故天将降大任于“是人”还是“斯人”？专家：古代文献中两种写法都有

作者：封面新闻

发布时间：2022-10-27 16:13

快照：

封面新闻记者 闫雯雯 张杰

中学课文《生于忧患 死于安乐》中，有这样一句必背的话“故天将降大任于 ___ ___ 也”。现在，放下手机和中学课本，来想想，这里应该填“斯人”还是“是人”？

近日，有网友发文《出大事了，我们这个时空的时间线似乎被人动了！》称，其记忆中早年学的是“故天将降大任于斯人也”，却发现现在的课本成了“故天将降大任于是人也”。而不少网友也跟帖表示，自己学的也是“斯人”，不知为何变成了“是人”。

有媒体向人民教育出版社中学语文编辑部询问，获悉该出版社从1961年收录孟子的《生于忧患，死于安乐》课文以来，历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”，不过“斯”和“是”两个字，都表示“这”的意思。

上世纪90年代教科书

专家说法：

文献中两种写法都有

现代教材中一般是“是人”

封面新闻记者联系到了曾获第十八届王力语言学奖一等奖的西南交通大学特聘教授，博士生导师，巴蜀方言与文献研究中心主任汪启明教授。

汪启明表示：“现代教材一般用‘是’，但也有不少读物用‘斯’。在古代文献中，这两个字都有。普通读者不用太计较，只要不影响准确交流即可。这两个字是同一个意思。如果非要弄明白哪一个朝代多用哪一个字，哪一本书用哪一个字，需要一个一个考证。哪个字更普遍更早，相关学者可以做专门研究。”

那么孟子本人用的是哪个版本，现在是否能查到？汪启明说，“能查，但不绝对可靠。因为唐代发明雕版印刷以前，文献都是手写，抄的过程中仓促之间会出现不同的版本，古代没有现代意义的定版。”

《孟子集注》宋递修本

有人提到，“说服”，古代念四声，但现在人多念一声。后来修改词典，就把现代人多念一声收入了。对此说法，汪教授表示：“我没去查现在字典收没收现在人普通用的“说”的一音，但我个人认为应该收。约定俗成的用词、读音，范围如果足够大，是可以被吸收进字典的。有的读音或者用法昙花一现，就不吸收。字典要尽快反映最新生活动态。这也是字典到了一定时间需要修订的原因。收不收入新的说法，要以约定俗成为字典编纂或者修订的基本原则。”

汪启明还提到，扬雄的扬在清代以前都是写作“杨”。清代学者戴震详细考据后，被学术界已经公认是“扬”。现在的正式出版物都是写“扬雄”，但如果引用清代以前的文献，就是“杨雄”。

对于“天将降大任于斯人”还是“天将降大任于是人”，现任四川大学古籍整理研究所所长、四川大学中华文化研究院执行院长、《巴蜀全书》总纂、《儒藏》主编的舒大刚也提到，文献中两种写法都有，查过文献资料后初步发现“是”较多。

《孟子集注》元刻本

受到影视作品影响大

周星驰电影中曾经出现

关于故天将降大任于“是人”还是“斯人”，在最近一段时间争论较多。实际上，早在9月初就曾经有网友发文询问过这个问题，还引发了网友展开了持续数日的大讨论。

有网友在当时就查验了宋、元、明、清等朝代的版本，采用“是人”的版本比较多。

那么为什么在很多网友的印象里，觉得当年的课本上是“斯人”？这与许多影视作品以及流行文化、文学有关系。

封面新闻记者搜索了“故天降大任于斯人也”，发现有不少教辅网站、杂志等上面都曾经使用了“斯人”，而对于普通人影响最大的恐怕是热门的影视剧。早在1992年，周星驰电影《武状元苏乞儿》里就曾经出现过“斯人”，而在《少年包青天》《甄嬛传》《天外飞仙》等热门影视作品中也出现了“天将降大任于斯人”的表述。而且针对“斯人”和“是人”的讨论，早在2009年开始几乎每隔一段时间就会讨论一次，已经成为了一个时常被讨论的话题。

尽管“斯人”的用法也很多，而且部分教辅材料中多次出现，但是学生们还是应该注意，需要以教科书为准。

举报/反馈

专家称是人斯人两种写法都有：现代教材一般用“是人”

