05:44
如果是在茫茫人海中遇到,你可能没办法把他们一眼认出来。
他们或许只是一位流着汗水的工人、忍着伤痛的运动员、全副武装的“大白”、一位“花农”,亦或是热心且嗓门很大的村干部……或许他们的大半辈子,只用在一株植物、一个部件、一所乡村医院,或是一间教室当中。
如果你走得足够近,你就能知道他们的不同。
也许,你已经忘记了他们的面庞。
但是你会知道,他们就在人们中间,用一颗颗赤子一样的心,做着不求回报的事。
一心为民,乐而忘我。
这个时候,你一定会知道他们的样子。
出品人:孙志平
制片人:樊华 张平锋
统筹:秦大军
编导:李姝莛 杲均丰
剪辑:杲均丰
记者:李姝莛 李亚光 殷家捷 梅元龙 刘春晖 杨志刚 祁星 姜含章 许杨 冯国芮 马晓冬 姜赛 阮帅 侠克 谢晗 李佳琳
新华社音视频部制作
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如果是在茫茫人海中遇到,你可能没办法把他们一眼认出来。
他们或许只是一位流着汗水的工人、忍着伤痛的运动员、全副武装的“大白”、一位“花农”,亦或是热心且嗓门很大的村干部……或许他们的大半辈子,只用在一株植物、一个部件、一所乡村医院,或是一间教室当中。
如果你走得足够近,你就能知道他们的不同。
也许,你已经忘记了他们的面庞。
但是你会知道,他们就在人们中间,用一颗颗赤子一样的心,做着不求回报的事。
一心为民,乐而忘我。
这个时候,你一定会知道他们的样子。
出品人:孙志平
制片人:樊华 张平锋
统筹:秦大军
编导:李姝莛 杲均丰
剪辑:杲均丰
记者:李姝莛 李亚光 殷家捷 梅元龙 刘春晖 杨志刚 祁星 姜含章 许杨 冯国芮 马晓冬 姜赛 阮帅 侠克 谢晗 李佳琳
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二十大报告指出,坚持科技是第一生产力、人才是第一资源、创新是第一动力。河南坚定走好“华山一条路”,以实施创新驱动、科教兴省、人才强省战略为“十大战略”之首。
在二十大会场里,科技创新的话题持续升温,一场场热烈的“对话”由此展开。
海报/王坤源 摄影/董亮
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新民晚报讯 (记者 袁玮)以“争当全面建设社会主义现代化国家的排头兵——党的二十大代表对谈”为主题的第二十七期初心讲堂今天在中共四大纪念馆举办,活动特邀上海城投污水处理有限公司白龙港污水处理厂车间主任杨戌雷、闵行区莘庄镇康城社区党委专职副书记张军萍和徐汇区斜土路街道社区卫生服务中心全科医生朱兰等3位党的二十大代表做客现场,共同探索加强党的思想建设与理想信念教育之道,探讨如何当好全面建设社会主义现代化国家的排头兵,打造党员教育红色殿堂。
主办方供图(下同)
对谈中,3位来自不同条线、不同领域的党代表交流了自己对党的二十大见闻;分享了在过去的10年中,自身立足岗位创新基层治理的丰富经验;讲述了在探索群众工作时,自己又是如何为群众排忧解难,始终保持着同人民群众的血肉联系。
闵行区莘庄镇康城社区党委专职副书记张军萍,是3.6万康城居民的“合伙人”。10年来,张军萍时刻谨记倾听居民意见,探索建立“莘智汇”社区公共空间,定期发布“社区热点排行榜”,推动物业管理、垃圾分类、停车、养宠等“急难愁盼”问题得到妥善解决……让上海最大的开放式社区康城社区,完成了由乱到治的华丽蜕变。
徐汇区斜土路街道社区卫生服务中心的全科医生朱兰,是一名拥有1700多名签约患者的家庭医生。10多年间,上海实施全科医生规范化培训制度、建设区域医联体内学科、共建共享人才培养,朱兰见证并躬身参与了健康中国建设。她通过具体的患者案例,向听众展示了家庭全科医生的光荣职责,分享了对于家庭医生职业发展的新观察、新思考,生动说明家庭医生签约服务当前已成为上海医改的一张名片,也是上海创新基层治理的重要模式之一。特别是疫情期间,以朱兰为代表的家庭医生们更是全方位全周期保障人民生命健康,成为千家万户的健康“守门人”。
上海城投污水处理有限公司白龙港污水处理厂车间主任杨戌雷,是一名拥有“劳模创新工作室”的80后全国劳模,也是一名“污泥处理大师”。2011年,杨戊雷接管了污泥消化、干化、深度脱水三大污泥系统,这三大系统在国内也是处理规模最大、工艺最复杂、技术最先进的污泥处理工程。10年间,杨戌雷挑起大梁,在带领团队攻坚克难的同时保持技术上的不断迭代、领先,先后形成30余项创新成果,更为企业直接或间接累积产生约4200多万元经济效益,让苏州河两岸贯通,成了“生活秀带”。
