女子因“未恰当佩戴头巾”被捕后死亡，伊朗多地爆发大规模抗议、已致17死

作者：界面新闻

发布时间：2022-09-22 20:59

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中国国际电视台（CGTN）9月22日消息，据伊朗国家广播电视台（IRIB）报道，伊朗连续6晚发生抗议活动，已有17人身亡。

上周，22岁的伊朗女性玛莎·阿米尼（Mahsa Amini）由于未遵循严格的头巾佩戴要求，遭到伊朗“道德警察”逮捕，并在拘留期间死亡。这一事件在伊朗多地引发大规模抗议活动。

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伊朗一年轻女性因“未恰当佩戴头巾”死亡，联合国敦促展开公正调查

作者：界面新闻

发布时间：2022-09-21 07:26

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联合国新闻9月20日消息，22岁的伊朗女性玛莎·阿米尼（Mahsa Amini）由于未遵循严格的头巾佩戴要求，遭到伊朗“道德警察”逮捕，并在拘留期间死亡。这一事件引发抗议，却遭到安全部队暴力打压。联合国人权事务代理高级专员娜达·纳西弗（Nada Al Nashif）对此表示震惊。

纳西弗谴责报道中当局对抗议者不必要或过度地使用武力，并呼吁伊朗作为《公民及政治权利国际公约》的缔约国，应尊重人们和平享有言论、集会和结社自由的权利。

纳西弗说：“玛莎·阿米尼的悲惨死亡以及她遭受酷刑和虐待的指控必须由独立的主管当局迅速、公正、有效地开展调查，尤其要确保阿米尼的家人能够诉诸司法，获得真相。”

在伊朗的一些城市，包括德黑兰、伊斯法罕、卡拉杰、马什哈德、拉什特、萨盖兹和萨南达季，数千人上街抗议阿米尼之死。据报道，安全部队用弹药、霰弹枪和催泪瓦斯回击抗议人群，导致至少两人死亡，数人受伤，还有多人被捕。

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伊朗女性未恰当佩戴头巾死亡，如何看待伊朗这个国家？

作者：Fighthero123

发布时间：2022-09-22 10:49

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#伊朗一女性因“未恰当佩戴头巾”死亡#

在伊朗反美的立场上，我们是一贯保持支持的，可是对于他的国内问题，我们很多人持有很多看法。

最为典型的就是宗教传统的问题，女性外出在外就要佩戴头巾，如果佩戴不恰当就会受到风俗处罚，甚至是执法机关的处理。

有时候感觉如果女性在这个国家的话，真的很悲剧，完全是在一个封建时代一样。

我记得过去传播的一段很火的视频是关于伊朗电视台传播奥运会画面的场景。

在他们国内，由于女性跨栏运动员是穿着短裤的，在他们的风俗当中是不认可的，所以电视台就将那些女性全部打码，我们看到的画面就是一片叉叉在电视画面上跨栏。

宗教主义，宗教情怀在这些阿拉伯国家可以说烙印非常深。美国等西方国家去针对这些国家也是有一定的文化因素。

一国国内的问题和民众的权利，当然要靠民众自习去争取。

因为女性没有正确佩戴头巾而导致死亡。我认为生命全是高于一切的，而不是外在的形式。或许伊朗方面应当给作出解释，而不是一直逃避这个问题。

宗教传统不是借口，人们不是活在过去，而是活在当下，以及面向未来。

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库尔德女孩因未“恰当佩戴头巾”丧命，引发伊朗爆发严重抗议活动

作者：Glory之光

发布时间：2022-09-22 10:31

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综合多家外媒报道，当地时间9月13日，22岁的伊朗库尔德女孩玛莎·阿米尼（Mahsa Amini），因为未遵循伊斯兰严格的头巾佩戴要求被德黑兰“道德警察”逮捕，之后她在沃扎拉拘留中心昏倒并陷入昏迷，三天后“离奇”去世。此事件激怒伊朗人民，多地爆发抗议活动。

