俞敏洪谈年轻人为何容易躺平摆烂，自己还没有面对的现实理想化

作者：深意现实

发布时间：2022-11-02 09:19

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俞敏洪谈年轻人为何容易躺平摆烂

10月31日，@余在直播间表示，“越来越多的大学生成为了利己主义者，或者说得直白一点，精致的利己主义者。对世界上正在发生的事情关注的少得多，对虚拟空间和同学之间的事情关注的多，说大点是对国内外的感受能力不够。”余说，这是他个人的感觉，也许他的判断是错误的。

俞敏洪谈年轻人为何容易躺平摆烂

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俞敏洪谈年轻人为何容易躺平摆烂

俞敏洪谈年轻人为何容易躺平摆烂

俞敏洪谈年轻人为何容易躺平摆烂

此外，在直播中，余还表示，他觉得现在年轻人的理想能力不够，如果连最基本的理想能力都建不起来，就会容易平躺、躺着。年轻人很容易把自己还没有面对的现实理想化，而不是建立一个理想。理想化的结果往往是现实的打击。真正的状态是需要自己照顾的。很多人没有这个能力，慢慢就成了流行词，平躺烂了。

在余看来，了解社会和人心，可能对以后更高层次的生活有所帮助。

俞敏洪谈年轻人为何容易躺平摆烂

俞敏洪谈年轻人为何容易躺平摆烂

此外，余还表示，一个大学生可能连打工都拿不到工资。只要他在工作中学习知识，开发自己的创造力和创新能力，他的熟练程度和上升速度肯定会比高中生快很多。十年后，你可能会拿到12.3万元，甚至可以创业。

当然，这样的言论也遭到了很多人的攻击。有人说年轻人对老板说的话意见更大。每个人站的层次不一样，看到的问题自然不一样，被喷很正常。

论余年轻人为什么容易躺平烂掉:能力不足的大学生学习知识不需要工资。

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俞敏洪谈年轻人为何容易躺平摆烂 能力不够 可以不要工资学知识

作者：直来职去

发布时间：2022-11-02 09:32

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俞敏洪在直播间表示，现在年轻人的理想能力不够，就比较容易出现躺平摆烂。一个大学生可能不要工资干活，他只要学到了知识，在工作中开展自己的创造力和创新能力。十年以后可能拿到一万两万三万，甚至可以出来创业。

同时他还表示“越来越多的大学生变成了利己主义者，对于世界上正在发生的事情关注度远远不够，说大一点就是家国情怀的能力不够。”

随后他也表示，这是自己的个人感觉，也许判断是错的。

这不是俞敏洪第一次发表有争议的言论了。

在2018年的时候，他表示“现在中国是因为女性堕落导致整个国家堕落”引发诸多批评。

随后，俞敏洪专程来到全国妇联机关，向广大女同胞诚恳道歉：深刻认识到自己在某论坛上针对女性的不当言论是极其错误的，反映了自己性别观念上的问题。

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俞敏洪为什么劝年轻人：谈容易的恋爱，做难做的工作？

作者：假装是地狱

发布时间：2022-08-30 21:05

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前不久，新东方创始人俞敏洪与知名经济学家薛兆丰进行了一场直播对谈。

从身份上看，他们的谈话内容似乎注定充满了「高大上」的概念与道理，但事实恰恰相反。

他们谈人生早年的挫折与失落，谈年轻人都曾经历过的迷茫与焦虑，也谈婚姻现实中的「计算」与「物质」。

两个年龄相加超过100岁的男人，用干货满满的讨论呈现出了不一样的透视角度。

当经济学知识遇上柴米油盐，曾以为与年轻人的真实生活很遥远的「大道理」瞬间亲切起来。

尤其在如今当下各种「专家」渲染焦虑、唱衰时代的声浪中，这样的理性思考，显得难能可贵，也因此我们整理了其中最实用的部分，在此分享给每一位读者。

用经济学视角来观察爱情，似乎难逃「市侩」的评价，但对于薛兆丰而言，他认为在爱情和婚姻中多考虑一些「物质」因素，并不是一件坏事。

正如俞敏洪劝年轻人 「谈容易的恋爱，做难做的工作」，薛兆丰说，很多年轻人常常弄反了恋爱和工作的难易程度：

恋爱不顺，偏还越挫越勇，「要生要死」；

工作上却是泾渭分明，「努力了没人看见，他就不努力了」。

在他看来，这其实是对人生重点的一种误区。

所谓「容易的恋爱」，是追求互相之间有默契、观念一致、目标趋同的关系，把两个人磨合的成本降到最低，这就是薛兆丰所说的「容易」。

听起来，这似乎是在强调「精神」而非「物质」。但当俞敏洪反问「女方要求男方结婚以前要有钱有彩礼甚至有房子，这是正常要求吗？」薛兆丰又立刻表示支持。

他说，婚姻其实就是合伙开一个企业，有投入也有产出。

投入是什么？容颜、关心、时间、金钱。输出的是什么？输出的是爱、安全感、还有孩子，这都是产出。那么我们要看生产过程，这些生产要素是不是互补的。

想起最近热播剧《欢乐颂3》里面的一个大快人心的桥段，不由地对「婚姻是企业」有了更深的理解。

张佳宁扮演的朱喆遇上求复合的前男友陈祖法，对方并不知分手后的几年，朱喆已经事业小成，甚至还买了一套房，上来就用「恩赐般」的语气提出继续交往。

朱喆不愧是「人间清醒」，她既没有怼人，也没有发飙，只是拿出笔记本，淡淡地给前男友算了一笔账。

她把自己每月的生活开支简单地列了出来：

1.房租：每个月60002.服饰：每个月置办衣服、鞋子、包包，40003.吃饭：20004.护肤化妆品：20005.交际费：20006.手机换新和话费：10007.养车：20008.寄给父母：10009.杂项开支：2000

得出「合计19000」的结果后，朱喆淡定表示：

我现在的工资，刚好可以维持这样的一个生活水准，你说你养我，那你能保证，我以后的生活水准不降低吗？

哪怕爱情可以盲目，但落实到婚姻上，终究要和柴米油盐打交道。

婚姻有浪漫的一面，更有商业的一面。每个人在进入婚姻时，都免不了对「投入产出」进行考量。

薛兆丰的谈话中并没有否认感情的美好，但这种对婚姻本质一针见血的描述，才是众多「恋爱脑」的年轻人真正需要关注的。

读懂了婚姻和感情「合作」的本质，也就读懂了人生的一大半。

当代年轻人常把「躺平」「想摸鱼」挂在嘴边，似乎谈理想抱负已经是一种奢侈，但俞敏洪与薛兆丰关于「工作」「选择」的讨论却道出了对「躺平」不一样的理解。

其中最关键的一句话，叫作「成本是放弃的最大代价」。

人生之中，我们总会经历各种各样的选择，有时不免在放弃和继续之间摇摆不定；如何选择，成了很多人的心病。

我们常会以为自己放弃一种选择会失去很多，但事实上，这个选择的「成本」，是放弃的最大代价；而成本的内涵，取决于我们的想象力和能力。

就像俞敏洪曾经亲身经历的，当年，他拿到了前往美国读书的offer，但彼时新东方正被他经营得如火如荼。

两相比较之下，他选择留下继续做新东方，放弃了出国深造。

如果当年他做出了相反的选择，也许如今已是大洋彼岸的教授学者，和如今的身家怕是不能相提并论；

但若不是他后来事业有所成就，这个选择的代价也并不会看起来如此惊人。

一切都取决于，他创业成功了。

在这几十年的奋斗中，他放大了自己的可能性。

记得前段时间，年轻人「假装上班」的故事引起了广泛关注。

其中一位从2019年开始假装上班的苏州女孩笨笨，经历最让人唏嘘。

她曾是英国留学归来的高材生，也在大专院校任教，但自从19年12月失业后，她不再上班。

在家人眼里，她在培训机构做后勤，「登记表格、端茶倒水、调试投影仪，月薪4600块。晚上她要给培训机构锁门，回家已是深夜」。

实际上，她出门之后可能去去电影院，去书店，去茶室；

她会拍常去的自习室的照片，当作工作照发给父母；

如果回家时间较早，她就在小区楼下的网球场坐着等家人睡着……

笨笨的生活支出几乎都来自于父母的支援，她也曾试图融入「正常人」的生活，但现实的压力让她几乎主动选择了放弃。

提及未来，她很迷茫，却又不知道如何改变。

当今，像笨笨一样的年轻人还有很多。他们有的因为被裁员而选择隐瞒家人，有的是因为一时没有找到心仪的工作，发现现实与理想相去甚远，还有的，则是在长久的伪装中失去了动力。

