总投资128亿元的中意直升机项目落户浙江、总投资50亿元的现代汽车氢燃料电池动力系统项目基地落户广东、总投资超20亿元的Apollo纯电动跑车产业项目落户上海……这是与中国国际进口博览会相关的最新投资项目。这些项目的领投人,都曾是进博会的展商,如今成了坚定加码中国的投资商。
11月5日至10日,第五届进博会将在上海举行。来自商务部的数据显示,过去4届进博会累计意向成交2700多亿美元。与此同时,中国吸收外资持续增长。商务部数据显示,2019年、2020年和2021年,中国实际利用外资分别为9415亿元、9999.8亿元和11493.6亿元,按可比口径同比分别增长5.8%、6.2%、14.9%。
上海,成为进博会溢出效应的“第一受益人”。上海市发改委公布的数据显示,今年1月至8月,上海实际使用外资163亿美元,同比增长8.4%。同期,上海制造业实际使用外资增长20.8%,其中高技术制造业占比达八成。今年前三季度,上海新认定跨国公司地区总部46家、外资研发中心17家,累计分别达877家和523家,总部经济加快集聚。
进博5年,外资持续加码中国态度鲜明。
日本“玻璃大王”坚定支持中国发展
日本AGC株式会社执行董事、AGC集团中国总代表上田敏裕是进博会的老朋友了,他能熟练地在“四叶草”内的各个场馆间穿梭不迷路,迅速地找到自家公司的展台。
从2018年开始,每届进博会,AGC和上田敏裕都不会缺席。今年,AGC以“碳中和”为主线,围绕“AGC创新材料,守护蓝色星球”的主题,展示近40件全球领先的材料产品和创新成果。“我们希望用材料的力量,在EV电动车以及中国倡导的新基建领域,助力发展。”上田敏裕说。
AGC自上世纪70年代进入中国,目前已在华发展40余年,实现了从产品制造向“制造加销售”的转变。目前,AGC在苏州落地了全球首条大型复杂形状车载显示器盖板玻璃生产线,在深圳建成了世界上最大尺寸的液晶玻璃基板第11代工厂。相关项目把来自日本、意大利、比利时、德国等国家的350名技术人员带到中国。
“我们格外关注中国经济和中国市场,今后与中国的联系也会愈发密切,希望这次进博会能向外界释放出中国经济强有力的发展信号。”上田敏裕说,当前全球经济因新冠肺炎疫情陷入僵局,在华外资企业十分关心中国经济接下来的发展动向,“疫情之下发展经济当然会有困难,但如果可以克服,就意味着挖掘到了全新增长点。”
他认为,短期来看,中国经济可能会受到疫情影响,但长期来看,中国市场仍具有巨大吸引力。
首次集齐全球15大药企
本届进博会的一大亮点是,首次集齐了全球排名前15位的大型药企参展。
大型跨国药企中,位于上海浦东的罗氏集团率先在华建成并不断升级和完善包括研究、开发、生产、营销等环节在内的完整医药价值产业链。该公司还在浦东建设了“罗氏中国加速器”,专门研究创新药。
进博会开始前,罗氏宣布对华追加投资近2.5亿元人民币,而近3年来,罗氏制药在华投资已超14亿元。值得注意的是,罗氏上海创新中心(RICS)也正式升级为罗氏中国创新中心(CICoR),拥有新药研究与早期开发的独立决策权,可以持续不断地为中国和全球患者开发创新药品。
今年的进博会上,罗氏将在1000平方米的展台上,展示近30款全系重磅产品。其中,除了多款已在中国上市的重磅产品,还将带来近10款即将在华上市的全球创新产品,覆盖血液肿瘤、乳腺癌等重大疾病领域。
在其强项血液产品方面,罗氏带来了多款即将在国内上市的新品。其中,全球首个靶向CD79b的ADC药物(抗体药物偶联物)Polivy,实验数据超越20年来的一线治疗金标准,有望革新弥漫大B淋巴瘤(DLBCL)治疗格局。另一款血液罕见病领域的创新药物Crovalimab,有望成为行业内首个早于欧美上市的创新药,实现中国首发,填补中国PNH患者的治疗空白。
罗氏制药中国总裁边欣介绍,公司5年里在进博会上展示了超过30款创新产品,其中近一半已经进入中国。
全球头部药企阿斯利康全球执行副总裁、国际业务及中国总裁王磊则透露,阿斯利康今年除了带来4款创新药外,还将在进博会上宣布重磅投资与布局。其中包括青岛区域总部正式揭牌、在华生产供应基地增资扩产等,同时深化与上海、广州、无锡、成都、杭州、青岛等地的合作。
在2018年首届进博会上,阿斯利康引进富露施,作为首个“进博果实”,该产品目前已深入中国国内超过7000家医院,累计进口额已超过1亿美元。
有能力在中国本土研发、生产、销售
进博会4.1馆的技术装备展区,是一些高精尖“大家伙”们的主战场。中青报·中青网记者注意到,一些高精尖制造业外企正筹划着通过元宇宙、3D、VR等技术把位于中国的工厂实景“搬”到进博会展台,以展示其具备在中国本土研发、生产、销售的强劲实力。
美国江森自控公司的本土中国供应链团队包含暖通空调在内的多领域,可随时为中国企业的需求提供定制化产品和解决方案。目前,江森自控中国在暖通空调冷冻产品方面实现了100%本土化生产,且拥有96%以上的本土工程研发能力,本土工厂生产的产品70%在国内销售。
江森自控把在无锡制造基地100%本土化生产的冷水机组及暖空调机组,以及被收录进《2021-2022年度中国制冷学会节能与生态环境产品目录》的HPS螺杆高温热泵的“生产线”生动地“搬”进了进博会展台,通过线上+线下的实时联动打造虚实融合的“元宇宙展馆”,为到场嘉宾、场外观众诠释产品全生态,详解江森自控基于全球经验及本土市场的洞见。
“从第一届进博会至今,我们深刻体会到这是一个开放多元的平台。我们愿意在这里与中国市场及合作伙伴展开深入交流。”江森自控亚太区总裁朗智文介绍,今年公司将在进博会上进行楼宇自控系统Metasys12.0的全球首发仪式,并与中国科协、中国制冷学会签约合作,还将与CAR-ASHRAE学生竞赛签约赞助。
同样来自美国的罗克韦尔自动化公司也关注到中国市场的“双碳”机遇。这家公司1988年进入中国市场,2009年落户上海漕河泾。目前,该公司在中国设有28个销售机构、4个培训中心、1个研发中心,深圳、上海和北京OEM应用开发中心,以及两个生产基地,拥有超过2000名员工。公司还与70多所中国大学开展合作。
罗克韦尔自动化公司中国区总裁石安说:“我们期待把握中国迈向现代化新征程的机遇,为中国现代化产业体系和制造强国建设贡献力量。”
科德宝集团亚洲地区代表许倍帝在亚洲地区拥有超过25年的工作经验。2019年,她成为第一位获得上海市政府颁发的金玉兰奖的德国女性。2021年5月,她当选为中国欧盟商会副主席和上海分会会长。今年,拥有百年历史的德国企业科德宝首次到进博会“报到”,将在中国首发新一代薄款气体扩散层(GDL)。
“虽然科德宝是首次参展,但往年进博会的规模与聚焦效应我们有目共睹。”许倍帝说,科德宝也期待亲身感受“进博效应”,加深对中国市场需求的了解,并进一步拓展合作渠道,共享中国机遇。
中青报·中青网记者 王烨捷 来源:中国青年报
(来源:中国青年报)
举报/反馈
清明节是一个很有特色的传统节日,不仅有祭奠祖先、寄托哀思、为先人扫墓的肃穆悲伤主题,也有踏青郊游、亲近自然、享受美好春光的轻松快乐主题。清明时节,吐故纳新,生气旺盛,阴气衰退,死亡与新生,哀思与欢乐,奇妙地融为一体。
缅怀祖先,尊重生命,珍爱亲情,珍惜当下,敬畏自然,亲近自然,体现了中国人对生死的辩证智慧和对生活的美好憧憬。 “故园肠断处,日夜柳条新”,祭奠逝去的生命,迎接新的生命,且故且新。
在医药不发达的年代,清明节也是保健日。在清明节流行以花草洗浴、采草药、吃草药。
清明节有着悠久的历史,相传源于周朝帝王的春季“墓祭”之礼。后来民间亦仿效,在春季祭祖扫墓,相沿成习,成为中华民族的传统节日。清明节融合了清明“节气”与“节俗”,又在唐宋时期融合了寒食节和上巳节的习俗,具有厚重深远的传统文化内涵。
一、清明及清明节的涵义解读
山水同在为“清”,日月同在为“明” 。“清”字从水,青声,形声兼会意字,“纯净透明”之意。《诗经·魏风·伐檀》云:“坎坎伐檀兮,河水清且涟猗。” “明”字从日,从月,会意字, “日月交辉大放光明”之意。杜甫《月》诗云:“四更山吐月,残夜水明楼。”
作为节气的清明,在春分之后。此时春意盎然,天气清朗,到处生机勃勃。用“清明”称呼这个节气,是再合适不过的了。“清明”的涵义有多重解读。
一与天气有关。《荀子·乐论》曰:“故其清明象天,其广大象地,其俯仰周旋有似于四时。”《楚辞·伤时》曰:“惟昊天兮昭灵,阳气发兮清明。”。
二与水有关。《解蔽》:“故人心譬如盘水,正错而勿动,则湛浊在下,而清明在上,则足以见?眉而察理矣。”
三与风有关。《淮南子·天文训》:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”《说文解字》“东南曰清明风……”《白虎通·八风》曰:“清明风至物形乾……” 。“清明风”是一年中的八风之一,温暖而清新。
四与天象有关。《汉纪·孝元皇帝纪下》曰:“雾气衰去,太阳清明。” 《东观汉记·世祖光武皇帝》曰:“交锋之日,神星昼见,太白清明。”
五与心神有关。《礼记·孔子闲居》曰:“清明在躬,气志如神,嗜欲将至,有开必先。”《吕氏春秋·有度》曰:“正则静,静则清明,清明则虚,虚则无为而无不为也。”
六与时政有关。《潜夫论·实贡》曰:“以汉之广博,士民之众多,朝廷之清明,上下之修治……” 《汉书·礼乐志》曰:“即位三十年,四夷宾服,百姓家给,政教清明……。” 《诗经·大雅·大明》诗云:“肆伐大商,会朝清明。”指武王伐纣,天下清平。《词源》曰:“后多指治平,谓政治清明。”清明盛世,国泰民安。
清明节兼具节气与节日两大内涵,凝聚着多元文化,具有多重涵义。
一为节气。表示季节变迁的24节气之一,交节时间在公历4月5日前后。在依据斗转星移定岁时代,24节气是以北斗星的斗柄(北斗7星中的第5~7星,排列成弧状,状如酒斗之柄)在傍晚时所指的方向来确定的。斗柄顺时针旋转一圈,谓之一岁。
当斗柄指向正东偏南的“乙”或太阳到达黄经15°时,即为清明节气。这一天,昼夜等长,阴阳平衡,天气清澈明朗,草木萌动发芽,万物欣欣向荣。《历书》曰:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。” 《岁时百问》曰:“万物生长此时,皆清时而明净,故谓之清明。”
二为农事。清明前后细雨霏霏,和风拂拂,正是春耕春种的大好时节。农谚曰:“清明谷雨两相连,浸种耕田莫迟延” 、“清明下种,谷雨栽秧”、 “清明前后,种瓜种豆”、“清明前,好种棉;清明后,好种豆”、 “种树造林,莫过清明”等等。