玛莎·阿米尼（Mahsa Amini）

随着抗议活动的升级，伊朗安全部队及警察进行了暴力镇压，至少造成5人死亡，一些城市至少有75人受伤，250人被捕，最新伤亡数据还在上升中。

联合国人权事务代理高级专员娜达·纳西弗（Nada Al Nashif）对这一事件表示震惊，并敦促对死亡事件进行公正调查。

伊朗当局宣称阿米尼由于心脏病发作而死亡，属于自然死亡。但有报道称，目击者指责警察殴打她。阿米尼的头部遭到警棍击打，并多次被撞击到“道德警察”的警车上。

周日，有关马萨·阿米尼之死的问题占据了伊朗报纸的头版

阿米尼的家人也表示她没有心脏病病史。她的家人之前被告知她将在“再教育”后从警察局获释。

德黑兰警察局局长侯赛因·拉希米批评了对伊朗警方暴力执法导致阿米尼死亡的“懦弱指控”。他强调阿米尼没有受到任何身体伤害，而警方也在尽一切努力让她活下来。

伊朗总统易卜拉欣·莱希下令内政部长对阿米尼死亡事件进行调查。

此事件将关于“道德警察”角色的辩论再次带到公众视野。

流亡的伊朗人聚集在柏林的伊朗大使馆前抗议，2022年9月20日

自1979年伊斯兰革命以来，伊朗妇女必须戴头巾且要完全遮住头发，“道德警察”执行严格的着装规定。

据BBC报道，“道德警察”有权拦住女性，并评估她们是否露出太多头发，她们的裤子和外套是否太短或太贴身；或者评估她们是否化了太浓的妆。

女性在伊朗若不戴头巾出现在公共场合，会被判处监禁。

前总统哈桑·鲁哈尼（Hassan Rouhani）是曾一度指责“道德警察”过于咄咄逼人。

阿米尼被拘捕的原因正是因为她的头巾戴得太松。

自2017年以来，有数十名妇女在抗议浪潮中公开摘下头巾后，伊朗当局采取了更严厉的措施。

现在只有塔利班统治的阿富汗积极执行类似的严格规定；近年来，即使是极端保守的沙特阿拉伯也减少了执法力度。

近几个月来，伊朗的“道德警察”加强了街头巡逻，对戴着所谓 “宽松头巾”的女性进行语言和身体骚扰，甚至逮捕。

据联合国人权办称，他们收到了大量经证实的暴力对待女性的视频，包括扇耳光、用警棍殴打女性并将她们扔进警车。

据社交媒体上发布的图片显示，在阿米尼生前正在接受治疗的医院外聚集了人群，警方试图驱散聚集的数十人。

2022年9月19日，在伊朗德黑兰市中心，妇女在抗议活动中逃离防暴警察

上周六，在阿米尼的葬礼后，伊朗西部、阿米尼的家乡萨基兹爆发了抗议活动，据报道称，安全部队向前往当地政府办公室抗议的人群开火。

2022年9月17日，在萨基兹埋葬阿米尼后高声抗议

示威抗议活动也在首都德黑兰与第二大城市马什哈德举行，包括几所大学。

之后，抗议活动在伊朗全面蔓延，包括伊斯法罕、卡拉杰、马什哈德、拉什特、萨盖兹和萨南达季，数千人走上街头抗议阿米尼之死，人民高呼反对当局的口号，已经持续了5天时间。

抗议活动在库尔德地区尤为强烈。据悉，在伊朗，库尔德人有800万到1000万。

一些妇女们将她们的头巾从遮住头发的地方摘下，还有妇女焚烧头巾，以表示抗议，大批人群欢呼。

阿米尼之死激怒了许多伊朗年轻人，他们将其视为伊斯兰共和国对“异见人士”的严厉监管，以及“道德警察”对年轻女性日益暴力对待的一部分。

抗议者们在道路上倒柴油，焚烧国旗，点燃垃圾桶、摩托车，杂碎车窗，阻碍交通，甚至焚烧警车。

伊朗的安全部队及警察发射催泪瓦斯、皮子弹驱散示威者，报道称，在一些城市，安全部队还发射了实弹。

伊朗官方指责的外国势力和流亡反对派团体抓住这一“机会”作为煽动骚乱的借口，并表示已经逮捕了三名外国人。

2022年9月20日，伊朗街头一个垃圾桶正在燃烧（美联社照片）

哈梅内伊本人将欧洲和其他地方的所谓“有色人种”抗议视为外国干预——而不是人们为争取更多权利而示威。

纳西弗谴责伊朗当局对抗议者不必要或过度地使用武力对待抗议者，联合国秘书长曾对此深表关切。

* 本文首发于微信公众号: 光如星

* 翻译节选参考自: Jerusalem Post，The Time of Israel，CNN，BBC News，aljazeera，联合国官网，百科网等

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化妆太浓、衣服太潮、没佩戴好头巾被逮捕，伊朗女性何去何从

作者：大碗粥律师

发布时间：2022-09-21 20:33

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近期，百万伊朗人上街抗议，只因伊朗一名年仅22岁的年轻女子玛莎·阿米尼因“未恰当佩戴好头巾”被伊朗的“道德警察”拘留，再送往医院几天后，不治身亡。

目击人员称阿米尼是被警方殴打，但现伊朗警方否认该指控，称她是因心脏病发作而紧急送医。然而在网络上开始流传阿米尼的大脑CT图，图片中显示她大脑遭受过重击，导致颅骨破碎和脑出血，该CT图一出，在伊朗更是引起群众的广大争议，绝大多部分的群众站在阿米尼家人这边，对抗道德警察，上街游行。

在伊朗，女性权益一直备受争议，道德警察对女性随意大打出手的事情时有发生，如你化妆太浓，衣服太潮，颜色太艳都会被道德警察以此为由大做文章，逮捕、扇脸、打肚子、踹下体，都是非常常见的欺辱行为。他们人多势众，你无法反抗。

现伊朗各地都举办大规模的抗议示威活动，要求彻查此案，解散、惩罚道德警察。网络上还有很多女性拍摄自己剪掉头发，烧掉头巾的视频，以此声援。

有幸生活在中华大地，有自己的服装自由、妆容自由，人身安全得以保障。泱泱大国的伊朗竟然为了“反对强制带头巾”而多次游行闹事，但至今伊朗政府都未有任何屈服，放在21世纪民主国家来看，都是个诺大的笑话。

伊朗女性何去何从。

#伊朗一女性因“未恰当佩戴头巾”死亡#

#伊朗#

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女子因未戴头巾被捕后离奇死亡，伊朗爆发大规模抗议，联合国介入

作者：哲彦说

发布时间：2022-09-23 18:08

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女子必须戴头巾，这在今天的伊朗几乎是一种“铁律”，尽管这种做法是带有宗教性质的，尽管政教合一的伊朗仍然称为“共和国”，但相比较巴列维时代的伊朗，民众的权利实际上是在倒退的，虽然这场革命让伊朗彻底独立于西方世界之外，但宗教的影响力也随着这场革命走上了统治地位，让伊朗社会的发展陷入了困局。