如果用薛兆丰的观点去考量他们的人生，也许，他们欠缺的就是对未来的想象力：

很多时候，人生因为相信，才能看见机会，拥有见识，才能想象出外面的世界。

年轻时，我们需要做的就是试错并坚持。要知道，年轻人其实拥有着巨大的资本，他们只是暂时的「贫」，而不是「穷」。

一个人最终为自己人生选择比较正确的道路时，其实会经过无数错误的选择。

在这个过程中间，不断地增长自己的见识，慢慢地就会发现，我们最终做出了一个愿意全身心投入的选择。

对谈中，俞敏洪问了这样一个问题：

如果一个人的口袋里有500块钱，到底怎么花对自己的人生最有价值呢？

薛兆丰回答：

我觉得要有一个终局的思维。 当到达生命的尽头的时候，回过头来看，你希望如何设计人生？ 或者说你希望的结局是怎样的，需要从结局开始倒推。

人人都听过「树立目标」，但用最终目标来倒推自己的人生，这样的思路显得格外与众不同。

每个人手里的「牌」都是不同的，不论是时间、精力、社会关系还是金钱，要想达到利益最大化，就要衡量每一步怎么走。

小米创始人雷军在演讲中曾分享了他创业路上几次起落的经历，他显然就是「终局思维」的受益者。

当时，他坚信「未来10年是移动互联网的时代，而且移动互联网会比PC互联网的规模要更大」，但具体该朝哪个方向发力、研究怎样的产品，他并没有十足的把握。

他用了一种外人看起来很不能理解的「笨办法」，只用手机上网。

当时，手机还处在功能机2G时代，屏幕小，网速慢，但他坚持只用手机，一做就是十年。

正因为这种对终点的坚信，他在使用中找到了众多用户的痛点，从而找准研发方向。

除此以外，雷军还透露了自己近乎朴素的信念感：

永远相信美好的事情即将发生。

尽管创业有成有败，但他对自己选择相信的事物依然愿意倾注全力。

在移动互联网时代还未成为大势时，他选择赌上自己的信任。

他满大街地找了各种初创公司，并放话：

谁在做移动互联网，我愿意投钱。

最终，他用天使投资的方式参与了一大批的初创公司，这些初创公司中，就有如今我们熟知的众多互联网巨头。

可以说，拥有「终局思维」的人，归根结底是乐观主义者。

正因为坚信事在人为、人定胜天，他们才会向着笃定的终点和目标不断前进。

就像雷军所说：

你经历的所有的挫折和失败，甚至那些看似毫无意义消磨时间的事情，都将成为你最重要的、最宝贵的财富。

从婚恋，到工作，再到人生思维，俞敏洪与薛兆丰的对谈还囊括了许多内容。

他们促膝而谈的样子，不仅仅提供了一众思维干货，也在侧面又一次印证了「终身学习」的重要性。

谈话中，俞敏洪问过：

从经济学的角度来说，一个人具备了哪些能力，他未来会变得更加值钱？

薛兆丰的答案值得所有人深思：

一个是学习能力；

一个是靠谱。

他用经济学里的概念解释道：「高品质」的一个重要指标，不是高，不是低，而是匀质。

在这个人人焦虑的年代，所有人都浮躁，但你更应该沉下心来，保持终身学习的能力；

也希望你能选择容易的恋爱，做难做的工作，持续钻研，持续靠谱，做一个长期主义者，成为一个「高品质」的人。

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俞敏洪谈躺平：不反对 但不能一辈子躺平，否则可能变成寄生虫

作者：新浪科技

发布时间：2022-04-28 11:38

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来源：市场资讯

来源：老俞闲话

4月23号读书日，冯仑约我做了一场读书对谈的直播。冯仑也喜欢读书，做了司马迁书院，鼓励大家读《史记》。他说同时邀请了施展和张维迎。我以为是四个人一起对谈，没有想到是由主持人一个接一个对谈，号称“马拉松读书对谈”，前后持续了四个多小时。幸亏我的对谈只有一个小时，面对网友谈了谈我读《史记》的感受，以及我的读书和工作感悟。

（以下是对谈文字版）

01. 谈谈《史记》

主持人：俞老师好，您第一次读《史记》是什么时候？

俞敏洪：我记得中学课本中有一个节选《鸿门宴》，还有《廉颇蔺相如列传》，但第一次读《史记》是大学的时候了，也没有全部读完，主要都在读本记、列传等，比如《项羽本记》、《刘邦本记》。到今天为止，我也没有把《史记》从头到尾全部读完，我的古文水平没那么高，有一些段落、句子不一定能读懂，但《史记》是一本故事书，而且司马迁的文笔极其的到位，段落架构也非常灵活，所以读起来不会太累。

在类似的书籍里面，《史记》肯定是我最喜欢读的，现在还有白话文版本，有些翻译得还不错。我曾经下过决心要背诵10到20篇《史记》中最好的篇章，但到今天为止也没有达成。司马迁的《报任安书》，我是认真读过的，而且是我读的最认真的古文之一。

主持人：《史记》中，您记忆最深刻的人物是谁？

俞敏洪：项羽。整个《史记》中，项羽的个性是最突出的，故事性太丰富了。

主持人：为什么喜欢项羽？

俞敏洪：他的个性特征比较明显，力能扛鼎、衣锦还乡等等，明显体现了项羽作为枭雄力拔山兮气盖世一面，和个人英雄主义的一面。

但这其实跟年龄有关系，一个人成长过程中，尤其是年轻时，不太会喜欢刘邦这种老谋深算的人，更容易喜欢那种热血沸腾的人。项羽去世的时候30多岁，比刘邦年轻多了，那时候的刘邦50多岁，给人一种老谋深算油腻中年的感觉。很明显这两个人的个性是有鲜明区别的。所以，读项羽特别合年轻人的口味。

但我现在再回去读，估计刘邦给我的印象会更加深刻，原因是到了我这个年龄，就会觉得有时候想把一件大事做成，那种隐忍、谋略、人才的使用是非常重要的，光靠一时之勇或者血气方刚是不一定能做成的。比如现在年轻人就会比较相信自己，不相信别人，这就是项羽身上典型的问题。后来刘邦总结了：项羽有范曾他还不能用，我有张良、韩信、箫何，天下英才我都能用之，此吾所以取天下也。他就是一个比较老谋深算的人。

主持人：你年轻的时候跟项羽有相似之处吗？

俞敏洪：没有，我是一个特别懦弱的人。到今天为止，我的特性之一就是懦弱或者逆来顺受。小时候我母亲比较强势，不管有没有道理，我都逆来顺受，后来养成了一个容忍的性格。这对我后来做新东方有好处，新东方任何人对我凶，或者犯了错误，我都能容忍，但坏处就是纠正错误的速度比较慢，或者说在新东方杀伐决断的能力不够，最后导致新东方发展中各种各样的磕磕绊绊。

一个人的个性有好的一面也一定有坏的一面。有人会像我这样比较懦弱，也有人会比较刚强、坚定，但我们要做的不是改变自己的个性，因为一个人改变自己个性非常难，我们没法把刘邦改变成项羽，也没法把项羽改变成刘邦，但我们可以去思考这个个性适合用来做什么，做什么事情会更容易成功，从而规避掉我们个性中不太好的那一面。也可以尝试去学习自己性格反面的东西，综合一下。就像，如果项羽能适当学习刘邦的隐忍和包容，或许就不会那么快就失败，说不定还能和刘邦一起平分天下。