三为寒食。宋朝后寒食节习俗融入清明节,不动烟火,只吃寒食。《荆楚岁时记》记载:“去冬节一百五日,即有疾风甚雨,谓之寒食。禁火三日,造饧大麦粥。 据历合在清明前二日,亦有去冬至一百六日者。”苏轼有著名的《黄州寒食帖》书法传世。
四为扫墓上坟。宋代高翥《 清明日对酒 》诗云:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”
五为踏青赏春。在桃花盛开的地方,春游踏青。富察敦崇《燕京岁时记》记载,清明时节,从朝廷到庶民,仕女云集,风气极盛。《燕京岁时记》引《析津志》云:“辽俗最重清明,上自内苑,下至士庶,俱立秋千架,日以嬉戏为乐。”
清明节是唯一由24节气演变而成的中国传统节日。清明如何从农事节气演变成清明节?这与古代农历三月已失传的两个春天节日———上巳节和寒食节有关。
二、寒食节到清明节的演变之路
清明节作为传统节日,是寒食节的嬗变,寒食节与清明节时间相近,久而久之, 清明节便取代了寒食节。
寒食节亦称“ 禁烟节” 或“冷食节”,节期在清明前两日或一日, 以禁烟火、吃寒食而得名。后来逐渐增加了祭祀扫墓、春游踏青、荡秋千、蹴鞠(以脚踢皮革包米糠的球)等习俗。寒食节历史悠久,曾被誉为“民间第一大祭日”,是传统节日中惟一以饮食习俗命名的。
关于寒食习俗的文字记载,最早见于东汉桓谭《新论·离事》:“太原郡民,以隆冬不火食五日,虽有疾病缓急,犹不敢犯,为介之推故也。”东汉郑玄将“隆冬”解释为“仲春二月”。《后汉书·周举传》称“太原一郡……每冬中辄有一月寒食,莫敢烟爨”。绝火1个月致使“老少不堪,岁多死者”。可见,寒食最初是发生在冬季的一项习俗,且持续1个月之久。最迟在东汉后期,寒食就已经改为春季。曹操《明罚令》曰:“冬至后一百有五日,皆绝火寒食”。
禁火期间,各地冷落萧条,吃寒食亦有害健康。《后汉书·周举传》:“盛冬去火,残损民命,非贤者之意。 ”三国时期,曹操下令禁止吃寒食。《明罚令》云:“且北方冱寒之地,老少羸弱,将有不堪之患。令到,人不得寒食。若犯者,家长半岁刑,主吏百日刑,令长夺一月俸。” 三国归晋以后,因为与春秋时晋国的“晋”同名,又恢复了吃寒食习俗,时间缩短为3天。
关于寒食节禁火的原因,主要有两种看法。
一是认为源于对星象的迷信。上古时期将黄道附近的星象划分为28组,俗称“28宿”。东方青龙宫的角亢二星为“龙星” ,在五行中居于木位。春季龙星现于东方,易引发大火,故在三月龙星出现之时要将以往的火种全部熄灭,称为“禁火”。禁火期间不能生火做饭, 须预先准备好食物。 这种预先准备好的食物就是“寒食”。
二是认为寒食节禁火源于钻木取火和换新火的制度。新火未到之时,禁止生火。《周礼秋官司煊氏》曰:“中春以木铎修火禁于国中。”“煊”字,火之意。“司煊氏”,掌禁旧火取新火之官吏。仲春时节,司煊氏在街上摇着木铎,提醒民众禁火。后来成为习俗流传下来,遂成寒食节。
唐代易学家崔憬曰:“言大寒立春之际,艮之方位,万物以之始而为今岁首,以之终而为去岁末。”岁首既是新一年的开始,也是火神星(又称祝融星)出现的时间。在岁末与岁首交替之际,熄灭旧火迎接火神星的到来。在周朝,一年只在岁首钻取新火。在旧火熄灭及新火未到之时,只能吃冷食。《日知录之余·刊误》记载:“改火以春,是一岁之首,既日就新,即去其旧”。
重新钻燧取出新火,作为新一年生产与生活的起点,名曰:“请新火” 或“改火”。禁火和换新火都是国家大事,有专门的官员负责,有明确的规定,要举行隆重的祭祀活动。《周礼·夏官·司口》曰:“司口,掌行火之政令……。”
到了唐朝,换新火才定在清明前两日。唐朝皇帝在换新火时要举行赐火典礼,将钻取的新火点燃柳枝赐给群臣。大臣将传火的柳枝插在门上,以示炫耀。百姓则将新火点燃为炊,象征新火旺盛,正如唐代诗人韩翃《寒食》诗云:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛,轻烟散人五侯家。”
春秋时期,关于寒食节的来源,还流传着另一种说法。据《史记·晋世家》记载,春秋时晋国公子重耳,流亡国外19年,忠臣介子推一直伴随左右,患难与共。有一次介子推竟从自己的大腿上割下一块肉给重耳充饥。重耳62岁返回晋国即位,励精图治,成为一代名君、春秋五霸之一的晋文公。
晋文公即位后的第一件事是提拔重用追随他流亡的有功之臣,唯独忘了介子推。介之推作《龙蛇之歌》,带着母亲隐居绵山。东汉蔡邕《琴操》记载:“晋文公重耳,与子推俱亡,子推割其腕股,以救重耳。文公复国,舅犯、赵衰,俱蒙厚赏,子推独无所得,乃作《龙蛇之歌》而隐。文公求之,不肯出,乃燔左右木,子推抱木而死。”
晋文公追悔莫及,急忙派御林军上绵山寻找介之推。介子推避而不见。绵山山高路险,树木茂密,搜索未果,晋文公无计可施,便下令三面点火烧山,留下一方,试图逼介子推避火出山。晋文公想,介子推事母至孝,一定会带着母亲出来。没想到介子推和母亲抱着一棵老柳树被烧死了。晋文公在介子推用脊梁堵住的树洞里发现一片衣襟上留有介子推血诗:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。”晋文公将介子推血诗作为鞭策自己执政的座佑铭,勤政清明,终成霸业。
晋文公感念介子推的忠诚,将其厚葬绵山,修庙立祠,并把绵山改名“介山”,把介子推死难日定为寒食节,晓谕全国,每逢寒食节禁忌烟火,只吃寒食,以表达对介子推的怀念。离开时,晋文公砍了一段柳木带回宫中做了一双木屐。每天望木屐而叹:“悲哉!足下。”从此,“足下”便成为一个尊称。
第二年寒食节晋文公率文武众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。晋文公便把复活的老柳树赐名为“清明柳”,并把寒食节的第二天定为清明节。
到战国时期,寒食节源于介子推的说法已广为流传了。屈原《九章·惜往日》诗云:“介子忠而立枯兮,文君寤而追求。封介山而为之禁兮,报大德之优。思久故之亲身兮,因缟素而哭之。”
唐代诗人卢象赋诗《寒食》纪念介子推:“子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。可叹文公霸,平生负此臣。”
其实,寒食节的出现远比纪念介子推早,将纪念介子推附会到寒食节,是一种善意的美好愿望,是表达对介子推不追求功名利禄高风亮节的敬仰。介子推所追求的政治清明,也是千百年来广大人民群众孜孜以求的一致愿望。
古人十分重视祭祀祖先。上古时候,家中有人去世时,只挖墓坑安葬,不筑坟丘,祭祀主要在宗庙举行。后来发展在墓坑上筑坟丘,便将祭祀安排在墓地。
到战国时代,墓祭逐渐盛行。秦汉时代,祭墓扫坟的风气更盛。在唐代,无论官员士人,还是平民百姓,都将寒食节扫墓视为慎终追远的仪式,并将扫墓延长至清明。
寒食墓祭大约在南北朝时形成习俗。据《旧唐书·玄宗纪》记载:“寒食节上墓拜扫礼经无文,但近代相沿,积久成俗,士庶之家,每逢寒食节无不祭扫。” 有鉴于此,唐玄宗于开元20年(公元732年)下诏:“士庶之家,宜许上墓,编入五礼,永为常式。” 于是,寒食墓祭作为国家礼俗确定下来。《旧唐书·玄宗纪》曰:“寒食上墓,宜编五礼,永为恒式。”宋朝规定:“寒食至清明之日,各地均须祭扫陵墓,是日官员士庶,俱出郭省坟,以尽恩时之敬。”
墓地坟堆,经风吹雨打,土壤流失,树叶凋落。正值春暖花开,万物萌发之时,为墓地的坟头添土、清扫整理、除草植树等谓之“扫墓”;在坟前摆放祭品、点蜡烛、焚线香、烧纸钱、敬拜祖先,谓之“上坟”。
当时,清明还只是一个节气,尚没有发展为节日。由于寒食节吃冷饭,与古人崇尚美食相悖,且仅先于清明一两日,便把寒食节和清明合在一起,不仅上坟扫墓的仪式在清明举行,寒食节的风俗如寒食、蹴鞠、荡秋千等,也都被融入到清明节中。于是,清明节便借用寒食节的节期,从一个单纯的农事节气上升为一个盛大的节日。
《中国传统文化大观》曰:“大致到了唐代,寒食节与清明节合而为一。”唐朝诗人的作品也常将寒食节和清明节并提,唐代白居易《寒食野望吟》诗曰:“乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿。”
唐朝鉴于民间寒食清明相沿成习,朝廷便正式规定,清明节与寒食节一起放假。《唐会要·卷八十二·休假》记载:“(开元)二十四年二月十一日敕:寒食清明,四日为假。大历十三年二月十五日敕:自今已后,寒食通清明,休假五日。至贞元六年三月九日敕:寒食清明,宜准元日节,前后各给三天。”
学术界认为,寒食节演变为清明节经历了三个时期。
一是互不关联时期。隋唐之前,清明只是指区分季节交替和农事运作的24节气之一,而寒食节仅是禁烟火、吃寒食的节日。
二是相互交融时期。隋唐五代时期,祭祀扫墓成为寒食节的习俗。辽宋金元时期,寒食节又增加了春游踏青、荡秋千等娱乐活动。这时寒食节与清明节处在名称可以互相替代的时期,既可以称“寒食节”,也可以称“清明节”。总体而言,此时的清明节还是附属于寒食节。
三是清明节上升到取代寒食节的时期。随着时代的发展,寒食节的禁烟火、吃寒食,渐渐式微,不仅上坟扫墓多在清明举行,原有的春游踏青、蹴鞠、荡秋千等寒食节习俗也都并入清明节了。这一时期,虽然“寒食节”的名称还出现在一些文献中,但“清明节”已成为主流说法。
目前尚无法确定寒食节在什么时间被清明节取代,但根据唐代有关寒食节的诗来判断,至少在唐朝,仍过寒食节。
寒食节由北方人迁徙至南方时带入南方蛮夷之地。虽然寒食节习俗在中原式微,但在南方很多地方仍保留了清明节吃寒食的习俗,如青团子。
三、上巳节习俗融入清明节
清明节还融合了上巳节的习俗。魏晋之前,上巳节是三月上旬的第一个巳日,故名。“上” 通“尚”,崇尚之意。《尚书》序:“尚者,上也。言此上代以來书,故曰《尚书》” 。“巳”通“祀”,祭祀之意。 东汉应劭《风俗通义·祀典·禊》曰:“巳者,祉也。”“巳”最初不是用来表示干支,而是一个象形字,字形为婴儿,本义是“胎儿”,引申义为“后嗣”。“上巳”有“求子”之意。此外,“巳”的象形字也像一颗发芽的种子,代表孕育中的新生命,既可以代表胎儿,也可以代表植物或动物。故“上巳”不仅求子,也求万物生长茂盛。
古代女子15岁,称为“及笄”,“笄”即簪子,要在上巳日盘发插簪,举行成人礼,叫“笄礼”,故上巳节也称为“女儿节”。 由于每年的上巳日不同,魏晋时将其固定在农历三月初三,简称“三月三”。《晋书·礼志》记载:“汉仪,季春上巳,官及百姓皆禊于东流水上,洗濯祓除去宿垢。而自魏以后,但用三日,不以上巳也。”魏晋以后,三月三遂成水边饮宴、郊外游春的节日。