因头巾而丧命的库尔德女人

据环球网报道，由于一名未按照伊斯兰教义正确佩戴头巾的女性在被道德警察关押期间离奇死亡，一场规模宏大的反宗教示威活动在伊朗各地爆发。据悉，参与游行示威活动的多为受过高等教育的学生群体和知识分子，因此大学校园成了示威发酵的重要节点。

据伊朗人权机构透露，在进行抗议和示威的活动中，伊朗维稳部队朝示威民众开枪，共造成至少4人死亡，数十人受伤。目前抗议示威活动仍在进一步发酵中，有美媒报道称，已经有5人在库尔德地区的示威活动中丧生，其他城市则有至少75人受伤。

此次抗议示威活动的导火索是一位22岁名叫阿米尼的库尔德女性因没有按照伊朗头巾法正确佩戴头巾而遭到道德警察逮捕并关押。然而在关押过程中，阿米尼昏厥三天后在医院中离奇死亡，最终引发了伊朗社会的巨大反响。

联合国介入，伊朗否认指控

尽管在倡导男女平等的国度，这种强迫女性必须正确佩戴头巾的法律实在令人无法理解，但在政教合一的伊朗，遵守相关法律似乎成为一种社会共识，尽管这种做法严重侵犯了妇女的个人权利。对此，联合国人权专员纳西夫日前表示，有消息称阿米尼被逮捕后遭到了伊朗道德警察的殴打，他们使用警棍击打了阿米尼的头部，甚至还用她的头往车上撞，导致其当场昏厥。

不过，伊朗警方却否认阿米尼遭受了殴打，他们坚持认为阿米尼是因“突发性心力衰竭”而去世的，甚至声称警方已经尽一切努力让她活下去。不过这种说法显然是站不住脚的，一个突发心力衰竭的人又怎么会昏厥三天呢？

而对于这场抗议，联合国方面也指出，希望伊朗政府不要过度对抗议者施以武力，并且敦促伊朗当局要尊重抗议者的游行示威权利，就阿米尼离奇死亡一案更应该诉诸司法，快速且公正的展开调查。

部分消息参考来源：界面新闻

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伊朗女性的头巾为何摘不掉：这是一种国家规定的“反西方符号”

作者：黄老师评历史

发布时间：2022-10-14 07:09

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前阵子，伊朗女孩玛莎·阿米尼因为在公共场合没戴头巾，遭道德警察拘留后死亡，进而引发了席卷伊朗各地的“反头巾抗议运动”，甚至还酿成了多起骚乱。

抗议者不但摘掉了头巾走上街头，还公开愤然剪发

很明显，激烈的抗议虽然由一条头巾引爆，但除了反对宗教限制世俗生活的诉求外，也同时混合了其他的不安因素。

比如，西方的多轮制裁加剧了伊朗的经济困境，这件事恰好就成了民众宣泄情绪的出口。

此外，伊朗官方认为，抗议活动背后，不乏一些外部势力的发酵和煽动暴力的操作。

毕竟，在伊朗，女性的头巾，除了宗教含义，它也是一种国家规定的反西方的“符号”。

伊朗大不里士街头——如果按照宗教标准的话，女人们的头巾多半戴的都不符合规范

而且，老实说，无论是古波斯人，还是伊朗人，相对于中东其他穆斯林国家，自古以来，他们的生活，总被认为是非常世俗和欢腾的。

历史上，阿拉伯国家和中亚地区的音乐和服饰、建筑艺术，都深受波斯文化的影响，算是伊朗人的学生。

尽情地享受世俗的欢乐，历来属于波斯人的民族传统。

而且，波斯文化的历史也远远早于伊斯兰文明的诞生。

公元前6世纪，古波斯人就建立了强悍的波斯帝国，将中东、中亚大部分区域收入囊中，十分威猛。

两个多世纪后，公元前334年，波斯帝国被马其顿帝国的亚历山大击败，之后进入了漫长的分裂时代，直到公元224年，萨珊王朝统一波斯。

萨珊王朝将拜火教奉为了自己的国教。

这就是人们常说的波斯第二帝国。

萨珊王朝的宗教和民族政策都很开明，连同时期被其他民族踩在脚下的犹太人也都可以在帝国的疆域内享受到较为平等的生活，甚至还能当上正宫王后，或者入朝担任宰相这样的高官。

取材自圣经故事《以斯帖记》的电影《与王一夜》讲的就是犹太裔波斯王后以斯帖的故事

而且，女性还能继承遗产，经营商业，甚至参与一些公共事务。

即便到了公元8世纪，波斯人“伊斯兰化”后，信仰的改变，也并未影响到他们的民族认知，以及对世俗生活的热爱。波斯人对于饮酒、华丽的服饰和歌舞音乐这类的世俗欢愉，向来是乐在其中的。

伊朗民族舞蹈

同样，波斯人也继续崇尚着包容和多样性，对善于经商的亚美尼亚人和犹太人没有去故意歧视或者迫害，甚至还主动请他们担任国王的商业代理人；大部分时代，基督教牧师，也被允许在其境内传教。

透过那些流传下来的绘画和雕塑艺术，后人们可以体会到，古代波斯人，在用心做一名虔诚穆斯林的同时，各阶层的又都在毫无顾忌地享受着世俗一切欢乐一一狩猎、盛宴、浪漫得爱情、绚丽得花卉和欣赏歌舞艺术.....