主持人：这种自我反思的意识是从什么时候开始的？

俞敏洪：我其实没有自我反思。在北大前三年，我都一直是比较自卑的，感觉自己什么都不如我的同学，学习不如、家庭背景不如、才华不如、对女同学的吸引力也不如。

在那种情况下，我就会比较敏感。敏感的人有两个特点，一是对自己的行为敏感，做事儿不管对了错了都会反复计较，一个自信或者自负的人从来不会在意这个问题——老子做得都对！但一个自卑的人就总会觉得自己做的都是错的。我不是百分之百自卑，而是在一个中间状态。此外，敏感的人容易对别人的行为产生解读，有的时候甚至是过分解读。比如马加爵，他把同学对他一些并不太恶意的讽刺或者嘲笑解读成特别恶意，就容易产生过激行为。

主持人：假如项羽穿越到2022年，您认为他适合做什么职业？

俞敏洪：项羽挺适合创业。首先，个人能力和个人气场是创业的主导条件，他相对比较勇往直前，天不怕地不怕，创业场上需要这种人。其次，按照现代的说法，项羽是一个技术人才，他力能扛鼎，一百个人跟他打都打不过，而现在这些企业家，不论是比尔盖茨还是马化腾，他们都是技术人才，所以在这个时代，他挺适合创业。他唯一的问题是在创业成功后如何保持持续稳定发展。他在打下了整个国家，封王、封地盘之后，却开始变得小气。有一个故事是说，项羽要封一个王，他把章放在手里看来看去，角都被磨掉了，也不愿意把章交给被封王的人，所以他在利益分配上比较小气。但这种情况下，项羽可能会创业成功，但是创业的可持续性就存疑了。

但刘邦就很适合到大型企业当老总，因为他比较会用人才，也比较老谋深算，别看他表面看是一个挺仁慈、宽容度挺高的长辈，但他杀伐决断能力非常强，在汉帝国创业成功后，为了帝国稳定，他把一堆功臣都给干掉了。

（刘邦 图片来源于网络）

主持人：《史记》是名著，但对今天的年轻人而言，阅读的门槛还是挺高的，那您为什么推荐大家读《史记》？

俞敏洪：原则上读《史记》应该读原文，因为《史记》是中国文字表达的最高境界之一。像《古文观止》是一篇一篇散落的文稿，但《史记》是一个体系。

除了文本上的意义，更重要的还是对历史故事的借鉴意义。从这个意义来说，如果古文水平不高可以读《史记》的白话文版本。中国五千年的历史，2500多年有文字记录，这段历史值得大家去穿透，而汉朝以前的历史，最重要的著作就是《史记》。

《资治通鉴》从三家分晋讲起，也穿透了历史，但它有一个问题，《史记》写作的时候，只是客观地把历史记录下来，但司马光他们写《资治通鉴》的目标非常明确，就是写给皇帝看的，所以部分屏蔽了本应该被记录的历史史实，也屏蔽了一些历史中特别有个性的故事，甚至有时候还会扭曲历史的观点。所以，虽然《资治通鉴》文笔也相当不错，毕竟司马光也是人文大家，但我觉得其立意上不如司马迁的《史记》。

02. 什么是“有意义的工作”？

主持人：今天的话题是“有意义的工作”，您怎么看？

俞敏洪：关于这个话题，我觉得人一生最重要的，还是要找到自己特别喜欢做的事，原则上应该满足两个条件：第一，能让你谋生。这不一定是指能让你发财，但起码你做的这件事能带来一定的经济收入；第二，这件事本身确实能让你觉得生命是充实的，有成就感的，并且对个人和社会有一定意义。比如有人喜欢打游戏，首先，除非你是游戏研究专家，否则不太容易带来经济收入；其次打游戏这件事所具备的个人意义和社会意义都不充分。尽管打游戏多巴胺爆棚，打的时候会特别开心，也可能会有成就感，但这是一种虚幻的成就感，等放下游戏去睡觉的时候，内心其实会有点空虚。

人总是衣食足而知荣辱，首先我们做事，原则上是为了衣食足，但如果我们这辈子做的事情都是自己不喜欢的，只是单纯能带来一点收入，我们的人生或者精神就被肢解掉了，人就进入两极分立的状态。在现代社会中，我们的工作绝不仅仅是简单地依附一个单位或是公司，而是要去关注，这份工作除了带给我经济支撑，是否还能帮助我们实现自我完善。

当然，如果你有一份能够谋生且不需要花很多时间的工作，即使你不是很喜欢，你也能有更多业余时间去做自己喜欢的事。比如我有一个朋友，以前在公司当普通职员，他用更多的业余时间练习书法，经过了几十年最终成为了一方书法名家，而现在，他就不用再工作了，因为他的一幅字能值好几万块，他就真正又回归到了自己所热爱但又能带来经济收入和成就感的事业上。

主持人：什么是“对社会有意义”？

俞敏洪：最底线的标准是，我们做的这件事情没危害别人、没有危害社会，不会给别人和社会带来负面影响。此处需要特别说明下，有的事情表面上看是有意义的，但背后实际是危害社会的，这样的事情也不行。比如有人开了造纸厂，表面上造出了纸，为传播文化起到贡献，但如若在背后把废水排到江河中，好的影响和坏的影响就抵消了，这样的事情也是不能做的。

剩下的意义可大可小，因为每个人的能量不一样，贡献度也不一样。比如直播卖货，每天卖点书、卖点产品，也一定程度促进了经济繁荣，给人们生活带来了方便，所以不需要把“对社会有意义”想象成雷锋、焦裕禄那样。我们每个人都是普通人，抱着一种普通、开心的心情做自己喜欢的事且不危害别人，就是好事。

主持人：有人喜欢写书法，有人喜欢打游戏，他们都想通过这个变现，您觉得他们在社会意义上有高下之分吗？

俞敏洪：只能说社会意义有所不同。写书法这件事情自然能增加人类文明的厚度、丰富度，比如苏东坡写书法的时候，也没想到一千多年后我们还在读他的书法、拍卖他的书法。在当时，这只是一个知识分子自娱自乐的行为，但它最后变成了文化遗产，对人类社会保留了很好的价值。此外，写书法本身能够锻炼人的静气，让人可以安静下来，不再那么急躁，这也是一件好事。

而对于游戏，我们现在之所以反感它，是因为很多青少年缺乏自律能力和自控能力从而栽进了游戏之中。此外，还有一些人在游戏上花很多钱，甚至有些能花到倾家荡产的程度。像我玩游戏就会很自律，玩一个小时我就不玩了，有时候跟朋友打牌，我都会控制得比较好，但是像我这样的自律并不是每个人都能做到的。

但不能因此我们就说研究游戏没有社会意义，不要忘了游戏的存在慰藉了无数人孤独的心灵，也给人类社会带来很多的乐趣。我当年在北大，还是坦克大战的顶级玩家呢。

所以我们不能否认游戏本身也有正面的作用，但要去思考，游戏所带来的负面影响应当通过怎样的设计和设置去规避掉。比如未来随着技术的发展，能否通过人工智能、人脸识别、身份证扫描等等这样的系统控制，去规范游戏相关的界限，比如多大年龄的孩子能玩什么游戏等，这样就能把游戏好的东西留下来，把坏的东西屏蔽掉。

人类发展的过程中，常常出现这样的情况，就是一件事情出现的时候，如何发扬它好的一面，如何屏蔽它坏的一面。比如核能，用来发电，就对人类社会做出了无限贡献，但如果用来打核战争，就把人类社会毁灭掉了。所以某种意义上来说，面对任何东西，我们怎么去做或者引导是非常重要的。