在对谈的最后,3位党代表也畅所欲言,展望未来,立足于各自岗位和关心关注的领域,解决群众迫切关心的问题,在发展中保障和改善民生,共同奋斗创造美好生活,争当全面建设社会主义现代化国家的排头兵。
现场,中共四大纪念馆还邀请了中国东方航空股份有限公司客舱服务部、虹口区虹口消防救援站、上海地铁维护保障有限公司通号分公司、中国银行上海市分行虹口支行以及“力量之源”志愿服务队成员等党员代表与中共四大纪念馆党支部党员同志共同展开联组学习。
据悉,“初心讲堂”是由市委组织部、市委宣传部作为指导单位,依托中共一大纪念馆、中共二大会址纪念馆、中共四大纪念馆为核心阵地,以学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想为主题主线,利用上海丰富的红色资源和学思践悟新思想的实践资源作为生动教材的党员教育新载体。
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据文津出版社方面消息,张谷若之女、翻译家张玲于11月1日0时6分去世,享年86岁。张玲生前最后一本著作,也是她本人最为在意的一本著作《布衣老爸的风雪花月:翻译家张谷若和他的世纪》(以下简称《布衣老爸的风雪花月》)近日已由文津出版社出版发行。张玲曾表示,“这本书在我的头脑、身心里孕育的时候,它陪同我再访了我的父亲母亲,家人亲友,它让我重新又体尝了一遍往昔的苦辣酸甜,让我又重新活过了一辈子。”
张玲(1936-2022),翻译家。
资料显示,张玲1936年生于北京,1954年考入北京大学中文系,求学期间即开始发表诗歌、散文,曾任中国社会科学院外国文学研究所编审,(伦敦)狄更斯博物馆荣誉中文顾问。张玲编审有“外国文艺理论丛书”“外国文学研究资料丛书”“20世纪欧美文论丛书”等大型丛书,著有《榆斋弦音》《旅次的自由联想》《哈代》《英国伟大的小说家——狄更斯》《画家宗其香传》等,其译作《呼啸山庄》《傲慢与偏见》《牧师情史》《孤寂深渊》《卡斯特桥市长》《双城记》等一版再版,已经成为众多翻译论文的研究对象。英国文学翻译家杂志《换言之》(In Other Words)2008年夏季刊专文介绍她,称其为“极为成功的女翻译家”。
在《布衣老爸的风雪花月》中,张玲深情回忆并描绘了张谷若先生百味杂陈的一生、丰富细腻的内心世界和独立严谨的治学精神,以“一个漂泊二十余年、根归故里的中年女儿”的眼光,重新回看父亲。
以下内容经出版方授权节选自《布衣老爸的风雪花月》,内容为该书的代自序《山海祭》。文中所用插图均来自该书。
《布衣老爸的风雪花月:翻译家张谷若和他的世纪》,张玲 著,文津出版社,2022年10月。
原作者丨张玲
汽车沿高速公路北行,从伦敦向爱丁堡。十余周来,游学英国,脚跟无线,观看,聆听,搜集,思考,为自己,也为北京家中的父亲。我们那如今缠绵卧榻的九旬老父,晚年不喜交游,每次我们出差旅行,总要尽量多带回些书画、工艺品和土特产,供父亲卧享。在英国这个切关他毕生教学、研究、翻译事业的国家,更不可疏漏每个细节。
我们已走过十余座城市,写回的家书中,也禀告了部分见闻,特别是在英格兰多切斯特市参加托马斯·哈代国际双年会的盛况。因为哈代是父亲花费心血最早,也是最多的作家;因为年会对于父亲以及他的同辈、后辈中国同行在近七十年为哈代所做的贡献有了更多的了解,并给予很高的评价;还因为,我和外子张扬,身为中国代表,在会上受到空前热烈的礼遇。爱丁堡是这次访英的最后一站。在汽车上,浏览着路旁一一闪过的青山、秀水、牛羊群、教堂尖塔,我俩低声细细商量,回国前再为父亲和其他亲友做些什么。地势越来越高,爱丁堡越来越近,心中阵阵涌出的兴奋也越来越频,仿佛已有一只脚踏上了归程。
我们到达市中心前,格瑞斯早已跑出来等候多时。久别重逢动情地寒暄过后,她拿出几封已经等在这里的信,其中一封是北京的家书。信封上妹妹平素细弱的笔迹似乎多了一点力度,我心中顿时掠过一丝不安,急忙将信拆开,浑身的血液倏忽僵凝:“爸爸已于8月18日上午10时58分逝世……”
我们仨,图中为张玲和父母。
目光反复在这一行逡巡,却总无法将它传导入大脑。爱丁堡朋友们的劝慰,只够勉强使我暂时噙住眼中的泪。深夜,在洁白的被盖下,它们才像开闸的水,狂奔直泻。这时,我才感到爱丁堡初秋的高寒和格瑞斯这套乔治式石砌住宅的凄冷。
父亲真的逝世,永不复返?