16世纪波斯萨法维王朝时代的宴会场面

这时候，波斯女性的大褂和头巾，更多的属于自然环境的需要和民族服饰的一部分。

比如早前古犹太人在中东的时候，也都是长袍加头巾的装扮（下图）。

中东地区普遍干旱少雨且多大风天气，昼夜温差大，古代又大多以部落游牧的形式生存繁衍。

那么，上述环境下，穿大褂适应性强——不同的材质的大褂，可以很好地解决夏季散热和冬天保暖的问题。

而头巾和帽子不但能遮阳防晒，或者用来御寒，起沙尘的时候更是挡风护目的利器，也属于必不可少的随身之物。

所以，早在伊斯兰教诞生之前，中亚-西亚-北非的各民族，无论男女几乎都有穿长袍，戴头巾或者帽子的风俗。

波斯女性传统服饰，非常花哨

或者是这样的。穿衣戴帽，并没什么宗教元素

即便是在《古兰经》里，有关穆斯林女性着装的段落，也仅仅是劝导女人们在公共场合应该遮住羞体，避免薄透露，这样大家才知道你是一个良家妇女，才会尊重你。

然而，有关具体要用什么“遮蔽”，“遮蔽”到什么程度，后世的不同教派，则做出了各自不同的解释。

这就产生了一些有关佩戴头巾，或者女性出门要蒙面罩袍的规矩。

但即便如此，近代的波斯/伊朗，在整个伊斯兰文化圈中，一直是相对开放和世俗的...从某些角度看，或许都能说得上很“前卫”。

比如，下图是19世纪末波斯王国的一位贵族女子。

近代的波斯人，女性以壮硕的身材为最美，如果再带点小胡子，就更迷人了。

而这个辣眼睛的超短裙，据说是源于一位波斯国王的“另类审美”。

1873年，纳赛尔丁·沙国王受俄罗斯沙皇亚历山大二世的邀请，到圣彼得堡去访问时，欣赏到了俄罗斯皇家剧团的芭蕾表演，一下子就入了迷，尤其觉得芭蕾舞女演员的服装“超有美感”。

回国后，任性的国王开始向身边人极力“推广”这种“迷人的裙子”。进而，王室的审美又迅速传到了民间....一时间，超短裙+大粗腿成了当年波斯女性最“潮”的穿搭。

另一名波斯美女

而在同时期的西方基督教国家中，除了芭蕾舞女演员，日常生活中的女性们都得长裙曳地，连脚踝都不能给人看。

比如，19世纪末的时候，一些欧洲保守人士极力反对女性骑自行车，就是因为女性为了骑车方便，改短了裙子，在骑行过程中会露出脚踝，他们认为——这显得非常“不守妇道”。

好了，咱们再说回波斯。

20世纪初，波斯立宪革命后，开始了近代化和现代化改革。

从1906年立宪革命到1979年伊斯兰革命，这期间的波斯/伊朗统治者们，几乎都非常推崇世俗化生活，反对教法对女性的约束。

20世纪初的波斯平民女性，也没有穿罩袍的习俗

1921年，卡扎尔王朝的军官礼萨·汗发动军事政变，成了国家的实际掌权人。

1925年，礼萨·汗干脆通过制宪会议的“推荐”，直接成了波斯王国国王，开启了巴列维王朝时代。

到了上世纪30年代，纳粹德国鼓吹的那套“雅利安人最高贵”的说辞风靡国际社会。于是，1935年，巴列维王朝宣布改国名为”伊朗”（雅利安人的家园）。

巴列维王朝的两任统治者都致力于世俗化改革，并赋予了妇女更多的权利。

伊朗的百年服饰变化，可以看黑袍和头巾，原本并不是他们的主流穿搭，伊朗女性素来非常赶时髦

到了1960年代，在巴列维激情推广“白色革命”的期间，伊朗女性文盲率已经直线下降至3%，伊朗军队、议会议员、法官以及内阁的部长都有一定比例的女性成员。

1970年代伊朗帝国空军女军官在毕业典礼上与巴列维国王握手

1979年伊斯兰革命时，伊朗60岁以下的女性识字率已经接近99%，大学里女生的比例超过了六成。

1970年代的德黑兰街头

然而，这些“白色革命”促成的“盛世”之下，伊朗社会已经危机四伏。

为了追求快速工业化，让巴列维王朝忽视了农业经济的发展。再加上不切合实际的农业政策，农民的利益被严重侵害，进而加剧了城乡之间的差距，民怨越积越深。

这导致，一部分进入城市的农民由于自身缺乏相应的职业技能，很难在城市中谋得一席之地，他们辗转成了城市的最底层。

同时，虽然当年以德黑兰为首的大城市，人们已经过得相当世俗和现代化，无论是行人的时髦程度还是各类基建，都堪比欧美一流大都市，甚至可以达到上午在巴黎奢侈品门店亮相的时装，下午就能在德黑兰瞧见。

1970年代的德黑兰街头潮女

1970年代的德黑兰街头潮男

与此同时，在伊朗中下层民众中和农村地区，宗教势力依旧强大。

尴尬的是，针对那些“敌对势力”，巴列维既无法像土耳其猛人凯末尔那样直接从“肉体上予以消灭”，也没有能力和策略去妥善地安抚和安置他们；与此同时，王室和一些特权阶级的生活还特别奢侈腐化，什么都跟西方学....