主持人：在今天，很多青年人都很焦虑，感觉自己做好一份能养活自己的工作就已经很困难了，对于这样的情况，“对社会产生价值”还是一个值得思考的命题吗？

俞敏洪：能做好自己的本职工作，其实就是在对社会创造价值。你和同事都做好了本职工作才能推动一个公司的正常运营，公司的正常运营会有商业逻辑，有收入、有支出，就会产生经济流通、创造社会价值，甚至贡献税收，这其中可能就会有一部分转移到贫困地区、农村山区，社会意义就很丰富了。所以我们没必要给自己强加一个直接的社会意义，做了这个事情马上就能看到社会价值，这是没有必要的。

当然有一点要弄清楚，我们做的这件事情是不是在坑蒙拐骗。比如我们明知道这家公司在诈骗，但还为了自己的收入参与这个工作，这就很不地道。谋生是要有底线的。如果这家公司做的是正向的事情，是放到社会上能产生正向评价的事情，那你所创造的社会价值就已经在那了。每个人把自己做成正常的普通人，就能为这个社会奠定一个良好的基石。

03. 我对躺平的看法

主持人：您怎么看现在很多年轻人想躺平这件事？

俞敏洪：首先，肯定不能一辈子躺平，否则就可能变成寄生虫，甚至带来精神问题。人在没有意义无所事事的时候，最容易产生精神问题。

但如果是暂时的躺平，把自己的心态放轻松，思考人生，那无可厚非。作为一个年轻人，最怕的就是在错误的道路上狂奔，或者只知道勤奋和努力但不知道到底为了什么，以及无法清醒地认知自己的勤奋和努力到底能不能有效果，否则就是白努力。有些人在错误的路上狂奔太久，休息一下是为了想清楚自己到底想干什么。人在正确的道路上狂奔，往往不会觉得累。为什么登山队员能攀登那么高的高峰？为什么能有那么大的毅力？就是因为目标在他们心中，所以在过程中吃苦受累他都觉得是应该的。人对吃苦受累的忍耐度和我们对那个目标的信心是有直接关系的。所以，在公司工作，没有人生目标只是行尸走肉，老板让干什么就干什么的人特别容易累，但他一旦在工作中找到了意义和目标，怎么他都不嫌累。

年轻人稍微犯点错误或者在错误的路上奔一段是情有可原的，但孔子说过三十而立。三十岁之前你的人生迷茫、错误、背道而驰都可以原谅，但如果过了三十岁，甚至到了四十岁还是在错误的人生道路上一路狂奔，基本就没救了。一个人到了三十岁原则上就应该要想清楚自己这辈子干什么，以及这件事情能给自己带来什么，并且要坚忍不拔地在这件事情上继续做下去。

主持人：可能也是因为这几年大环境的不确定性，让大家觉得躺平是一种被动。

俞敏洪：对，所以我不反对躺平。但每个人都在面临大环境和不确定性，所以不建议长久的躺平。

04. 谈谈我的工作与生活

主持人：回到您现在的工作，您现在享受工作吗？

俞敏洪：我还算比较享受，尽管比较累。首先，我在北大当老师的时候，就比较喜欢当老师。后来做了新东方，我也一直没有离开老师的岗位，包括现在做直播等，部分意义上也在完善我自己。

此外，做新东方这么多年，我锻炼了自己很多能力，也让自己变得更加成熟，让自己对中国社会和未来发展看得更加清楚，同时或多或少为中国的繁荣发展起到一定的作用，有一定的社会价值和意义。

第三，做新东方使我不断进步，管理上不断进步，学习上不断进步。因为毕竟身处教育领域，就得不断关注教育领域新的动向和发展，周围出版的新书，就会不断地去阅读。

同时，在新东方30年的发展过程中，我结识了一批真正的战友。所谓的战友都在新东方工作过，跟我关系非常好，不仅仅是工作关系或是利益关系，而是能谈人生、谈思想、谈未来的朋友。

另外，做新东方会时不时遇到挑战。我的个性不太喜欢挑战，我在北大的时候天天躺在床上读书，当年在北大当了六年老师，基本每天有四五个小时躺在床上读书，到了吃饭的时候就到餐厅打个饭，晚上没事到未名湖边走一圈，这就是我在北大的“懒人”状态。但做了新东方就没有办法了，纵身一跃以后就没有退路。我性格中应对挑战、困难的能力变得越来越强大。而且因为新东方的存在，我跟国际、世界连接的机会也越来越多，比如参加很多大型国际会议，也很有意思。

人生需要两点，一是完整性，二是丰富性。完整性就是我们最好能活得长一点，从头到尾都能比较一致，或者做事情不至于半途而废。丰富性则包括我们做的事情的大小，有没有意义，自己内心是不是喜欢等，这样当我们回忆的时候，会觉得这辈子还挺值得。从这两点来看，到今天为止，我还是比较正向的。

我今年刚好60岁，本命年，面对未来如何进一步完善我人生的意义呢？其实真的不一定非要通过做新东方，可以跟朋友们喝喝酒、聊聊天、开开玩笑，也有可能行走大地、游山玩水，读读书，写点记录。我现在会把我每一周的行程、思考都记录下来，一年形成52篇周记，我也会发表这些内容，这些内容对别人不一定有价值，但是对于我自己重新回顾这一年，它的价值意义是非常大的。

主持人：您今年正好60岁，从大学毕业到现在，这么长的创业生涯中，有没有觉得价值感缺失或者意义感缺失的阶段？

俞敏洪：还真是没有，或者是非常少，但确实有怀疑的时候。

我第一份工作在北大当老师，那时候真的是与天下英才为伍，既包括自己的学生，也包括周围的同事。我作为一个年轻老师，学生跟我就差了五岁，有些学生的水平其实比我还要高，所以不得不用一种谦虚的姿态去教学，去和学生打交道，我当时教过的不少学生都是我现在的好朋友，就是因为这个原因。同时，当时我周围的老师也都非常厉害，当时北大留下的一批外语系老师不少都毕业于西南联大，跟他们在一起就又能学到很多东西。

后来做了新东方，给当年的年轻人培训出了很多考试高分，帮他们到世界各地的名牌大学读书。当年那批90年代的学生现在都在中国很多重要岗位上，引领着中国很多重大的项目，我觉得是挺有意义的。有时候会和他们一起吃饭，他们就会说，“俞老师，当初如果不是你那种疯狂的、充满激情的让我们学英语，我们不一定有那个力量能考那么高的分数”。所以，意义还是有的。

当然，有时候也会怀疑。当越来越多的中小学生开始学英语、学数学、学语文，当各类培训机构在中国遍地开花，弄得家长们为了上培训机构到处竞争，孩子们也特别累，就会觉得这事是不是不太对。所以，我在新东方有一个要求，招收的学生尽可能是那些在公立学校里跟不上、需要拉一把的学生，而不是推动家长的焦虑。

今年正好“双减”政策来了，国家也看到了这个问题，再往后新东方要做的事情，比如学生的营地教育、研学教育，能够带学生去研究大自然，研究各种各样好玩的东西，教学生怎么样有专注力和抗打击能力，帮助他们培养积极乐观的个性等等。这样的话，如果孩子们未来能真正在学科竞争上有所放松（因为现在实际还没有放松，中国特有的教育体系下，孩子们仍然很紧张），然后走向大自然，走向世界，我觉得还是很美好的。

到了我这个年龄，会更愿意寻求做的事情是否能给自己的内心带来某种满足，这个满足不是赚了多少钱或者赢得什么荣誉，而是前面提到的，精神的丰富性或者是心灵的满足。

主持人：您现在会如何规划您的一天？

俞敏洪：比较简单。首先我的生活还是挺规律的，一般都是早上七点左右起来，晚上十二点睡觉。我也尽可能三餐相对规律，在新东方工作一般吃盒饭比较多。为了保证一定的运动量，我基本保证每天能行走15000步，即使是在办公室，我也会原地运动。

