科幻网9月27日讯(秦莹莹) 7 月 21 日百度世界大会上,百度AI度晓晓只用1秒钟就瞬间复原或者说创作了《富春山居图》残卷。事实上,AI作画已经多有作品,只需输入主题和风格,AI系统就能生成一张全新的图画。
百度AI修复《富春山居图》残卷
AI最早提出与1956年,直到2021年才逐渐开始成熟并快速渗透,这两年越发能感受到AI的无处不在。在AI等技术日渐成熟的进程中,其逻辑也有了全新的演绎。但AI或许并不能产生真正的创意,AI难以产生观点和真正有创造性的思维。如果要AI真正实现原创、实现AI原生的美学,AI就必须具备对作品原生的判断。
度晓晓所画的《富春山居图》为元朝的书画,画家黄公望为郑樗(无用师)所绘,明朝末年传到收藏家吴洪裕手中,吴洪裕极为喜爱此画,甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬,被吴洪裕的侄子从火中抢救出,但此时画已被烧成一大一小两段。
黄公望最富盛名的作品当属《富春山居图》,耗时整整4年才得以完成,可谓一件旷世之作,被称为“中国十大传世名画”之一。《富春山居图》画的是浙江富春山两岸初秋景色,笔墨苍简清润,体现了黄公望炉火纯青的艺术境界,其作山水画所倡导的去邪、甜、俗、赖的高标画风在此画中做出了完美诠释。
画家在画中追求“诗中有画,画中有诗”的深远意境,又注重绘画本身的笔墨意趣。在画家看来,绘画之美并不仅仅在描绘自然景色,更重要的是笔墨本身所体现的美,所传达出的画家的主观感受和意趣。
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中华上下五千年,源远流长文化扬。
墨客骚人来行觞,山清水秀诉衷肠。
傲如黄霑中国心,稚若韵琳七子郎。
光中吟诗乡愁章,杰伦放歌七里香。
富春山居盼接厢,两岸相连山水堂。
富春山居图:期待云朵归,合卷满堂彩
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百度2022元宇宙歌会直播反响强烈,因为有南拳妈妈、张远、陆虎等实力歌手,有男团爱豆高卿尘、刘彰,特别是近年较少公开露面的初代网络歌王许嵩的加入,整场直播吸引了超过5000万观众驻足观看,流量了得。
今年整场歌会,除了真人歌手的精彩演唱,给观众印象最深的,是虚拟偶像AI度晓晓和四位男歌手的合作舞台:朱恩池、裘继戎、焦迈奇和许嵩,四位完全不同类型的歌手,赋予了虚拟偶像无所不能的可塑性,根据合作对象的特点,立马切换自己的唱腔和表演风格,这一点大概是真人歌手在同一舞台上很难做到的。
朱恩池和度晓晓合作的《最伟大的AI作品》是整场歌会舞美最华丽的,这首歌度晓晓主旋律部分的音乐编曲、摄影的运镜以及浓郁的创世纪蓝红色彩,包括度晓晓的仪态和音乐剧唱腔,都有点迪斯尼大片的感觉。
朱恩池对大多数观众来说就是个素人,他2021年参加音综《我的音乐你听吗》被大家看见,随后参加了央视2022年的网络春晚。《最伟大的AI作品》这首歌的说唱,速度不快,吐字清晰,为歌曲宏大的叙事增添了节奏感和现代气息,总体而言,这首专门为歌会创作的命题作文,是成功且有生命力的。
度晓晓和裘继戎合作的《富春山居图·合卷》恰如一首韵味绵长的中国诗篇。
裘继戎京剧世家子弟,由京剧名家跨界成舞蹈艺术家,裘继戎本身就有一种隐于市的超脱气场和不疯魔不成戏的执着,这个舞台的度晓晓像是从遥远的古代名画里飞来,和裘继戎天人相依,相互慰藉,整个舞台讲述中国故事,抒写中国情怀,也代表着文化的传承和创新。
《富春山居图·合卷》的舞美同样惊艳:山水、扁舟、竹林、飞鹭,处处留白,处处有情,极好地体现出浓妆淡抹总相宜的国风气韵。
到了和焦迈奇合作《3189》,度晓晓又变身都市美少女,连唱腔和音色都变成了类似王心凌一般的甜美系,带点嗲嗲的气泡音,配合着焦迈奇清爽且漫画系的少年感,这一对是整场歌会最养眼的组合。
满台发糖,甜蜜溢出舞台之外,想多甜,就是多甜。
许嵩的《千百度》,是2011年的作品,放在这次元宇宙歌会,作为压轴歌曲,也是非常恰当。预告当中显示有度晓晓和他合唱,可是许嵩快唱完了,也没有见到度晓晓开嗓,一直到许嵩唱最后一句:你不在灯火阑珊处。才给了度晓晓一个坐在树上的镜头,然后就直接飞天升仙了。
原来虚拟偶像也有偷懒蹭流量的时候啊。
今年百度的元宇宙歌会让我们看到演艺圈生态的另一种可能,说实话,现在内地娱乐圈所有的虚拟偶像,虽然也很美很帅,但总还觉得像是动画人物,脸部的细腻表情和身体姿态都没达到真人的样子,如果真的有一天,虚拟偶像能够和真人一模一样,完全看不出是人工智能做出来的,那么娱乐圈的大震荡才真正开始了。
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元宇宙里也能开演唱会?答案是可以。
9月26日,国内首档Web3.0沉浸式晚会“百度元宇宙歌会”完美收官。歌会由百度APP AI探索官度晓晓担任AI制作人,和许嵩、张远、陆虎等13组歌手同台演唱,极具科技感与空间感的“未来式舞美”、新奇的数字人与真人互动、用AI还原的《富春山居图》和由裘继戎演绎的创意舞蹈,都在全网掀起了一股“元宇宙热潮”,吸粉超过5000万。
网友们在弹幕和评论里纷纷表示:“有元宇宙内味儿了”“这才叫国风好吗”“百度真会选歌”“禅意动静,柔美并济”……
真正的沉浸式歌会
网友们所说“这才叫国风好吗”,指的是由裘派京剧传人、舞蹈家裘继戎演绎的《富春山居图·合卷》,展现了AI修复这幅传世名画的场景,配合裘继戎充满感染力的舞蹈演绎,“禅意动静,柔美并济”。
一个表演就足以展现百度元宇宙歌会不同于传统线上歌会的特色——AI技术随处可见,很多舞蹈与歌曲都由AIGC技术创作而来,未来科技与传统情怀肆意碰撞,艺术人文与数字创新交相辉映。
AIGC即人工智能自动生成内容,近年来,伴随着技术的飞速发展,AI已经从理解语言、理解文字、理解图片和视频,走向了生成内容。日前落幕的2022万象·百度移动生态大会上,百度集团资深副总裁、百度移动生态事业群组(MEG)总经理何俊杰曾表示,“未来十年,AIGC将颠覆现有内容生产模式,可以实现以十分之一的成本,以百倍千倍的生产速度,创造出有独特价值和独立视角的内容。”
为了透过百度元宇宙歌会,观察背后AI技术的发展趋势及其将对内容创作、品牌营销带来的影响,了解百度AI的发展进程,我们从百度品牌广告产品运营负责人冯莹了解到,百度整合Web3.0产品矩阵,对歌会现场的舞美、声光电、编舞、编曲等进行数字化,打造出较强的沉浸感和画面表现力,同时以实时互动技术提高真实感,让观众享受身临其境的体验。
而作为Web3.0生态中重要的基础建设者,数字人度晓晓是歌会的核心要素,也是点睛之笔。她“身兼数职”,既要表演,又要担当制作人、主持人,还要和真人歌手们互动。度晓晓背靠百度产业级知识增强大模型文心和深度学习平台飞桨,已具备了极强的理解能力、内容生成能力与交互能力,能在歌会中自由表演,也能自行创作、和嘉宾个性化互动,比真人也不遑多让。