1967年法拉赫王后的加冕仪式就融入了很多基督教仪式元素

这么乍一看，似乎这就是个欧洲基督教王室的加冕活动——唯一的明显区别是，欧洲人，没有能搞成这么壕的

到了上世纪七十年代末，油价一路高涨后，又开始突然暴跌，这直接导致了严重依赖石油出口的伊朗政府出现了巨额财政赤字，国内失业率破了纪录还伴随着通货膨胀、物价飞涨....可这时，巴列维政权的上层大佬们，还高调继续着“奢靡堕落”的西方式生活....

这种情形下，掌握了一定群众基础的宗教势力将改革的失败和社会矛盾统统推给了巴列维倡导的世俗化、现代化。鼓励人们重新回归经书中倡导的“纯洁朴素”的生活，去经书中寻找解决问题的答案——“不要东方，不要西方，只要伊斯兰”。

就这样，教士阶层利用包括广大女性在内的大多数群众对巴列维王朝的不满，将宗教上升为了一种团结“革命群众”的纽带和意识形态。

在这种语境下，当年的伊朗人被教导——正是西方的思想令伊朗女性失去了传统美德，佩戴头巾是回归波斯传统，反抗美国傀儡巴列维政府，拒绝西方文化入侵的象征。

很快，这种说法得到了伊朗很多女性的支持。她们纷纷裹了头巾上街游行，以表达对巴列维王朝的不满和抗议。

1979年1月16日，巴列维带着家眷，匆匆登上了一架波音飞机。

德黑兰梅赫拉巴德机场，巴列维国王夫妇登机前——这也是他们在伊朗的最后一刻

飞机在德黑兰上空依依不舍地盘旋了一圈，转头向西离开了伊朗领空。

巴列维国王就这样永远地离开了自己的祖国。

巴列维不知道，自己刚刚深情俯瞰过的德黑兰，人们正兴高采烈地涌上街头，载歌载舞地欢呼“革命胜利”。他的塑像正在被凿掉、推倒，头像也被从钞票上痛快地挖了出来。

德黑兰街头兴高采烈的人们

很显然，当年伊朗民众的选择，某种程度上，很像是个一时冲动的应激反应。

结果就是，伊斯兰革命后，不少伊朗人发现，自己也很难适应这种“纯洁朴素”的生活。

特别是相较于其他穆斯林国家，受教育程度高并且经历过巴列维开放岁月的伊朗女性们，她们很快就傻了眼。

伊斯兰革命后，伊朗女性再次走上街头，激情抗议新政府有关着装和头巾的宗教法律

女权主义者和教士激情辩论

1979年4月，霍梅尼肃清了巴列维残余以及革命队伍中的左派势力，成立政教合一的伊斯兰共和国。

随后新宪法出台，以确保伊斯兰教的绝对统治地位，并开始用宗教来“指导人民生活”。

至此，巴列维王朝的世俗化政策全部被推翻。

1984年，伊朗政府颁布了女性公告场合必须戴头巾的法令，连伊朗女性运动员甚至外国人也要遵守这个条款，否则就属于“非法行为”，要受到相应处罚。

外国女政要都主动入乡随俗了

而且，为了确保这一法令符合伊斯兰教法，伊朗专门设置了道德警察的岗位编制。

如果不按标准穿着，轻则会被道德警察警告或者遭到罚款，如果你还不服的话，就难免被抓去吃牢房了。

比如这次伊朗骚乱的导火索，玛莎·阿米尼之死，就被怀疑，跟道德警察的相关执法过程有关。

不过，即便是伊斯兰革命后最保守的时期，那种阿富汗女性出门穿的蒙面罩袍，在伊朗依旧相当罕见，黑袍但不蒙面，已经算是伊朗女性最保守的穿搭了。

这个可以参考下图，是2020年3月，伊朗副总统埃卜特卡尔在议会现场和时任总统鲁哈尼亲切交谈的场面。埃卜特卡尔女士的罩袍头巾，就属于非常保守的款式。在德黑兰等伊朗大城市街头，除了执勤的女性道德警察，日常穿成这样的，并不很多见。

