云南小熊猫翘班跑进学生宿舍，萌翻众人

作者：斜阳泪雨

发布时间：2022-10-20 15:43

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一只小熊猫出现在云南大学学生宿舍内，引得众人拍照围观。

当地学生称：学校的宿舍区对面是动物园，这只小熊猫可能是偷偷溜出来的。这个学校偶尔也会有孔雀飞出来。

过于可爱，无法描述

后经昆明动物园证实，正是他们昆明动物园内“翘班”出逃的一只小熊猫。目前，这名“翘班”的小熊猫“员工”已被昆明动物园动管科员工带回园内，具体“翘班”途径还要等昆明动物园调查了解。

熊猫的新闻不少，但是小熊猫的新闻还是不多见的。这里有人要问了，这小熊猫和我们常见的四川那伙国宝大熊猫有啥区别。尽管它们都非常可爱，但是小熊猫属于小熊猫科,大熊猫属于熊科。他们的体型和毛发也有很大区别，大熊猫的体型非常庞大，可以长到接近2米，而小熊猫只有60厘米。

对于这个“翘班”出逃的小熊猫，你认为它为什么会跑到学生宿舍去？

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云南火了！云南小熊猫翘班跑进学生宿舍，濒危物种现身过这座小城

作者：行者小婷

发布时间：2022-10-20 15:44

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又是云南！最近在云南省内各地，隔三差五都能够发现珍稀植物和罕见动物，让无数网友想要过去旅游，亲自看一看。

说起大熊猫，相信大多数人的印象都是圆滚滚，萌萌哒!

大熊猫也称大猫熊，是中国特有的物种，被誉为中国国宝。最早的“始熊猫”化石出土于距今至少800万年前，因其同时代的动物大多已经灭绝

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近日，保山市龙陵小黑山省级自然保护区，发现了世界濒危物种小熊猫，引发了网友的热议。

当时是保护区的技术人员在定期回收整理布置在野外的红外相机视频资料时，回看视频惊喜地发现了一只体毛呈棕黄色的小动物。

保山市区不能错过的风景

腾冲热海风景区

位于保山市腾冲市热海风景区。景区内气泉、温泉群共有80余处，其中10个温泉群的水温达90℃以上，到处都可以看到热泉在呼呼喷涌

和顺古镇

位于保山市腾冲县和顺镇。和顺古镇是云南省著名的侨乡，更是茶马古道重镇、西南丝绸之路的必经之地。镇内主要景点有：滇缅抗战博物馆、中天寺、弯楼子等。

云峰山

位于保山市腾冲县瑞滇乡云峰山景区。景区是云南较为典型的花岗岩地貌景观。云峰山以“山高谷深，陡峭险峻”而著称，有玉皇阁、老君殿、观音殿等明代建筑。

叠水河瀑布

位于保山市腾冲县县城以西1公里。瀑布之上，有三座山峰耸立。从山上观瀑亭上看过去，桥下激流奔涌，雪喷云飞，如银河倒泻，在阳光下常现出七色彩虹，蔚为奇观。

看完小熊猫不妨尝尝这些美食

火烧肉

火烧肉是云南保山的一道特色美食，也是当地人特别喜爱的一道肉食，这种肉最好吃的部分就是肉皮子，被烧得焦黄，嚼起来很劲道。

下村豆粉

下村豆粉是云南保山的一种特色小吃，这种豆粉呈浅黄色，看着黄亮，中间微微泛白，是夏天的消暑“神器”，搭配上爽口开胃的下村醋进行凉拌，光滑柔软，互不粘连，吃着酸、辣、香、鲜，柔韧爽滑。

