸福度。CRTKL的设计理念与业主的愿景和目标高度一致，即“People - Planet - Positive Design”。“People”指“社群”，“Planet”指“净零排放，环境友好”， “Positive Design”则代表“健康、幸福的工作环境”。

02

DESIGN STRATEGY

设计策略

1

园区公园化

TO “PARK-LIZE” THE CAMPUS

“在创造健康环境的过程中，与自然的协作不仅重要，而且必不可少。”

——埃列尔 ·沙里宁（Eliel Saarinen）

项目基地的西侧紧邻中环绿廊，北侧坐拥大量公园绿化，未来在这片场地上将有发生各种活动的可能性。因此，设计团队决定将整个项目最大程度面向公园，面向城市，将公园引入园区。

为了实现园区的公园化，本案的大堂、电梯厅等公共空间均朝公园展开，最大化利用景观，让每位使用者感受公园、享受公园，提升用户舒适度及办公品质。空中大堂、共享空间、屋顶花园等区域则将景观竖向带入建筑，拉近人与自然的距离，营造平衡和谐的氛围。

2

低碳环保策略

PEOPLE-PLANET-POSITIVE DESIGN

设计团队采用了以绩效为导向的设计方法，通过仔细研究项目场地、气候数据、程序化关系、建筑能耗模拟结果、采光，优化了建筑朝向、建筑形体、景观及全年能耗解决方案。通过调整总图、塔楼落位和建筑轮廓，最优化解决了塔楼对视自遮挡、开放空间阴影范围、场地对流通风、全年热辐射等问题。

中庭的引入创造了良好的自然通风条件，可以改善建筑室内空气循环，降低病毒传播概率。照进建筑核心区域的自然光，为日间办公的日光自治提供了有利条件。

为了在空间上建立更多联系，鼓励员工多走楼梯进行物理互动、降低碳排放，创造健康积极的工作社交场所，本案在设计中设置了跨层空中大堂及丰富的共享空间。

本案采用了高性能建筑幕墙和独特的遮阳条设计，设置了空中花园，屋顶还采用了太阳能光伏板，在减少建筑日光辐射和总体能耗的同时，进行能源回收并实现更多的能源再生，最大化响应低碳零碳排放号召，保证可持续发展。

3

复合功能打造幸福感

DESIGN FOR HAPPINESS

本案设计打破了传统的园区围墙，开放式的融和绿意空间，充满了人文气息，重新定义了园区边界。工作日创新高效的商务氛围，休息日户外休闲的商业气息，提供了更多灵活选择户内外办公协作的可能性。

办公之上引入的小尺度商业、鲜活的下沉广场、对市民开放的公共绿地，串联并激活了空间场景，舒适的自然环境和丰富的活动构建了充满乐趣的工作场所和活力园区，提升了使用者的幸福感和归属感。

4

立面设计语言

FAADE LANGUAGE

在保证办公平面流线组织合理高效的基础上，设计团队结合共享功能和挑高空间，对建筑造型作了局部形体切削，塑造了面向城市绿地和中环路展面具有雕塑感的、可阅读的研发建筑群。

塔楼立面装饰条的设计使立面幕墙获得了高性能表现。隐藏式开启扇巧妙地结合在装饰条背后，为室内带去新鲜空气的同时，保证了建筑立面的纯净与完整。装饰条的角度根据遮阳角度设计，既能降低室内能耗，亦兼顾了室内自然采光。随着观察者位置的移动，建筑将呈现出不同的外立面效果，科技律动的形象点亮了城市地标，也呼应了漕河泾科技灯塔的项目愿景。

商业裙房以曲线为主要立面元素，弧形玻璃、金属板及金属网的巧妙搭配回应了塔楼的竖向线条，借助曲线柔和的语言特点和丰富的景观设计，营造了开放、亲切、温和的商业氛围，形成商办复合的活跃街区。