目前,百度拥有三大代表性数字人——度晓晓、希加加和虚拟偶像夏南屿,三人各有千秋,度晓晓可爱灵动,希加加飒气十足,夏南屿拥有超凡乐感、唱跳俱佳。在不同的用武之地,数字人既是不会塌房的虚拟偶像、代言人,也可以是随时在线、全年无休的智能客服、带货主播,还自带科技感,能作为营销热点,能做文案、视频、绘画……可面向不同的细分需求与场景。
元宇宙的人·货·场
歌会中,数字人夏南屿和几名真人伴舞表演了唱跳歌曲《我们的AI》,编曲编舞全部由AI创作,还有林肯Z汽车在其中展示。
这次百度元宇宙歌会,在品牌合作上打出了多种不同的玩法。百度携手独家冠名企业度小满,突破传统歌会以广告位、场景植入、主持人或嘉宾口播等方式的冠名,专门应用AIGC技术为度小满定制了一首歌曲,由度晓晓演唱,并在歌会前期深度参与到抢票、发红包、度晓晓生日会预热等活动中,长期保持情感上的互动,让品牌的形象更加深入人心。
同时,依托AI技术为合作企业伙伴定制个性化舞美或数字藏品,让场景空间充满科技感与个性化特色,既能实现品牌曝光度,也能带来沉浸式感受或互动,为品牌与用户建立情感连接。
近年来,由于环境和市场的变化,品牌营销的内容产出效率有所下降,但市场需求仍然非常旺盛。品牌主需要能够有效触达客户、创造有吸引力的内容、讲好品牌故事甚至打造IP的营销方式与平台,而内容供给出了问题,导致“供不应求”。
元宇宙带来了新的可能性,基于元宇宙的“人货场”(数字人、资产、平台),产出合适的内容,通过数字人的优质形象加以展现,创新营销模式,能够避免传统营销中品牌自说自话、单向输出的尴尬,让用户和品牌都有沉浸式的代入感,既提升C端用户的体验感,也提升B端客户的宣传效果。
据了解,百度元宇宙歌会的筹备时间仅有三个月,和很多品牌客户的沟通对接时间大多只有1-2个月,但大部分品牌的积极性都非常高,对元宇宙充满了好奇与探索欲。正是他们敢于求新求变、以科技突破向上的积极心态,给予了百度团队莫大的信心。从结果来看,也实现了平台、品牌、观众都满意的“三赢”局面。
自元宇宙诞生以来,围绕它的争议从未间断过,主要集中在风口、概念、可行性等问题上。但新生事物的起步阶段,必然会面临不同的声音,就像20年前的互联网诞生之初,也曾备受质疑,但泡沫消退之后,互联网一步步改变了整个时代。
“元宇宙一定会带来新的产业革命,不是互联网的分支,而是新的彻底变革。”只是当下,元宇宙技术的基建设施还很难达到设想中的样子,处在“思想走在技术前面”的阶段,需要更深入的探索与攻坚。
作为互联网巨头,百度依托于先进的AI技术优势,已经率先构建了Web3.0全链路场景,包括空间(希壤元宇宙)、身份(数字人)和资产(数字藏品)。万象大会上,百度也推出多项AIGC技术创新与生态伙伴共享,并将打造“百度APP数字人计划”,为媒体及创作者定制真人孪生数字人,通过文心大模型、文心一格、图文转视频等技术为创作者提供“AI文案助理”“AI插画助理”“AI视频制作助理”等。
正如何俊杰所说,“内容创作将进入AIGC时代,创作门槛降到新低,内容生产力达到新高,而创作者可以进一步把宝贵的精力专注用在创意策划、选题管理等更重要的领域。AIGC会让创作更简单,让创作者的价值更好发挥。”
未来,百度也不会停下探索元宇宙的步伐,将应用AIGC赋能更多元的场景,比如在元宇宙里打造世界杯、新年活动等新奇玩法,进一步开放、共享、共建,实现多元化的需求。
也许,《头号玩家》中的绿洲已经离我们不远了。
作者:景一
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为营造非遗保护浓厚氛围,我县将以图文并茂的形式,对巴东非物质文化遗产项目产生的历史渊源、地理位置、特色价值、发展过程、主要传承人进行解读,通过“非遗传承在巴东”栏目不断展现巴东文化魅力,以巴东精神激活优秀传统文化的生命力,促进巴东文化大发展、大繁荣!今天推出第三期《巴东堂戏》。《巴东堂戏》据巴东堂戏艺人口传及调查考证:堂戏始于明末清初时期,其本源是巴东民间歌舞巴东“花鼓子”,因早期多在堂屋演出而得名,又称“花鼓戏”“稿荐戏”等。初始,于堂屋大方桌上,由饰扮的一男一女,以“左一右二进三退四”的步法,绕四角踩碎步而舞,名曰:“脚踩升子底”。后转向地面稿荐上(四人表演),继而搬上“草台”,花鼓子增加了故事情节,随灯班演出(名曰“灯杂戏”)。灯杂戏逐渐脱离灯班,融进本地小调、号子,及湖南“南调”、川东“梁山调”,同时吸收了川、汉剧等表演程式,从而发展为堂戏。巴东堂戏在农家演出堂戏,是由大、小筒子腔构成声腔,兼唱少量杂腔小调的地方戏曲剧种。流行于长江以北的神农溪流域。其流域的东、西、北三面为大、小神农架山脉所拥抱,因此神农架林区及川东部分地区也流传有堂戏。传统堂戏《王麻子打妆》在农家演出堂戏的正腔有两类: 一类为大筒子腔。主要腔调为:四平、南调,另有怪腔、苦板、阴调等。另一类为小筒子腔,其主腔为“南、北路”。大、小筒子腔均属板式变化体,其正腔属板式变化体,多为板起板落。各腔基本为上、下句结构,演唱时,男女同腔同调。两大腔不在同一剧目中混用。大筒子腔用于生活戏(艺人称“花戏、酸戏”) ;小筒子腔用于袍带戏(艺人叫“正戏、硬戏”)。大筒子主腔为“四平”“南调”;小筒子腔为“南、北路”。堂戏的唱词格式有七字句、十字句两种,词腔结合多为“单句头”和“双句头”,“单句头”多用于腔头,艺人称为“慢上劲”;“双句头”常用于腔中和腔尾,艺人谓之“垛垛句”。在农家演出的传统堂戏《送寒衣》乐队伴奏分文场和武场,文场即管和弦乐为主,武场为打击乐演奏。大筒子文场伴奏规律为:住琴听声,停声响琴(只奏过门);小筒子文场伴奏规律为:“一字”唱一板拉一板,“二流”以基本节奏型琴随声行,“散板”自由灵活,琴随声滚。其武场伴奏:以鼓师手式变化指挥伴奏。省级传承人谭文碧在演奏打击乐堂戏使用巴东方言,是汉语北方语系西南官话的分支,语音声调为:阴平、阳平、上声、去声。唱词韵辙为十三个半韵(半韵为“儿”字韵)。代表剧目:《兔娃子放牛》 《雪山放羊》《王麻子打妆》《劝夫》《送寒衣》《山伯访友》《海裳花》等。著名艺人:曾学仲、胡乐兵、黄大国、李友海、易秉成、易秉宣、费天凤(女)等。传统堂戏(穆柯襄》舞台演出堂戏艺术大师费天凤在指导学员传统堂戏《槐姻会》演出剧照谭大翠(右)黄庆玲表演的《送寒衣》剧照堂戏艺术大师易秉宣(左)费天凤(右)和堂戏小戏迷州民间艺术大师费天凤在指导学员学习巴东堂戏 早期著名巴东堂戏艺人曾学仲:男,(1898一1973) ,著名堂戏艺人,工生行。先后师从曾大海(曾学仲之父)学“四平”腔,拜潘启香、周怀德学生行、旦角,青年时即立班授徒,并带班在巴东江北一带及兴山、秭归、神农架、巫山等地演出。曾学仲戏路宽,生、旦、丑行行能演。兼会文、武场乐器,心记百余折戏,人称“戏口袋”,唱腔风格独特,板正腔稳,韵律规范,能创造性地运用民间小调(如划拳歌)及号子(抬轿号子)入大、小筒子戏,对刻画人物,丰富堂戏唱腔有贡献。曾学仲表演认真,功底扎实,仅一个四平调,就能根据剧情需要,唱出喜、怒、哀、乐不同的感情色彩,尤以哀子、苦板为最,能唱得催人泪下。拿手戏有《山伯访友》《二堂释放》《醉白楼》等。