火瓢牛肉

火瓢牛肉是云南保山很有特色的一道风味美食，也是保山特有的一种牛肉火锅，这种牛肉火锅秘诀就在于用的是铜瓢作锅炖煮牛肉，更好地保留住了牛肉的原味

保山寻找小熊猫游玩线路分享

day1：太保公园、保山历史名人堂（1小时）——梨花坞（30分钟）——保山博物馆（30分钟）——青华海、永子棋院（永昌阁）

这趟玩下来就是好玩又舒服，趁着最近天气好，推荐大家出去玩一趟，并且点击下方咨询按钮，能咨询更多旅游信息、获得专属定制旅游攻略，有专业导游推荐的旅行少踩很多坑哦！

day2：热海景区（1.5小时）——和顺古镇（1.5小时）——火山景区（1小时）——滇西抗战纪念馆、国殇墓园（1.5小时）

day3：龙陵松山（1.5小时）——施甸善洲林场（1.5小时）——昌宁右甸河景区（1小时）——返程

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划重点！一套题带你学习二十大报告

作者：浙江省公安厅

发布时间：2022-10-20 15:05

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16日上午，中国共产党第二十次全国代表大会在人民大会堂开幕。习近平代表第十九届中央委员会向党的二十大作报告。　　关于党的二十大报告，你了解多少？通过一套题，一起学习。你可能喜欢来源：央视新闻觉得好看，请点这里↓↓↓

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科举的弃儿，科学的牛人

作者：最爱历史

发布时间：2022-10-20 14:22

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15世纪初，“三宝太监”郑和奉命出海，七下西洋。在这场浩浩荡荡的航行中，明朝的航海技术，包括造船、罗盘、计程法、牵星法和海图等，仍保持领先世界的水平。郑和率领的庞大船队威风凛凛，即便是后来哥伦布、达·伽马的船队也无法望其项背。

但是，耗资巨大的郑和下西洋，没有开启中国的大航海时代。此后，明朝官方的大规模航海归于沉寂，帝国背朝大海，走向封闭，科技发展逐渐落后于西方。

与此同时，读书人被一道名为“科举“的藩篱困住，执着于追求功名，科技研究与知识分子渐渐脱离。大明王朝三百年间，只有少数摆脱”内卷“的士人，在黑夜中点亮科学的微光。

郑和航海图。图源/网络

01

嘉靖十六年（1537年），20岁的蕲州（今湖北蕲春）秀才李时珍正在遭受病痛的折磨。

起初，他以为自己只是因为身体疲劳而患上感冒，随后却发热严重，皮肤如火烧火燎，每天都吐很多痰，吃不下饭。他吃了很多药，情况不见好转，甚至有性命之危。

李时珍的父亲李言闻是远近闻名的医生，他遍观医书，想起前代医家李东垣有一味黄芩汤可治疗肺经风热，于是依法调配药方，给儿子煎服。李时珍服下后，总算是药到病除。

这次死里逃生的经历，让李时珍对医学深深赞叹，他后来在著作中写道：“药中肯綮[qìng]，如鼓应桴[fú]，医中之妙，有如此哉！“

用对药材，就像用鼓槌敲鼓一样立马等到响声回应，这就是医学之妙！

尽管李时珍家族世代为医，但年轻的李时珍还在科举的道路上挣扎。医生，在现在看来是一份光荣的职业，但是，在明代，医学被视为方技，医者在三教九流中属于“中九流”，上不了台面。

李时珍为了所谓光宗耀祖的功名，从小发奋读书，14岁就考中了秀才，但此后接连3次赴武昌参加乡试考举人，都落榜而归。

通过院试录取为生员（俗称“秀才”），只是进入知识分子阶层的最低门槛。之后的乡试、会试，乃至殿试，才是追求仕进的读书人飞黄腾达的机会。

李时珍20岁的这场大病，就发生于他为了参加乡试每日苦读的时候。

有明一代，程朱理学作为正统思想，受到官方极力推崇。永乐年间，明成祖朱棣下诏纂修《四书五经大全》《性理大全》等，颁布于各级学校，使其成为科举考试的指定教材，摒弃了秦汉以来的注疏与历代各家学说，独尊程朱理学。