第二，尽可能做自己喜欢做的事。新东方现在有很多事情我并不喜欢做。我不喜欢处理日常琐碎的管理，比如人事纷争等等，但我知道这是我的义务，所以我每天花6到7个小时在新东方的工作上，剩下的业余时间我更多是读书。我平均每个礼拜能读两到三本书，一年下来，加上翻阅的书，可以达到200多本，如果完完整整从第一页读到最后一页，也能有100本以上。这基本就是我的生活状态。

到了周末，如果没有事情会去爬爬山、逛逛公园，和大自然接触，和朋友们吃吃饭、聊聊天。我原本有一个计划，从60岁开始，每年走3到5个国家，每个国家花半个月到一个月，在中国每年走2到3个省份，每个省份走上半个月，同时每年在行走的过程中，写一两本游记，但现在疫情期间也不能全世界跑，甚至全中国都不可能，所以这个时间要推迟了。

主持人：现在每周更新“老俞闲话”公众号，需要花您多长时间？

俞敏洪：基本上写周记，两个小时就能写3000字左右，这也不需要花太多力气，就是把这一周遇到的能记下来的事情记下来即可。不少朋友挺喜欢读我的周记，觉得文笔挺轻松、活泼，但对于我来说，我不会故意去写，不会咬文嚼字，而是想到哪句话就写哪句话。

主持人：您对您的时间规划是什么？

俞敏洪：我对时间的控制是非常严格的。人一生中有几个东西不能随便浪费，第一就是时间，时间浪费了是回不来的。钱浪费了，后面可以慢慢赚回来，但时间不行，时间过去就过去了，我60岁不可能回到20岁。

第二是精力。一个人一天的精力是有总量的，有的人精力好一点，有的人差一点，你把精力用到这，就再没有能量用到别处了，所以你的精力也要用在自己想用的地方。

第三就是金钱。同样的一分钱，不同的用法带来的价值也是不一样的。我常常举例，如果有一百块钱，喜欢吃饭的人就花一百块钱买两个菜吃掉了，但是也许有人花二十块钱吃顿饭，剩下的四十块钱买本书，四十块钱再看场电影，丰富性就完全不一样了。所以，同样的金钱、时间和精力，用在不同的事情上，带来的价值是完全不一样的。

像我从来不去打高尔夫球，或者跟朋友去唱歌、打扑克，为什么？因为这样一来，三四个小时不知不觉就过去了，但它的浓度实际上是非常低的。如果我用这四五个小时读一本书，收获就会很大，或者用这四五个小时跟孩子在一起，建立浓厚的关系，再或者跟朋友一起沟通对于各种事情的看法，收获也是很大的。所以我愿意把时间、精力和金钱花在我愿意花且花完不后悔的地方，绝对要花在刀口上。

当然，对于“刀口”的判断，每个人的标准是不一样的，比如年轻人稍微浪费一点时间是比较正常的。我们在北大的时候也做过很疯狂的事，半夜从北大图书馆出来，扛着几个棉被到圆明园去。那时候的圆明园一片荒野，我们就在那里的残碑断垣下聊天，现在这些事情成为了非常美好的记忆，但这是年轻时候的事。当然我现在还可以这样做，比如在草原上骑一天马或者去滑一天雪，那不叫浪费时间，而是生命体验。浪费时间是指你做了那个事情之后反倒还觉得很空虚，这就没有意思了。

主持人：您怎么看待社交？

俞敏洪：社交当然是有必要的，但我反对滥交型社交或者酒肉型社交。滥交型社交就是什么人都去认识，不分辨这个人好坏高低，去参与的事情也不分辨是滥事还是有意义的事，这是个人判断力的问题。而酒肉朋友，因为口食之欲，听到哪儿有饭吃就跑过去了，把自己的时间消磨在一个个饭局中就很没有必要。我觉得除了普通的社交关系外，一定要有高质量社交，可以交流思想的，交流感情的，或者能建立起真挚友谊的。

我的社交还分为自愿社交和被动社交。到了我这个状态一定有不少被动社交，这肯定要去参加，只不过得尽可能少地投入精力和时间进去。比如有些我觉得没太多意义的被动社交，但又不得不去，我就会缩短时间，我会说“对不起，我后面还有一场，先走一下”，大家也不会太怪你。主动社交就是比较高质量的社交，有时候是自己召集的，召集的原因一定是因为特别能和这些人聊到一起去，甚至能从他们聊天过程中学到很多东西。

主持人：假设现在您被告知您的生命只剩下最后五年时光了，您会选择辞职吗？为什么？

俞敏洪：如果真的剩下五年时光，我还是会选择辞职。新东方现在作为我的责任义务，每天不得不消耗六七个小时在上面。如果真的五年以后我要跟这个世界告别，我更希望把这六七个小时耗在更加完善自己人生的事情上。阅读、旅行、悠闲地行走在世界上，当然我依然会记录。

会有人说，就剩五年，你还读什么书？不如赶快吃、赶快玩、赶快喝。孔子说“朝闻道，夕死可矣”，读书是内心和心灵的自足，不读书的人体会不到读书带来的内心快乐，这其实超过了很多饮食之乐。孔子说过食色性也，吃饭和男女关系也很重要，但到了我们这个年龄，还是读书，到大自然中走一走更重要。

主持人：您会不会对社交媒体刷到停不下来？

俞敏洪：我会刷，但我会有限制。比如刷抖音、快手、视频号，我会控制在20分钟以内。包括回复微信，我也会控制好时间，我早上8点开始上班后就不看手机了，我会在吃午饭前20分钟把微信消息都处理掉，所以我一天在社交媒体上，包括回复微信消息，只花一个小时左右。当然需要提一下，现在的社交媒体已经是一个信息平台，这上面会有各种正、反面观点，所以当我们去刷信息的时候，要有独立思考能力和独立筛选能力，要做好对信息的分辨。

主持人：这种很自律的生活习惯是从小养成的吗？

俞敏洪：没有，就是年纪大了对什么都没有激情了，比较容易控制自己。不过我年轻的时候自律能力也还可以，否则不可能用三年时间努力学习考上北大。

主持人：英文里有一个词叫Guilty Pleasure，就是有些事自己干了，明明知道有一点Guilty Pleasure，但是还是带来很大的快乐？

俞敏洪：肯定会有，就是没事偷着乐。如果一个人永远都在想“我干的事情需要得到外界所有人的正面评价”，这没必要。人永远是需要释放的，而这种释放是在大众面前、在社会关系中无法做到的。我觉得只要你做的事情是对自己做的，且不影响社会秩序和社会关系，没给社会造成负面影响，那就没有关系。比如一个人的时候大吃一顿，或者疯玩一两天，只要内心快乐就好。

主持人：如果给现在的年轻人一些建议，您觉得未来五到十年有意义的工作大概是什么类型？怎么去寻找有意义的工作？

俞敏洪：不太好说，有意义的工作就是自己喜欢。在未来，会有越来越多的人选择在家里完成工作，一个人就是一个工作室、一个工作平台，个人联合起来形成一张工作网，产生的合作成果可能用在公司或者社会上。实际上每个人都是一个独立工作者，这在未来是越来越明显的发展趋向。现在大家寻找一个大公司、大平台，无非就是为了锻炼我们跟别人打交道的能力，不一定是我们未来终身的工作取向。

主持人：最后一个问题，今天正好是4·23读书日，您作为资深阅读爱好者，您觉得我们应该怎样选书？

俞敏洪：第一，要从自己喜欢读的书入手。第二，读书要多样化。第三，要读能够改变自己思维模式，或是提高自己思维高度的书。不管喜欢不喜欢，都要读一些，因为人是自己思维的奴隶，我们思维的提升就意味着做人的提升。如果天天读漫画、读言情小说、武侠小说、网络小说、不一定能提高你思维的维度，所以书不能喜欢读的就读，不喜欢读的就不读。

读书读到一定境界时，通常会有两个维度。第一，读了这本书，内心会感到自我满足。第二，读了这本书，确实让你在人生看法上或是对某件事情的观察上变得更加敏锐，或者高度更高。