更普遍的，是下图这样。

而且，除了基础教育阶段分校上课，大部分场合，伊朗也是男女一块工作的，比如这个药店。

从2019年起，伊朗男女被允许坐在一起看球赛——上一次，还是40多年前的巴列维时代。

竟然还有情侣手拉手

实际上，除了伊斯兰革命后最激进的那段岁月，伊朗政府大部分时候，一直试图在现实的世俗需求与伊斯兰主义之间找平衡。

也正因如此，40多年过去了，虽然遇到了不少大风大浪，伊朗仍旧并未像美国期望的那样崩溃掉。

对于女性的头巾，很多时候，相关部门也是睁一只眼闭一只眼——就看你戴了或者没戴，至于有没有包裹住头发和脖子耳朵，并不会太过深究。

伊朗空姐是这样戴头巾的

所以，大家可以看到，在如今的伊朗城市地区，女性的头巾松垮地挂在头上即可，头发和耳朵稍微露出来点也没什么大不了的（比如下图这样）。

但要是你敢直接摘掉不戴，则被认做犯了大忌，马上就有会道德警察上来“执法”。

原本，宗教意义上的头巾，是为了遮蔽女性自带的“美丽的诱惑”，因此要求必须将秀发耳朵和脖颈都裹严实。

但在如今的伊朗，大部分城市女性，都早已不再拘泥那种宗教佩戴标准，而是象征性地挂一下，刻意露出些许精心打理过的秀发。

似乎，这种犹抱琵琶半遮面的穿搭，更具“美丽的诱惑”。

这么看，正如前面说的那样，头巾，这个原本带着浓郁宗教色彩的东西，在现代伊朗，更像是国家规定的一种反西方的“符号”了，戴或者不戴，成了一个立场和意识形态问题。

也正因如此，每次由头巾引发的伊朗抗议示威或者骚乱，背后总被认为有美国和以色列的运作。

这方面，具体的就不多说了，大家都懂的。

就看美国媒体有多双标：

伊朗女性不愿戴头巾——反抗暴政的压迫；

新疆少数民族女性不戴头巾——民族同化！

其实，要说真正的自由，也并非就是一定不戴头巾；而是，女性们想戴就戴，不想戴就能不戴。

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因拒戴头巾，CNN首席女主播对伊朗总统的采访被取消

作者：观察者网

发布时间：2022-09-23 15:03

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（观察者网讯）“经过数周的计划，8小时架设翻译设备、灯光和摄影机，我们准备就绪。但是，却不见莱希总统的踪影。”

22岁女子之死引发的伊朗全国示威浪潮愈演愈烈之际，美国有线电视新闻网（CNN）资深女主播阿曼普22日在推特透露，因她拒绝佩戴头巾，伊朗总统莱希临时取消了与她的专访。

CNN报道截图

日前，莱希赶赴美国纽约参加联合国大会第77届会议一般性辩论及相关高级别活动。CNN首席国际主播克里斯蒂安·阿曼普（Christiane Amanpour）表示，她原本在数周前就约好要在大会间隙与其进行一对一专访，这也本将是莱希首次在美国本土接受采访。

她计划就伊朗国内抗议等事件向他提问。然而，等到21日晚的约定时间，总统却迟迟没有出现。

阿曼普称，直到40分钟后，莱希一名幕僚才过来告诉她，总统建议她戴上头巾，因为现在正值伊斯兰历的穆哈兰姆月（Muharrem）和色法尔月（Safar）期间。

她表示，自己“礼貌拒绝”了这一提议，因为采访地点在纽约，这里没有女性必须佩戴头巾的法律或传统。

阿曼普称，她向幕僚指出，先前在伊朗以外的地方采访时，没有任何一位伊朗总统曾提出此要求。但该幕僚明确告知她，如果她不戴头巾，采访就不会进行。他进一步称这是“尊重的问题”，还提到“伊朗局势”，暗指伊朗境内席卷全国的抗议活动。

“我再次表示，我不能同意这个前所未有的意外条件。”阿曼普写道，“于是我们就走了，采访并没有进行。”

阿曼普指出，由于抗议活动仍在继续，混乱中死亡的人数仍在上涨，这本来是一个与莱希总统交谈的“重要时刻”。

伊朗国家通讯社（IRNA）首席执行官纳德里（Ali Naderi）则回击称，伊朗方面提出了“正当的”着装要求，而阿曼普没有接受，这才导致采访告吹。

伊朗媒体Press TV的总监卡纳利扎德（Mahdi Khanalizadeh）则进一步指出，CNN本身对于出镜人员也有正装、领带等硬性着装要求，阿曼普接受了公司的规定，没有理由单单回绝伊朗方面提出的要求。

“这位CNN的主持人按照电视台老板制定的规则着装，但却不想遵循‘遵守礼节’的外交规则来采访一个国家的总统。看来，阿曼普女士并不打算进行媒体工作；她想搞政治活动，但她失败了。”

22日接受CNN“新一天”节目采访时，阿曼普补充，自己也是代表世界各地的女记者拒绝这一要求，“因为这并不是一个必需条件（requirement）”。

“自1995年以来，我采访过他们（伊朗总统）中的每一位。无论是在伊朗境内还是境外，从来没有人要求我戴头巾。”她强调。

今年64岁的阿曼普在伊朗首都德黑兰长大，能说一口流利的波斯语，1991年因在前线采访第一次海湾战争而闻名。2004年，她曾独家报道了对伊拉克前总统萨达姆的审判。“9·11”袭击事件发生后，她也是第一位采访到时任英国首相布莱尔、巴基斯坦总统穆沙拉夫和阿富汗总统卡尔扎伊的国际记者。

她在中东地区的多次采访，都曾顺应当地惯例戴上头巾。阿曼普对此表示，这是为了遵守当地的法律和习俗，“否则你就无法作为一名记者开展工作”。

2013年9月，阿曼普采访伊朗前总统鲁哈尼，没有佩戴头巾。图片来源：CNN

本月中旬，伊朗22岁女子阿米尼（Mahsa Amini）前往德黑兰探亲时，因“头巾戴得太松”，被当地道德警察逮捕，并移送拘留中心接受“教育”。其家人称，警察当时将她强行关进警车。约1小时后，家人前去接回阿米尼时，却听到她昏迷倒地被送往医院的消息。三天后，警方宣布阿米尼脑死亡。

伊朗警方称，阿米尼死于心脏病发作。但阿米尼的家人表示她没有心脏病，且被送到医院时身上有伤痕，怀疑是警方滥用暴力导致其死亡。网络上一张据称是阿米尼脑部CT图像的照片显示，其有颅骨骨折和脑出血迹象。