到了成化年间，八股取士的制度被固定下来，并走向僵化。科举士子不仅被禁锢于程朱理学的窠臼中，而且还要练习枯燥乏味的八股文，平日里“空谈性命，不务实学“。

24岁时，李时珍经历了第三次乡试落榜，他不想再考了，终于鼓起勇气对父亲李言闻说，爹，我要学医。

古今中外，科学革命往往需要一支由科学家领衔的知识分子队伍，明代的士子却受“学而优则仕“的思想诱惑，被科举制度深深吸引，很多学子为了功名利禄蹉跎半生。

在求取功名的事业上，李时珍不太走运，但能够逃脱科举的桎梏，他无疑也是幸运的。

“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”李时珍对父亲表明心志。

李时珍自知，在科举时代，他做出这个决定，犹如逆流之船，但他的意志堪比铁石，即便不为世人所理解，也要将人生奉献给医学。

湖北蕲春县“李时珍纪念馆”中的李时珍雕像。图源/图虫创意

02

中国有一句俗话叫做：“秀才学医，笼中抓鸡。”

由于中医与儒学、道学、易经八卦、阴阳五行等传统文化一脉相承，科场不利的秀才学起中医相对容易。

科举时代的读书人就业门路很窄，尤其是屡次不第的大龄秀才，失业率更是让人心酸。一般来说，秀才只能从事教书先生、师爷或讼师之类的职业。

另一个就业方向，是当医生。尽管医者在当时地位不高，但读书人流传着宋代范文正公“不为良相，便为良医”的古训。

除了李时珍外，明代名医汪机、万全、徐春甫、杨继洲等，早年都曾致力于科举考试，后因科场失意，转而矢志学医，悬壶济世，救死扶伤。

这些从科举泥沼中脱离的知识分子，最终在医学上做出了一番事业。

李时珍放弃科举，改读医书。图源/影视剧照

弃文学医后，李时珍苦读医书，随父行医，也在长时间的医学实践中，发现了当时本草学的缺点与谬误，于是决心编撰一部新的本草书。

所谓“本草”，指记载中药药材的典籍。从《神农本草经》开始，2000多年来，历代医家不断查漏补缺，对本草书进行“版本升级”。可到了明代，仍有医者不识药物、不法商人造假的行为。

李时珍说：“医者不识药，只听商人之言；商人又不仔细辨究，把工作推给采送药物的人；采药者多年来的经验不一定可靠，真伪好恶变化莫测。”

有这么一句谚语：“卖药者，两眼；用药者，一眼；服药者，无眼。”

意思是，药材的真假优劣，卖药的人最清楚；而看病开药方的医生，大多只知药名，不识药材，所以是睁一只眼闭一只眼；服药的病人最无奈，他们只能听医生的，开什么药就吃什么药，像是“瞎子”，不知道眼前药材是否靠谱。

为了造福世人，李时珍立志重修本草，并以具有划时代意义“纲目体”编写世间药材。

35岁那年，李时珍开始著作《本草纲目》，他“渔猎群书，搜罗百氏，凡子史经传，声韵农圃，医卜星相，乐府诸家，稍有得处，辄著数言”。他参考前人著述800多种，删重复、补遗漏、正错讹，又与弟子、儿孙跋山涉水，搜求民间药方，收集药物标本。历时近30年的艰苦，终于著成190多万字的《本草纲目》。

《本草纲目》集中国16世纪前药学之大成，但这部凝聚李时珍一家心血的著作脱稿后，却一度无法刊刻出版，遭到了官府和书商的冷眼。

李时珍寻遍各地的书商，都没有人愿意为他刊刻《本草纲目》。

《本草纲目》之所以难付梓，一个原因是钱文忠等学者推测的——李时珍历经多年修书，口袋里已经没有多少钱，不足以支付刊刻巨著的费用。

还有一个可能的原因，《本草纲目》是一部中医药著作，不属于当时的畅销书类型，受到学界漠视，书商考虑到利润问题，不想做赔本买卖，不愿为李时珍刊刻，毕竟他写的不是《三年科举五年模拟》。