主持人：尹烨老师读书会有一种速读方法，您呢？

俞敏洪：其实大量的书是适合速读的。读书的人都有这样的习惯，比如一下拿来十本书，可能只有一到两本书会从第一页读到最后一页，其他八本书一定是翻阅的。

我读书的习惯是先翻阅，发现这本书写得很好，就放在一边后续去一页一页地读，但如果这本书的观点也就那样，那差不多看一看翻一翻即可。

此外，书读多了之后，有些书的内容是重复的，那就可以直接跳过。比如历史故事，历史上发生的事情基本上就是那些，那就没必要读那么细，还有一些很烂的书，看第一页就够了。现在很多出版社会给我寄书，基本有1/3的书我翻一翻就放一边去了，因为实在不值得读。所以并不是来一本就读一本，否则几百年都读不完，我们哪有这样的生命长度呢？

主持人：多读书、读好书。谢谢俞老师陪我们一个小时。

俞敏洪：好的，谢谢！

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俞敏洪：暂时的躺平其实是一件好事 除非你完全绝望

作者：快科技

发布时间：2022-10-23 21:48

快照：

最近“躺平”是个很火的话题，俞敏洪也在最新的文章里分享了自己的观点。

俞敏洪表示，“躺平”实际上是一个伪概念，在某种意义上是一个重新思考自己人生、再次出发的过程。

“没有一个人会真正躺平，即使躺平，思想也不会停止运作，依然会想着自己的人生，除非你完全绝望，否则你依然会想怎样才能过得更好，依然会想到我到底有什么价值和意义，依然会想我到底还能做什么，所以暂时的躺平其实是一件好事，让人能静下心来想一想自己后面到底怎么走。”

俞敏洪补充道：如果躺平到最后变成“啃老族”，自己完全不实现价值，也不感到害羞内疚，这本身就是一个问题，但我觉得99%的人都希望自己能活得更积极、阳光、快乐、幸福。

俞敏洪也有担忧，但现在年轻人确实有个问题，更多年轻人走向了更加自我和以自我为中心的生活。现在虚拟世界越来越发达，元宇宙的概念已经出现了，没有元宇宙之前，游戏和社交媒体构成的半虚拟世界已经让很多人足不出户，包括外卖、快递业务的迅速发展，让很多人一个月两个月足不出户，在家里照样可以正常生活。

他认为这种状态下，人的社交能力和面对面交流的能力会逐渐缺失。在虚拟社会中的交流有时候是不真实的，比如有些人在虚拟世界中“直抒胸臆”地骂人，但到现实中看，他其实是一个特别胆怯的人。在虚拟世界和现实世界中的人，有时候甚至是相反的，这会造成一个人对于现实世界的脱离。

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老俞，请停止您的高谈阔论！

作者：娱你有关Z

发布时间：2022-11-02 10:16

快照：

今日，俞敏洪再一次凭借一番言论冲上热搜。

他谈到了目前已经很火的躺平摆烂现象，他表示，“越来越多的大学生变成了利己主义者，说的难听一点变成了精致的利己主义者。对于世界上正在发生的事情关注度远远不够，更加的关注虚拟空间和同学之间的事情，说大一点就是家国情怀的能力不够”

不过后面他也表示，或许自己的判断是错误的。

其实，他的这个说法过于的脱离现实，站在不同的角度就会得出不同的结论。

在没有解决生存条件的前提下，谈家国情怀是不是有些过于的假。

许多网友表示，当前的社会环境，经济条件并不是理论上讲的那样。

此外，他还表示现在年轻人的理想能力不够，若连最基本的理想能力都不行，那就比较容易出现摆烂，躺平的情况。

理想与现实之间差距是巨大的，并不是理想能力不够，而是现实条件不允许。

提起躺平，就不得不说一个词，“内卷”。

整个社会都面临着一个巨大的内卷环境，许多人在指责年轻人的躺平，但是真正躺平的又有几个人？

这几年他们过得够苦了，如此艰难的形势下，他们能把自己过好就已经是为社会做贡献了。

年轻人嘴上说着躺平，实则比谁都内卷，所谓躺平只是对自我的一种调侃罢了。

此外，他还表示，一个大学生上来甚至可能不要工资干活，他只要学到了知识，在工作中展开自己的创造力和创新能力，他的熟练速度，提升速度一定比高中生快很多，十年以后，甚至可能拿到一万两万。

关于这一点，则有更多的人表示不赞同，他的这句话虽然没有很多的问题。

但是却脱离了现实，大学生不要工资去干活，那他们吃哪？住哪儿？怎么维系正常的生活？

更别说十年以后的一两万，就目前社会，房价，日常生活，更别说以后的育儿等问题了。

有网友甚至引用了一句经典的台词，“你了不起，你清高”。

其实，站在一个高角度去评判这种现象，是不尽合理的，哪一个人不是在拼尽全力地去活着。

穷则独善其身，达则兼济天下。

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这届互联网人，信奉“躺平学”

作者：慕课网

发布时间：2022-10-09 15:04

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本文首发自「慕课网」，想了解更多IT干货内容，程序员圈内热闻，欢迎关注！

这几年，互联网频频出新词，从“福报996”到“内卷”，再到最近的“躺平”。这些新词形成的思潮一旦成型并开始传播，它就很难被刹住、消灭。

什么是躺平？

躺平并不是混吃等死，而是一种低欲望、满足于现状的生活方式。

为什么要选择躺平？

有人说：躺平的韭菜不好割。

立刻有人反驳了：

其实很简单的，你只需要把它扶起来

扶起来后再割就可以了....

这一问一答，既好笑又心酸。

每次这种新词出现，都少不了各路大佬出来解读一番。

俞敏洪谈到“年轻人躺平的问题”，他说：“现在年轻人躺平，太佛系的话，国家的未来靠谁做？”

白岩松的观点：“难道我们现在指望的是房价很低、工作随便找、一点压力都没有，喜欢的女孩一追求就ok，不会吧？”

媒体也出来驳斥“躺平即正义”，表示可耻：

其实不管是不是标题党，言论有没有道理，只要前浪们急于说教，就会引起年轻人的反感：

话筒交给年轻人，多加倾听他们的心声是不是更好呢？

再来看看作为互联网发展的主力建设者，常年钻研代码、奋斗在加班一线的程序员对于“躺平”是什么态度？

95后程序员，年薪二十万，想躺平：

快35的程序员，受不了内卷，决定躺平：

有程序员发出设想：

如果所有程序员集体躺平，让技术不再发展，是不是我们的生活会变得更好？越老越吃香，再也没有人歧视 35 岁+的程序员了。

当然这只是一种不太实际的畅想。而为了缓解当下的种种焦虑，在躺平和内卷之间，在兴趣和爱好的支撑下，微躺青年正在崛起。

什么是“微躺”？

不执着于工作上的成就，而是选择与兴趣有关的事业。

微躺青年们，可能年收入不那么高，甚至有时候间歇式营业，但不争不抢不焦虑，将工作和兴趣结合，怡然自得，在互联网时代创造了一种不同于传统的工作方式。

这会不会是面临内卷严重的我们，更好的一条出路呢？

欢迎关注「慕课网」，发现更多IT圈优质内容，分享干货知识，帮助你成为更好的程序员！

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董明珠、俞敏洪称年轻人不能“躺平”，我们和十几个年轻人聊了聊

作者：和讯网

发布时间：2021-06-01 10:28

快照：

出品｜三言财经

作者｜大鹏

最近一个新词迅速蹿红年轻人社交圈——“躺平”。

躺平的兴起源于贴吧“中国人口吧”里的一个贴子——《躺平即是正义》，作者称两年多没有工作，一天只吃两顿饭，什么都不干，一个月只用花二百块钱，非常低欲望地生活着。

他称自己在努力保持身体健康的同时还进行了一系列哲学思考，比如文中他介绍自己的“躺平学”时：“我可以像第欧根尼一样只睡在自己的木桶里晒太阳……只有躺平，人才是万物的尺度。”