再过一个多月,他将年满九十一岁,算是享尽天年了。自从1992年除夕他突患中风,虽然精心治疗调理,但总不见起色。我们离家访英前,也曾预料过可能发生的种种事情。但是在他临终的刹那,朝夕与他厮守为伴的子女不在身边,这确是无可更改的遗恨!
如果在这近二十个月里,我不是忙于各种工作,而能对他投入更多心力……
如果我们事先能理智地认知他确已步入生命的最后途程,而取消这万里去国的远行……
如果……
深切的遗恨带来种种悖于事实的妄想。
“你父亲会为你所做的一切而感到自豪,这是他临终得到的最大安慰。”
爱丁堡和英格兰各地写信或打电话来的朋友异口同声地这样絮絮劝慰。
是的,他是在北京空前酷烈高温的煎熬中坚持着风烛一线的生命,终于等到了我们飞越关山的捷报,才瞑目长逝。
早在1993年新春伊始,我们就接到此届哈代年会执行主席斯旺先生的手书,特邀我们演讲并主持讨论。面对正在医院急救的父亲,我踌躇再三,终究没有拒绝这番盛情。
我深知这并非一次轻而易举的攀登。这是迄今最具权威性的国际性哈代学术讲坛。历届的演讲人都是英国和各国第一流的学者。1988年,我曾是参加年会的第一个中国学者;这一次,像登台打擂一样,我将是第一个正式演讲的中国学者。这并非全为自己,而是也为父亲,也为中国的学者同行。父亲,还有我们这个民族的一些知识分子,踏着上个世纪的余音残韵走来,勤奋、执着,但却太过谦恭、含蓄,他们在穷搜苦索中找到适当的起点,便一头扎进知识的厚土,只顾耕耘,少问收获;他们以汗水和心血培育的果实,即使在本土也鲜为人知,遑论海外!只有80年代以后,才始露峥嵘。如今国际的同行既然希望了解更多,我们应该起而响应。我深知自己恰恰属于那“荒废了”的一代,远不及父辈的精深广博。但是既为由他们的精血造就的后代,我不应对他们有所辜负;而且深信,凭依他们从我出生就慷慨赐赠的一切和我尽力鼓起的浑身能量,定能成功。
十余月来久病的折磨常使父亲不满和发怒,也会引发我的不快和牢骚。但是每当我告诉他在侍奉护理他的同时,我必须准备讲稿和做其他撰写、编辑工作,他总是用力地点点白发苍苍的头,就像一个听话的孩子。去年春秋我曾两次出差,行前向他告别时,他还能伸出仍然有力的手握一握,点点头说:“一路平安。”今夏赴英出发前,我站在他的病榻前,贴近他的耳朵为他大声读了哈代故乡报上预告我们与会演讲的消息,他仍然竭尽全力在枕上点着头,然后目送我们走到病房门口。谁知这就是父亲留给我的最后印象。
张玲和父亲张谷若力学胡同的院子里。
在爱丁堡收到的噩耗像一颗重型炮弹,将旅居欢快的心轰得四散,难以收拢。尽管妹妹已依家中风习料理了后事,我仍希望尽快飞回故乡。然而理智又在耳边反复细语:“一次来之不易的远行游学岂能半途而返!”这句话一次次重复,我也一次次吞咽下时时夺眶欲出的泪,终于打叠起精神,度过了在爱丁堡的最后两周。不过在这两周丰富多彩的生活中,不论白天黑夜,不论晴天雨天,眼前总蒙着一层灰色的幕。
我们登上这座城市以它而命名的古堡,这是市中心的制高点,站在它的顶端可将这座据山面水古老美丽的城市一览无余。父亲当年也爱攀登。他的出生地山东烟台芝罘岛也有这样美丽的山水。母亲说他生来挺拔高大,脚力雄健,自幼喜欢独自攀登家乡面临大海的峭壁山崖,在树林中以读书自娱。他是故乡那温良的气候、丰厚的大海、清新的树林的儿子。我上小学的时候,他仍然喜欢晚饭后带我去攀登北京住家附近北海公园内的白塔山。他牵着我的小手一路走着,常好用手指在我的手背上书写着一串串的英文字母,口中还念念有词地读着英文中那些拗口的词句。等到登上顶峰,则仰望夜空,指点星座,滔滔不绝地讲述有关它们的美丽传说。那时他已是大学英语系的副教授,除了精通自己的专业,还热爱天文、地理、历史、艺术、民俗、生物、化学,尤其是中国传统书法、绘画及戏曲。他写的一手漂亮的楷、草、隶书,闲时还喜欢吹笛和演唱昆曲……
妈妈带着张玲和妹妹。