作者：鞭牛士

发布时间：2022-10-27 21:26

快照：

鞭牛士 10月27日消息，近日，有网友发文称，其记忆中早年学的是“故天将降大任于斯人也”，却发现现在的课本成了“故天将降大任于是人也”。

对此人教社回应称，该出版社从1961年收录该课文以来，历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”。不过“斯”和“是”两个字，都表示“这”的意思。

西南交通大学博士生导师汪启明表示，在古代文献中，这两个字都有。那么为什么在很多网友的印象里，觉得课本上是“斯人”？这与许多影视作品以及流行文化、文学有关系。

举报/反馈

花都到甘南物流专线

作者：二愣子美食说

发布时间：2022-10-28 08:33

快照：

优质花都到甘南物流公司！182-0099-1367 专业花都至甘南货运专线，致力于为客户提供优质高效的花都到甘南的物流专线服务！182-0099-1367 花都到甘南物流专线是花都飞豹物流公司的物流货运专线。天天发车，二至三天可送货到达以下地点：合作市、临潭县、卓尼县、舟曲县、迭部县、玛曲县、碌曲县、夏河县。

优质花都到甘南物流公司！182-0099-1367 专业花都至甘南货运专线，致力于为客户提供优质高效的花都到甘南的物流专线服务！182-0099-1367 花都到甘南物流专线是花都飞豹物流公司的物流货运专线。天天发车，二至三天可送货到达以下地点：合作市、临潭县、卓尼县、舟曲县、迭部县、玛曲县、碌曲县、夏河县。

优质花都到甘南物流公司！182-0099-1367 专业花都至甘南货运专线，致力于为客户提供优质高效的花都到甘南的物流专线服务！182-0099-1367 花都到甘南物流专线是花都飞豹物流公司的物流货运专线。天天发车，二至三天可送货到达以下地点：合作市、临潭县、卓尼县、舟曲县、迭部县、玛曲县、碌曲县、夏河县。

优质花都到甘南物流公司！182-0099-1367 专业花都至甘南货运专线，致力于为客户提供优质高效的花都到甘南的物流专线服务！182-0099-1367 花都到甘南物流专线是花都飞豹物流公司的物流货运专线。天天发车，二至三天可送货到达以下地点：合作市、临潭县、卓尼县、舟曲县、迭部县、玛曲县、碌曲县、夏河县。

举报/反馈

花都到定西物流专线

作者：二愣子美食说

发布时间：2022-10-28 08:25

快照：

优质花都到定西物流公司！182-0099-1367 专业花都至定西货运专线，致力于为客户提供优质高效的花都到定西的物流专线服务！182-0099-1367 花都到定西物流专线是花都飞豹物流公司的物流货运专线。天天发车，二至三天可送货到达以下地点：安定区、通渭县、陇西县、渭源县、临洮县、漳县、岷县。

优质花都到定西物流公司！182-0099-1367 专业花都至定西货运专线，致力于为客户提供优质高效的花都到定西的物流专线服务！182-0099-1367 花都到定西物流专线是花都飞豹物流公司的物流货运专线。天天发车，二至三天可送货到达以下地点：安定区、通渭县、陇西县、渭源县、临洮县、漳县、岷县。

优质花都到定西物流公司！182-0099-1367 专业花都至定西货运专线，致力于为客户提供优质高效的花都到定西的物流专线服务！182-0099-1367 花都到定西物流专线是花都飞豹物流公司的物流货运专线。天天发车，二至三天可送货到达以下地点：安定区、通渭县、陇西县、渭源县、临洮县、漳县、岷县。

优质花都到定西物流公司！182-0099-1367 专业花都至定西货运专线，致力于为客户提供优质高效的花都到定西的物流专线服务！182-0099-1367 花都到定西物流专线是花都飞豹物流公司的物流货运专线。天天发车，二至三天可送货到达以下地点：安定区、通渭县、陇西县、渭源县、临洮县、漳县、岷县。

举报/反馈

教材用的是“斯人”还是“是人”？拿证据说话，不要让记忆骗了你

作者：跟我学followme123

发布时间：2022-10-28 20:20

快照：

近日，人教社语文教材又惹争议。初中教材“生于忧患，死于安乐”这篇课文里有一句话令网友们议论纷纷。到底是“故天将降大任于斯人也”还是“天将降大任于是人也”众说纷纭，但大部分网友都认为是人教社排版错误，因为在这些70后80后的记忆中，课本里原来用的是“斯人”而不是现在课本里用的“是人”，一直用得好好的“斯”为什么要改成“是”呢？有必要么？大家非常不理解！