他说自己有演员证，心情好的时候会到横店躺，总之就是换着方式躺，人生就是躺躺躺。

“躺平”迅速引发许多年轻人的共鸣，仿佛找到了精神归宿。

有人受够了996，抱起了大专专职教师的铁饭碗；有人逃离了职场的勾心斗角，跑去打零工；有人创业失败，躺平在家等待继承家产；有人看清了真实的自己，三次离职后，回到四线城市当咖啡店店员；也有人拒绝升职加薪，找了个养老的差事舒舒坦坦。

越来越多的年轻人深感心累，只想躺平，对生活充满着无意义和无价值的失落感，有些人将自己变成不消费主义，过着清道夫般的生活。

封面新闻开展的一项“ 你如何看待躺平 ”的投票中，截至目前，23.9万人参与投票，有10.3万人选择了“我累了，坚决躺平”，比例高达43%。

“躺平”逐渐成为了风潮，也有人开始担心了，好好的年轻人怎么能不爱奋斗却热衷躺平呢？

清华大学某教授直言，躺平态度极不负责，不仅对不起父母，还对不起努力工作的纳税人。

董明珠、俞敏洪希望年轻人奋斗

关于年轻人“躺平”现象引发的热议，新东方董事长俞敏洪和格力电器董事长董明珠也纷纷发表了自己的看法。

5月30日，新东方董事长俞敏洪在第四届全国青年企业家峰会发言，谈及“年轻人躺平的问题”，他说，董明珠和他聊，他们这一代企业家要激起年轻人奋斗精神，不能鼓励打游戏、借款消费，而是为中国创造财富。俞敏洪称，现在年轻人躺平，太佛系的话，国家的未来靠谁做?谈及最近被热议的“躺平”、“内卷”，董明珠强调，现在已经是物资不再匮乏的时代，年轻人应该追求精神财富。“我不认为吃得好，穿的好，手上有很多钞票，你就是成功者。每一个企业家都要为社会、为周边人创造一个和平、美好、安全的时代”。

官媒先后发声：躺平族应该奋斗

光明日报在一周内发表了《光明日报刊文：引导“躺平族”珍惜韶华、奋发有为》和《光明网：年轻人选择“躺平”，也是在传递信号》两篇文章。

新华社发表了文章《新华社谈“躺平族”：“未富先躺”须警惕！》。

南方日报发表了文章《“躺平”可耻，哪来的正义感？》，直言躺平的说法不过是毒鸡汤而已，不仅不正义，还是可耻的，这样的毒鸡汤没有任何价值。

年轻人眼中的“躺平”

年轻人“躺平”真的有那么严重吗？

三言财经就关于“躺平”的几个问题，征集了十多位年轻人的看法。

1、你听说过躺平这个词吗？在哪里看到的？

2、你觉得躺平是什么含义？

3、你会选择躺平吗？还会奋斗吗？为什么？

4、你身边有没有躺平的人？

5、有年轻人选择躺平，你觉得是出于无奈还是容易满足？

6、什么样的人才可以躺平，普通人有资格躺平吗？

7、你觉得躺平即是正义是毒鸡汤吗？

8、有人说躺平不仅不正义，而且可耻，你觉得躺平可耻吗？

9、现在有一些企业家呼吁年轻人不能躺平。你觉得他们是在鼓励年轻人，还是觉得躺平的韭菜不好割？

阿涛，24岁，公务员

我是从网上听说“躺平”这个词的，我觉得“躺平”的意思就是啥也不干，我不会躺平，实力不允许，有一定背景才能躺平，普通人做不到。我身边也没有躺平的人，“躺平即正义”是毒鸡汤，一些企业家呼吁年轻人不能躺平是在鼓励年轻人。

董小姐，28岁，待业

“躺平”就是我现在的状态吧！每天睡到中午，也不用上班。很多年轻人选择躺平应该也是出于无奈，想努力找不到方向使不上劲，跟别人比又比不过，干脆自我满足选择躺平，挺好的！

“躺平即正义”应该算不上毒鸡汤，说躺平可耻也扯不上，人家只是选择一个能满足自己的生活方式而已，没那么多的追求罢了。目前我还是躺平状态，说不定哪天就被什么事给激励了可能会继续奋斗。

琳琳，30岁，库管

“躺平”应该是放弃挣扎，感觉奋斗没有意义后的一种选择吧！我百折不挠、越挫越勇，不会躺平。很多年轻人选择躺平应该是出于无奈。

小凯，21岁，大学生

在网上看“躺平”这个词的，我感觉躺平就是顺从心理，我不会选择躺平，正处于该奋斗的年龄，年纪还小，有很多时间和精力去奋斗。我身边也没有躺平的人，选择躺平应该是容易满足吧！“躺平即正式”是毒鸡汤，一些企业家呼吁年轻人不能躺平是在鼓励年轻人。

小雨，25岁，待业

可能在我乐观的想法里觉得“躺平”这个词汇像是没有作为吧！或者顺从，不管遇到什么都不反抗，逆来顺受一种心态吧！我算是躺平了，因为可能没有什么上进心。生活嘛， 开心一点就好，别强求太多了，心态比较顺从，在自在一点吧！

成年人谈躺平大抵也是一种怡然自得的生活状态，这也不算堕落，只是不想超出自己努力承受范围去追求一些需要更努力才能得到的东西。

奋斗没有停止因为要生活，理想也还在，只不过没有付出什么行动力。说通俗，一个舒服一天是一天的进度条，不需要太努力的状态，够生活就可以了。

阿风，30岁，公司职员

“躺平”这个词网络上最近很火，不少名人也给出了自己的看法。我觉得这是年轻人对待现在压力的一种应对方式，就是不活着或者一种低欲望的生活态度。

刚毕业时在社会上遇挫时曾经有过类似的看法，但是也只是瞬间的事，我们对生活还是往前看的，想要更好的物质生活，也想实现自己的理想，长大了还有更多的责任，所以躺平肯定不行。除非是富二代或者放弃治疗的人才会躺平吧，人都是要往前看的。

身边的人还是努力生活的，没有躺平的，虽然有点苦。

躺平是一种压力排解方式，年轻人也很努力的，说躺平的多，但是大部分还是努力生活的。没有人没有欲望，暂时被压抑了而已。所以对普通人来说，躺平是伪命题。

“躺平即是正义”不值得去宣传，对青少年的价值观影响不好，尽管大部分人不会选择躺平。

至于一些企业家呼吁年轻人不能躺平是在鼓励年轻人还是觉得躺平的韭菜不好割，这不是一个事，年轻人就要努力生活，这是一种生活价值观，和资本扯不上关系。难道企业家让我锻炼身体，就是想卖给我私教课吗？

阿龙，90后职员

抖音上经常刷到相关评论，躺平是选择容易地生活吧。我也会躺平，没机会奋斗，现阶段只是求生存，能活着就不错了，身边有很多躺平的人。

很多年轻人选择躺平是出于无奈，我觉得每个人都可以躺平，在席梦思上躺和在硬板床上躺不都是躺吗，只是看选择吧，没有可不可以之说。

“躺平即是正义”不是毒鸡汤，是大实话。说躺平可耻有点扯，可耻是描述不道德的行为，躺平又没有影响到别人，为什么要可耻。

一些企业家呼吁年轻人不能躺平，如果这种呼吁落实在管理上是更多的奖励培训机制，就是鼓励；如果是侧重末位淘汰、996超长时间工作、制造竞争恐慌就是割韭菜。

波仔，31岁，公司职员

在抖音看到这个词的，我认为是啥都不干，坐吃等死意思。我不会躺平，人总要做点事情，不试试怎么知道，身边貌似没有躺平的人。

很多年轻人选择躺平，可能是没找到方向吧，或者没有平台，或者身无长处，无一技之能，或者懒，或者一动不动想当许愿池的王八，坐等天上掉馅饼，而且怨天尤人，小事不想做，大事做不了，不会想法寻求改变。