克里斯蒂带我们去了爱丁堡以东福斯河入北海口的沙滩。这里的苍凉与父亲故乡的海滩迥然不同。我四岁时父亲带我回故乡第一次下海。海水的浮力很大,我像个空心皮娃娃在水中摇摇晃晃站立不稳,父亲就双手十指交叉抱在脑后,让我也双手交叉抱着他的上臂,带我一步步走向深水。父亲水性不佳,他只是带我去体验海水的恬适与咸涩。在我稍稍长成之时,则任凭我自己去学会游泳。
他就是以这种方式,带我步入生活之海……
我们多次走进爱丁堡著名的国立图书馆和美术馆,查阅资料,欣赏藏品。也常走进街道两旁林立的书店选择各种图书。父亲一生酷爱书画。浏览、选购、阅读、批注,以至重新修补装订,是他生活中的重要内容,晚年妻子及同龄亲友先后作古,更以书画为伴。在他半身瘫痪的最后岁月,他在病榻上仍伸出尚能活动的左手,套上温暖的毛衣袖,擎着书画阅读欣赏。他记忆力超过常人,到老仍记得少年时背诵的中英文经典篇章。这也是他翻译、写作文辞丰美的源泉。像有些中国传统文人一样,他专注治学,不擅实际事务。但对于所在学校图书资料建设及教育却分外积极……
星期天,格瑞斯和莉兹带我们去拜谒瓦尔特·司各特故居。这座堂皇的古堡式庄园里那间正对后园的大厅最使我留恋。司各特临终前,曾移榻这间大厅的窗下,遥望连天碧草和缓流其间的退德河(Tweed River,又译作特威德河)长逝。这位毕生多姿多彩的苏格兰大作家最令人崇敬之处,是他的刻苦勤奋。父亲所致力的英国作家,也都是终生笔耕不辍。
父亲自己,不过一介书生,区区译家,但在他所孜孜从事的小小领地,他也是如此。他还是大学学生之时,已在工读之余完成了哈代的《还乡》的初稿。在青壮年教学、养家最繁忙的岁月,又翻译了哈代的《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》、狄更斯的《大卫·考坡菲》以及莎士比亚的诗歌、萧伯纳的剧本,并做唐宋诗英译。在翻译过程中,为了恰当处理一些难句、典故、注释、妙语、俚语、行话,他有时数日徘徊,寝食不安,千方百计查找资料,与同行知己切磋,向三教九流请教。他的译文在海内外广为流传,深得赞誉,但他从未自我满足,一书出版后,总要反复修改,几近成癖。偶得指谬,则如获至宝;而对于某些误解错评,则要愚顽申辩,不惜开罪于人。十年浩劫后期,他鳏居陋巷斗室,国家前途、个人治学两相茫茫,他仍像书虫一样,以娟笔小楷修改他那早已频频为人称道的译文。正因如此,一旦良机再降,他即有修订译作面世;也正因如此,他的译品得以不断提高。
张谷若翻译雪莱诗手迹。
(上世纪)80年代,他以真正的耄耋之龄,再度治学剩年,新出版了《大卫·考坡菲》和菲尔丁的《弃儿汤姆·琼斯史》,两部巨作各近百万言。前者译稿虽为60年代旧有,但曾有相当部分毁于暴力,他以少壮时代同样的精力一鼓作气补译数十万言,并修订了残存部分;后者,绝大部分译于他八十至八十五岁之间,这五年当中的大约一千八百个上午,无论寒暑,无论节假,他始终伏案笔耕。今年新春,卧病经年的父亲勉强捧着上海译文出版社首次寄来的样书,虽已无力像往常那样逐字逐页查阅,但仍以微弱而却清晰的语声对我们说:“这辈子我没白活……”
上世纪90年代,张玲和父亲张谷若在北京大学南门。
英国朋友们说父亲会为我而自豪,令我既感慰藉,又生惭愧。应该是父亲因他自己而自豪。他生性浑厚天然,仁爱狷介,重实轻华,珍视友谊亲情,讲求生活的内在质量和自我感受而不做作矫饰;处世间,他随分守拙,不斤斤于个人利害得失;但对于道德、气节、文章之类他一心认定的盛事,从不苟且。在正邪善恶之间,他总做正确选择。作为子女,我们应以他而自豪。
爱丁堡与北京远隔大洋,关山重重,父亲永诀时我未能送行。但是在我们居于其上的这浑圆大块,千山一脉,万水相连,我的心电,乘山风,凭海潮,定能赶上父亲的亡灵。你知道我正在追赶,往昔的一切不足挂齿;将来,我要使你真正感到自豪,父亲!