关于上巳节的起源,主要有下面三种看法。
一是源于周公旦的曲水之宴。周公旦的“曲水之宴”最早将“曲水流觞”引入宴饮聚会。唐代徐坚《初学记》引《续齐谐记》曰:“昔周公卜成洛邑,因流水以泛酒,故逸诗云:‘羽觞随波流’。”明正德二年(公元1507年)日本出版的百科全书《和汉三才图会·时候类·上巳》引已失传的《十节录》云:“昔周幽王淫乱,群臣愁苦之。于时,设河上曲水宴,或人作草饼奉与于王,尝其味为美也。王曰‘是饼珍物也,可献宗庙’。周世遂至太平。后人相传,作草饼是日献于祖灵,从此始也。”
后来许多文人雅士也在上巳节追寻周公旦足迹,趁着春暖花开,约上三五知己,来一次说走就走的旅行,登名山胜景,去树林溪边,举行曲水流觞宴会,饮酒赋诗。清新的空气,葱郁的树林,清澈的溪流,悦耳的鸟鸣,让文人雅士诗兴大发。
二是源于西周临水招魂祓禊之俗。“禊”即“洁”。阳春三月,正值季节变换,容易生病,“祓禊”是在河滨由朝廷指定的专职女巫举行的除灾辟邪巫术仪式,也称为 “修禊” 或“祓除”,除凶去邪为“祓”,临水祓除谓之“禊”。西周时期, “祓除、衅浴”之礼成为一种制度和官定假日。每逢上巳日,官民都要到水边举行“祓禊、畔浴”的仪式。
三是源于兰汤辟邪的巫术。“兰汤”即兰草汤,香气袭人,被用来辟邪。古人在举行祭祀仪式前,需先斋戒,也包括“兰汤沐浴”。屈原《楚辞》有“浴兰汤兮沐芳”。将兰汤沐浴作为辟邪法术时,是由专职的女巫主持,与“祓禊”的区别在于,兰汤沐浴属个人行为,在室内随时进行,而“祓禊”是集体行为,在河滨定期举行。
上巳节因俗成节,节日内容丰富,文化内涵深邃。早期的上巳节巫术氛围浓郁,主要习俗有:
一是畔浴祓禊,祛灾祈福,用草药沐浴洁身,祓除过去一年的秽气。《周礼·春官·女巫》:“女巫,掌岁时祓除畔浴。”东汉郑玄注曰:“岁时祓除,如今三月上巳,如水上之类;畔浴,谓以香薰草药沐浴。” “畔浴”是用香草浸泡的水沐浴,洗涤垢秽,拔除疾病。故上巳节也是古代的“亲水节”。
二是临水招魂,既召唤亲人的亡魂,也召唤自己的灵魂苏醒回归。古人认为自己的灵魂也如同万物一样随着四季的变化经历发芽、成长到凋零的过程,故要在初春为自己招魂。《宋书·礼志二》引用《韩诗》云:“郑国之俗,三月上巳,之溱、洧两水之上,招魂续魄,秉兰草,拂不祥。”
三是祭祀高禖,《周礼·月令》:“至元日,以太牢祠于高禖,天子亲往,后妃帅嫔御,乃礼天子所御,带以弓镯,授以弓矢于高禖之前。”高禖的“禖”通“媒”,牵线搭桥之意。高禖是主管婚姻和生育之神,供于郊外,又称“郊禖”。母系氏族社会的高禖神是女娲。到父系氏族社会,伏羲成为高禖神。至汉代,高禖神又成为女性。通过祭祀高禖,祈求配偶和生育。故上巳节也是“求偶节”、“求育节”。
四是求子仪式。宋代张君房《云笈七签》曰:“每岁三月三日,蚕市之辰,远近之人,祈乞嗣息,必于井中,探得石者为男,瓦砾为女,古今之所效验焉。”西晋张协《洛禊赋》曰:“夫何三春之令月,嘉天气之氤氲……漱清源以涤秽兮,揽绿藻之纤柯。浮素卵以蔽水,洒玄醪于中河。”《尔雅·释天》云:“祭川曰浮沉。”将煮熟的鸡蛋或红枣投祭水中,任其浮沉漂移。南北朝庾肩吾《三日侍兰亭曲水宴诗》曰:“踊跃赦鱼出,参差绛枣浮。” 曲水浮素卵和曲水浮绛枣均是求子仪式。
五是郊游踏青。青年男女会在这一天结伴去水边踏青嬉戏,手拿兰草蘸水撒在头上和身上,既祛病消灾、祓除不祥,也借机表达爱慕之情。少男少女春游约会,甚至野合,使得上巳节的生命意识勃发,成为古代的“情人节”。
上巳节,正是春意盎然之时,和风熙熙,碧水涣涣,少男少女,一到上巳节,便相约幽会,聚集水边,嬉笑玩乐,眉目传情,充满了诗情画意。《周礼·地官·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。” 春秋战国时期,朝廷鼓励单身男女在野外自由结合,以天为幕,以地为席,人与自然融为一体。即使没有媒人,也可以野合,甚至私奔都是被允许的,无故不参加聚会者反而会受到处罚。这是顺应天时、符合人性之举,体现了对大自然的敬畏以及对万物生生不息和人类传宗接代的美好期待。
《史记·孔子列传》曰:“纥与颜氏女野合而生孔子,祷于尼丘得孔子……。生而首上圩顶,故因名曰丘云,字仲尼,姓孔氏。”
孔子的父亲孔纥72岁时与18岁的女子颜征在“野合而生孔子”。颜征在去尼丘山祈祷神灵而怀上孔子,故取名“丘”,字“仲尼”。清代桂馥《札朴二》曰:“野合,言未得成礼于女氏之庙也”。 所以,孔子“野合而生”不一定是孔子的父母亲在野外交合,而是孔纥未能按照礼仪正式与颜征在成亲。也就是说,孔子的父母是一段露水情缘,孔子是私生子。
汉朝时,上巳节在宫廷和民间都很流行,除了通过祭祀、斋戒、沐浴等祛病消灾外,还去郊外踏青,到河边嬉戏。《后汉书·礼仪志》记载:“是月上巳,官民皆洁于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢病,为大洁。”《史记·外戚世家》:“武帝禊霸上还,因过平阳主。” 颜师古注曰:“祓,除也。于霸水上自祓除,今三月上巳祓禊也。”汉武帝建元二年(公元前139年)上巳日,18岁的少年天子刘彻去霸上祭祀先祖。回宫时顺路去看望大姐平阳公主。当时汉武帝与青梅竹马的陈阿娇皇后一直没有子嗣。于是平阳公主便在宴席上让歌女献唱,汉武帝在众歌女中一眼看中了卫子夫,遂将其带回宫中。汉武帝后来废掉没有子嗣的陈阿娇皇后,另立卫子夫为皇后。
随着时代更易,上巳节的习俗也逐渐发展衍化,以女巫神灵为主的宗教活动逐渐变成以游山玩水为主的户外活动,青年男女踏青郊游,去葱郁树林,去山涧水溪,欣赏大自然的风光。
到魏晋时代,上巳节演化为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士登游名山、诗词唱和、临水饮宴、曲水流觞的盛大节日。“觞”是一种适合漂流在水中的木制油漆酒器,外形椭圆、浅腹、平底,两侧有小巧的耳,似鸟的羽翼,故又名“耳杯” 或“羽觞”。参与者按宾主、长幼依次坐于水流平缓又蜿蜒曲折的水边。主人将盛着酒的觞置于上游,任其顺流漂下,停在谁的面前,谁就要将杯中酒一饮而下,并赋诗一首,否则罚酒三杯。魏明帝曹睿(公元204年-239年)曾专门建了一个流杯亭,东晋废帝司马奕(公元366年-371年执政)也在建康钟川立流杯曲水,以请众官。
东晋穆帝永和九年(公元 353年)三月三,书圣王羲之会稽山阴之兰亭修禊,参加的名士,有史上完美男人“东山再起”的宰相谢安、“掷地金声”的辞赋家孙绰、精通老庄之说的高僧支遁等41人。宾主曲水流觞,觥筹交错,饮酒赋诗。微醺的王羲之趁着酒意,挥毫为诗集作序。序文的草稿,就是书法史上书文俱佳的巅峰之作“天下第一行书”——《兰亭集序》。《兰亭集序》记载:“永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛, 一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”
《兰亭集序》曰:“是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。” 王羲之在天朗气清、惠风和畅、涓涓清流之中 “仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,感慨人生之无常,盛衰交替,发出“死生亦大矣,岂不痛哉!”的感叹。
王羲之这段兰亭逸事,赋予了上巳节诗词节、书法节的文化内涵。上巳节与山水诗酒、书法华章的结合,也成为文人墨客的美丽梦想被植入心灵深处。
唐宋时期,上巳节仍然保留着祓禊祛病的习俗。据《旧唐书·中宗本纪》记载,景龙四年“ 三月甲寅,幸临渭亭修禊饮,赐群官柳圈以辟恶。”贾公彦疏:“一月有三巳,据上旬之巳而为祓除之事,见今三月三日水上戒浴是也。”梅尧臣《上巳日午桥石濑中得双鳜鱼》诗云:“修禊洛之滨,湍流得素鳞。”
唐代经济发达,文化繁荣,上巳节成为官民同乐的盛大节日。青年男女春游踏青、临水宴饮、水边赏花蔚然成风。唐代帝王也很重视上巳节,文人学士被皇家曲江赐宴是极大的荣耀。白居易《三月三日谢恩曲江宴会状》记载:“今日伏奉圣恩赐臣等于曲江宴乐,并赐茶果者。伏以暮春良月,上巳嘉辰,获侍宴于内庭,又赐欢于曲水。蹈舞朋地,欢呼动天。况妓乐选于内坊,茶果出于中库,荣降天上,宠惊人间。” 王维《三月三日曲江侍宴应制》:“万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。”杜甫《丽人行》诗云:“三月三日天气新,长安水边多丽人。态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。”描写的就是聚集在曲江河畔欢度上巳节的众多美女,以及美女优雅的体态和华丽的衣着。
随着上巳节宗教色彩的淡化,临水祓禊的习俗也不再盛行。上巳节逐渐发展成为集亲水节、沐浴节、情人节、求子节、游春节、踏青节、诗词节、书法节于一体的雅俗共赏的娱乐节日。这一天,沐浴、踏青、郊游、歌舞、喝酒、吟诗、找对象……,留下了许多佳话。
容貌英俊、文才出众的唐代诗人崔护进士落第后,于上巳节到长安城南郊游,见一庄园,便叩门讨水喝。开门的少女有个充满了春天气息的名字——杜宜春,姿色艳丽,神态妩媚,温柔含蓄,静静地靠着桃树立在那里。崔护用言语挑逗,少女嫣然一笑,低头不语,崔护怅然而回。第二年上巳节,崔护的思念之情无法控制,直奔南郊庄园,没想到大门紧锁。崔护便在门扉之上题诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”过了几天,崔护再次造访南庄,遇到杜宜春父亲,方知杜宜春自去年与自己相见后,时常精神恍惚,若有所失。老父告诉崔护,前几天陪女儿出去散心回家时,见到门上题诗,便一病而亡。崔护在灵前大哭,感动亡灵,杜宜春起死回生,两人喜结连理。
到唐朝中期,寒食节的上坟习俗和上巳节的春游传统逐渐融入清明节,最终在宋朝以后,三节合一,形成一个以祭祖扫墓为中心,将寒食节习俗与上巳节习俗相融合的节日——清明节。寒食节和上巳节逐渐消失。清明节成为一个既是“寒食家家送纸钱,乌鸢作窠衔上树” 慎终追远的祭祀节日,又是 “著处繁花务是日,长沙千人万人出”春游踏青的欢愉节日。