1956年,《二堂释放》荣获恩施地区首届戏剧会演优秀奖。曾学仲在剧中饰蒋兴。同年曾被特邀参加湖北省首届戏曲观摩演出,并被采访录音,受到文艺界器重。曾学仲从艺60余年,授徒从不保留,培养了黄大明、易秉宣等数十名堂戏艺人。胡乐兵:男,(1905一1983) ,著名堂戏艺人,工生行,任鼓师,12岁起学戏并操练武场,先后师从黄光亮、周怀祥。由于他聪明过人,又勤学苦练,仅用一年时间就学会了大、小筒子全部唱腔和所有锣鼓。胡乐兵15岁登台,常演出于罗坪、罗溪、沿渡、庙坪、火峰、万流、楠木、官渡、平阳、白湾一带及秭归、房县、巫山等邻县。胡乐兵记戏特多,能演唱连台大戏近200出,且擅长司鼓,技艺超群,在川鄂接壤地带深受群众爱戴。在唱腔上,创新了北路二流的“偷板”(后半拍起唱),并结合“抱板”形成了特色,还为武场锣鼓(广调子、戏锣鼓)引入了民间吹打乐(穿调子),使武场地方气息浓郁,更受群众欢迎。胡乐兵嗓音明亮、圆润,腔稳字正,擅演剧目有《东吴招亲》《辕门斩子》《王英降汉》《访白袍》等。1959年,胡乐兵应邀参加巴东县巡回艺术辅导团,传教堂戏声腔和锣鼓,是堂戏低谷时期承前启后的重要人物,并精心设计《柜中缘》《赶工》等小戏的唱腔。《赶工》于1960年荣获恩施地区文艺会演演出奖。黄大国:男,(1906一1981),著名堂戏艺人,14岁入班学戏,先拜四川灯班艺人吴明旺学戏,后师从曾学仲。黄大国戏路广,演技精纯。兄弟三人在巴东江北一带均极有影响。中华人民共和国成立前,黄大国带巴东戏班在秭归、兴山、神农架、巫山等地演出,还远至四川、重庆、陕西、河南、安徽等省市卖艺糊口,传播弘扬了巴东民间文化。与此同时,广泛吸收各地戏剧艺术精华,并融入巴东堂戏,推动了堂戏艺术的提高发展。新中国成立后,黄大国奉献出保存了几十年的一批堂戏剧本(杠子),提供了重要的口碑资料,协助整理了《送寒衣》等30多折传统剧目,协助编导了《小拜年》 《三场麦子一场打》等堂戏、现代戏。扶持原平阳坝镇文化站建立了七支堂戏班子,还亲临现场,带徒授艺。黄大国曾先后两次出席恩施自治州民族文化工作会议。李友海:男,(1932一2000) ,著名堂戏艺人,幼年失母,7岁随父李孝堂(著名皮影戏艺人)学唱皮影戏,11岁拜胡乐兵为师学堂戏,艺龄60余年。李友海艺术全面,吹、拉、打、唱般般会,生、旦角都能演,无论演唱还是伴奏,都富有特色和创造性,在同行中享有盛誉。李友海聪明过人,多才多艺,文场中可以把口琴绑在二胡琴杆上,同时演奏。在专业老师指导下,精心设计制作锣鼓架,可挂放鼓、锣、钹、梆等乐器,一人演奏全套锣鼓,并自打自唱。1959年,李友海受邀参加巴东县巡回艺术辅导团,既任教师,又当演员,在《柜中缘》中饰岳雷,在《山伯访友》中饰银心,博得好评。1983年后,李友海同黄大国一道,为平阳坝培养了数十名青年堂戏演员。易秉成:男. (1933- ) ,著名堂戏艺人,鼓师。1954年跟师曾学仲学大筒子戏,后拜师胡乐兵学小筒子戏和锣鼓。易秉成尊师重道,深得曾、胡二位名师宠爱而倾心传授,是堂戏艺术承前启后的重要人物之一。易秉成形象好,嗓音亮,唱腔字正腔圆,尤精于语言韵辙,功底深厚,独得师传,能演唱高难度的大小剧目30多出。他在《月下叹功》中饰薛仁贵,一曲南路“步步高”演唱得声情并茂,屡博满堂彩,同时还精通堂戏武场演奏,与其弟易秉宣为文艺工作者提供宝贵的口碑资料,并传教堂戏声腔和武场锣鼓经谱。 近代最具代表性的巴东堂戏传承人易秉宣男,汉族,1938年12月12日出生,巴东县沿渡河镇陈湾村人。易秉宣是巴东县堂戏世家,当地知名堂戏艺人,1952年开始跟随当地有名的堂戏老艺人邱道传、曾学仲学习堂戏的表演技巧,擅长扮演生角、丑角,同时对文场、武场、器乐和曲牌样样精通。易秉宣巧于运用气息和音调特色,补益自己的唱腔,因而能成功地塑造角色,得到赞誉。易秉宣传艺不保守,深受学徒爱戴。他同易秉成等,在当地和邻县(巫山)已授徒数百人,先后培训出了廖福汉、费天凤、谭大翠、许策烈、吴发美、张厚斌、廖明群、谭星等一大批知名堂戏艺人,并多次参加当地文化部门组织的培训和对外文化交流活动,为巴东堂戏的传承和保护做出了突出贡献。授徒足迹遍及巫山、兴山以及巴东江北的村村寨寨,共演出堂戏剧目100多部(折),代表剧目有:《兔娃子放牛》《雪山放羊》《王麻子打妆》《劝夫》 《送寒衣》《山伯访友》《海裳花》等。其中自己还创作了《亲家过门》《祝寿》《陈湾情缘》 《赶老鹰》《十劝妇女》等堂戏作品,被分别入编《巴东堂戏》和《湖北省戏曲集成》等书籍。2011年被恩施州人民政府授予“民间艺术大师”称号。费天凤女,1948年2月生,巴东县沿渡河镇陈湾村人,从小热爱堂戏表演艺术,六岁时就随大人们经常参加文艺演出,14岁时(1962) 拜著名堂戏老艺人曾学仲为师学习堂戏,后又经蔡家宽、李友海、黄大国、邱道传几位老艺人指点,主学堂戏中的旦行、小生和老旦,是早期巴东堂戏最著名的女演员之一。费天凤扮相俊俏,演艺传神,能很好的表现剧中人物,而且嗓音甜美,高音清亮,低音圆润,音域宽广,唱腔板稳字正,她的拿手戏是《山伯访友》(饰演梁山伯) 、《劝夫》 (饰演刘氏),在渝鄂边境一带颇有名气。从艺40多年来,先后奔波于沿渡河镇境内、神农架林区、重庆市巫山县多个乡镇等地,参加演出千余场,并带有100多名徒弟,在巴东及周边县市小有名气。鉴于其影响力和对巴东堂戏传承事业所做的贡献,先后被巴东县人民政府和恩施州人民政府公布为县级和州级传承人,并于2007年11月被恩施州人民政府授予“民间艺术大师”称号。目前,利用业余时间仍在巴东县沿渡河镇堂戏传承保护基地,从事堂戏表演和带徒授艺工作。其事迹已被收入《巴东堂戏》书籍。谭绍康谭绍康,男,土家族,1943年生于巴东县溪丘湾乡,1982年至2004年任溪丘湾文化站站长。多次被省、州、县评为先进工作者,全省优秀文化站长,连续七届任巴东县政协委员。编著有《呼唤神农溪》(山民歌集、堂戏、婚嫁歌集)以及《梦唤神农溪》 (民间故事集)近200万字。系湖北省民族民间文化艺术研究中心研究员,恩施州民族研究会常务理事,恩施州文促会会员,湖北省优秀文化志愿者。谭绍康自幼跟随著名堂戏老艺人邱道传、曾学仲学习堂戏的表演技巧,擅长扮演生角,对文场、武场、器乐和曲牌非常精通,擅长京胡和二胡演奏。对堂戏的唱腔和角色塑造很有研究,是巴东堂戏在理论技艺方面的专家型人才。培养有著名的堂戏演员谭大翠、黄庆玲、谭大学等。收集整理的巴东堂戏和巴东皮影戏传统剧目剧本180部已被巴东县非物质文化遗产保护中心永久收藏。2015年,被湖北省文化厅评为全省优秀文化志愿者。2017年,被恩施州人民政府授予第六批“民间艺术大师”称号。谭文碧男,土家族,巴东堂戏省级传承人,1942年生于巴东县溪丘湾乡白羊坪村九组,自幼热爱堂戏表演,早年拜黄大国、黄大明两位老艺人为师学艺10余年,掌握了堂戏中生、旦、丑的表演程式和伴奏乐器的有关技能。常年跟随戏班入户演出,在江北戏班非常有名。谭文碧尤其擅长戏曲乐器的伴奏,其唱、念、做、打样样精通。代表剧目包括《山伯访友》《借妻回门》《拦路招亲》 等。在谭文碧的带动和影响下,他一家八弟兄有五个会演堂戏,他的长子也成了巴东堂戏中唱、演、伴奏最得力的骨干之一。