#Design Team

设计团队

沈晓菁 Jessica Shen

董事

国家一级注册建筑师

绿色建筑认证工程师

Principal

Registered Architect, LEED AP BD+C

沈晓菁女士拥有丰富的大中型建筑项目设计和管理经验，项目涵盖大型城市综合体、超高层塔楼、豪华酒店、高端公寓住宅及历史建筑保护更新等。她全面的专业领域知识和敏锐的洞察力能够帮助客户在复杂的大型项目设计流程中，精准地判断其需求，高效地推进项目。她始终坚信一个成功的综合体项目必定是设计文化与开发理念的深度契合。

Huy Bui

总监

美国弗吉尼亚州注册建筑师

Associate Principal

Virginia Registered Architect

徐明超 Vincent Xu

高级副总监

国家一级注册建筑师

绿色建筑认证工程师

Senior Associate

Registered Architect, LEED AP BD+C

设计团队：Xiaokai Wang, Leo Wu, Long Chen, Jiachen Zhou, Zhengyan Lou, Yiwei Ding, Duke Wang, Zhe Wu

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雕塑家钱绍武：他忘记了全世界，却唯独记得“美”

作者：新京报

发布时间：2022-06-09 15:11

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在儿子钱瑞泽眼中，博闻强识的钱绍武，一向是很“能说”的，“口若悬河，几个小时都不带停。”然而，这位中国著名的雕刻家、画家、书法家，在人生的最后几年，语言能力慢慢“退化”了。

一开始，他讲上20分钟的课，就开始来来回回重复前面说过的话。慢慢地，他不说了，连有人问，也不回答。到最后，联通外部的那根线仿佛被彻底切断，他的世界里，只剩下艺术这一件事。

▲2020年，钱绍武在太湖边。 受访者供图

晚年经历两次手术、两次车祸、重度脑损伤，同时患有阿尔茨海默症，这样的钱绍武，从光辉满身的艺术大师，变成一个脆弱的老人。常常地，他沉默地独坐在那里，偶尔冒出一句“原来美术就是巫术啊”，宛如痴人呓语。

钱瑞泽却上了心。他翻了很多资料，才从李泽厚先生的文章里，窥得父亲“隐秘世界”的一角——原来美的起源，具有祭祀的含义。

杜尚曾说，艺术家必须是孤独的，自己面对自己，就像在一条沉船上一样。彼此疏离又精神契合，始终是钱绍武父子间的情感注脚。

大部分时间里，他们住在苏州太湖边，钱瑞泽在那里进行雕塑创作，钱绍武每天散步时，会来看看儿子的作品，讲上一两句，无非是哪里处理得好，哪里处理得不好。除此以外，没什么别的交流。

那几乎是他们父子最亲密的几年。

高中毕业，钱瑞泽被分配到邮局工作。他不喜欢，第一次拿起画笔，没想到学得惊人得快。后来，钱瑞泽考上中央美院雕塑系，父亲在那儿任教，有一段日子还担任了系主任。但他们很少来往，钱瑞泽把这一切归因于“父亲走得很高，走得很远，跟刚刚成长起来的晚辈没什么好说的”。

▲上世纪九十年代中期，钱绍武（中）在参加雕塑创作营活动期间与学生合影。 受访者供图

桃李满天下的钱绍武，从没正经教过儿子一天。但钱瑞泽承认，从小浸泡在父亲讲的书法、雕塑和古诗词中，自己的确受到了优越的美的启蒙。

疫情前，父子俩也常结伴出游。钱老喜欢“大山大水”，也看古迹。西安的霍去病墓石雕群，连云港的孔望山汉代摩崖像，都让他流连忘返——在他看来，利用自然石头进行造型“是中国文化不一样的地方”。他的一生，也一直在寻求西方雕塑艺术与中国传统文化的水乳融合。

“他不仅是我的父亲，也是我的老师。”父亲最后时光里的断言片语，仍让钱瑞泽受益匪浅。艺术，似乎在这对父子间勾连出一条隐秘通道，让彼此得以在各自的世界里互相了解，并最终和解。

2021年6月9日，江南正值盛夏，一代艺术大师钱绍武逝世，享年93岁。在他离世一周年之际，钱瑞泽为父亲创作了一座纪念像，那是父亲晚年的形象：脸微微扬着，头发大半尽落了，面容和蔼，带着轻轻的笑。对钱瑞泽来说，这或许是他和父亲最亲近的时刻。