10月27日，人教社回应教材争议，称教材一直用的都是“是人”，没有改。专家也说“是人”“斯人”两种写法都有。西南交通大学特聘教授汪启明表示：“现代教材一般用是，但也有不少读物用斯。在古代文献中，这两个字都有。”现任四川大学古籍整理研究所所长舒大刚也提到，文献中两种写法都有，查过文献资料后初步发现“是”较多。

但人教社的回应和专家的解释并不能让网友们满意。许多网友认为人教社回应敷衍，本来就是排版错误，却死不认账。有人说“承认一下有那么难吗？我感觉就是错了！”还有人说：“我记得教材用的就是斯，但他们会承认吗？不承认，嘴硬得很！”……总之，大家几乎都矛头一致，指向人教社，认为人教社任意改动教材原文，很不可取。

本人初中语文书封面

大部分网友都凭借记忆认为，自己以前在教材里学的就是“斯”，这个千真万确，什么都可以骗人，但记忆不会骗人！

可是，网友们，你们说得这么笃定，那么证据呢？空口无凭，怎么令人信服？就凭你一张嘴吗？

有人说，那么早的教材谁还会保存？早扔了！有人说，人教社档案馆肯定有保存以前的书籍，但是他们会给我们看吗？就算我们说得都对他们也会悄悄改动字迹来搪塞我们。总之人教社肯定要搞鬼，或者已经走在搞鬼的路上。

本人初中语文书封底

笔者本着无证据不发言，发言就要讲证据的原则，在家里翻箱倒柜一个上午，终于找到了证据！张嘴就喜欢乱喷的网友们，在铁证如山面前，先歇歇你的义愤填膺吧！

本人初中语文书内页插图

笔者是个十分爱书的人，小时候用过的教科书全都完整地打包装箱保存了下来，二十多年舍不得扔。虽然每次搬家他们都十分占地方，费精力，但我却将这些自己以前用过的教科书都保得很好。

二十多年脊灰，直到今天，他们终于派上了用场，重新焕发出生机。但令我没想到的是，他们今天的作用却是为人教社正名，真是世事无常啊！

本人初中语文书内页插图

想当年，在我们每一个普通人的心目中，人教社就是权威，就是正确，就是心之所向。而它又是从什么时候开始，变得面目全非，不再是我们记忆中的那个人教社呢？

是网上热炒鲁迅的《背影》因为违反交通规则而有删除危机的时候，还是“乡音无改鬓毛衰”的衰cuī被改成shuāi的时候，又或是“一骑红尘妃子笑”的骑jì被改成qí的时候？我觉得最大的可能，是数学教材插图事件被踢爆的时候。

人教社每一次被热议，都在透支公众对它的信赖。一次又一次，慢慢的，大家似乎不再像以前那样崇拜它，信任它，喜欢它，爱惜它。更多的时候，它成了一些人宣泄情绪的靶子，成了我们吐槽不满的出口。

本人初中教材原文“生于忧患死于安乐”

然而这次，它也许真的被网友们冤枉了。它百口莫辩，还引来群嘲。人们嘲讽它一贯以来的傲慢无礼，唾弃它的从始至终的自以为是。人无完人，但人教社却不允许出错。

人教社也许有不对的时候，但我们自己又一定是对的吗？当人们扛起正义的大旗审视它，批判它的时候，却忘记了反省自己。

肯定有人不服气，认为我在捧臭脚，为人教社开脱。其实我刚看到这个新闻时和大家一样愤愤不平，义愤填膺，恨铁不成钢，真的认为人教社简直没救了。但仔细想想，我初中时背的好像就是“是人”呀！为什么大家都说是“斯人”，难道是我记错了吗？

我这人有个有一个优点，不确定的事我喜欢找证据，刚好我又保存了证据，所以咱啥也不说，直接上证据——本人二十多年前的语文书！怎么样？教材的确用的事“是人”，没错吧？

本人初中教材原文“生于忧患死于安乐”