伊朗国家电视台发布的一段经过编辑的监控视频显示，阿米尼在拘留中心与一名“专家”交谈时突然倒地。伊朗当局坚称，此后警方立即将她送往医院，已经“尽一切努力”让她活着。

然而，蔓延伊朗全国多个主要城市的示威活动还在继续。集会者向安全部队投掷石块，焚烧警车和垃圾箱；不少女性焚烧头巾、剪去头发，以示对限制女性穿着自由的“头巾法”和道德警察的抗议。部分地区的抗议活动把对阿米尼之死的愤怒，升级为对伊朗政府的不满。英国《卫报》称，连续6日的抗议活动中，至少有31人死亡。

据路透社和美联社报道，有伊朗民众周三（21日）反映，对Instagram和WhatsApp两个社交媒体平台的访问受到了限制。

伊朗最高领袖哈梅内伊日前已派遣助理向阿米尼的家人表示哀悼，总统莱希也下令彻查此事。伊朗外交部就此指责美国等西方国家借机干涉伊朗内政。有地方官员称，当局已经在示威现场逮捕了至少3名外国公民。

1979年伊斯兰革命之后，伊朗政府要求所有年满9岁的女性在公共场所佩戴头巾，并穿上宽松的服饰遮盖身形。该国专门设有“道德警察”，其工作内容之一便是确保女性遵守“着装规范”。违规者面临罚款、鞭打和入狱等惩罚。

今年7月和8月，莱希两度签署法令收紧“头巾法”，要求女性佩戴的头巾不仅要遮住头发，还要遮住颈部和肩膀，并对在社交媒体发布不戴头巾照片的女性施以剥夺部分社会权利的惩罚，女性政府雇员若违规可能被解雇。

本文系观察者网独家稿件，未经授权，不得转载。

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人权专家呼吁对伊朗最近抗议活动中的死亡事件进行有效问责

作者：环球国际大视野

发布时间：2022-10-29 10:40

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人权专家呼吁对伊朗最近抗议活动中的死亡事件进行有效问责

Unsplash/Craig Melville 在美国加州的圣莫尼卡，人们对伊朗女青年阿米尼死亡事件进行抗议

联合国伊朗人权状况特别报告员拉赫曼周三发表声明，呼吁迅速建立一个独立的调查机制，以调查22岁伊朗女孩玛莎·阿米尼死亡前后发生的所有侵犯人权的行为。他指出，目前的调查和国内问责渠道未能达到透明度、客观性和公正性的最低标准。

9月16日，22岁的阿米尼因涉嫌不当佩戴头巾而被道德警察逮捕，并在拘留期间死亡。此后，伊朗全国各地每天都有数千人举行集会示威活动。安全部队则多次用实弹予以回击。

拉赫曼强调，人们对长期存在的有罪不罚现象以及对以前的侵权行为缺乏补救措施的不满在这次事件中达到了顶峰，“因为我们看到全国各地的抗议活动要求为阿米尼的死亡伸张正义和追究责任，同时也要求尊重基本的社会经济和政治权利，特别是言论自由”。

妇女和青年走在前列

他说：“今天的运动是由不同地区的不同社会阶层发起的，妇女和青年走在前列。阿米尼的死直接影响了妇女，多年来，她们一直受到歧视性法律的影响，特别是那些关于着装规范的法律。 ”

拉赫曼表示，随着着装规范法通过最近的法令得到执行，并由道德警察进行实施，女性每天都会因为不恰当地戴头巾而受到监控、骚扰，有时还会遭到殴打，“这样做的目的是为了散布一种恐惧的气氛”。

他说：“然而，我们看到了许多妇女的勇气，她们不顾安全部队的反对，在公共场合剪掉头发，并积极参加抗议活动。”

儿童受到不成比例的影响

拉赫曼对儿童的处境表示震惊，他们在最近的抗议活动中受到了不成比例的影响。

他说：“到目前为止，超过27名儿童被杀害，其中一些是被实弹打死的，而另一些则被殴打致死。这清楚地表明，安全部队在对儿童参与抗议活动进行回应时，过度、致命且不加区别地使用了武力。”

特别报告员还表示，他对有关学校被突击检查以及儿童因据称参与抗议活动而被逮捕的报道极为关切。“据报道，一些校长也因不配合安全部队而被逮捕。这给这些学校带来了恐惧的气氛，对这些儿童的福祉和教育造成了严重的影响。”

图片：Unsplash/Artin Bakhan 在22 岁的玛莎阿米尼因在伊朗道德警察的拘留中死亡，引发了广泛的愤怒。图为瑞典斯德哥尔摩的抗议者聚集在一起。

任意剥夺生命

拉赫曼在其最新报告中强调，任意剥夺生命的行为还延伸到了拘留场所。

在普遍的抗议中，德黑兰的埃文监狱10月15日发生骚乱和火灾，导致数人死亡，数十人受伤。

他说：“最近在埃文监狱发生的事件表明，被拘留者是多么地脆弱。我仍然对埃文监狱和其他拘留场所系统性的长期虐待、殴打和酷刑感到震惊。数以千计的人还在未经适当程序的情况下被拘留，并继续被关押在恶劣的条件下，从而侵犯了他们的基本权利。”

该报告还强调，伊朗包括与毒品犯罪有关的所有处决总体上有所增加。据报道，截至今年9月，已有400多人被处决，这是五年来的最高记录。2021年报告的处决中，超过40%是与毒品有关的罪行。今年上半年，超过80人因毒品相关罪行被处决。