原文作者/张玲
导语作者及摘编/何安安
编辑/罗东
导语部分校对/李铭
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中央纪委国家监委网站 郝思斯
图①:江苏南京凤凰书城,读者在阅读二十大文件学习辅导读物。(图片来源:视觉中国)
图②:贵州铜仁玉屏侗族自治县枹木垅村第一书记李朝富走寨串户宣讲党的二十大精神。 (图片来源:视觉中国)
图③:浙江宁波舟山港船来货往,联通中西部广大腹地与“一带一路”沿线国家和地区。 新华社发(汤健凯 摄)
习近平总书记强调,学习贯彻党的创新理论,要理解把握其世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。这一重要要求,为我们学习贯彻党的二十大精神,在新时代伟大实践中不断开辟马克思主义中国化时代化新境界指明了方向。
学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想,既要真学真懂真信真用这一理论体系的基本内容,又要真学真懂真信真用贯穿其中的立场观点方法;既要搞清楚其一脉相承的“脉”,也要搞清楚其与时俱进的“进”
记者:党的二十大报告指出,继续推进实践基础上的理论创新,首先要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法。对此应如何理解?
董振华:任何一个理论体系的背后,都是以一定的世界观和方法论作为基础的。习近平总书记指出:“世界观是人们关于世界的总体的和根本的看法,决定着人生追求与价值取向,指导和支配着理想信念、思想境界、道德操守与行为准则,具有‘总开关’、‘总闸门’的作用。”世界观和方法论是统一的,以什么样的世界观为指导去认识世界和改造世界,就体现为什么样的方法论。
中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。为了实现这个初心和使命,我们党领导人民干革命、搞建设、抓改革。而要确保在这个过程中方向不会偏,且能够真正解决中国的现实问题,就必须有正确的世界观、科学的方法论。
马克思主义是在实践中形成、丰富和发展的,是在实践中不断自我更新、自我完善的开放的理论体系,既一脉相承,又与时俱进。正如恩格斯指出的,“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”,对他们理论中一般原理的实际运用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。其一脉相承的“脉”,是马克思主义唯物辩证法的逻辑和追求人类解放的价值在具体历史实践中的统一,是马克思主义具体历史形态和民族形态“万变不离其宗”之理,也就是马克思主义的基本立场观点方法;与时俱进的“进”,就是针对具体时代课题,坚持马克思主义的基本立场观点方法,创造性地分析和解决具体问题得出的具体结论。这些具体结论虽然具有一定的历史性、民族性、条件性等具体适用性,但是其中的基本价值、内在逻辑和理论品格是一以贯之的。
也就是说,马克思主义的具体观点会随着条件的改变而改变,而它的世界观方法论是贯穿整个马克思主义活的灵魂,其基本观点和方法,如唯物的观点与一切从实际出发、实践的观点与实践标准、矛盾观点与矛盾分析方法、系统观点与系统分析方法、生产力观点与生产力标准、群众观点与群众路线等,是任何时候都不能违背的。马克思主义为什么行,归根结底是因为它有科学的世界观和方法论,可以指导我们把握世界大势和中国形势、解决中国问题。这也是中国共产党选择马克思主义最根本的原因。中国共产党的百年历史表明,充分认识马克思主义的科学价值,认真学习马克思主义的基本原理,做到知其然,是推进理论创新的基础;努力掌握和运用贯穿其中的立场观点方法,知其所以然,则是推进理论创新创造的关键所在。
作为当代中国马克思主义、21世纪马克思主义,习近平新时代中国特色社会主义思想始终坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义,深刻汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓,根据时代发展和实践变化,形成了当代中国共产党人特有的立场观点方法。学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想,既要真学真懂真信真用这一理论体系的基本内容,又要真学真懂真信真用贯穿其中的立场观点方法;既要搞清楚其一脉相承的“脉”,也要搞清楚其与时俱进的“进”。唯有如此,我们才能真正领悟其精髓要义,做到知其言更知其义、知其然更知其所以然,切实在新时代新征程的伟大实践中,继续推进党的理论创新,不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。
“六个必须坚持”清晰地告诉我们理论创新的价值取向是什么,基本立足点是什么,原则方向是什么,主要着力点是什么,思想方法是什么,应有的胸怀格局是什么
记者:党的二十大报告首次系统阐明了习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,即“六个必须坚持”:必须坚持人民至上、坚持自信自立、坚持守正创新、坚持问题导向、坚持系统观念、坚持胸怀天下。如何理解“六个必须坚持”的相互联系与内在统一?