谭大翠女,土家族,1962年生于巴东县沿渡河镇罗坪村。1982年,谭大翠和丈夫胡明章拜白羊坪著名堂戏艺人黄大国、黄大明为师学习巴东堂戏。两年后(1985),出于对堂戏的热爱,夫妻二人组建了“沿渡河胡明章堂戏戏班”,该戏班为巴东最早期的堂戏表演队之一。他们夫妻二人同德同心,在堂戏表演艺术上相互学习和研究,不久便在沿渡河及周边名声大噪。该戏班演出的《槐荫会》《亲家过门》《红案代书》《南桥会》《海棠花》等剧目在当地已成为广受群众欢迎的传统戏。由于聪明好学,谭大翠几乎能包揽饰演所有的角色,对生、旦、净、丑角色的把握尺度,人物塑造,谭大翠都有其独到的见解,其表演风格大受欢迎。 谭大翠从事堂戏表演艺术30余年,戏路宽、演技精纯,其生、旦、净、丑角色都能完美表现,戏剧表演基本功扎实,音色圆润,板正腔稳,韵律规范,表演极富感染力。尤其擅演旦角、小生和净角,尤以《山伯访友》中的小旦“英台”、《劝夫》中的老旦“秦门刘氏”《送寒衣》中的小生“徐静”、《借妻回门》中的净角“大老爷”《狗头儿催粮》中的老生形象令人叫绝。在30多年的堂戏传承生涯中,谭大翠累计传授徒弟200余人,其足迹遍布巴东江北各乡镇和村寨,以及周边县市的巫山、神农架、房县、兴山、秭归等地。黄庆玲女,汉族,1967年生于巴东县溪丘湾乡平阳坝村,自幼热爱堂戏艺术,1984年,初中毕业后正式拜著名堂戏艺人黄大国、李友海为师学习巴东堂戏。1985年至1986年,进入县文工团专业学习戏剧表演,1987年,回到平阳坝文化站堂戏表演队。当年的平阳坝文化站堂戏表演队是一支非常活跃的民间艺术表演团体,常年在巴东、巫山、神农架林区、兴山和秭归等地演出。每年演出场次能保持在200场左右。黄庆玲在老旦、丑角、婆旦的角色塑造上颇有心得,能表演传统堂戏剧目和现代剧目近50折,其表演技巧和演绎能力得到许多业内人士和广大群众的喜爱和好评。黄庆玲的祖辈和家人都非常热爱堂戏艺术,且都能出演角色。演出之余,黄庆玲仍然坚持带徒授艺,在其30多 年的演出生涯中累计传授徒弟60多人,许多已成为堂戏表演的“台柱”和一线演员。黄庆玲擅长旦角和丑角的表演,声腔优美,并具有创新能力。对角色的把握、人物塑造、剧情理解有独到之处,其唱腔韵律规范、板正腔稳,戏剧表演基本功扎实。尤其以传统剧目《王二庚打妆》中的婆旦“胡门陈氏”、传统剧目《山伯仿友》中的花旦“人心”、传统剧目《送寒衣》中的旦角“传秀英”、传统剧目《海棠花》中的老生“张老六”等经典剧目给观众留下了难以磨灭的印象。谭文曙男,土家族,1967年生于巴东县溪丘湾乡白羊坪村,1983年,初中毕业后跟随著名堂戏传承人谭绍康系统学习堂戏,主要擅长堂戏丑角的表演。其表演风格幽默风趣,唱腔板正腔稳、音韵规范,声音洪亮,戏剧表演基本功扎实。在溪丘湾乡一带非常具有代表性。尤以传统剧目《山伯访友》《胡调回门》 《送寒衣》《拦路招亲》《狗头儿催粮》里的丑角形象,令观众过目不忘。2015年,受邀进驻恩施市女儿城常年表演地方戏和弘扬巴东民间文化,多次代表巴东县参加全州地方戏展演活动,并屡获殊荣。曹祖兵男,土家族,1964年生于沿渡河野马洞村,自幼热爱堂戏表演,尤其对堂戏丑角更是情有独钟。初中毕业后便在沿渡河白羊坪堂戏戏班当学徒,由于年龄小一直没有上台的机会,在戏班也一直做些打杂的事情。在戏班的三年里,对曹祖兵的影响巨大,用他自己的话说“没有这三年,我不可能这样痴迷堂戏,更不可能走传承堂戏这条路”。1984年,师从沿渡河著名堂戏艺人黄大明,开始学习丑角表演。曹祖兵擅长饰演丑角, 表演风格幽默风趣,常能引起观众捧腹大笑。其戏剧唱腔板正腔稳、音韵规范,声音洪亮,戏剧表演基本功扎实。尤以传统剧目《胡调回门》《送寒衣》 《拦路招亲》 《狗头儿催粮》里的丑角形象,令观众过目不忘。由于酷爱堂戏,2001年,曹祖兵招募各地堂戏艺人,组建“沿渡河堂戏综合艺术团”并任负责人。曹祖兵带领“艺术团”四处演出,在巴东堂戏圈名声大振。2011年,巴东县非物质文化遗产保护中心将“巴东堂戏沿渡河传承保护基地”设在该艺术团。至此,“沿渡河堂戏综合艺术团”正式更名为“巴东堂戏沿渡河传承保护基地”。由曹祖兵任负责人,州民间艺术大师易秉宣、费天凤任艺术指导。目前,该“传承保护基地”共有演职人员38人,制度完善、运行良好,全年累计演出场次保持在100场左右,近三年累计传授徒弟70多人。易礼朝男,汉族,1946年生于沿渡河野马洞村。其祖辈多为堂戏民间艺人,著名堂戏艺人易秉宣(现为州民间艺术大师)是其伯父,受其家庭影响自幼热爱堂戏艺术,并跟随长辈学习堂戏。在读小学时就经常参加文艺活动,并出演过样板戏和堂戏。在读初中期间,组织过民间文艺演出队并任队长,为当地非常活跃的文艺骨干。1971年参加工作后,创作现代堂戏《爷孙观水渠》并获全州文艺调演创作一等奖。至此,并正式踏入堂戏创作和演出的道路。熟练掌握堂戏曲牌和音乐30多部,为后来现代堂戏的创作奠定了牢固的基础。易礼朝是堂戏艺术的多面手,具有堂戏创新意识,除堂戏创作外,易礼朝还擅长饰演老生和丑角,并可以非常熟练的指挥乐队。其戏剧唱腔音韵规范、戏味十足,戏剧表演基本功扎实,“司鼓”指挥稳腔稳板节奏律动控制得恰到好处。其出演的传统剧目代表作有:《狗头儿催粮》《土台赠银》《王府招亲》 《王二庚打妆》 等,创作的现代堂戏代.表作有:《爷孙观水渠》《男女都一样》 《小镇税事》 《城里媳妇乡下妈》《傻子上学》 《傻子拜寿》 《十赌九输》 《今天我请客》 《雷家院子》《隔碧亲》《红太阳》《三长麦子一场打》 。易礼朝热爱堂戏,并积极支持、推广和参与堂戏传承具体工作,从20世纪六七十年代到现在,易礼朝参与主演和创作的堂戏剧目多达40多部。吴发美女,土家族,1962年生于沿渡河镇孔堡村。1978年,高中毕业后,拜堂戏著名老艺人易秉成、易秉宣和费天凤为师学习堂戏旦角表演5年,后一直从事堂戏的传承和演出工作。1984年,吴发美参加易秉成(已去世,州民间艺术大师易秉宣的哥哥)组织的红砂堂戏戏班,主演旦角。由于演技精湛,在民间被誉为该戏班“当家花旦”。该戏班与易秉宣和费天凤关系密切,因而吴发美一有机会就向易秉宣和费天凤学戏。久而久之,吴发美博众家之长,其花旦角色在当地几乎“无人能敌”。红砂堂戏戏班经常在临近的巫山、神农架、房县、兴山等地演出,其影响力十分大。吴发美热爱堂戏,堂戏是她的梦想和追求,她参与出演堂戏剧目多达50多部。她演的旦角有其独特的气质和魅力,其表演出神入化,眼、身、形能与角色高度融合,表演入木三分。在民间,吴发美还有“堂戏之花”的美誉。巴东许多著名堂戏老艺人对其旦角表演赞不绝口。其主要代表作有:《楼台会》《山伯访友》 《送寒衣》 《劝夫》 《借妻回门》《鸿雁带书》《柳槐结意》 《三赞接妹》等。廖才英女,土家族,1957年生于沿渡河镇白羊坪村。白羊坪是著名堂戏老艺人黄大国和黄大明的家乡,白羊坪是沿渡河堂戏的发源地之一,自古每家每户有唱堂戏的习俗。其祖辈和兄弟姊妹多为堂戏民间艺人。1978年,在一次演出时,偶然结识著名堂戏艺人易秉宣(现为州民间艺术大师)和费天凤(现为州民间艺术大师)。易秉宣和费天凤对廖才英的表演赞不绝口,认为她很有戏剧表演天赋,并有意收她为徒。就这样在工作之余,廖才英开始了真正专业的堂戏学习历程,由于从小堂戏表演基础好,因此学起来特别快。在跟随易秉宣和费天凤学习的两年里,廖才英在生角和旦角表演上更加成熟,其饰演的人物活灵活现,极富感染力。2007年,退休后,有了更多的时间参加堂戏演出。廖才英是巴东堂戏表演的一线演员,主要擅长饰演生角和旦角,其饰演的角色惟妙惟肖,活灵活现。其戏剧唱腔音韵规范、音色甜美、理解剧情能力强、人物塑造与表演控制得恰到好处,戏剧表演基本功扎实。其出演的传统剧目“生角”代表作有:《山伯访友》《楼台会》 《送寒衣》 《狗头儿催粮》《土台赠银》《王府招亲》 等。“旦角”代表作有:《借妻回门》《三赞接妹》 《鸿雁带书》《劝夫》《隔碧亲》《嫂子戏小叔》等。