多次碰壁之后，李时珍不得不回归早年业儒的老本行，他带上《本草纲目》的手稿，前往江苏太仓拜见文坛大佬王世贞，请王世贞亲笔为他作序(“愿乞一言，以托不朽”）。

那时，李时珍年华已老，他性情温和，身材消瘦，醉饮间与王世贞言谈，解开行李，身无长物，只有《本草纲目》数十卷。

但此次拜访并不是那么顺利。

王世贞没有马上提笔为《本草纲目》作序，直到十年后，他才将序文交给年逾古稀的李时珍，并在序中称赞此书“实性理之精微，格物之通典，帝王之秘箓, 臣民之重宝也”。

有了大儒王世贞的金口加持，南京书商胡承龙终于答应出版这部书。

万历二十五年（1596年），《本草纲目》在南京正式刊行，史称“金陵本”。那时候，李时珍已经逝世三年了。

不久后，明神宗诏修国史，购四方书籍。李时珍之子李建元听说了，带着《本草纲目》和李时珍的遗表进京觐见万历帝，希望得到朝廷支持，公之于众。但万历帝没有重视其成果，只是留下“书留览，礼部知道，钦此”的御批，便束之高阁了。

李时珍历时30多年，著成《本草纲目》。图源/电视节目剧照

03

根据《中国科学技术史稿》，明清科学家普遍大器晚成，一流的科学家或科学著作作者取得重大成果的平均年龄为51岁，按照当时的平均寿命，已经是老年人了。

有学者统计，同一时期，从大航海时代到工业革命的数百年间，世界科技史上的杰出科学家，一生中做出最重要或第一次重大科研成果的平均年龄为38岁。

在科举的藩篱之下，很多知识分子年轻时都执着于追求仕进，无数秀才、举人、进士，为了“黄金屋”“颜如玉”耗费大量时间与精力，将才智用在科研上的人才所剩无几。

有的人像李时珍一样，直到离开科场，才得以转向“实学”，专注于自然科学。因此，明清科学家大都早慧而晚成，科举的束缚在一定程度上推迟了明清科学家的创造期。

明代，中国在船舶制造、航海技术、冶金、纺织、制瓷等技术领域，一度保持着世界领先的地位，在商用数学（如珠算术）、治水技术、传染病学、建筑技术、医药学等领域也取得了进步。

但这一时期科学著作的主要特点是“总结”，是对古代科技丰富遗产的继承，而非开拓。

英国科学史家李约瑟博士曾指出：中国在公元3世纪到13世纪之间，保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平，而且中国的科学发明和发现“往往远远超过同时代的欧洲，特别是15世纪之前更是如此”。但从16世纪开始，中国科技渐渐地落后了。