宋朝尊崇朱程理学,礼教越来越严,自由恋爱的时代宣告结束。宋朝以后,上巳节的习俗逐渐衰微,史料、诗词歌赋也很少见到有关上巳节的记载。上巳节不仅从宫廷销声匿迹,民间也没有少男少女春游踏青、男欢女爱的记录了。但上巳节的一些习俗仍在流传。欧阳修《渔家傲》:“三月清明天婉娩,晴川祓禊归来晚。况是踏青来处远。犹不倦。秋千别闭深庭院。”说明在北宋时期仍有祓禊的习俗。这或许是因为上巳节的习俗合并到清明节的缘故。柳永《小镇西犯》曰:“波际红帏飘渺,侭杯盘小。歌祓禊,声声皆楚调。”元代承袭宋代,对上巳节也不太重视。
明代有关春游踏青的记载也不多见,史书上留下朱元璋的一副对联描述与民同乐和春游:“金陵城扶老携幼,全家出动;牛首山彩幄翠帐,人流如潮”。
清代修禊之风渐盛,影响最深的是清康乾年间,在扬州瘦西湖畔办的三次“红桥修禊”,参与者近万人,成为诗歌史上的盛举。原来的修禊规则是在洗濯后,宾主列坐水畔,随水流羽杯,举觞喝酒,吟诗作词。卢见曾将“自由作诗”改为“命题作诗”,即将瘦西湖24景刻在象牙骨牌上,大家依次摸牌,以所得之景,吟诗作词,不能者罚酒。
孔尚任在《红桥修禊序》中对瘦西湖红桥修禊作了记载:“康熙戊辰春,扬州多雪雨,游人罕出。至三月三日,天始明媚,士女祓禊者,咸泛舟红桥,桥下之水若不胜载焉。予时赴诸君之招,往来逐队。看两陌之芳草桃柳,新鲜弄色,禽鱼蜂蝶,亦有畅遂自得之意。乃知天气之晴雨,百物之舒郁系焉。” 孔尚任《三月三日泛舟红桥修禊》诗云:“杨柳江城日未矄,兰亭禊事共诸君。酒家只傍桥红处,诗舫偏迎袖翠群。”乾隆《坐石临流》诗云: “白石清泉带碧萝,曲流贴贴泛金河。年年上巳寻欢处,便是当时晋永和。 ”
民国时期,有些地方仍保留着三月三消灾辟邪的习俗,如北京一带“三月三日,病创者多以长流水洗之”,妇女儿童头插荠菜花可免一年的头晕之病等。
到现代,上巳节原来的内涵已大多被遗忘,“上巳”的名称也鲜为人知。 “三月三”名称虽流传下来,但节俗简化了很多。 如今,只有湖北、湖南、安徽、江苏等地区仍保留一些上巳节的习俗,如“三月三,荠菜煮鸡蛋”、“妇女小孩,头戴荠菜花”和“吃青团子”的习俗,用以消灾避邪,祈求平安吉祥。曲水流觞也销声匿迹,取而代之的是三月三的庙会。
相比之下,一些少数民族对“三月三”更为重视,如壮族至今仍流传着三月三赶歌圩,搭歌棚,举办歌会,青年男女对歌、碰蛋、抛绣球、谈情说爱等上巳节遗留下来的习俗。
年年陌上生春草,岁岁清明思亲人。在朦胧的苍穹里,丝丝的细雨,飘落的纸钱,缭绕的清香,寄托着对祖先的崇敬,寄托着对亲人的思念,寄托着对往事的回忆……
举报/反馈
每天都想看杨幂的美照
每天都想看杨幂的美照
每天都想看杨幂的美照
每天都想看杨幂的美照
每天都想看杨幂的美照
每天都想看杨幂的美照
举报/反馈
每天都想看刘亦菲的美照
每天都想看刘亦菲的美照
每天都想看刘亦菲的美照
每天都想看刘亦菲的美照
每天都想看刘亦菲的美照
每天都想看刘亦菲的美照
举报/反馈
大美女刘亦菲
刘亦菲
刘亦菲
刘亦菲
刘亦菲
举报/反馈
《内蒙古自治区宗教事务条例》于2019年11月28日由内蒙古自治区第十三届人民代表大会常务委员会第十六次会议通过,自2020年1月1日起施行。
该条例依据国务院《宗教事务条例》等有关法律法规,结合内蒙古自治区实际而制定。其中不仅对宗教活动场所审批、宗教教职人员认定备案、宗教活动场所和宗教活动管理、宗教团体换届、 宗教界人才培养等内容做了明确规定,还新增了基层宗教工作等章节,着力解决现实问题,增强可操作性,切实填补了内蒙古自治区一直没有宗教工作地方性法规的空白。
内蒙古自治区第十三届人民代表大会常务委员会公告第二十七号2019年11月28日,内蒙古自治区第十三届人民代表大会常务委员会第十六次会议通过《内蒙古自治区宗教事务条例》,现予公布,自2020年1月1日起施行。2019年11月28日
内蒙古自治区宗教事务条例(2019年11月28日内蒙古自治区第十三届人民代表大会常务委员会第十六次会议通过) 第一章 总则 第一条 为了保障公民宗教信仰自由,维护宗教和睦与社会和谐,规范宗教事务管理,提高宗教工作法治化水平,根据国务院《宗教事务条例》和国家有关法律、法规,结合自治区实际,制定本条例。 第二条 本条例适用于自治区行政区域内的宗教事务及其管理活动。 法律、行政法规对宗教事务及其管理活动已有规定的,依照其规定执行。 第三条 公民有宗教信仰自由。 任何组织或者个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民(以下称信教公民)或者不信仰宗教的公民(以下称不信教公民)。 信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民应当相互尊重、和睦相处。 第四条 宗教事务管理坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的原则。 第五条 自治区依法保护正常的宗教活动,积极引导宗教与社会主义社会相适应,维护宗教团体、宗教院校、宗教活动场所、宗教教职人员和信教公民的合法权益。 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所、宗教教职人员和信教公民应当遵守宪法、法律、法规和规章,坚持我国宗教的中国化方向,践行社会主义核心价值观,弘扬中华优秀传统文化,维护国家统一、民族团结、宗教和睦与社会稳定。 第六条 任何组织或者个人不得利用宗教进行危害国家安全、破坏社会秩序、损害公民身体健康和妨碍国家行政、司法、教育等制度,以及其他损害国家利益、社会公共利益、公民合法权益等违法活动。 任何组织或者个人不得在不同宗教之间、同一宗教内部以及信教公民与不信教公民之间制造矛盾与冲突,不得破坏宗教关系和谐,不得宣扬、支持、资助宗教极端主义,不得利用宗教破坏民族团结和边疆稳固,不得利用宗教分裂国家和进行恐怖活动。 第七条 各宗教坚持独立自主自办的原则,宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和宗教事务不受外国势力的支配。 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所、宗教教职人员在相互尊重、平等、友好的基础上开展对外交往;其他组织或者个人在对外经济、文化等合作、交流活动中不得接受附加的宗教条件。 第八条 各级人民政府应当加强宗教工作,建立健全宗教工作部门协同配合机制,落实宗教工作责任制,将宗教工作经费纳入本级财政预算,保障工作力量和必要的工作条件。 各级人民政府应当听取宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民对宗教工作的意见,协调宗教事务管理工作,为宗教团体、宗教院校和宗教活动场所提供公共服务。 旗县级以上人民政府宗教事务部门依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行行政管理,旗县级以上人民政府其他有关部门在各自职责范围内依法负责有关的行政管理工作。 苏木乡镇人民政府、街道办事处应当做好本辖区内的宗教事务管理工作。嘎查村民委员会、居民委员会应当依法协助人民政府管理宗教事务。第二章 宗教团体 第九条 宗教团体的成立、变更和注销,应当由申请人向当地宗教事务部门提出申请,宗教事务部门应当自受理申请之日起三十日内提出审查意见。宗教事务部门审查同意的,申请人应当按照国家社会团体管理的相关规定,到同级民政部门办理登记。 宗教团体章程应当符合国家社会团体管理的有关规定。 宗教团体按照章程开展活动,受法律保护。 第十条 宗教团体具有下列职能: (一)协助人民政府贯彻落实法律、法规、规章和政策,维护法律尊严; (二)维护宗教院校、宗教活动场所、宗教教职人员和信教公民的合法权益; (三)指导宗教院校和宗教活动场所加强思想、组织、教风和制度建设,指导规范宗教教务活动,督促规章制度落实,促进自我管理和民主管理,抵制商业化倾向; (四)加强宗教人才队伍建设,开展宗教教职人员教育培训,做好宗教教职人员认定、管理、考核工作; (五)开展宗教思想建设和教风建设,从事宗教文化研究,保持基本信仰、核心教义和礼仪制度,对教义教规作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化、符合民族团结进步要求的阐释; (六)在宗教界开展爱国主义教育、法治教育和宗教教育,坚持正信正行,保持理性平和,提高思想道德境界; (七)法律、法规、规章和宗教团体章程规定的其他职能。 第十一条 自治区宗教团体可以根据本宗教的需要或者全国性宗教团体的安排,按照规定选派和接收宗教留学人员,其他任何组织或者个人不得选派和接收宗教留学人员。 第十二条 宗教院校、宗教活动场所和宗教教职人员应当遵守宗教团体制定的规章制度。第三章 宗教院校 第十三条 宗教院校的设立、变更、合并、分设和终止,应当由全国性宗教团体向国务院宗教事务部门提出申请,或者由自治区宗教团体向自治区人民政府宗教事务部门提出申请,自治区人民政府宗教事务部门应当自收到申请之日起三十日内提出意见,报国务院宗教事务部门审批。 其他任何组织或者个人不得设立宗教院校。 第十四条 宗教院校应当具备国务院《宗教事务条例》规定的设立条件,明确办学宗旨,改善办学条件,提高办学质量。 宗教团体应当履行办学主体责任,加强对宗教院校的指导,落实必要的办学经费,提供必要的保障。 第十五条 宗教院校应当履行下列职责:(一)加强宗教人才队伍建设,做好宗教教职人员教育培养工作;(二)对在校学生进行教育管理,建立学生档案;(三)开展爱国主义教育、法治教育和宗教教育,加强宗教思想建设和宗教文化研究,保持基本信仰、核心教义和礼仪制度,对教义教规作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化、符合民族团结进步要求的阐释;(四)对宗教团体、宗教活动场所工作人员进行培训。 第十六条 宗教院校招生应当制定招生简章、明确招生条件,经自治区宗教团体同意后,报自治区人民政府宗教事务部门备案。 宗教院校招生应当根据考生本人自愿的原则,经当地宗教团体推荐,通过考试,择优录取。 第十七条 宗教院校聘用外籍专业人员,应当向自治区宗教团体提出申请和聘用计划。自治区宗教团体对申请和聘用计划提出意见后,报自治区人民政府宗教事务部门审核;自治区人民政府宗教事务部门应当在二十日内出具审核意见,报经国务院宗教事务部门审核同意后,由宗教院校到自治区外国人工作管理部门办理相关手续。 