▲钱瑞泽为父亲钱绍武创作的纪念像。 受访者供图

以下是钱瑞泽的讲述：

父亲一生都在追求美。

他出生于无锡。我爷爷钱学熙曾任北京大学西语系教授，专攻英国古典文学，性情冷峻，教子极严。

一次，父亲被爷爷要求用英文散文诗的形式进行写作练习，苦思冥想间，突然发现一缕阳光从木窗的缝隙泻下，几粒尘埃上下翻飞。此情此景，让父亲心有所动，没过多久，他就用诗句描绘出这幅看似平淡的画面。

等待爷爷点评时，父亲如往常一般忐忑不安，然而那一次，他竟然得到了夸赞，“太美了。”正是这“意外的赞美”，开启了他追求美的一生。

▲青年时期的钱绍武。 受访者供图

父亲八九岁时，整日跪在垫子上大声背诵《大学》，爷爷为他请来一位七十多岁的杨姓先生，也是父亲的姨公，专门监督他背书。抗日战争爆发后，爷爷不愿为汪伪政权效力，更不愿自己的孩子在日本人开办的小学读书，便将父亲寄托在杨家姨父家中，自己到上海光华大学教书。

跟着姨公学古文的同时，父亲又拜学者秦古柳为师，学习中国画。秦古柳先生提倡“琴棋书画气功武术同修”，四年光阴匆匆而过，父亲不仅熟记四书五经、临摹了大量书画，还练出强健的体魄。后来我爷爷把他送到上海学习英文，而后又把他带到了北京。

北京大学红楼距离国立北平艺术专科学校很近。那时，父亲常常跑到董希文先生的课堂旁听，由此结识了杨辛先生，这期间，他与汤一介先生私下成立“马列主义学习三人组”，并加入了中国共产党。后来，父亲在国立北平艺术专科学校入学考试中，因专业技能、古文写作和英文写作满分，被徐悲鸿先生破格录取，开始接受正规教育。

在校期间，父亲刻苦努力，以优异的成绩毕业并留校任教，两年后，他又从留学苏联的选拔考试中脱颖而出，被送往苏联列宾美术学院学习雕塑，六年的严格训练，为他的艺术道路楔入了美的力量。

▲1953年，钱绍武与夫人叶苗田在北大未名湖畔留影。 受访者供图

父亲聪颖过人，博闻强识，不仅精通雕刻，素描、速写、线描、色粉画、国画等亦是出挑。他的肖像素描，用不同的技法来表现不同的人物性格，有时像石头一样坚硬结实，强调重量感和体积感，有时又糅进了凝练的灵动、写意的磅礴、刀削斧劈的洒脱，精妙且富于变化的技法，成为后人学习的经典范本。

父亲常说，其实美的能量并不神秘，人人都能感受到；对美的体验，也是人类与生俱来的本能，无论是日常生活，还是音乐、舞蹈、戏剧、电影、文学、绘画、雕塑等艺术形式，都充满美的能量。只不过，多数人会将其片面理解，同时又被西方美学理论带偏，从而忘记中国传统美的原始出处，更不会想到它就是量子时代经常提及的能量、频率、共振。在父亲眼中，艺术与科学从来都是交融共生的。

在对美的追求中，父亲把主要精力放在了雕塑的创作和教学上，获誉颇多。

《大路歌》是父亲在苏联列宾美术学院求学时，用时三年创作出的作品，甫一亮相，便被业内人士赞叹，“中国有了真正属于自己的雕塑家”。在这件作品中，父亲首次尝试以雕塑的形式，将国家意志、民族精神的巨大能量与美的能量同频同构。后来，这件作品被中国国家博物馆收藏。

▲钱绍武雕塑作品《大路歌》。 受访者供图

大锐角倾倒的三角构图，融入了父亲对美的强烈追求，凸显出中国人民追求新生活的美好愿望和坚强不屈、勇往直前的强大精神力量。父亲认为，艺术家不仅应具备美的情怀，更要善于发现美，再以艺术家特有的才能，把美用最恰当的形式表现出来，使人的情感得到升华，让更多人获得美的能量，这是艺术家的工作和使命。