本人初中时字写得不好，有碍观瞻，请各位看官见谅，嘴下留情，别喷我啊！

到底是人教社在颠倒黑白，死鸭子嘴硬，还是各位70后80后的记忆骗了自己呢？相信每个人心里都有杆秤。

你会不会记错了？又或者你后来在一些平时的读物里看到过“斯”的用法，所以自己篡改了记忆？这都有可能。有些人相信自己的记忆，但我更相信证据。

#超级创作挑战赛#

举报/反馈

瞬间凌乱！天降大任于“是人”，还是“斯人”也？网友吵翻了！你记忆中是哪个？

作者：杭州城食记

发布时间：2022-10-28 19:25

快照：

是“故天将降大任于‘斯’人也”还是“故天将降大任于‘是’人也”？26日，这一话题吵上了热搜第一《生于忧患，死于安乐》是初中语文课本上的必背古文但最近不少网友发现自己背课文一直都背“错”了“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”这一段耳熟能详的千古名句不少网友背的是“天将降大任于斯人也”原文到底是“斯”还是“是”？许多人翻出压箱底的老课本求证打开一看，傻眼了网友纷纷凌乱：难道我的记忆出错了？？？10月26日人民教育出版社中学语文编辑部工作人员对记者表示人民教育出版社出版的中学教材自1961年收录《生于忧患，死于安乐》这篇文章以来历套的教材都是“是人”版本他们也查阅了众多古籍查阅的结果也是“故天将降大任于是人也”编辑部工作人员表示“斯”和“是”两个字表达的意思是一样的都表示“这”的意思有网友翻出了1992年版、2001年版、2016年版“人教版”语文课本发现课文中都是“是人也”人教社1961年版初中语文教科书。图片来源/网络人教社1982年版初中语文教科书。图片来源/网络人教社1991年版初中语文教科书。图片来源/网络人教社2001年版初中语文教科书。图片来源/网络记者也找来语文老师求证目前杭州使用“部编人教版”语文课本该课文出现在八年级上册第六单元原文用的是“是”网友们不淡定了↓↓↓专家：两种写法都有西南交通大学特聘教授巴蜀方言与文献研究中心主任汪启明教授表示现代教材一般用“是”但也有不少读物用“斯”在古代文献中这两个字都有普通读者不用太计较只要不影响准确交流即可四川大学古籍整理研究所所长舒大刚也提到文献中两种写法都有查过文献资料后初步发现“是”较多网友：有可能是“曼德拉效应”有网友指出这可能就是“曼德拉效应”：即对事情持有错误的印象也可能导致大众对历史的集体记忆与史实不符有专家认为群体性错误记忆的出现和心理暗示有关“因为人倾向于相信别人所说的是正确的。一旦有错误信息出现，很可能误导了既有记忆的真实性。而且人们常常受到诱导提问的影响，重组了自己的记忆内容。”比如还有：“两只黄鹂鸣翠柳”还是“两个黄鹂鸣翠柳”？米老鼠的裤子有没有背带？你当年背的“故天将降大任于‘斯’人也，还是‘是’人也”？

举报/反馈

“是人”还是“斯人”，是集体记忆出错？曼德拉效应存在吗？

作者：健康时报客户端

发布时间：2022-10-29 10:34

快照：

人民日报健康客户端 刘颖琪

是“天将降大任于‘斯’人也”，还是“是人也”？近日，网友们关于孟子的《生于忧患,死于安乐》这一名句吵翻了天，很多人都认为记忆中学的就是“斯人也”。

对此争论，人民教育出版社中学语文编辑部10月26日在接受上游新闻采访时称，历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“斯人也”的表述。不过也有媒体翻出有少数版本的语文教材是“斯人也”。

对于更为广泛使用的人教版“是人也”，难道是集体记忆出错？心理学上真的存在“曼德拉效应”吗？

人教社1991年版初中语文教科书。

心理学上确实有曼德拉效应

“在心理学上，确实有曼德拉效应的概念。这是一种集体性表现，指大众对历史的集体记忆与史实不符，其原因在于现在人们获取信息的渠道较多，同时接收到大多为碎片化信息，在某些特定的场所、环境下碎片化信息会进行多次随机拼接整合，多次随机整合后形成相对稳定的固化映像。这种映像往往与事实不符，但会在个人大脑中进行自我合理化处理，让人们深信不疑。”杭州市高级心理学教师、国家卫健委心理治疗师曹大刚10月28日在接受人民日报健康客户端的采访时指出。