第十八条 宗教团体和寺院、宫观、清真寺、教堂(以下称寺观教堂)开展学习时间在三个月以上的宗教教职人员宗教教育培训,应当报盟行政公署、设区的市以上人民政府宗教事务部门审批。 盟行政公署、设区的市人民政府宗教事务部门应当自收到申请之日起二十日内,作出批准或者不予批准的决定。作出批准决定的,应当自批准之日起十日内报自治区人民政府宗教事务部门备案。 宗教团体和寺观教堂开展学习时间不满三个月的宗教教职人员宗教教育培训,应当报旗县级以上人民政府宗教事务部门备案。第四章 宗教活动场所 第十九条 本条例所称宗教活动场所,是指按照国务院《宗教事务条例》规定依法登记,供信教公民开展宗教活动的寺观教堂及其他固定宗教活动处所。 寺观教堂及其他固定宗教活动处所的区分标准由自治区人民政府宗教事务部门另行制定,报国务院宗教事务部门备案。 第二十条 各级人民政府应当根据实际需要,将宗教活动场所建设纳入土地利用总体规划和城乡规划。 旗县级以上人民政府在城市改造、移民搬迁等工作中,涉及宗教活动场所的,应当听取宗教事务部门和宗教团体、宗教活动场所的意见。 宗教活动场所建设应当符合土地利用总体规划、城乡规划和工程建设、文物保护等有关法律、法规。 第二十一条 筹备设立宗教活动场所应当由宗教团体向拟设立的宗教活动场所所在地旗县级人民政府宗教事务部门提出申请,填写《宗教活动场所筹备设立申请表》,并提交下列材料:(一)拟设立地信教公民的有关情况说明;(二)拟主持宗教活动的宗教教职人员或者符合本宗教规定的其他人员的基本情况及户籍、居民身份和教职身份证明;(三)拟成立的筹备组织成员的基本情况、户籍和居民身份证明,属宗教教职人员的还应当提供教职身份证明;(四)必要的资金证明和资金来源合法情况说明;(五)拟设立地点和拟设立场所的可行性说明;(六)依法需要提供的其他有关材料。 第二十二条 旗县级人民政府宗教事务部门收到筹备设立宗教活动场所的申请后,应当征求拟设立的宗教活动场所所在地苏木乡镇人民政府、街道办事处和同级自然资源等有关部门的意见,并于三十日内提出审核意见,报所在盟行政公署、设区的市人民政府宗教事务部门。 盟行政公署、设区的市人民政府宗教事务部门应当自收到申请之日起三十日内,对申请设立其他固定宗教活动处所的,作出批准或者不予批准的决定,作出批准决定的,报自治区人民政府宗教事务部门备案;对申请设立寺观教堂的,提出审核意见,报自治区人民政府宗教事务部门审批。 自治区人民政府宗教事务部门应当自收到盟行政公署、设区的市人民政府宗教事务部门报送的材料之日起三十日内,作出批准或者不予批准的决定。 宗教活动场所的设立申请获批准后,方可办理该宗教活动场所的筹建事项。 第二十三条 宗教活动场所的筹备设立期,由批准机关根据申请建设规模确定,寺观教堂一般不超过五年,其他固定宗教活动处所一般不超过二年。 宗教活动场所筹备设立事项,应当在筹备设立期内完成。未在筹备设立期完成的,报经筹备设立批准机关同意可以适当延长,延长期最长不得超过二年。 在筹备设立期或者经同意的延长期内未完成筹备设立事项的,筹备设立活动应当终止,并由提出申请的宗教团体负责做好善后事宜。 第二十四条 宗教活动场所经批准筹备后,应当依法办理规划和建设等相关手续。建设工程设计应当符合建筑安全、结构安全、消防安全、环境保护、文物保护等有关法律、法规和工程建设强制性标准,并与周边城乡环境相协调。 第二十五条 宗教活动场所建设完工并竣工验收备案后,应当按照国家有关规定向所在地的旗县级人民政府宗教事务部门申请登记。未履行登记手续的,不得开展宗教活动。申请登记宗教活动场所,应填写《宗教活动场所登记申请表》,同时提交下列材料: (一)民主协商成立管理组织的情况说明; (二)管理组织成员的户籍和居民身份证明; (三)主持宗教活动的宗教教职人员或者符合本宗教规定的其他人员的户籍、居民身份和教职身份证明; (四)有关规章制度文本; (五)场所房屋等建筑物的有关证明; (六)合法的经济来源的情况说明。旗县级人民政府宗教事务部门应当自收到申请之日起三十日内完成审核,对符合条件的予以登记,发给《宗教活动场所登记证》。 第二十六条 在宗教活动场所内改建、新建建筑物的,应当经所在地的旗县级以上人民政府宗教事务部门批准后,依法办理规划、建设等手续。 第二十七条 宗教活动场所扩建、异地重建的,应当按照本条例第二十一条至第二十四条的规定办理。 第二十八条 宗教团体、寺观教堂拟在寺观教堂内修建单体造像高度(含基座)或者长度超过10米,或者群体造像数量超过10尊,并从外部能明显看到的大型露天宗教造像,应当由自治区宗教团体向自治区人民政府宗教事务部门提出申请。 自治区人民政府宗教事务部门应当自收到申请之日起三十日内提出意见,报国务院宗教事务部门审批。 宗教团体、寺观教堂未经批准不得擅自修建大型露天宗教造像。 宗教团体、寺观教堂以外的组织以及个人不得修建大型露天宗教造像。 禁止在寺观教堂外修建大型露天宗教造像。 第二十九条 信教公民需要进行经常性集体宗教活动,尚不具备条件申请设立宗教活动场所的,由信教公民代表向旗县级人民政府宗教事务部门提出申请,旗县级人民政府宗教事务部门征求所在地宗教团体和苏木乡镇人民政府、街道办事处意见后,可以为其指定临时活动地点。 临时活动地点有效期不得超过三年。期满后具备设立宗教活动场所条件的,应当按照本条例第二十一条至第二十四条的规定办理宗教活动场所设立审批手续。期满后仍不具备设立宗教活动场所条件且信教公民仍有进行经常性集体宗教活动需要的,应当重新申请。 在旗县级人民政府宗教事务部门指导下,所在地宗教团体和苏木乡镇人民政府、街道办事处对临时活动地点的活动进行监督管理。 第三十条 宗教活动场所终止或者变更登记内容的,应当到原登记管理机关办理相应的注销或者变更登记手续。 第三十一条 宗教活动场所应当成立管理组织,实行民主管理,按期换届。宗教活动场所管理组织的成员,经民主协商推选产生,报该场所的登记管理机关备案。 宗教活动场所管理组织的成员应当爱国守法、诚实守信、公正廉洁、办事民主,并具备必要的宗教学识和管理能力。 第三十二条 宗教活动场所管理组织应当履行以下职责: (一)宣传宪法和法律、法规,团结和教育信教公民爱国爱教; (二)建立健全人员、财务、资产、会计、档案和治安、消防、环境保护、文物保护、卫生防疫等各项管理制度并认真执行,依法接受旗县级以上人民政府有关部门的指导、监督、检查,保障宗教活动和宗教活动场所安全; (三)开展宗教思想建设和宗教教风建设,保持基本信仰、核心教义和礼仪制度,对教义教规作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化、符合民族团结进步要求的阐释; (四)在宗教界开展爱国主义教育和宗教教育,帮助信教公民慰藉心灵,稳定情绪,调节心理,坚持正信正行,保持理性平和,提高思想道德境界; (五)法律、法规和规章规定的其他职责。 第三十三条 宗教活动场所应当制定突发事件应急预案,报所在地旗县级人民政府宗教事务部门备案。 宗教活动场所内发生重大事故或者发生违犯宗教禁忌等伤害信教公民宗教感情、破坏民族团结、影响社会稳定的事件时,宗教活动场所应当启动应急预案,并立即报告所在地的旗县级人民政府及其宗教事务、公安等相关部门。 第三十四条 宗教活动场所应当自觉抵御境外势力利用宗教进行渗透,不得进行违背社会公德、违背本宗教教义教规的活动,不得利用宗教非法敛财或者利用封建迷信骗取钱财,不得为他人非法敛财或者骗取钱财等违法活动提供条件。 第三十五条 任何组织和个人进入宗教活动场所,应当遵守该场所的各项规定,尊重信教公民的信仰和习俗,不得干扰正常宗教活动的开展,不得制造不同信仰或者不同宗教、同一宗教不同教派之间的纠纷。第五章 宗教教职人员 第三十六条 宗教教职人员经宗教团体依照全国性宗教团体制定的宗教教职人员认定办法认定,报旗县级以上人民政府宗教事务部门备案,可以从事宗教教务活动。 藏传佛教活佛传承继位,在佛教团体的指导下,依照宗教仪轨和历史定制办理,并依法报经批准。 宗教教职人员未经认定或者备案材料不属实的,宗教事务部门不予备案。 未取得或者已丧失宗教教职人员资格的,不得以宗教教职人员的身份从事活动。 第三十七条 宗教教职人员有下列情形之一的,原认定的宗教团体应当到备案的宗教事务部门办理注销备案手续,收回或者吊销其宗教教职人员证书,并予以公告: (一)违反法律、法规、规章和教义教规,被取消宗教教职人员身份的; (二)自愿放弃宗教教职人员身份的; (三)因其他原因丧失宗教教职人员身份的。 第三十八条 宗教团体应当建立宗教教职人员档案,按照相关档案法律、法规进行管理。 宗教事务部门和档案行政管理部门应当对宗教教职人员档案管理进行指导。 第三十九条 宗教教职人员担任或者离任宗教活动场所主要教职的,经本宗教的宗教团体同意后,报旗县级以上人民政府宗教事务部门备案。 宗教教职人员一般只能担任一个宗教活动场所的主要教职。特殊情况下,需要兼任自治区范围内另外一个宗教活动场所主要教职的,应当由拟任用该教职人员的宗教活动场所征得所在地宗教团体同意后,经旗县级人民政府宗教事务部门逐级报自治区人民政府宗教事务部门备案。 自治区外备案的宗教教职人员到自治区行政区域内宗教活动场所担任主要教职的,应当由拟任职的宗教活动场所征得当地宗教团体同意后,经旗县级人民政府宗教事务部门逐级报自治区人民政府宗教事务部门,自治区人民政府宗教事务部门征求该宗教教职人员所在地省级人民政府宗教事务部门意见后,对符合条件的,予以备案。 第四十条 宗教教职人员依法参加社会保障并享有相关权利。 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所应当按照国家和自治区有关规定为宗教教职人员办理社会保险登记。 符合最低生活保障条件或者特困人员救助供养条件的宗教教职人员,可以按照规定申请相关保障和救助。第六章 宗教活动 第四十一条 开展宗教活动应当符合法律、法规的规定,不得影响社会秩序、工作秩序和生活秩序。 非宗教团体、非宗教院校、非宗教活动场所、非指定的临时活动地点不得组织、举行宗教活动,不得接受宗教性的捐赠。 非宗教团体、非宗教院校、非宗教活动场所不得开展宗教教育培训,不得组织公民出境参加宗教方面的培训、会议、活动等。 第四十二条 跨地区举行宗教活动,应当履行审批手续。 跨旗县级行政区域举行宗教活动,应当由宗教团体、寺观教堂在拟举行日的三十日前提出申请,由举办地旗县级人民政府宗教事务部门报盟行政公署、设区的市人民政府宗教事务部门审批。 