《李大钊纪念像》坐落于河北唐山的大钊公园，高约四米，宽约八米，这座纪念像不仅是父亲从艺道路上的里程碑，也被人们称为当代美术史上的里程碑。彼时，父亲践行“艺术要走向民族化”的文艺创作思想，大胆采用天安门的建筑样式构图，借鉴传统摩崖石刻造像的形体归纳方法，将李大钊先生刚正不阿、铁肩担道义的精神完美地呈现出来。

▲钱绍武雕塑作品《李大钊纪念像》。 受访者供图

父亲对美极为敏感，这使得他能精准地发现美、把握美。他认为，美是有能量的，而人的情感也是一种能量。比如，岩画上狩猎、农事、战争等人类活动的记载，都镌刻着智慧，散发着美的能量，所以我们要通过对美的能量感知，创造美的感受，提升人的审美境界。李大钊先生自身便具有强劲的美的能量——他不仅刚正不阿，更有“铁肩担道义”的情怀，在情感上继承了中华民族胸怀天下的豪情大义。

据父亲讲，为创作这件作品，他思考了很长时间，最终联想到天安门宽大而稳定的建筑造型，那是中华民族独有的情感表达和审美豪情——只有把肩膀“拉开”，形成夸张的横宽构图，才能把李大钊先生“铁肩担道义”的精神体现出来。中国传统美的内涵、李大钊先生的美的道义、父亲作为创作者对美的深邃理解，通过横宽构图的高度统一，达成至诚至美的高远境界。

父亲说，百年前，中国有“造像”而无“雕塑”，“雕塑”这个词是舶来品——西方的雕塑大多属于宗教造像；中国造像则带有东方的审美样式特征，尤其是摩崖石刻的造型方法，与西方的写实技巧迥然不同。父亲特别注意造型方法的归纳，使手中的作品可以与中华民族所传承的那种美的能量产生共鸣。

▲1980年，钱绍武正在创作杜甫坐像。 受访者供图

父亲对美的感悟、对艺术的理解，与他的幼年经历息息相关。他早早便打下“篆隶楷行草”的童子功，并吸纳碑学和帖学的韵味。深厚的学养功力，使他在宽阔的发展空间游刃有余，形成独到书风。他的书法或大气雄浑，或龙飞凤舞，或端庄典雅，幻化无常。

父亲认为，书法具有音乐性、舞蹈性与建筑性，如果让书法作为一种艺术形式存在，艺术家就必须让书法的表现形式丰富起来，不同的情感必然造就不同的美的表现形式，不仅要求艺术家写一手好字，更要求艺术家通过书法来表现人的情感，字里行间传递着中华民族美的灵魂，只有这样才能称为“书法艺术”。

▲ 2017年，钱绍武正在进行书法创作。 受访者供图

在晚年，父亲还有一个愿望。他想重新整理中国雕塑史，希望从雕塑艺术的角度来解释中国的传统造像艺术。但那时他年岁已高，无力处理那么巨大的工作量，最后没能完成。我想这应该算是他逝世之前的一个遗憾。

我和父亲之间，一直没有建立起太亲密的情感。他晚年时，常常一个人坐着，不言不语，也不看人。他对外部世界的变化已经完全没有概念，但大脑还在思索。有一次，他对着电视，忽然冒出来一句：“原来美术就是巫术啊。”没有任何的前言后语，电视上放的画面，和美术好像也没有丝毫关系。

我当时完全摸不着头脑，后来翻了很多资料，才从李泽厚先生的一篇文章里发现其间的因果关系——原来美的起源具有祭祀的含义。美不仅仅是漂亮、好看，对于那个时代的人来说，更是“一种神秘的能量”，就像三星堆的青铜神树一样。而此时我才发现，父亲所追求的东西，都是一脉相承的，这种关于美的能量，是所有人都能感受得到的。

父亲一生都有着赤子之心，他爱笑，爱“美”，不高兴的时候，念几句古诗就高兴起来了。在他眼里，处处都是“美”，时时都会感到欢喜。我常常说，他不仅是我的父亲，也是我“美”的启蒙老师。

新京报记者 徐杨

校对 赵琳

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作者：德阳全媒体

发布时间：2022-11-15 06:43

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