董振华:“六个必须坚持”是在新时代伟大斗争实践中形成的,是习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓和灵魂,深刻揭示了习近平新时代中国特色社会主义思想根本的政治立场、彻底的理论品格、独有的精神气质和科学的思想方法,它们构成相互联系、内在统一的有机整体,清晰地告诉我们理论创新的价值取向是什么,基本立足点是什么,原则方向是什么,主要着力点是什么,思想方法是什么,应有的胸怀格局是什么。
“六个必须坚持”相互联系、内在统一于唯物辩证法。唯物辩证法是我们观察世界、判断形势、认识问题的基本方法,也是习近平新时代中国特色社会主义思想所贯穿的根本方法论。习近平总书记指出:“唯物辩证法认为,事物是普遍联系的,事物及事物各要素相互影响、相互制约,整个世界是相互联系的整体,也是相互作用的系统。坚持唯物辩证法,就要从客观事物的内在联系去把握事物,去认识问题、处理问题。”坚持人民至上,就要统筹兼顾全局和局部、当前和长远、重点和非重点等各个方面的利益关系,让发展的成果更加全面、更加公平、更加长久地惠及全体人民。坚持自信自立,就要坚持和运用马克思主义的立场观点方法独立自主地解决自己的问题,把国家和民族发展放在自己力量的基点上,充分体现了马克思主义具体问题具体分析的活的灵魂。坚持守正创新,就要坚持守正和创新辩证统一,既要守马克思主义基本立场观点方法之“正”,又要创中国化时代化马克思主义之“新”,既确保正确方向又不封闭僵化。坚持问题导向,就要承认矛盾的普遍性、客观性,要善于把认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口。坚持系统观念,就要善于通过历史看现实、透过现象看本质,把握好全局和局部、当前和长远、宏观和微观、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的关系,不断提高战略思维、历史思维、辩证思维、系统思维、创新思维、法治思维、底线思维能力,为前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进党和国家各项事业提供科学思想方法。坚持胸怀天下,就要统筹国内国际两个大局,既要为我国改革发展稳定争取良好外部条件,又要维护世界和平稳定、促进共同发展,共同创造人类的美好未来。
“六个必须坚持”相互联系、内在统一于唯物史观。习近平总书记指出:“历史唯物主义作为马克思主义哲学的重要组成部分,是关于人类社会发展一般规律的科学。”习近平新时代中国特色社会主义思想坚持唯物史观,把中国特色社会主义放到人类社会发展规律中去谋划,着眼于共产主义和人类解放的远大理想,开辟了马克思主义新境界。坚持和运用好唯物史观,就要充分发挥历史主动精神,通过不断总结和借鉴历史经验,增强历史意识和历史自觉,把握历史规律,顺应历史大势,抓住历史机遇,紧紧依靠人民创造历史伟业。坚持人民至上蕴含着人民群众主体论,认为人民是历史的创造者,是决定党和国家前途命运的根本力量,历史活动是群众的事业,就必须坚持一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,把党的正确主张变为群众的自觉行动,把群众路线贯彻到治国理政全部活动之中。坚持自信自立,就必须立足我们所处的历史阶段和文化传统,把马克思主义基本原理和科学社会主义的基本原则转化为具体的、生动的社会主义实践,坚定“四个自信”。坚持守正创新,既遵循人类社会发展的一般规律和科学社会主义基本原则,又把社会主义看成一个不断完善和发展的实践过程,赋予其民族特色和时代特色。坚持问题导向,要求根据社会主要矛盾的变化,着力解决发展不平衡不充分问题和人民群众急难愁盼问题,推动人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。坚持系统观念,要坚持用联系的发展的眼光看问题,将广大人民群众的根本利益、全局利益、长远利益作为着力点,以满足人民日益增长的美好生活需要为根本目的,进行战略谋划和系统推进,促进现代化建设各个环节、各个方面相协调,促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调。坚持胸怀天下,即以马克思世界历史理论为方法论基础,把世界历史的理论逻辑和人类社会发展的实践逻辑相结合,顺应世界发展大势,推动构建人类命运共同体。
将“六个必须坚持”作为想问题、作决策、办事情的重要遵循,作为判断大是大非的重要依据,作为提高执政水平的重要指引
记者:坚持习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,就要自觉运用其基本观点和方法分析问题和指导工作,自觉立足现实实践推动理论创新并以创新理论回答现实问题。这对党员干部提出了怎样的要求?