跨盟市举行宗教活动,应当由宗教团体、寺观教堂在拟举行日的三十日前提出申请,由举办地旗县级人民政府宗教事务部门逐级报自治区人民政府宗教事务部门审批。 各级人民政府宗教事务部门应当自收到申请之日起十日内,作出批准或者不予批准的决定。 经批准的宗教活动,主办的宗教团体、寺观教堂应当按照批准通知书载明的要求依照宗教仪轨进行,并制定活动应急预案,采取有效措施防止意外事故的发生,保证活动安全、有序进行。 跨地区宗教活动举办地的旗县级人民政府有关部门、苏木乡镇人民政府、街道办事处应当依据各自职责实施必要的管理和指导。 第四十三条 自治区伊斯兰教协会应当协助中国伊斯兰教协会做好信仰伊斯兰教的中国公民前往国外朝觐工作。 自治区行政区域内任何组织或者个人不得自行组织朝觐活动。第四十四条 禁止在宗教院校以外的学校及其他教育机构传教、举行宗教活动、成立宗教组织、设立宗教活动场所。 第四十五条 宗教团体、宗教院校和寺观教堂编印、发送宗教内部资料性出版物,应当经自治区人民政府宗教事务部门批准后,向自治区人民政府出版主管部门申请核发准印证。宗教内部资料性出版物,应当按照批准的数量印制,在批准的范围内交流。出版公开发行的宗教出版物,按照国家出版管理的规定办理。 涉及宗教内容的出版物,应当符合国家出版管理的规定,并不得含有下列内容:(一)破坏信教公民与不信教公民和睦相处的;(二)破坏不同宗教之间和睦以及宗教内部和睦的;(三)歧视、侮辱信教公民或者不信教公民的;(四)宣扬宗教极端主义的;(五)违背宗教的独立自主自办原则的。 第四十六条 从事互联网宗教信息服务,应当经自治区人民政府宗教事务部门审核同意后,按照国家互联网信息服务管理有关规定办理。 互联网宗教信息服务的内容应当符合有关法律、法规、规章和宗教事务管理的相关规定。 互联网宗教信息服务的内容,不得违反本条例第四十五条第二款的规定。 第四十七条 宗教活动场所可以为信教公民举行法会、道场、洗礼、婚礼、追思等宗教仪式。 宗教活动场所为信教公民举行宗教婚礼仪式的,结婚双方必须已在婚姻登记机关办理结婚登记。第七章 宗教财产 第四十八条 宗教财产是指宗教团体、宗教院校、宗教活动场所合法使用的土地,合法所有或者使用的房屋、构筑物、设施,以及其他合法财产、收益。 宗教财产受法律保护,任何组织或者个人不得侵占、哄抢、私分、损毁或者非法查封、扣押、冻结、没收、处分。 宗教教职人员以及相关工作人员离职或者死亡后,其保管、使用的属于宗教团体、宗教院校、宗教活动场所的财产,应当予以归还。 第四十九条 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所是非营利性组织,其财产和收入应当用于与其宗旨相符的活动以及公益慈善事业,不得用于分配。 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所可以依法兴办自养事业,自养事业的资产财务纳入其财务制度统一管理。 任何组织或者个人不得利用公益慈善活动传教。 第五十条 任何组织或者个人捐资修建宗教活动场所,不享有该宗教活动场所的所有权、使用权,不得从该宗教活动场所获得经济收益,不得干预宗教活动场所的内部事务。 禁止投资、承包经营宗教活动场所或者大型露天宗教造像,禁止对宗教活动场所进行商业运作,禁止将宗教活动场所作为企业资产打包上市或者进行资本运作,禁止以宗教名义进行商业宣传。 第五十一条 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所应当按照国家文物保护法律、法规,管理好所收藏、使用的文物以及受国家委托代管、使用的文物,防止文物遭到损坏或者遗失。在文物保护范围及建设控制地带的相关建设和修缮活动,应当依法履行相关手续。 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所收藏的可移动文物,应当安排专人负责管理,建立账目清晰、账物相符、分类科学、编目详明、查用方便的档案。 第五十二条 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所可以按照国家有关规定接受境内外组织和个人的捐赠,用于与其宗旨相符的活动,但不得接受境外组织和个人附带条件的捐赠。 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所接受境外捐赠金额超过10万元的,应当报旗县级以上人民政府宗教事务部门审批。 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所不得强迫公民、法人或者其他组织捐赠或者向其摊派。 第五十三条 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所申请接受境外组织和个人捐赠,应当提交以下材料:(一)申请书,内容包括捐赠金额、捐赠目的;(二)境外捐赠组织或者个人的相关信息材料;(三)捐赠资金使用计划。 第五十四条 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所应当按照银行结算账户管理规定,向银行业金融机构申请开立单位银行结算账户。现金收入应当及时存入单位银行结算账户,禁止存入其他组织和个人账户。 经批准设立、正在筹备期间的宗教活动场所,可以向银行业金融机构申请开立临时存款账户。 第五十五条 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所应当执行国家统一的财务、资产、会计、税收制度,加强内部财务管理,每年六月三十日前向所在地的旗县级以上人民政府宗教事务部门报告上一年度财务状况、收支情况和接受、使用捐赠情况,接受其监督管理。 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所应当定期以适当方式向信教公民公布财务收支情况和接受、使用捐赠情况,接受信教公民的监督。 政府有关部门可以依法组织对宗教团体、宗教院校、宗教活动场所进行财务、资产检查和审计,发现问题及时督促整改。 第五十六条 宗教团体、宗教院校、宗教活动场所注销或者终止的,应当进行财产清算,清算后的剩余财产应当用于与其宗旨相符的事业。清算期间,不得开展清算以外的活动。第八章 基层宗教工作 第五十七条 旗县级人民政府应当按照属地管理原则加强基层宗教工作,建立健全旗县和苏木乡镇、街道及嘎查村、社区三级宗教工作网络,建立健全苏木乡镇、街道和嘎查村社区两级宗教工作责任制。 第五十八条 苏木乡镇人民政府、街道办事处在旗县级人民政府宗教事务部门的指导下,做好本辖区内的宗教事务管理工作,履行下列职责: (一)宣传贯彻宗教政策和法律法规,积极引导宗教与社会主义社会相适应; (二)将宗教工作纳入社会治安综合治理和评价考核体系; (三)配合相关部门做好宗教活动场所的消防、食品、基建房屋、重大宗教活动等安全检查,开展突发事件应急演练,排查宗教领域不稳定因素; (四)对乱建宗教活动场所、滥塑宗教造像和擅自设立宗教活动点等违法行为进行排查治理,维护辖区正常的宗教活动秩序; (五)对临时活动点进行监督管理。苏木乡镇人民政府、街道办事处发现违法宗教活动,应当及时报告所在地旗县级人民政府宗教事务部门。 第五十九条 嘎查村民委员会、居民委员会应当依法协助人民政府管理宗教事务,履行下列职责:(一)开展宗教政策与法律法规宣传,教育引导群众自觉抵制封建迷信、邪教和非法宗教活动;(二)协助处理好与宗教活动场所、信教公民有关的矛盾纠纷,维护信教公民与不信教公民之间的团结;(三)及时反映非法宗教活动情况,协助有关部门依法查处涉及宗教事务的违法行为。第九章 法律责任 第六十条 违反本条例规定,擅自设立宗教活动场所的,宗教活动场所已被撤销登记或者吊销登记证书仍然进行宗教活动的,或者擅自设立宗教院校的,由宗教事务部门会同有关部门予以取缔,有违法所得、非法财物的,没收违法所得和非法财物,违法所得无法确定的,处5万元以下的罚款;有违法房屋、构筑物的,由规划、建设等部门依法处理;有违反治安管理行为的,依法给予治安管理处罚。 违反本条例规定,非宗教团体、非宗教院校、非宗教活动场所、非指定的临时活动地点组织、举行宗教活动,接受宗教性捐赠的,由宗教事务部门会同公安、民政、建设、教育、文化和旅游等有关部门责令停止活动;有违法所得、非法财物的,没收违法所得和非法财物,可以并处违法所得一倍以上三倍以下的罚款;违法所得无法确定的,处5万元以下的罚款;构成犯罪的,依法追究刑事责任。 第六十一条 违反本条例第三十一条第一款规定,宗教活动场所未实行民主管理或者未按期换届的,由宗教事务部门责令其限期改正;拒不改正的,责令其撤换主要负责人,改组其管理组织。 第六十二条 违反本条例第三十六条第四款规定,未取得或者已丧失宗教教职人员资格而以宗教教职人员的身份从事活动的,按照假冒宗教教职人员行为处罚。 第六十三条 违反本条例第三十九条第三款规定,未获自治区人民政府宗教事务部门备案的自治区外宗教教职人员到自治区行政区域内宗教活动场所担任主要教职的,由宗教事务部门责令其停止教务活动;对聘用其任职的宗教团体和宗教活动场所,责令其限期改正,拒不改正的,责令登记机关撤换其主要负责人。 第六十四条 违反本条例第五十条第二款规定,投资承包经营宗教活动场所或者大型露天宗教造像、对宗教活动场所进行商业运作、将宗教活动场所作为企业资产打包上市或者进行资本运作、以宗教名义进行商业宣传的,由宗教事务部门会同市场监督管理、公安等部门责令改正,并没收违法所得;情节严重的,由登记管理机关吊销该宗教活动场所的登记证书,依法追究相关人员的责任。 第六十五条 违反本条例第五十一条规定,宗教团体、宗教院校和宗教活动场所造成文物损坏或者遗失的,按照文物保护法律、法规依法追究相关人员的责任。 第六十六条 违反本条例第五十二条第三款规定,宗教团体、宗教院校、宗教活动场所强迫公民、法人或者其他组织捐赠或者向其摊派的,由宗教事务部门责令限期改正;情节严重的,由登记管理机关责令其撤换主要负责人。第十章 附 则 第六十七条 自治区与香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾地区进行宗教交往,按照法律、行政法规和国家有关规定办理。 第六十八条 本条例自2020年1月1日起施行。
来源:巴林右旗民族事务委员会
举报/反馈
杨洋真的是天生的衣架子吧!这个深V真的深的很可以!侧颜和下颚线也是真的绝!