从名字来看，“曼德拉效应”与南非前总统曼德拉还有一定关系。这缘起世界很多人的记忆中，南非总统曼德拉“应该在20世纪80年代已经在监狱中死亡”，但现实是曼德拉没有在20世纪80年代死去，后来还当上南非总统，直至2010年时仍然在世（曼德拉在2013年才逝世）。

但是有人提出，自己清楚记得，曼德拉在80年代的时候，就已经在监狱中离，还陈述当年自己看过的报导、葬礼的电视片段，许多人表示有相同记忆。2013年，曼德拉去世的新闻自发布之后，世界各地的人发现自己对曼德拉的记忆出现了混乱，从死亡时间到死亡原因都出现了不同的记忆。这种现象之前因为“对事情持有错误的印象”而知名。

缘于交流此类信息时的盲从性和从众心理

而对于为何会有大规模人群拥有同一种曼德拉效应后的“固化映象”，曹大刚认为是出于人们在交流此类信息时的盲从性和从众心理。“一传十十传百，由于个人的观念或行为由于真实的或想象的群体的影响或压力，而向与多数人相一致的方向变化的现象。人们会追随大众所同意的，将自己的意见默认否定，且不会主观上思考事件的意义。事件说得多了自然就会形成一定的固定性，其真实性便会有越来越少的人质疑。”

北京回龙观医院中级心理治疗师马琳在10月28日接受人民日报健康客户端采访时也指出：“‘是人’第一眼看上去比较通俗易懂，更像白话文。相比较之下，‘斯人’看上去更文雅，更像书面用语，同时‘斯人’也是文言文中出现较频繁的字。依据现代人对古人使用文言文的固有印象，人们在直觉上会更愿意相信正确的写法是天将降大任于‘斯人’。此外，当两件事情或两个情境有相同之处时，也更易出现记忆偏差。比如两部相同名字的影视作品，同一个故事情节细节之处略有不同，往往容易使人将细微之处的内容混淆记忆。”

只要花时间查证就会发现是记忆出了错

“其实心理学的很多效应都很相似，有异曲同工之妙。如心理学有还有一种现象叫‘光环效应’，也可以解释此次的现象。光环效应也称晕轮效应，最早由美国著名心理学家爱德华·桑戴克于20世纪20年代提出。形容人们仅仅抓住并根据事物的个别特征，而对事物的本质或全部特征下结论。与光环效应相似的现象还有‘首因效应’和‘近因效应’等。”马琳补充道。

与该事件和曼德拉效应被多次提及的还有一些概念——群体性记忆和记忆错构。对此曹大刚指出，心理学上并无这个群体性记忆概念。马琳则指出，记忆错构与曼德拉效应有一定的相似性，指的是人们对过去事物的回忆存在内容错误，但仍然将此当做正确的内容加以描述。

最后马琳强调，曼德拉效应通常会使人们对自我的记忆产生怀疑，甚至用“时空门”、“记忆隧道”等尚无法被科学实验证实的事物来解释这一现象，进而使人们对这种不可控的事物产生焦虑和恐惧情绪。其实只要花时间去查证，就会发现是自己的记忆出了错，焦虑和恐惧情绪随之便可减轻。

举报/反馈

还在纠结“斯人”还是“是人”？教材选用的中华版《孟子译注》值得信赖

作者：中华书局

发布时间：2022-10-29 07:17

快照：

就在昨天，“故天将降大任于‘斯’人也”，还是“故天将降大任于‘是’人也”的话题登上热搜。

这句脍炙人口的名言出自《孟子》，收录于人民教育出版社出版的八年级上的语文课本中。

那么此处原本究竟是“斯人”还是“是人”呢？书局君查阅了传世的《孟子》重要注本，发现都是写作“是人”，包括清代阮元校刻本《十三经注疏》的《孟子注疏》，宋代大儒朱熹的《四书章句集注》，清代大学者焦循的《孟子正义》等。

清代阮元校刻本《十三经注疏》（清嘉庆刊本）中《孟子注疏》

人教社课本上也同样写作“是人”。面对网上的讨论，教育部统编中小学语文教科书总主编、北京大学中文系教授温儒敏向澎湃新闻表示，课文所选自中华书局的《孟子译注》，并没有改，本就是“是人”。