董振华:实践的观点、生活的观点是马克思主义首要的基本的观点,实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。“知而不行,是为不知。”理论武装归根到底是为了掌握科学方法,有效解决问题。我们坚持以马克思主义为指导,是要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题。用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作,落脚点在指导实践、推动工作,学懂弄通做实,落脚点在做实。
坚持人民至上,就要坚持全心全意为人民服务,始终致力于改善民生、增进人民福祉、为人民谋幸福,将实现最广大人民的根本利益作为党一切行动的出发点和落脚点。
坚持自信自立,就要坚定“四个自信”,以更加积极的历史担当和创造精神为坚持、发展和运用马克思主义作出新的贡献,既不能刻舟求剑、封闭僵化,也不能照抄照搬、食洋不化,在中国特色社会主义的伟大实践中不断提高我国社会生产力发展水平和人民生活水平,使我国社会主义制度优越性不断显现和丰富起来,使中国特色社会主义道路越走越宽广。
坚持守正创新,就要以科学的态度对待科学、以真理的精神追求真理,遵循唯物辩证法的基本逻辑,把唯物论、辩证法和价值论统一到人类解放的实践论中,具体问题具体分析、用发展着的马克思主义创造性地应对和解决不断遇到的新情况和新问题。
坚持问题导向,就要准确把握时代大势,勇于站在人类发展前沿,聆听人民心声,回应现实需要,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,更好把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来,坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”,聚焦实践遇到的新问题、改革发展稳定存在的深层次问题、人民群众急难愁盼问题、国际变局中的重大问题、党的建设面临的突出问题,不断提出真正解决问题的新理念新思路新办法。
坚持系统观念,就要统筹兼顾、综合施策,既以目标为着眼点,又以问题为着力点,系统协调推进社会主义现代化强国建设。加强前瞻性思考、全局性谋划、战略性布局、整体性推进,更好推动党和国家事业发展。
坚持胸怀天下,就要拓展世界眼光,深刻洞察人类发展进步潮流,积极回应各国人民普遍关切,为解决人类面临的共同问题作出贡献,以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果,始终坚持维护和平、促进共同发展的外交政策宗旨,以实际行动致力于推动构建人类命运共同体,建设更加美好的世界。
党员干部一定要不断接受马克思主义哲学智慧的滋养,将这些经过实践检验的立场观点方法,作为想问题、作决策、办事情的重要遵循,以更宽广的视野、更长远的眼光来思考把握未来发展面临的一系列重大问题;作为判断大是大非的重要依据,在方向性、原则性问题上自觉对标对表;作为提高执政水平的重要指引,持续提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力,提高运用科学理论指导应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾的能力。要牢记空谈误国、实干兴邦的道理,坚持知行合一,不仅知其道更要行其道,真抓实干,做实干家,把习近平新时代中国特色社会主义思想的真理力量转化为推动工作的实践伟力。
实践没有止境,理论创新也没有止境。我们要突破前人,后人也必然会突破我们,这是社会前进的必然规律。马克思主义是随着时代、实践、科学发展而不断发展的开放的理论体系,它并没有结束真理,而是开辟了通向真理的道路。中国特色社会主义还会往前走,还会有很多新的发展,我们要把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来,在实践中不断坚持和发展真理,在科学理论的指导下不断推动造福人民的伟大实践,在理论和实践的互动中,不断开辟马克思主义新境界和中国特色社会主义事业新局面。
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“普陀区作为上海‘西大堂’,不但拥有‘半马苏河’的宝贵资源,还坐拥向西辐射的区位优势,我们将牢记嘱托,砥砺奋进,充分融入长三角一体化进程,打造成为上海的创新发展活力区、美好生活品质区。”