来源于:《巴东非物质文化遗产概览》
总编 | 余建军主编 | 张继华编 审 | 谭 黎
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历史不会重演,但总会有惊人的相似,譬如内容产业的技术创新:25年前皮克斯用技术将动画片推入3D时代,从此神作不断。今天马斯克发起的OpenAI与百度移动生态用AI重塑文本、图像和视频的创作。两个时代的三家公司本质上做的是一件事。
技术创新是产业升级的最优解,没有之一。区别在于,不同时代的技术能力,带来产业势能的大小不同罢了。
互联网时代,技术的表征更多是“数字化”,用新的连接和呈现方式辅助原有产业的升级。O2O、电商、直播等模式都是把已有事物搬到线上。一切都改变了,但好像什么都没变。
而在AI时代,技术的表征是“智能化”,用新的生产方式重塑原有产业。比如AIGC,人类需要几十分钟或几个小时输出的文字或图片,它1秒钟就能搞定。比如AI制药,开发药物要找到潜在的类药物分子,而类药物分子数量高达10的60次方之多,原有计算方法和流程非常耗时间,今年7月麻省理工学院学生开发了一种名为“EquBind”的深度学习模型将效率提升1200倍。
当然,虽然技术创新是产业升级的最优解,但这个解题路径遵循技术成熟度曲线。AI最早提出与1956年,直到2021年才逐渐开始成熟并快速渗透,这两年越发能感受到AI的无处不在。百度、腾讯和阿里等互联网科技公司,在AI等技术日渐成熟的进程中,其逻辑有全新的演绎。
本文将从皮克斯、OpenAI和百度移动生态用技术重塑内容行业谈起,并以百度移动生态为样本,剖析AI对移动互联网的改变。
01 AI再次重塑内容
你知道吗,在动画片的2D时代,动画制作必须在呆板or卡顿两杯“毒药”中选其一,其技术原理是:
电脑动画制作过程中,图像的对焦非常清晰,缺少动态模糊 (真人电影不存在这个问题,摄像机在物体移动时拍摄到的是模糊影像) ,它会带给观众类似频闪灯似的不自然视觉感受,也就是“卡”。这意味着2D动画里的人物要么呆板的站着唠嗑,要么动起来卡到眼瞎。
后来皮克斯总裁艾德·卡特姆在1977年设计一款叫做“补间动画”的软件来实现自动视觉连贯,这可以说是3D动画的开端。《史蒂夫·乔布斯传》中记载,收购了皮克斯的乔布斯——陶醉于电影制作过程的趣味性,并深深着迷于魔法般的计算机特技,比如计算机模拟制作雨滴折射出阳光,或青草叶在微风吹拂下晃动。
可以说技术升级,让皮克斯成为动画电影中的3D动画造物主,从早期的《玩具总动员》到近期的《青春变形记》,口碑神作不断。
图:左起为2016年时皮克斯的创意总裁拉塞特、CEO乔布斯、迪士尼CEO伊戈尔、总裁卡特姆,来源:网络
随着时代的演进,技术不仅仅是帮助人类进行创作,它还成为直接创作的“人工智能艺术家”。OpenAI和百度MEG (移动生态事业部) 是个中代表。
图:人工智能艺术家,来源:网络
2015年,包括马斯克和时任同险投资公司Y Combinator总裁阿尔特曼 (Sam Altman) 在内的一群科技专家成立了OpenAI。它有两项核心产品,可模仿人类写作并生成文本段落的GPT-3,以及最新的可以自动生成图像的Dall-E。
加州的影片导演Karen X.Cheng表示,“你仅仅将Photoshop当工具使用,但使用Dall-E感觉更像是与一种有生命、有呼吸的东西合作。”绘画和插图不是它的强项,所以她不会试图用图像表达想法。“有了Dall-E,突然之间我可以创作任何风格的视觉艺术,”她说,“我感觉自己拥有了一种超能力”。
无独有偶,百度移动生态的AIGC (人工智能自动生成内容) 亦可让创作者拥有“超能力”。从产品力和专利上来看,百度移动生态的AIGC与OpenAI的GPT-3和Dall-E相比,“超能力”不遑多让。
今年6月7日,一篇出自百度数字人“度晓晓”的高考作文《苦练本手,方能妙手随成》刷爆网络。普通学生作文时间大约40-50分钟,度晓晓仅用1秒钟时间就创作出包含25个成语的800余字的作文。曾任北京高考语文阅卷组组长的申怡老师给本篇作文48分的成绩,而历年获得48分及以上作文成绩的考生仅占不到25%。
近期热剧《苍兰诀》的主题画在网络引起热议,先看看画。
图:《苍兰诀》主题画之一,来源:网络
是的,它是AI画的,出自百度推出的AI艺术和创意辅助平台——文心一格。插画师看了直呼“要失业”。事实上,百度AI作画已经多有作品,7月21日百度世界大会上,AI只用1秒钟就瞬间复原或者说创作了《富春山居图》残卷。
图:百度 A I 修复《富春山居图》,来源:网络
AIGC借助大模型的跨模态综合技术能力,可以激发创意,提升内容多样性,降低制作成本,将会实现大规模应用。百度的AIGC能力已逐步在百度移动生态落地,包括“AI文案助理”、“AI插画助理”和“AI视频制作助理”。
比如,由度晓晓作词作曲演唱的MV《启航星》,成为首支全AIGC生成的MV。据介绍,此次MV视频依托百度推出的AI艺术和创意辅助平台——文心一格,根据歌词自动生成画面。
百度百家号携手数十家权威媒体成立“AIGC媒体联盟”,推动AI普惠和赋能媒体行业,未来还将联合媒体等众多行业伙伴、创作者,一起就AIGC相关应用进行深入合作,加速内容生产的智能化。
02 一次普通买菜经历看AI的价值
AI除了重塑创作和内容产业,它对人们的生活也有更多的价值,因为如果留心观察,你会发现生活无处不AI。
假如你去菜站或超市应聘生鲜区工作岗位,特别让人头疼的一件事情,就是辨别几十种商品以及记住称重设备上商品对应的几十种标签。一个员工要熟练的为商品贴上价格标签需要很长时间。上次我去小区东门对面菜站买菜,发现收银一个接一个贼快。上去一看,好家伙,蔬菜放到称重设备上,摄像头直接就能图像识别,完全不需要员工死记硬背商品和价格标签。
图:具备图像识别的菜站电子秤,来源:网络
无论是微观的买菜经历,还是宏观层面的百度、华为、阿里、腾讯等一批“AI头雁”领衔中国的医疗、零售、工业、政务、金融、教育等行业的数字化进程,产业互联网如火如荼,无不说明AI渗透率的快速上升,它处于一个爆发期。
图:百度作为AI头雁的行业应用,来源:网络