既然传世本和课本都写作“是人”，争论便可平息。大家下次背诵，请放心大胆地使用“故天将降大任于是人也”。

那么为什么中华书局版的《孟子译注》值得信赖，成为多年来教材引用的权威版本呢？

《孟子译注》由著名语言学家、古籍整理专家杨伯峻先生译注，于上世纪60年代首次出版，是当代影响力极为广泛的《孟子》读本。这本书以注释简明精准，译文平实晓畅，通俗易懂著称，不仅可为一般读者提供学习、阅读上的便利，也可为专业研究者提供一些思索和参考，是一部雅俗共赏的佳作。

《孟子译注（简体字本）》

同样不可忽视的是，杨伯峻先生的另一部经典力作《论语译注》也是教材推荐的版本。其简体字本面世以来销售超过320万册。

《论语译注（简体字本）》

需要说明的是，古代典籍在流传的过程中会出现部分字词的不同用法，许多专家倾其一生致力其中，在字里行间探求，从而尽可能地为当代人呈现典籍的本来面貌。比如杨伯峻先生。

而这更加说明了版本选择的重要性。中华书局自1912年成立以来，整理出版了点校本“二十四史”、标点本《资治通鉴》等，《古代汉语》更是许多人渡过古典之河的桥梁。可以说，无论您自己阅读，还是为孩子买书，中华版的典籍都是值得信赖的不二之选。

举报/反馈

重点不在“斯人”和“是人”，而在苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤

作者：风声岛

发布时间：2022-10-28 23:03

快照：

近日，有一个大的热点，很多大的媒体，包括自媒体都在讨论，孟子的一段话：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，其中的“斯人”到底是“是人”还是“斯人”？

我在打这段话的时候，是输入法自己提示的，输入法是站“斯人”的，很多人记得也是“斯人”，但人教版的课本却是“是人”，于是双方就这个点battle了很多回合。

这个热点其实挺无聊的，我在几个月前就听到有古典文学的博主讨论这个话题，但也就局限于古典文学的圈子。没想到过了几个月，居然破圈了。

让大众来讨论一个文学的问题，颇有点讨论茴香豆有几种写法的感觉。

其实不管是“斯”还是“是”在这里都表示“这”的意思。哪个字都说得通。古代典籍在印刷术出现之前，基本都是靠抄写来传播，这就难免会出现抄错的情况。

再加上哪个字都解释得通，于是两种写法都无伤大雅，人教版的不一定就是标准答案，但你要说孟子他老人家到底写的是什么？这个也许就不那么重要了。

比如李白的将进酒里面有一句“天生我材必有用，千金散尽还复来”，我在读这一句的时候心中也有点疑问，因为这是一首古体诗，古体诗在换韵的时候，一般第一句和第二句要押韵，这样才能体现出一气呵成的流畅感。

我们翻开将进酒这首诗，换了好几次韵，只有这两句“天生我材必有用，千金散尽还复来”没有押韵。虽然这句诗很好，但不符合李白当时的写作习惯。

直到后来有人在敦煌的文献中找到了唐人的手抄本，里面写着“天生吾徒有俊才，千金散尽还复来”。这或许才是李白将进酒的原貌，我们现在看到的版本，可能就是后人根据自己的想法改了的版本。

虽然有修改，但这不影响教科书仍然印为“天生我材必有用”。大家也都接受了“天生我材必有用”，如果改回“天生吾徒有俊才”可能很多人还接受不了。

像这样的例子还有很多。比如老子的道德经中有这么一段话：大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。这几句大家都很熟悉。可在出土的帛书上却写着“大器免成”。其实从这并列的几个词语来分析，对比“无、希、无”的意思，似乎用“免”才更加合适。可以讹传讹几千年，大家也都接受了大器晚成的表达，但其实这两者是有本质区别的。

所以古今很多文章都存在在流传的过程中抄错的现象，但为何现在媒体偏偏要对“斯人”和“是人”反复炒作？

媒体是没有新闻报道了吗？费这么大劲来抠字眼？是湖南的山火不够热烈吗？是各地的防疫不够严厉吗？是疫民的生活不够悲催吗？

也许这背后的重点不是“斯人”和“是人”，而是孟子后面说的那段话“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，”