图说:二十大代表、普陀区委书记姜冬
党的二十大开幕之际,二十大代表、普陀区委书记姜冬冬聆听了二十大报告并表示,报告彰显出中国式现代化“一张蓝图绘到底”的制度优势,更激励大家踩足油门、身体力行,创造新时代的新奇迹。
在姜冬冬的行李箱里,这次特地放上了2007年习近平任上海市委书记到普陀调研时现场亲历者的口述材料,在会议期间结合二十大报告仔细研读。“他在上海工作时间虽然只有七个月零四天,但曾来普陀调研过5次,对普陀区未来发展作出高瞻远瞩的指示。”姜冬冬表示,这些战略谋划至今仍引领着普陀区的发展方向。如今,普陀“半马苏河”开发建设风生水起,桃浦、真如等重点区域成功转型,“西大堂”已成为上海连接长三角的会客厅。
以桃浦为例,从2012年10月17日启动全面转型,到现在正好历经10年,已成为传统工业区转型的成功案例。在腾笼换鸟后,这个市中心的“大衣料子”即将发力,向国际化创新之城迈进。桃浦中央绿地作为市中心最大的开放式绿地,今年国庆期间,不少市民在“家门口”就享受到“诗和远方”。
“必须坚持在发展中保障和改善民生,鼓励共同奋斗创造美好生活,不断实现人民对美好生活的向往。”二十大报告为中国下一个阶段发展擘画了蓝图,如何将蓝图落实为“路线图”“施工图”?姜冬冬认为,关键就是二十大报告深入阐述的人民城市理念。
尽管受到疫情影响,但普陀区最新“晒”出的一组数据却颇为亮眼。今年1到9月,智能软件、研发服务、科技金融、生命健康等4大重点产业,同比去年增长22%,占区域经济比重达36%。外商直接投资合同金额,同比增长95%。逆势上扬的秘诀何在?不少企业选择普陀,是被其“人靠谱(普)、事办妥(陀)”的营商服务精神感动。
发展是最大的民生,蝶变的普陀发展迅速,老百姓收获了实实在在的幸福感。新中国建设的第一个工人新村——普陀曹杨一村整体改造完成,老邻居们欣喜地回搬“新居”。苏州河普陀段拥有中心城区苏州河最长岸线,正好是一个半程马拉松的距离,昔日“工业锈带”已变身为“活力秀带”。
姜冬冬表示,在二十大开启的奋斗新征程上,更需要贯彻以人民为中心的发展思想,依靠人民造福人民根植人民,让人民在都市中享受到“诗和远方”的美好生活。
新民晚报记者 宋宁华
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国际在线报道(记者 张帆 王雅琪):党的二十大代表方勤是一位考古工作者,现任湖北省博物馆馆长、省文物考古研究院院长,从事考古发掘和研究30多年。他在接受采访时指出,中国推进文化自信自强,推动各国间人文交流,促进不同文明间对话。在这一过程中,他将当好中华文明优秀文化的传播者。
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方勤表示,“国家从来是鼓励对外开放,加大交流,增进人员之间的友谊。我看到(报告)对我们应该是带来很大的鼓舞和信心。”
方勤发现近年来走进博物馆的中国年轻观众越来越多。统计数据显示,现在走进博物馆的观众约有70%是三十岁以下的年轻人,年轻人把 “逛博物馆”作为一种时尚的生活方式。这也是令方勤这样的博物馆从业人员非常欣慰的一点。在他看来,博物馆受到年轻人的追捧,主要有两方面原因。
方勤说:“一方面是我们博物馆服务能力(的提升),把博物馆(发展得)越来越漂亮了,展览也越来越好看了,再加上我们中华文化是非常有魅力的,所以这样就会把很多年轻人吸引过来。另一方面我觉得是互动(的增加),以及我们的改进,加上中国这几年对于文物考古的传播(发展),这些也起到了很大的(作用)。”
作为一名文化工作者,除了办好展览,做好考古发掘和研究工作,方勤还和同事一起远赴意大利、俄罗斯、印度等国家举办展览,对外介绍中国礼乐文明;也曾经把其他国家的文物和展览引到中国湖北展出。在他看来,不同文明都有各自的精彩,不同文明交流互鉴,可以加深对自身文明和其他文明差异性的认知,推动不同文明交流对话。
方勤说:“看到意大利的这些文物,在我们这儿展出的时候,也很受我们中国观众的喜爱;同时也看到以我们的青铜器为代表的(文物)到意大利去展出的时候,也很受意大利观众喜爱,我有一次去看到有很多小朋友在那排队看,我也觉得特别高兴。这就是(不同的)文明各自都有它的特点,有它的精彩之处,但是我们的文明之间又有差异,大家互相各美其美,同时我们也(对对方的文明)充满了好奇心。”
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