“我们还看到参加抗议和遭受处决之间的密切关联，这在当前的抗议背景下令人不安”。

拉赫曼说：“我还对那些要求为亲人伸张正义的受害者家属遭到逮捕、骚扰和拘留感到关切。”

人权专家

特别报告员是人权理事会特别程序的一部分。特别程序是联合国人权系统中最大的独立专家机构，是人权理事会独立实况调查和监测机制的总称，负责处理世界各地的具体国家情况或专题问题。特别程序专家在自愿的基础上工作。他们不是联合国的工作人员，不在联合国领取工作报酬。他们独立于任何政府或组织，以个人身份为联合国服务。

古特雷斯强烈谴责“灯王之墓”恐怖袭击事件

另据媒体报道，10月26日晚，伊朗南部法尔斯省设拉子市的一处宗教场所“灯王之墓”发生枪击事件，一名枪手向朝拜者开火，造成至少15人死亡，40人受伤，其中包括妇女和儿童。

极端组织达伊沙（又称“伊黎伊斯兰国”）宣布对此次袭击负责。

秘书长古特雷斯当天通过发言人发表声明，对这起恐怖袭击事件予以强烈谴责。

秘书长表示，这种针对宗教场所的行为尤其令人发指，必须将那些对行使宗教信仰权利的平民犯下这一罪行的肇事者绳之以法。

秘书长向遇难者家属以及伊朗人民和政府表示深切慰问，并祝愿伤者早日康复。

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女子因未戴头巾被捕后离奇死亡，伊朗多地爆发大规模抗议

作者：界面新闻

发布时间：2022-09-21 07:24

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记者 崔璞玉

由于一名年轻女子在被道德警察拘留期间死亡，近日伊朗多个城市以及首都德黑兰的大学校园内爆发大规模抗议。据伊朗人权机构称，抗议活动期间，安全部队向人群开枪，导致至少4人死亡，数十人受伤。

另据CNN援引Hengaw人权组织称，有5人在库尔德地区的示威活动中遇难，其它城市有75人受伤。

联合国人权专员纳希夫（Nada Al-Nashif）周二发表声明称，伊朗安全部队对示威活动的暴力反应让她感到担忧。

与此同时，德黑兰市长曼苏里（Mohsen Mansouri）则谴责抗议者袭击警察以及破坏公共财产，并在周一晚些时候发推称，抗议者是有组织、有训练的，目的是在德黑兰制造骚乱。

上周二，22岁的阿米尼（Mahsa Amini）因涉嫌违反伊朗的头巾法被道德警察逮捕，并在昏迷三天后于上周五在医院去世。

阿米尼是库尔德族人，来自库尔德斯坦省萨奎兹市（Saqez）。上周二，她和她兄弟在德黑兰被道德警察逮捕，后者指控她违反着装法，该法律要求女性用头巾遮住头发，用宽松的衣服遮住胳膊和腿。随后，她在看守所晕倒并陷入昏迷。

联合国人权专员纳西夫指出，有报道称，道德警察用警棍殴打了阿米尼的头部，还按着她的头朝车上撞。

但伊朗警方否认阿米尼曾受到虐待，并称她是因“突发心力衰竭”去世的。大德黑兰地区的警察指挥官拉希米（Hossein Rahimi）在周一的新闻发布会上说，警方已经“尽了一切努力”让她活着。

其他伊朗官员也称，阿米尼被捕后因“心脏病发作”陷入昏迷，并在上周五去世。该国官方媒体发布了一段经编辑的、由安全摄像头拍摄的视频，显示阿米尼被带到一个“再教育中心”接受关于着装的“指导”，并在那里晕倒。

不过据与阿米尼父亲交谈过的伊朗媒体Emtedad报道，阿米尼的家人称她之前并没有任何心脏病史。该媒体支持伊朗改革。

抗议者也显然并不愿意接受警方的解释。在德黑兰、伊斯法罕、卡拉杰等城市，成千上万人走上街头示威，要求伸张正义并追究责任。

示威活动中，妇女们取下头巾在空中挥舞。在德黑兰，抗议者高呼“我们将战斗并夺回我们的国家”，其中包括在校大学生。由于担心被捕将导致终身禁止接受高等教育，这些学生在过去一年鲜少公开发表异议。

根据伊朗记者在社交媒体上分享的视频，在德黑兰的示威活动中，安全部队开了枪，并使用高压水枪和警棍来对付示威者。

阿米尼的葬礼于上周六在其家乡萨奎兹市举行。葬礼后，示威者们也举行了抗议活动，并向市长办公室扔了石头。安全部队则向示威者发射了催泪瓦斯。

1979年伊斯兰革命之后，伊朗当局实施了一项强制性着装规定，要求所有女性在公共场合佩戴头巾，并身着宽松的衣服。

道德警察有权拦下女性，并评估其是否露出过多的头发，裤子和大衣是否太短或太贴身，以及妆是否化得太浓。违反规定的处罚包括罚款、监禁或鞭刑。

联合国人权办公室（OHCHR）在周二的声明中表示，道德警察最近几个月扩大了街头巡逻，并对“头巾松散”的妇女进行语言和身体骚扰，以及实施逮捕。

“（人权办公室）收到了许多经过验证的视频，显示道德警察暴力对待女性，包括扇耳光、用警棍殴打她们并将她们扔进警车，”声明中写道。

人权专员纳西夫敦促，应由独立机构对阿米尼之死以及有关酷刑和虐待的指控进行迅速、公正、有效的调查。

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