杨洋真的是天生的衣架子吧!这个深V真的深的很可以!侧颜和下颚线也是真的绝!
杨洋怎么能这么好看呀黑色深V西装真的好绝!我直接喊老公不过分吧!
今日份的新鲜杨洋来啦,黑色西装矜贵帅气,举手投足自带张力,也是没人能逃过西装羊啦,帅哥鲨疯了
今日份的新鲜杨洋来啦,黑色西装矜贵帅气,举手投足自带张力,也是没人能逃过西装羊啦,帅哥鲨疯了
夜色也没有今晚的杨洋醉人!! 华灯初上的氛围里~身着黑色西装,简约精致,还是深V,我直接就是一个斯哈!每一张都撞进了我的心巴,太撩人了,哥会拍就多拍点!!多出来造福颜吧。
杨洋怎么能这么好看呀黑色深V西装真的好绝!我直接喊老公不过分吧!
杨洋怎么能这么好看呀黑色深V西装真的好绝!我直接喊老公不过分吧!
举报/反馈
鲜花气球 适合郊游
好心情 鲜花和气球
感受秋意,享受惬意的时光~
感受秋意,享受惬意的时光~
感受秋意!惬意的喝着咖啡
郊游随拍2.0:皮衣、竹林、木楼梯~切换到另一种风格[偷笑][挤眼][微风]
郊游随拍2.0:皮衣、竹林、木楼梯~切换到另一种风格[偷笑][挤眼][微风]
郊游随拍2.0:皮衣、竹林、木楼梯~切换到另一种风格[偷笑][挤眼][微风]
驼色大衣气质在线
驼色大衣气质在线
杀青大吉,期待欢欢
举报/反馈
1. 根据企业财务报表等信息资料,采用专门的方法,系统的分析和评价企业财务状况、经营成果以及未来趋势的过程是( )。
A.财务预测
B.财务决策
C.财务控制
D.财务分析
2. 下列各项中,不属于财务决策中经验判断法的是( )。
A.淘汰法
B.排队法
C.数学微分法
D.归类法
3. 企业财务管理的实质在于()。
A.价值的增值
B.预测与预算
C.决策与控制
D.分析与评价
4. 下列关于财务管理概念的表述中,不正确的是( )。
A.财务活动过程是指企业在再生产过程中,从货币资金形态出发,经过若干阶段,依次转换其形态,又回到货币形态的过程
B.资金的循环在时间上有继起性、在空间上有并存性
C.企业财务管理是以资金运动为目标,围绕企业各项财务活动而展开的决策、控制和评价的过程
D.财务管理的实质在于决策与控制
5. 如果把利润最大化作为财务管理的目标,下列说法中错误的是( )。
A.没有考虑风险问题
B.没有反映创造的利润与投入资本之间的关系
C.没有考虑利润实现时间和资金时间价值
D.不会导致企业短期财务决策倾向
6. 下列关于证券市场线的表述中,错误的是( )。
A.证券市场线的横坐标值表示单项资产或者证券资产组合的系统风险系数
B.证券市场线的公式没有引入非系统风险
C.证券市场线的实质是资本资产定价模型的图示
D.证券市场线中,市场风险溢酬为未知数
7. 下列关于财务管理内容的表述中,不正确的是( )。
A.筹集资金是企业资金运动的前提,也是企业资金运动的起点
B.企业筹集资金的动因是为了生产经营,企业只有将资金投入使用,才能在资金周转过程中实现其增值
C.营运资金管理要求合理控制流动资产和流动负债的数量及优化两者之间的配比
D.制定合理的股利分配政策,可以缓解企业对资金需求的压力,降低企业筹资的资本成本,影响企业股价在市场上的走势,满足投资者对投资回报的要求
8. 下列有关财务管理环节的说法中,错误的是( )。
A.财务预测的方法主要有定性预测和定量预测两类
B.财务计划是财务战略的具体化,是财务预算的分解和落实
C.财务控制的方法通常有前馈控制、过程控制、反馈控制几种
D.财务评价的形式多种多样,可以用绝对指标、相对指标、完成百分比考核,也可以采用多种财务指标进行综合评价考核
9. 下列各项企业财务管理目标中,既没有考虑资金的时间价值,也没有考虑投资风险的是()。
A.每股市价最大化
B.每股收益最大化
C.股东财富最大化
D.企业价值最大化
10. 下列各项中,不属于股东财富最大化的缺点是()。
A.只适用于上市公司
B.股价不能完全准确反映企业财务管理状况
C.强调更多的是股东利益,对其他相关者的利益重视不够
D.不易量化
11. 2013 年 1 月 1 日,长江百货商场采用分期付款方式向黄河实业公司采购彩电100台,每台售价 3000 元,共计价款 30 万元,合同约定分5个年等额付款,折现率为5%,如果长江百货商场采用现购的方式购买彩电,可以享有5%的优惠,则现购的方式下,长江百货商场需要支付( )万元。[(P/A,5%,5)=4.329]
A.24.68
B.26.48
C.25.97
D.26.84
12. 某公司决定连续 5 年每年年初存入银行 10万元以备5年后使用,假设银行存款利率为2%,则 5 年后该公司可以使用的资金额为( )万元。[已知(F/A,2%,6)=6.3081,(F/A,2%,5)=5.2040]
A.53.08
B.51.22
C.52.04
D.51
13. 下列各项中,不受会计年度制约,预算期始终保持在一定时间跨度的预算方法是()。
A.固定预算法
B.弹性预算法
C.定期预算法
D.滚动预算法
14. 下面属于资本支出预算的是( )。
A.固定资产的改造
B.现金预算
C.预计现金流量表
D.预计利润表
15. 下列关于证券资产组合风险的说法中,正确的有()。
A.某单项资产的系统风险大于整个市场投资组合的风险,可以判定该项资产的β值大于 1
B.在证券资产组合中,能够随着资产种类增加而降低直至消除的风险为系统风险
C.证券资产组合可以消除非系统风险和系统风险
D.只有当相关系数大于 0 时,才能消除非系统风险
E.一般来说,随着证券资产组合中资产个数的增加,证券资产组合的风险会逐渐降低
16. 下列各项中,属于资本资产定价模型假设的有( )。
A.市场是均衡的
B.市场不存在摩擦
C.资本市场是有效的
D.市场参与者都是理性的
E.企业不存在外部不经济
17. 下列各项中,属于风险补偿率的有()。
A.违约风险补偿率
B.纯利率
C.流动风险补偿率
D.期限风险补偿率
E.通货膨胀预期补偿率
18. 下列有关财务估值方法的运用中,正确的有()。
A.财务估值折现法下,资产的价值等于其未来现金流量的现值
B.自由现金流量是企业维护生产经营所需要的现金流量
C.未来现金流量折现法下,折现率等于无风险报酬率与必要收益率之和
D.市盈率是指股票的价格和每股收益的比率
E.市盈率估价法通常用于对未公开发行股票或刚向公众发行股票的企业进行估价
19. 下列表述中,不正确的是()。
A.普通年金终值系数和偿债基金系数互为倒数
B.普通年金终值系数和普通年金现值系数互为倒数
C.复利终值系数和复利现值系数互为倒数
D.普通年金现值系数和投资回收系数互为倒数
20. 北方公司拟购建一条新生产线,项目总投资 1000 万元,建设期为 2 年,可以使用 7 年。若公司要求的年报酬率为 10%,已知:(P/A,10%,9)=5.759,(P/A,10%,2)=1.7355,(F/A,10%,2)=2.1000,该项目每年产生的最低现金净流量为()万元。,
A.186.41
B.183.33
C.249.96
D.248.54
21. 某企业拟投资一条新生产线。现有两个投资方案可供选择:A 方案的原始投资额是 100万元,使用年限为 5 年,无残值。使用该生产线后,每年的销售收入增加 120 万元,付现成本增加 88 万元 B 方案的原始投资额是 80 万元,使用年限是 5 年,无残值。使用该生产线后,每年净利润增加 8 万元。已知:所得税税率是 25%,(P/A,6%,5)=4.2124,(P/A,7%,5)=4.1002,(P/A,8%,5)=3.9927。则两个投资方案的差额内部收益率为()。
A.0.08
B.0.07
C.0.0793
D.0.06
22. 下列关于投资项目现金净流量计算公式的表述中,错误的有()。
A.现金净流量=销售收入-付现成本-所得税
B.现金净流量=净利润+折旧等非付现成本×(1-所得税税率)
C.现金净流量=净利润+折旧等非付现成本×所得税税率
D.现金净流量=销售收入-付现成本-折旧等非付现成本×所得税税率
E.现金净流量=(销售收入-付现成本)×(1-所得税税率)+折旧等非付现成本×所得税税率
23. 公司拟以 200000 元投资一项目,投产后年营业收入60000元,营业成本50000 元,预计有效期 10 年,按直线法提折旧,无残值。所得税率为25%,投资人要求的必要报酬率为 10%,则该项目()。[已知(P/A,10%,10)=6.1446]
A.年现金净流量为 27500 元
B.投资回收期 7.27 年
C.现值指数小于 1
D.内含报酬率小于 10%
E.内含报酬率等于 10%
24. 某公司股票的面值为 10 元,年股利率为 10%,预计未来的股利保持不变,企业打算永久持有,投资者要求的报酬率为 12.5%,则该股票的价值为()元。
A.5
B.6
C.8
D.10
25. 某公司发行贴现债券,票面金额为 200 万元,期限为 4 年,假设目前市场利率为 10%,则该债券的价值应为()万元。[已知(P/A,10%,4)=3.1699,(P/F,10%,4)=0.6830]
A.63.09
B.163.09
C.136.6
D.158.44
26. 下列手段中,不能实现经营或资本收缩的是()。
A.资产剥离
B.公司分立