这就是学术界著名的“李约瑟难题”，关于这个问题的讨论，至今众说纷纭。

一个典型的例子是，中国作为火药和火器的发源地，早在10世纪初，就出现了火器军用的设计，到了晚明，却要依靠西洋人造的“红夷大炮”。

红夷大炮，俗称红衣大炮，由海外扩张的荷兰人带来中国。因为荷兰人赤发红须，在老百姓看来，无异于非主流杀马特，于是称他们为“红毛夷”，这也是红夷大炮名字的由来。

万历四十七年（1619年），萨尔浒之战，明军大败。满洲人能征善战，让明朝大为惊骇。

此时，大臣徐光启上书朝廷，提出设险守国，建炮台，采购红夷大炮。

天启六年（1626年）宁远大捷，红夷大炮一战成名。

镇守宁远的袁崇焕凭借11门红夷大炮，对准后金军就是一轮炮击。满洲骑兵一被炮轰就惊慌失措，最终一败涂地，后金开创者努尔哈赤在此战后郁郁而终。

辽宁葫芦岛兴城袁崇焕像，人像旁雕有一门红夷大炮。图源/图虫创意

04

《本草纲目》历经坎坷才得以出版的万历年间，来自意大利的传教士利玛窦入华。他学习中国文化，尊崇儒学，改僧衣僧冠为儒衣儒冠，与中国知识分子打交道。

在中国，利玛窦遇见热衷于“实学”的明朝官员徐光启，开启了另一段关于科学的故事。

与李时珍相比，徐光启无疑是科举考试的赢家。

徐光启于明嘉靖十一年（1562年）出生在江南的一户商人兼小地主家庭，35岁中举，7年后进京考中进士，后来一路升迁，官至礼部尚书兼文渊阁大学士。

青年时期，徐光启为科举耗费了大量心血，他一边赚钱，在外地教书谋生，一边备战科场，七次回乡应试，才以第一名考中举人。这也是位“卷王”。

然而，徐光启靠科举步入仕途，却能看出科举和八股取士的弊端，他曾上书直言道：“若今之时文（即八股文），直是无用。”

徐光启的后半生处于大明王朝摇摇欲坠之际，朝政腐败，经济凋敝，水利失修，灾害频仍，外患不断。作为一名爱国知识分子，徐光启头脑敏锐，他认为只有农事才可以“安国家而厚民生”，推崇李悝、商鞅等先贤的“农本”思想，他希望发扬光大中国古代的科技传统，以资抗清平叛的兵事。

徐光启画像。图源/网络

但在那个推崇功名的时代，科学技术不被当成主流，科研工作者的地位无足轻重。

幸好徐光启得到了外国好友利玛窦的帮助。

利玛窦不仅将有关中国的见闻传播到西方，也在与中国士人的交游中，将当时西方较为先进的机械、测量、数学等科学知识倾囊相授，徐光启及其同僚李之藻便是此次西学东渐的受益者。

在数学方面，徐光启与利玛窦合作翻译《几何原本》，将欧洲广为流传的数学名著引进中国。其中一些翻译的数学名词，如几何、平行线、锐角等一直沿用到今天，为中国近代数学打下了基础。在徐光启看来，每个人都应该学好数学，如果没有掌握数学，就好比工人手中没有工具。

在天文学方面，徐光启主持修订历法和编译《崇祯历书》。新的历法更正了推行300多年的元《授时历》的误差，采用了更为先进的天体运动体系和几何学的计算系统。在徐光启主编的《恒星历指》中，他首先说明了银河是由无数恒星组成的，并绘制了当时世界上最完备的恒星图。

在农学方面，徐光启毕生耗时最多、最为重视的，便是他呕心沥血编撰的、堪称中国古代农业百科全书的《农政全书》。

作为大明高官，徐光启虚心请教，学贯中西，成为近代科学的启蒙者，也是科学工作的组织者、宣传者和实践者。

但是，徐光启去世后，朝中再没有远见卓识的官吏来推动自然科学的进步，这一风气戛然而止。

崇祯帝即位后，朝中言官把“华夷之辨”那套老掉牙的理论搬了出来：“我堂堂天朝上国，为何要借助外夷之力方能御敌呢？”崇祯听罢，把徐光启当年推荐的“大杀器”红夷大炮丢一边，不了了之。

明亡以后，徐光启生前为引进红夷大炮、整顿边防军务所作的《徐氏庖言》还原封不动地留存于钦天监。热爱学习的顺治帝多次阅读此书，感慨道：“使明朝能尽用此言，则朕何以至此也！”