不得不说孟子这段话说的好，激励了很多在困境中的人。但是呢，真的能成为天降大任的人，却是凤毛麟角。对于其他人来说，孟子的这段话就是一碗鸡汤。只有心理安慰的作用。

而现在，很多人的处境不正应了孟子所言吗？

新冠三年，“苦其心志”，感受到了；“劳其筋骨”感受到了；“饿其体肤”感受到了；“空乏其身”感受到了；“行拂乱其所为”都感受到了。

大家明白吗？现在很多人的生活都活成了既苦了心志，又劳了筋骨，又饿了体肤，又空乏了身体，一切都不如意。在这种情况下中，急需要一点鸡汤来抚慰心灵。

所以就要让大家再重温一下孟子的这段话“故天将降大任于斯人也”，现在这么苦逼，是因为天将降大任于你啊！是老天爷在考验你啊！

媒体总不能说得那么直接吧，这么说也没人信。于是集体讨论一下是“斯人”还是“是人”，也就顺带把这段话给温习了。

各种媒体和自媒体都来轰炸一遍，大家也都把这段话给记住了，喝一口几千年的老鸡汤，这也许能安慰一下那些被隔离的人、饿肚子的人、失业的人、破产的人、绝望的人。

但这效果似乎比较有限，聊胜于无吧。如果真能挺过这些苦难，很大部分都是赖活着的求生欲，有多少会是承天之大任的人呢？

举报/反馈

初中教材文言文引争议，天将降大任于“是人”也，还是“斯人”也

作者：花哥谈教育

发布时间：2022-10-29 16:39

快照：

语文学科作为义务教育阶段的三大主科给人的印象最深，一方面因为语文课本中需要背诵的内容很多；另一方面日常学习生活都要和语文课本中的某些内容关联，久而久之就会被深深地刻在脑海中。

“斯人还是是人” 引起争议，不少人的记忆出现了“曼德拉效应”

近期，初中语文教材中《生于忧患，死于安乐》这篇文言文再次引人关注，有一位家长辅导孩子写作业时发现该文中“天将降大任于是人也” 这句话与自己的记忆出现了偏差。

该家长印象中：当年自己所学的应该是“斯人” 才对， “是人” 出现在该句话中是不是印刷错误呢？于是他就把这件事发到了网上，没想到有很多人认同自己的观点，均对“是人“的”错误印刷“产生怀疑。

说实话，花哥初次看到这个视频，脑海中的第一印象也是“斯人”， 于是就去网上搜索相关教科书，没想到现在网上有人整理了二三十个版本的教材，还有视频为证，时间跨度三四十年，可惜只有2019年北京版教材是斯人，用那个教材的人今年应该刚上大学，其他所有的网上找到的版本全部都是“是人“。

事实证明，多个版本的教科书证明正确的写法是“是人“，”斯人“才是错误的，那为什么会出现这种记忆偏差呢？

除了极少数教科书是“斯人“的写法外，几乎所有地方也都选择“斯人”这个版本，比如一些课外读物和网络上充斥着的是“斯人”，而后随着一些报道和谈话的引用，渐渐就形成了根深蒂固的“斯人”观念，造成了记忆混乱，也就是所谓的“曼德拉“效应。

之前关于“曼德拉效应“的讨论也有不少，大都是因为一些传播率较高的事件、新闻、习惯说法等影响了部分人的认知，从而造成记忆的偏差。除此之外，“斯人”更符合现代汉语的语法，有“斯人已逝”、“斯人若彩虹”等等流行语作为范例，而“是人”只在中古之前的古文中存在。

所以通俗说法并不一定是事实，大多数人的认知也不一定是正确的。很多网友在讨论该事件时语气非常肯定，甚至还翻出了当年自己学习的教科书，结果均被打脸。从目前的情况来看的话，正确的应该是“天将降大任于是人也”，家长在辅导孩子的时候，一定要注意。这件事也提醒了家长们辅导孩子功课时千万不要盲目自信，很容易因习惯性思考产生错误。

虽然现在的教科书有很多地方进行了改变，部分文言词汇的读法确实和以前不一样了，但不要用过去的惯性思维考虑客观事件。如果家长发现了教科书中出现了与经验认知的冲突，可以及时反映给老师，以谨慎的态度辅导孩子，而不是双方争个面红耳赤不欢而散。

语文学习是一个长期的过程，与其他学科相比更讲究细水长流，家长也要认识到教科书的订正是与时俱进的，并非一成不变，以过去的经验和认知辅导孩子可能本身是一件错误的事。

讨论：你记忆中是“是人”还是“斯人”？

花哥谈教育每天给你分享教育趣闻，分享教育理念，了解学科知识，期待你的点赞关注。

举报/反馈