对此,在昨天(9月23日)的百度万象大会上,百度集团资深副总裁、百度移动生态事业群组(MEG)总经理何俊杰判断移动互联网会迎来三大新机会:
第一个趋势, 是理性消费+信任消费,借助各种智能化的手段,货比三家,更加理性消费。
第二个趋势, 是“知识变现”。“搜推融合,创作更精准;多元变现,收入更可观”。
第三个趋势, AIGC将颠覆内容生产方式。未来十年,AIGC将以十分之一的成本实现百倍千倍的内容创造。
话说回来,虽然AI处于爆发期,它是移动互联网的机会,但机会只会给予有准备的人。
百度的准备是压强式、马拉松式的研发投入,其核心研发费用占核心收入比例已连续7个季度超过20%。较高的研发投入,让百度移动生态工具箱越来越丰富,更好的理解和满足用户需求。
百度最新一代搜索引擎的智能水平正在不断进化,对语义理解的能力达到了新的高度。依托百度自研的飞桨平台和昆仑芯片强劲的算力,百度构建了搜索领域目前世界上最大的异构计算集群,每天进行超过一万亿次的在线深度语义推理,满足用户纷繁复杂的需求。
2022万象大会上,何俊杰公布了百度搜索的两大创新技术,第一项是跨模态大模型“知一”。它可以理解全网文本、图片、视频、结构化信息等形态各异的资源,从而打破资源形态的界限,将最满足用户需求的结果呈现给用户。第二项技术是新一代索引“千流”,它对搜索引擎后端架构的彻底改造,成本降了一半、速度快了两倍。通过聪明的模型判断用户想要的类别,快速圈定筛选范围,响应需求。
用户在百度APP不仅能获取信息,还能获取服务。要知道,百度用户每天有60亿次搜索,其中约10亿次搜索与服务相关。
具体而言,百度目前既能满足标准类通用化的服务需求,通过发挥互联互通的全网搜索优势,引进电商、外卖、快递、水电燃煤花费等第三方,以聚合呈现和全网比价帮用户进行购买决策。
百度移动生态打造的惠生活,致力于为用户提供高性价比的福利优惠与一站式生活服务,年同比提升近1.8倍,小程序覆盖63个服务行业,商品类订单量也提升80%。
百度电商定位智能决策电商平台,来自第三方主流电商网站的SKU数量已接近10亿,二季度GMV增长了近2倍。
除了标准类通用化的服务需求,百度还能满足非标品类的个性化服务需求,比如法律、情感、医药类搜索需求,通过百度问一问让各行业专家来回答。
万象大会上,何俊杰举了个更具体的、关于“育儿”个性化服务的例子。
百家号上有一个叫“果姨妈育儿”的育儿专家,过去每年做超过百场的线下育儿公益讲座,但因为收入微薄讲座无以为继。2020年入驻百家号之后,其付费专栏与“智慧父母训练营”课程拿下每季度销售额超100万元的优秀业绩。在百家号平台,像果姨妈育儿这样获得“体面收入”的创作者,正变得越来越多。
图:果姨妈育儿主页,来源:网络
我们认为,百度移动生态正在发生根本性的改变。
03 关于百度移动生态的推演
当前,投资者对百度移动生态的刻板印象,如果提炼成关键点可能是这几个:现金流机器,遭遇移动互联网天花板,没有新的增长曲线。但我认为在未来几年,这些认知可能全部被打破,百度移动生态未来会有以下几点重大改变。
第一、AI技术为百度移动生态突破天花板。
中国互联网用户见顶是不争的事实,这已经反应在国内外大大小小的互联网科技公司的估值上。但我们观察到,基于何俊杰提到的百度移动生态两个“坚持”——“智能搜索+智能推荐”双引擎驱动和“信息+服务”战略指引——大概率能实现存量市场的增量创造。
百度APP是目前唯一能够在智能搜索和智能推荐两个引擎上都拔尖的平台,双引擎叠加带来连接效率的提升,所以百度APP用户数据能够逆势增长:
2022年6月全网月活略微回落,但百度APP月活用户逆势增长8%达到6.28亿。过去一年,百度APP信息流的视频分发和时长实现了30%和42%的高速增长。百度不仅满足用户消费信息的需求,还通过“信息+服务”的战略激活移动生态三大增量,以保证突破互联网的天花板:
全场景服务。实现用户获取信息、获取服务到交易完成的一站式满足,升级用户体验。
新个体经济繁荣。供给侧的创作者、开发者、商业伙伴获得更多潜在客户,放大供给者的整体效益 (打赏、付费专栏、带货等) 。
用商一体化。加速塑造多元增长极,让百度移动生态逐步实现“高速路上换引擎”,查询、咨询、交易等多个维度均收获增长。
第二、百度移动生态和集团创新业务的协同。
百度移动生态对于整个集团的价值,不仅仅是一如既往的为创新业务提供现金流,事实上它俩是双向奔赴的关系。
移动生态是百度AI及其它创新技术落地的首站,是技术的大型试炼场。而技术的试炼,又能让百度移动生态的能力更强。
如上文所述,依托百度自研的飞桨平台和昆仑芯片强劲的算力,百度构建了搜索领域目前世界上最大的异构计算集群,每天可以进行超过一万亿次的在线深度语义推理,从而满足用户纷繁复杂的需求。而昆仑芯片也实现对外出货,飞浆更是成为深度学习市场应用规模第一的平台(信通院)。
图:深度学习平台评比,来源:信通院
随着百度Robotaxi产品萝卜快跑的成熟,百度APP这个6亿多用户的国民级平台可成为其入口,而Robotaxi等创新服务又可以为百度APP吸引更多的用户。
第三、百度移动生态已跑出新的增长曲线。
例如AIGC里的“插画师”,其自动生成图像的功能,就可以是一门很好的图片版权生意。2016年,国外的图片版权市场规模在1000亿元左右。
AIGC实现低成本优质图片的快速产出,改变行业成本曲线,大幅提高用图效率,让创作者实现“配图自由”,很有可能引爆这个行业。
站在新时代的起点,投资者千万不能再用老眼光看企业。不然,你失去的不是企业,而是时代。
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如何实现“数字人自由”,颠覆内容生产行业?一是通过标准化、平台化,吸引更多用户、企业、行业拥有数字人;二是基于平台打造的生态链服务,降低数字人高门槛、高投入。
作者|杨 铭
编辑|刘珊珊
1305年,元代画坛宗师黄公望以富春江山水为背景,创造的旷世名作《富春山居图》,誉为“中国十大传世名画”之一。
此画在民间流传甚久,清代顺治年间遭火焚,从此断为长短两卷。前段现收藏于浙江省博物馆,较长后段现藏台北故宫博物院。一幅名画,就这样遗憾断离失散数百年。
AI技术迭代飞跃,让旷世名作“合璧”,再现江南意象成为可能——2022百度世界大会现场,百度利用文心大模型的AIGC能力一秒让《富春山居图》“重生”后,600年前的富春山水进入全国观众眼帘。
与其他习以为常的老照片、老电影、演唱会等AI修复术不同,如果用户在百度App搜索“富春山居图”,每个人都可以根据自己想法“虚拟补全”,创作属于自己的《富春山居图》。
站在技术发展角度,人人都能补全自己心中的《富春山居图》,正是下一代互联网Web3.0最好落地探索——兼具去中心化和交互性理念的Web3.0,能让用户共建、共治的同时分享平台价值。
Web3.0也称Web3,是最近两年加密货币、元宇宙浪潮下共同推动的热门词汇,被公认为互联网下一个时代。资本、互联网企业扎堆进入下,Web3何时能现实快速落地,一直备受业界追问。