徐光启向传教士利玛窦学习科学技术。图源/网络

05

与徐光启差不多同时的宋应星，又是一位被科举耽误的奇才。

明末的一个暮春，年近半百的宋应星在袁州府分宜县（在今江西新余）担任县学教谕，他与县令正要携上清酒和诗书，到城外的树荫鸟语中度假。

正在这时，一个跑得气喘吁吁的信差送来一份来自京城的邸报，宋应星等人原本以为其中都是一些老生常谈的政治新闻，但翻开阅读，却发现一桩千年一遇的“奇事”。

这一年，武举出身的下层武官陈启新闯入紫禁城东门，强行穿过等待上奏的众臣，故意挑起崇祯帝的注意力，想尽办法将自己的奏折送到皇帝手中。

在这份奏折中，陈启新痛斥大明政体以文官治国，缺少技能熟练的军事管理人才，来应对如今内有叛匪外有蛮族的危机，希望崇祯帝能听取他的建议，重用武人。

陈启新的话不无道理，但崇祯帝接下来的举动，让天下文人感到愤慨。崇祯没有惩罚违规上书的武人陈启新，反而给他一个京城内的官职，官居四品。

宋应星在得知陈启新“立谈而得美官”的消息后，对朝廷更加失望，称“此千秋遇合奇事也”。这让宋应星多年来立志于考取进士的努力变得毫无意义，“小镇做题家”的理想被无情践踏。

从此，宋应星彻底放弃科举。

宋应星科举失意，转而研究“实学”。图源/电视节目剧照

宋应星出生于一个家道中落的书香门第，自他的曾祖父宋景入朝为官后，他们家族就没有一人能够获取朝廷里的高位，经济上日渐拮据。

在科举时代，一个诗书家族尽管经济上艰难，却仍要追求读书仕进的理想。

宋应星与哥哥宋应昇被家族给予了厚望。他们哥俩幼年早慧，书院里的老师要求他们每天背诵七篇之前没读过的文章。

有一天，宋应星贪睡晚起，他的兄长已经背熟了当天要背的文章，老师正要责罚宋应星，却惊讶地发现，记忆力惊人的宋应星已经能够熟练地背出文章。

人们好奇宋应星是怎么做到的，宋应星回答说：“早晨兄长在背诵文章时，我刚好从睡梦中醒来，听见他背书，我就顺便记下来了。”

在学而优则仕的价值观指引下，却往往是学而优难仕。

万历四十三年（1615年），29岁的宋应星乡试一举成功，与哥哥双双考中举人。但之后五次进京参加会试，宋应星始终名落孙山。宋应星之兄宋应昇同样不受命运眷顾，一直考到了60岁，才无奈地接受了一个副县令的官职。

宋应星年轻时到南昌求学，恰逢时任江西巡抚夏良心重刊《本草纲目》，风靡一时。宋应星应该读过前辈李时珍的这部巨著，但那时的他想不到，自己科举失利后，也会走上与李时珍相似的道路。

五次会试失败，又受到武人诣阙上书的奇事打击，人到中年的宋应星转向与功名进取毫不相关的“实学”。

他将心思投入一部科学著作，总结自古以来大量农业、工业中所需要的培育、生产知识，形成了一整套完整的科普体系，并有意识使用数据记载，使整本书更加实用。

崇祯十年（1637年），这部科学巨著在南昌首次刊印出版，取名《天工开物》。

“天工”一词，可能出自《书经》：“天工人其代之。”（人的责任是完成天的事功。）

“开物”也是源自古代典籍，出自《易经》：“夫易开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”（《易经》的学问是开发宇宙万物，涵盖了天地之间的“道”，一切都是如此。）

书稿完成时，宋应星告诉世人：“伤哉，贫也！欲购奇考证，而乏洛下之资；欲招致同人商略膺真，而缺陈思之馆。随其孤陋见闻，藏诸方寸而写之，岂有当哉！”

意思就是，贫穷限制了我，我没有钱购买参考资料，也没有条件邀集同人集思广议，只能写成这个样子了，能不伤心吗？

还好他有个好朋友，帮他把书印刷出版了。

《天工开物》被称为“中国17世纪的工艺百科全书”，宋应星被李约瑟称为“中国的狄德罗”（狄德罗是启蒙运动中百科全书派的代表人物），但这部著作既没有改变宋应星贫苦的命运，也没能唤醒朝廷对科学技术的重视。