如果什么都不顾及，任何人都可以选择躺平，关键你是不是真的想躺平，你想躺平，又充满了各种欲望，这不叫躺平，而是叫不劳而获。人毕竟是社会关系的一份子，如果你超脱社会关系，毫不顾忌人之常情，不顾家人朋友的感受，躺平感觉是一种不负责任的行为，如果你无亲无故无牵无挂，随你。

如果把躺平理解成坐吃等死而且就是那样做了，“躺平即正义”可以理解为毒鸡汤。如果把躺平理解成清心寡欲，不受外界俗世所动，心满意足（一个人）而且那样做了也可以理解为个人的正义。

大妮，29岁，平面设计

在网络上看到这个词的，我的理解：躺平=咸鱼；我会选择奋斗不躺平；当镰刀比当韭菜好呀；至于身边有没有躺平的，没发现，也许有；

我觉得躺平是出于无奈；什么样的人都可以躺平，物资富足；如果没车没房 不结婚不就好了；“躺平即正义”不算毒鸡汤吧，年轻人都这么惨了，还不能乐观一点儿？

至于有些企业家呼吁年轻人不能躺平，企业家说的话能听吗？上一个说996是福报的，现在都不吱声了。

阿伟，在读博士

网上见到这个词，我认为代表用消极的工作态度对社会压力进行的反抗，我会选择在其中找一个平衡，迫不得已之下我会选择奋斗。

我身边几乎没有躺平的人。真正躺平的人并不多，多数是口嗨，这不是满足，而是一种选择，真正躺平的那些人依然要承受代价。

谁都有资格躺平，不过每个人要面对自己任何一个行为的后果，而且有资格“躺平”的那些人不叫躺平，叫上铺。

躺平不是正义，只能冷处理自己心中的不满和愤怒，但并不是说任何一个不满且愤怒的人就一定有一个正义的出发点。

当然是躺平的韭菜不好割，但是在按劳分配的社会里这是发展的必然吧，大家都是赤裸裸的坦诚相见。这就是把你想让我多干，我不想干的矛盾，拿到桌面上讨论了，但是私有制下，资本说话有优先权。

三毛，21岁，大二学生

我认为躺平是碌碌无为的一种表现，无论什么时候，都应该做一些有意义的事情，这个概念很广阔，就像许三多那样。而奋斗则是另一种生活方式，它与躺平之间并不是对立的，不能说不奋斗的人就是躺平，也不能说躺平的人就没有奋斗。

至于正义与可耻，我感觉还没有到那种地步，只是外人的看法罢了，每个人都有选择自己生活的权利，没有任何人可以随意改变他人的生活习惯，但我个人认为，我不喜欢躺平的生活方式，一方面是没有那个条件，一方面是太颓废了。

小冰，22岁，大一学生

新闻里清华大学副教授呼吁年轻人不要躺平一事中听到，身为大学生的我认为躺平的含义就是，每门课只求60分过线即可，周末也不参加课外活动在宿舍“躺尸”一天。

我不会选择躺平，我认为更多人选择躺平的生活态度有时是为了对抗内卷，内卷这种恶性竞争对社会没有一点好处，反而对资本家有很大的帮助。要奋斗不要恶性竞争，人要做有意义的事，好好地生活就是做有意义的事。

我身边没有躺平的人，山东高校应该很少见躺平的人，他们一出生就在赛跑。我觉得很多年轻人选择躺平出于无奈更多，因为内卷和剧场效应有很大的区别，剧场效应只需要把违反规定的人解决就好了，但是内卷你不能解决比你更用功的人，即使这是恶性竞争，躺平的人和卷王都是受害者罢了。

没有人愿意接受平庸，但每个人都有资格寻求不一样的人生道路。

“躺平即是正义”确实有毒鸡汤的成分，但需要认清躺平的目的是什么，如果为了享受就大可不必。

一些企业家呼吁年轻人不能躺平，只是觉得躺平的韭菜不好割。企业家的本质还是资本家，企业是他自己家的，创收也是自己的。历史早都给了我们答案，百年前人民就呼吁8小时工作，可现在呢？不仅没有完成，反而还要我们加更多的班，一个人做几个人才能完成的活。

老皮，在读博士

在微博见到这个词，我认为“躺平”是满足于现在的状态，如果我有条件我也会躺平，及时行乐，身边也有躺平的人。

我觉得很多年轻人选择躺平是出于容易满足。谁都有资格躺平，但需要考虑自己的条件及情况是否能支持。每个人有每个人的生活方式工作方式，不强求，但是要有底线。

综上所述，即便是一些不太乐观积极的人，也不至于去一蹶不振。现实中，大部分人依然是到点就上班，对工作兢兢业业，但凡有提升收入或者职位的希望，还是会拼命的抓住，所谓“躺平”不过是一种自嘲。

为什么自嘲？

因为只能自嘲

我幼时的梦想，不是长大了买套房；我心中的爱人，不是明码标价的交易；我想给孩子的，不是永无止尽的竞争。

有网友称，如果知道不论多努力，都看不到希望的时候，除了铤而走险之外，就只能躺平，是被动的躺平。

有网友表示，年轻人躺不平的，光吃喝的物价都这么高了，躺几天还是一样要出门搬砖。

有网友表示，自己以前也是积极向上，结果攒了三年的工资比不上房价一个月的涨幅。

有网友称，“达者不再兼济天下，却怪穷者独善其身”。

其实“躺平学”思想由来已久，源于2017年兴起的丧文化和佛系文化。

彼时的丧文化，指涉的是一种颓废、萎靡的心态。以“葛优瘫”为代表的表情包就是他们状态的写照：情绪低迷，状态不佳，欲望低下，行尸走肉，麻木不仁。

佛系突出的是“佛”，一切随缘，对人世间诸多事情的态度都是“无所谓”，并不特别努力去追求什么，而是相对被动地接受来到眼前的情况。

既然只是自嘲，为什么会引起如此大的争议呢？

这个词确实引发了大量年轻人的共鸣，一群想要躺平却无法躺平的人以此来宣泄情绪。就像前几年的“世界那么大，我想去看看”一样，是大多数人偶尔幻想，却够不着的“意淫”。

媒体的推波助澜，让原本就有了许多共鸣的口嗨传播的势头更猛，加上一些大佬的过度关注，导致“躺平”引发热议。

“躺平”这个话题本来没什么可讨论，只是一些年轻人对自身现状的自嘲，这种自嘲也没什么坏处，每一个饱受压力的年轻人都需要有个宣泄情绪的方式。宣泄过后，谁又不是仍旧在努力生活呢？

来源：三言财经

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美好生辰，如约而至｜宝信君澜度假酒店9-10月员工生日会

作者：宝信君澜度假酒店

发布时间：2022-11-02 10:29

快照：

十月生日会达成所愿HAPPYBIRTHDAY

一岁一礼，一寸欢喜生活明朗，万物可爱9-10月份生日会如约而至祝愿所有寿星们和小伙伴们幸福美满，永远健康快乐岁月静好，开心不请自来接下来让我们一起共享生日会的美好时光吧

01热身小游戏

行政人事部的小伙伴们提前为大家布置好了场地，并且为大家准备了会前小游戏

02寿星闪亮登场

本次生日会由行政人事部经理冯松松女士为我们主持，业主代表梅平阳女士为各位寿星们送上了生日祝福，并为寿星们切生日蛋糕

03生日会进行中

欢乐满满

精心布置的生日会现场，丰盛的零食、饮料、生日蛋糕贴心的生日礼物给9-10月生日的家人们满满的生日仪式感生日会的前期家人们纷纷拿出了自己的“拿手好戏”，为大家带来了一首首动听的歌谣；紧接着进入了游戏环节行政人事部的小伙伴为大家准备了鼓传花和抖乒乓球游戏获胜的寿星们将会获得精美奖品一份

美好的时光过得飞快不知不觉中生日会已经结束了祝大家生日快乐，不止生日愿世世经历日出日落，愿事事都能闪闪烁烁我们下期再见喽~

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