答案呼之欲出。从本届百度世界大会来看,除了AI修复旷世名作,一系列AI数字人不同场景落地应用案例,都是基于大众对Web3、数字人自由的未来生活想象图景。
无论是Web概念从祛魅到快速落地,还是数字人内容产业迭代升级,都离不开AIGC赋予的强大生产力。“未来十年,AIGC将颠覆现有内容生产模式。”百度创始人、董事长兼首席执行官李彦宏说。
01
数字人进化,关键在AIGC
“今天起得太早了,又累又困,我想点杯咖啡呀?”当央视主持人撒贝宁用“十级”粤语点咖啡,度晓晓能秒懂下单吗?
度晓晓是目前大火的百度AI数字人,此前她与龚俊数字人联合演唱的《每分 每秒 每天》歌曲MV刷屏全网。后来,她又在各种场合表现出惊人的写作、绘画、采访等等“天赋”。
和演唱、写作、绘画相比,度晓晓此次挑战难度翻倍——粤语本就晦涩难懂,撒贝宁个性化提问又极其刁钻,她必须“听到”撒贝宁的话,并快速“理解”字句,实时转换成手语“动作”,并在App上直接点单。
这意味着相比其他数字人,度晓晓需要有更高强度的“大脑”运转,接近真人的情感理解,才能完成流程复杂的工作需求。
毋庸置疑,数字人度晓晓能否完成挑战,取决于她在AI技术上的迭代速度和“学习能力”。
数字人最早可追溯到2007年,以语音合成程序为基础开发的音源库“初音未来”。受限于技术,此后数字人多以二次元形象出现,直到2016年人工智能“绊爱”,才让虚拟主播热潮席卷全球。2021年元宇宙概念大火后,数字人更是吸引无数企业聚焦、资本追逐。
Web3浪潮涌动,数字人被赋予更多意义,从Web2世界里“工具性赋能”辅助角色,跃升为Web3世界不可或缺的基础设施——数字“原住民”。
因此,国内外互联网大厂探索Web3,往往通过数字人“卡位”Web3的试验场和前哨阵地。数字人的市场价值也随之被持续抬高,IDC报告显示,中国AI数字人市场规模呈现高速增长趋势,预计到2026年将达102.4亿元人民币。
想赢得“卡位战”胜利并不容易。技术层面看,大多数字人仅能进行简单决策——大多依靠“2D或3D模型+实时动作捕捉+声优配音”模式,无法实现智能化交互,在业界属于2.0阶段,难以顺利实现撒贝宁的“十级粤语”点咖啡挑战。
作为一种继UGC、PGC之后全新的内容生产方式,不断进化的AIGC——顾名思义,即人工智能自动生成内容,成为业界解题思路。
AIGC并非新概念,近年来很多AI虚拟数字人用到了AIGC能力。2015年,国外曾出现两拨基于单点技术把产品迅速做火的AIGC案例,但受限于技术和成本,大多未能推广开来。
行业对AIGC能力的要求,一直在升级之中。最早AIGC仅需要以假乱真,通过既定图片或语音生成风格一致内容,但在Web3时代,数字人用到AIGC,除了基本的近真人需求,还要具有超强的创造力,像人一样学习沟通和工作。
为什么数字人对AIGC能力要求越来越高?
“‘技术+应用+发展’三位一体,正在持续提升数字人产业‘天花板’。”市场调研机构IDC就指出,PGC、UGC这样的生产模式,已不适应数字人本身的技术驱动和需求牵引。
从产品技术趋势看,未来数字人将由AI驱动内容生成,多模态AI技术是核心;交互会越来越智能;形象越来越逼真,由拟人到类人到同人,只有AIGC才能实现。
行业应用趋势看,未来几年人类与数字人开始并存;从产业落地趋势看,出行、产业、生活等千行百业正在加速向数字化转型和智能升级——这意味着,对AIGC能力的需求,并不局限在数字人行业,而是应用于各行各业。
02
效率提升千倍,颠覆现有生产模式
仅就百度世界大会而言,如今百度AIGC能力输出已经可以达到近真人,甚至超越人类水平。
度晓晓能秒懂完成撒贝宁的“刁钻提问”,依靠的是不断进化的AIGC能力——不断汲取海量数据过程中,度晓晓的“自主能力”呈指数级增长,不仅能准确捕捉并判断用户搜索及服务类需求,和用户互动交流更为生动有趣。甚至,她还会反问用户意想不到的问题。
这种有逻辑、有个性的交互、反馈,是度晓晓采用AIGC能力后,与其他数字人的最大不同。
《富春山居图》山水最终“合璧”,背后核心技术也来自AIGC的“自主”修复能力——尽管原画被焚烧部分后人已无法知晓,但在黄公望纪念馆负责人毛传镔看来,“与现存真迹风格一致,光线风格统一,山水脉络和谐,不仅符合原画审美特点,视觉上还同样具有观赏价值”。
真假难辨表现能力输出外,AIGC更重要的是提升内容生产效率,让数字人的落地应用领域越来越广泛、越来越深。
目前,度晓晓已成百度搜索能力重要进化。用户直接在百度App搜索“你好”,即可召唤度晓晓,通过“问一问”4万多名答主快速匹配专业回答,连接科技到用户的最后一公里,进入“人均一个数字人”时代。
另一百度AI数字人希加加,同样会作画、写诗、作曲、说多国语言、还能实时直播。7月21日的大会直播中,她还和撒贝宁搭档,担当AI策划官兼主持人,同时在现场用几十秒完成绘画。
生产效率上,AIGC提升明显。比如,1秒让国宝级名画完美合璧,度晓晓1秒写1篇作文,希加加直播中几秒画一幅画——与人类生产效率相比,这是指数级的提升。
这是李彦宏认为未来十年,AIGC将颠覆现有内容生产模式的重要原因。“可以实现以十分之一的成本,以百倍千倍的生产速度,去生成AI原创内容。”
而AIGC自主学习能力,在李彦宏看来也会创造出有独特价值和独立视角的内容。
的确如此,在AI创作、AI作画、AI作曲、AI剪辑等内容创作领域,外界直观感受到的数字人的生产能力,早已远远超过一般人类。而AI主播、AI创意、AI智能新闻播报等,也在进入应用场景深化之际。
这些都在助推AIGC的进一步进化。根据李彦宏最新判断,AIGC将走过“助手”(辅助人类内容生产)、“协作”(虚实人形态出现,人机共生)、“原创”(AIGC独立完成内容创作)三个发展阶段。
不断进化的度晓晓、希加加们,很大程度上已经表明,百度AIGC能力正从“协作”加速跨入“原创”阶段,助推数字人进入更多元化应用场景,迎来AIGC浪潮时代。
但从业界看,其实大部分AIGC能力输出还处于“助手”或“协作”阶段。
“数字人要用好AIGC能力,做到真假难辨,技术难度非常大,成本非常高,最终导致数字人制造成本较高,生产效率低下。”一位业界人士表示。
AIGC从业人士陈雨恒在接受媒体采访时也提到,AIGC分为两大部分:一是图像侧AI,包括围绕人物角色展开的骨骼动画生成、面部表情生成、动作捕捉等技术;二是逻辑侧AI,包括围绕语言对话展开的语义理解、语言模型、对话机器人等技术。“无论哪一侧,都面临技术、成本门槛问题。”
这方面案例并不少。利用到AIGC能力的柳夜熙,去年10月以来凭借“捉妖”题材短视频爆红,10个月过去才发布19个作品,远远不能满足用户高频需求。英伟达在2021年动用34个3D美术师、15个软件研究人员,做了21个版本的黄仁勋,才呈现出一个真假难辨的“数字人”。
AIGC能力的差异,成为百度领跑数字人产业重要原因。最新数据显示,度晓晓在《2022虚拟数字人商业价值潜力》榜单中排名第一;在更多第三方机构发布的榜单中,依托百度 AI 的全栈能力,百度在数字人综合实力方面排名第一。
03
AI降低创作门槛,实现“数字人自由”
百度领跑AIGC能力原因何在?