《天工开物·卷序》。图源/网络

06

明清易代之际，《天工开物》在短暂地火了一阵子后，逐渐销声匿迹。

清军南下江西后，宋应星选择归隐，誓不仕清。临终前，他把一生的经验教训，作为“宋氏家训”留给子孙们：一不参加科举，二不去做官，只在家乡安心耕读，以书香传家。

清乾隆年间，朝廷以编修《四库全书》的名义，对全国的图书进行大规模的审查。原先流通的许多书籍，在这次文化工程之后，就在历史上无故“失踪”，其中包括《天工开物》。

这么好的书，为何被官方无视？原因有两个：一个是《四库全书》的收录，沿袭传统尊经重史的惯例，对科技书籍不感冒；另一个是，宋应星这本书中对明朝的推崇、对女真族的鄙夷，触犯了政治禁区。

徐光启的著作遭到相似的命运，由于徐光启生前是明朝大员，还引进红夷大炮打满洲兵，为清室所不容，他的书在清朝也被明令禁止发行。

清代，再也没有人敢印刷《天工开物》了，科举士子都去学写八股文，也没心思研究“实学”。

吊诡的是，《天工开物》被科举士人弃掷案头的同时，在海外却异常火爆。

《天工开物》在欧洲，被翻译成12国语言，传播甚广。有欧洲学者称，这本书“直接推动了欧洲农业革命”。

在日本，这本书从17世纪末传入后，就火得一塌糊涂，不断被再版和重印。因为这本书，日本还曾流行过富国济民的“开物之学”，将此书奉为“植产兴业”的指南。一直到了民国时期，这本书“出口转内销”。很多中国人通过日本刊行的版本（“菅本”《天工开物》），才知道我们原来有这么伟大的一部书。

《天工开物·卷序》曰：“天覆地载，物数号万，而事亦因之，曲成而不遗，岂人力也哉。”

这是说，天地之间物以万计，人类要做的事情也就很多，适应自然界的变化，生产出种类齐全的物品，这并不单是靠人的力量。

有明一代，上至朝廷，下至民间，不乏优秀的科学工作者。

通过科举进入仕途的潘季驯尊重劳动人民的科学经验，总结前人成果，创造性地用“束水攻沙”的方法治理黄河，抑制了黄河水患。

无意仕进的徐霞客走遍千山万水，通过游览考察祖国大好河山，其著作《徐霞客游记》中有大量关于地形、地貌、气候、水文、生物的考察与研究。

民间医生吴又可在晚明瘟疫大流行的时代，对瘟疫的传染途径和流行特点作了分析，在《温疫论》中提出温病（瘟疫）的传染途径主要是由口鼻而入，可经空气传染与接触传染传播，这与现代的认识已相去不远。

吴又可的瘟疫学说影响至今。图源/影视剧照

大明的知识分子在漫漫长夜中高举科学的火种，但这股实学思潮，最终没能演变成一场科学革命。

明清时期，世界与中国发生了天翻地覆的变化，但科举时代固化的思维阻碍了科学的交流，明清腐朽的制度掩盖了科技的光芒。世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。

参考文献：

[明]李时珍：《本草纲目》，人民卫生出版社，2005年

[明]徐光启：《农政全书》，上海古籍出版社，2011年

[明]宋应星：《天工开物》，岳麓书社，2002年

[清]张廷玉：《明史》，中华书局，1974年

(英)李约瑟：《中国古代科学思想史》，江西人民出版社，2000年

唐明邦：《李时珍评传》，南京大学出版社，2011年

潘吉星：《宋应星评传》，南京大学出版社，2011年

汪建平，闻人军：《中国科学技术史纲》，武汉大学出版社，2012年

(德)薛凤：《工开万物：17世纪中国的知识与技术》，江苏人民出版社，2015年

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