原因看上去很简单,不管是AI数字人,还是“补全”《富春山居图》,百度AIGC背后的技术支撑,离不开百度搜索引擎海量数据的先天优势(数亿日活)、产业级深度学习平台飞桨和产业级“知识增强”大模型文心的AI综合沉淀能力,并由此带来的创作门槛、创作成本的大幅降低。
2016年,百度打造了中国第一个自主研发、开源开放的产业级深度学习平台飞桨。2019年,基于飞桨,百度开始深耕预训练模型研发,从大规模知识和海量数据中融合学习,打造具备“知识增强”能力的文心大模型。
比如,数字人画画能力,使用的是文心大模型——跨模态图文生成模型ERNIE-ViLG;而人对话能力,使用的是对话生成大模型——文心 PLATO,PLATO有接近真人水平的对话能力,对话效果已经达到世界领先水平。
《富春山居图》合璧,就是文心大模型能力完整体现:其先是学习大量中国山水画,实现从“小白”向“大师”的进阶,再去学习就可以让补全出来的画作与现存真迹风格一致。
这就是“视觉生成大模型+单样本微调”的技术策略,意味着该模型可以在更多书画文物修复以及普通人书画艺术创作中,发挥重要作用。
AIGC方向外,文心大模型还广泛应用于搜索、信息流、智能音箱等互联网产品,并通过飞桨开源开放平台、百度智能云赋能工业、能源、金融、通信、媒体、教育等各行各业,帮助千百行业降本增效以及智能化升级。
这正是百度大脑、飞桨和文心大模型等综合AI技术的核心价值——降低制作成本,实现大规模应用。
在数字人产业,更是帮助百度解决落地难问题的关键——产业链割裂、服务场景与演艺场景没有有效打通、满足高频需求成本高,是当前业界公认的数字人落地难题,也是实现“数字人自由”的最大障碍。
这些问题,归根结底是数字人生产效率、制作成本问题。百度解题思路是,通过AI底层技术支撑和成熟实践,打造了数字人平台“百度智能云曦灵”,让数字人制作成本、生产周期大幅下降。
目前“曦灵”形成了一个“AI数字人家族”,拥有数十万度晓晓这样能力的数字人。最重要的是,普通用户也可以通过“曦灵”快速生成自己的数字人——只需上传一张照片,就能用分钟级生成一个可被AI驱动的2D数字人像,以前需要两三个月时间做出来的3D数字人,现在可以压缩到一两周。并且,这些数字人的AIGC能力非常成熟,ASR(听得清)准确性可达98%以上。
多位业内人士认为,这是实现“数字人自由”的重要方向:一方面通过标准化、平台化,吸引更多用户、企业、行业拥有数字人;另一方面基于平台打造的生态链服务,降低数字人的高门槛、高投入。
这让百度在数字人行业有更大领跑机会。百度“AI数字人家族”原来集中在金融、银行、供应商客户,现在增加到广电、互联网娱乐、传统工业等诸多B端客户,另外C端的需求也越来越多——比如诸多品牌商的虚拟代言人合作需求。
04
叩门Web3.0,百度体现中国力量
“未来每个企业、每个人都有一个、甚至多个专属的数字人。”2019年4月,李彦宏在百度与浦东银行的数字人合作会上如此表示。
两年过去,伴随B端、C端齐头快跑,更多数字人各种场景的落地应用,这个愿景逐渐变成现实。
这一切,源于百度对AI领域压强式、马拉松式的研发投入。公开数据显示,研发投入方面,2021年百度核心研发费用221亿元,研发投入强度位列中国民营企业500强第一位。
如今,AI早已成为百度引擎之一。飞桨、文心大模型、深度语音系统、百度大脑、度秘、Apollo自动驾驶平台等多个AI相关的技术,都是百度不计成本投入的注脚。
百度由此打下未来元宇宙、Web3时代牢固的基础设施——Web3衍生出的三大基础设施分别是数字人、数字藏品、元宇宙。除了AI数字人,其余两方面百度均基于AI能力有深入布局。
数字藏品是支撑Web3经济体系的核心要素。百度2017年成立区块链技术部门,2022年上线超级链数字产品平台。如今,百度超级链已推出30多个全场景、全行业、全领域解决方案,打造出诸多标杆案例。
今年6月,中国探月航天以数字藏品形式发行我国第一艘数字载人飞船“梦想号”,招募1万名“太空数字乘客”上太空,背后依靠的正是百度超级链技术。
元宇宙则是开放的Web3数字空间。去年12月,百度在AI开发者大会上发布了元宇宙产品“希壤”。百度智能汽车品牌“集度”的首款汽车机器人概念车,就是在希壤全球首发。
这些都让百度在大厂扎堆Web3的竞赛中,处于行业领跑地位——相比“社交+Web3“、“支付+Web3”、“电商+Web3”等等模糊概念,百度无疑是最早叩开Web3落地大门的那一个。
“相较于布局直接和消费者互动的‘前端’,百度正在布局的是能够支撑起Web3的‘后端’,即从底层技术到产品、再到标准化解决方案的基础设施。”百度集团品牌负责人曹语馨曾如此介绍。
如今在业界,互联网大厂Web3情绪更为火热,争抢下一代互联网话语权。包括Meta、谷歌、亚马逊、阿里、腾讯、字节跳动、华为、推特、eBay、奈飞等等,都已争相入局。但无论如何竞争,都需要让用户、行业切实感受到真正改变。
这仍然需要依托AI全栈能力。至少,不能出现直播无人驾驶技术时,因频频提及“开车”而被直播系统判断为违规,从而断掉直播的“梗”。
从这个角度看,当出行、产业、生活等千行百业正加速向数字化转型和智能升级——百度在AI数字人等基础设施上的大规模落地应用,即是对内容生产模式上的颠覆变革,也是Web3中国重要力量的体现。
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