C.售后租回
D.分拆上市
27. 管理者具有很强烈的增大公司规模的欲望,因为经理的报酬是公司规模的函数,体现的是()。
A.获取公司控制权增效
B.协同效应
C.降低代理成本
D.管理者扩张动机
28. 下列不属于企业并购支付方式的是()。
A.股票对价支付
B.杠杆收购方式
C.卖方融资方式
D.财产对价方式
29. 某企业以长期融资方式满足固定资产、永久性流动资产和部分波动性流动资产的需要,短期融资仅满足剩余的波动性流动资产的需要,该企业所采用的流动资产融资策略是()。
A.激进融资策略
B.保守融资策略
C.折中融资策略
D.期限匹配融资策略
30. 某公司在营运资金管理中,为了降低流动资产的持有成本、提高资产的收益性,决定保持一个低水平的流动资产与销售收入比率,据此判断,该公司采取的流动资产投资策略是()。
A.紧缩的流动资产投资策略
B.宽松的流动资产投资策略
C.匹配的流动资产投资策略
D.稳健的流动资产投资策略
31. 下列各项中不属于破产费用的是( )。
A.破产案件的诉讼费用
B.破产清算期间发生的企业所得税费用
C.聘用工作人员的费用
D.管理、变价和分配债务人资产的费用
32. 企业现金清查中,经检查仍无法查明原因的现金短款,经批准后应计入()科目。
A.财务费用
B.管理费用
C.销售费用
D.营业外支出
33. 下列各项中,不通过“其他货币资金”科目核算的是()。
A.信用证存款
B.备用金
C.信用卡存款
D.银行本票存款
34. 下列各项中,应确认为企业其他货币资金的有()。
A.企业持有的 3 个月内到期的债券投资
B.企业为购买股票向证券公司划出的资金
C.企业汇往外地建立临时采购专户的资金
D.企业向银行申请银行本票时拨付的资金
E.企业存出的保证金
35. 下列各项属于其他货币资金的有()。
A.委托贷款
B.银行本票存款
C.银行汇票存款
D.信用证保证金存款
E.存出投资款
36. 下列关于预付账款的核算,说法不正确的是()。
A.预付账款属于资产类科目
B.预付账款不多的企业,可以不设置“预付账款”,将预付账款计入“应付账款”的借方
C.如果企业把预付账款计入了应付账款,在编制财务报表时要将“应付账款”和“预付账款”分开列示
D.预付账款不可以计提坏账准备
37. 甲公司为一般纳税人,增值税税率为 13%。2019 年 12 月 1 日赊销商品给丙公司,按价目表的价格计算,不含税价款金额为 100 万元,给予丙公司的商业折扣为 5%,规定的付款条件为 2/10,1/20,n/30。代垫运费 2 万元,产品成本为 70 万元,已计提跌价准备 10 万元。至 2019 年 12 月 31 日由于丙公司发生财务困难,销售给丙公司的货款仍未收回,预计未来现金流量的现值为 100 万元。甲公司 2019 年对应收账款计入的坏账准备金额是()万元。
A.9.35
B.11.15
C.23
D.0
38. 2012 年 4 月 22 日甲公司从二级市场购入一批 A 公司发行的股票 600 万股,作为交易性金融资产核算,取得时公允价值为每股为 8.3 元,含已宣告但尚未发放的现金股利 0.3元,另支付交易费用 8 万元,全部价款以银行存款支付。甲公司初始确认计入“应收股利”科目的金额是()万元。
A.180
B.0
C.188
D.135
39. 下列会计事项中,不应在“其他应收款”科目核算的是()。
A.租入包装物支付的押金
B.企业划出用于交易性金融资产投资的款项
C.应收出租包装物的租金
D.拨付的定额备用金
40. 企业因销售商品而收到的不应在“应收票据”科目核算的票据有()。
A.银行承兑汇票
B.银行汇票
C.银行本票
D.转账支票
E.商业承兑汇票
41. 下列交易或事项,通过“原材料”科目核算的有()。
A.投资者投入的原材料
B.盘盈的原材料
C.对外销售原材料
D.购入工程专用的材料
E.企业对外进行来料加工装配业务而收到的原材料
42. 下列对采用计划成本法核算的原材料的领用说法正确的有()。
A.应该将计提的减值准备同时结转计入相应的成本费用
B.应该将存货的实际成本结转计入相应的成本费用
C.应该对委托加工物资发出时按照月初成本差异率来结转成本差异
D.应该将相应的材料成本差异与实际成本同时结转计入相应的成本费用
E.应该将发出材料的材料成本差异在季末一次计算结转
43. 材料成本差异”科目贷方反映的内容有()。
A.购进材料实际成本大于计划成本的差异
B.购进材料实际成本小于计划成本的差异
C.发出材料应负担的超支差异
D.发出材料应负担的节约差异
E.调整库存材料计划成本时,调整增加的计划成本
44. 下列有关存货的说法,正确的有()。
A.外购存货运输途中发生的损耗需区分合理与否,属于合理损耗部分,可以直接计入存货实际成本
B.已计提存货跌价准备的存货对外销售时应同时结转已计提的存货跌价准备,并冲减资产减值损失
C.存货采用成本与可变现净值孰低法计价,并不影响存货周转期的利润总额
D.当企业采用成本与可变现净值孰低法计价时,因跌价而产生的对损益的影响,只有在对该存货进行期末计价时予以确认
E.投资者投入存货的成本,应当按照投资合同或协议约定的价值确定,合同或协议约定价值不公允的除外
45. 下列取得存货的处理中,不正确的有()。
A.具有商业实质的非货币性资产交换取得的存货应该以其公允价值入账
B.债务重组取得的存货应以公允价值入账
C.接受投资者投入的存货应该以合同规定的价值入账,但是合同价值不公允的除外
D.盘盈的存货应该以历史成本入账
E.外购的存货运输途中的合理损耗根据发生损耗的具体原因,计入对应的科目中
46. 下列各项中,应当作为企业存货核算的有()。
A.工程物资
B.委托加工物资
C.正在加工中的在产品
D.委托代销商品
E.存放在门市部准备出售的商品
47. 下列有关存货后续计量的说法中,正确的有()。
A.对于性质和用途相似的存货,应当采用相同的成本计算方法确定发出存货的成本
B.对于可以替代使用的存货、为特定项目专门购入的存货,通常采用个别计价法发出存货的成本
C.如果存货项目不能辨别认定,那么就不可以采用个别计价法
D.零售价法核算时需要计算进销差价率
E.计划成本法下,发出存货应负担的成本差异,必须按月分摊,不得在季末或年末一次计算
48. 在具有商业实质且公允价值能够可靠计量的情况下,换出资产为固定资产、无形资产的,
其换出资产公允价值和换出资产账面价值的差额,可能计入()。
A.资产处置收益
B.其他业务收入
C.资产处置损失
D.其他业务成本
E.资本公积
49. 下列各项存货中,其可变现净值为零的有()。
A.己霉烂变质的存货
B.己过期且无转让价值的存货
C.生产中已不再需要,并且已无使用价值和转让价值的存货
D.已发生毁损的存货
E.盘亏的存货
50. 下列关于实收资本的表述,错误的是()。
A.在公司创立之初,投资者所认缴的出资额应全部作为实收资本
B.在公司创立之后,如有新的投资者加入,其出资额未必全部作为实收资本公积
C.以非现金资产投入的资本,应按投资合同或协议约定的价值作为实收资本入账
D.股东可以用货币出资,也可以用法律允许的实物、知识产权、土地使用权等可以用货币估
价并可以依法转让的非货币财产作价出资
51. 下列属于金融负债的是()。
A.普通股股票
B.企业发行的优先股,同时约定甲公司自行决定是否派发股利
C.企业发行的以现金净额结算的看涨期权
D.企业发行的以普通股总额结算的看涨期权
52. 根据金融负债和权益工具的定义,下列说法中正确的是()。
A.向其他方交付现金或其他金融资产的合同义务属于权益工具
B.在潜在不利条件下,与其他方交换金融资产或金融负债的合同义务属于金融负债
C.将来须用或可用企业自身权益工具进行结算的衍生工具合同,且企业根据该合同将交付固
定数量的自身权益工具交换固定金额的现金或其他金融资产的衍生工具合同属于金融负债
D.将来须用或可用企业自身权益工具进行结算的衍生工具合同属于权益工具
53. 下列各项中,能引起所有者权益总额发生增减变动的是()。
A.盈余公积补亏
B.可转换公司债券转股
C.发行股票股利
D.发行 5 年期公司债券
54. 下列各项中不会引起所有者权益变动的是()。
A.将作为存货的房地产转为公允价值模式核算的投资性房地产,公允价值大于存货的账面价值
B.公司发行的可转换公司债券按规定转为股本
C.其他债权投资发生的公允价值变动
D.资本公积转增股本
55. 某有限责任公司是由甲、乙、丙三方各出资 200 万元设立的,设立时的实收资本为 600万元,经营几年后,留存收益已达 100 万元。为扩大经营规模,三方面决定吸收投资人加入,同意丁投资人以现金出资 400 万元,投入后占该公司全部注册资本的 25%。同时公司的注册资本增资至 800 万元。则该公司收到了投资人的出资时,“资本公积”账户应计入()万元。
A.150
B.200
C.275
D.100
56. 发行复合金融工具发生的交易费用,应当()。
A.计入应付债券
B.在负债成份和权益成份之间按照各自的相对公允价值进行分摊
C.计入财务费用
D.计入资本公积
57. 下列属于复合金融工具的是()。
A.分离交易的可转换公司债券
B.重大价外看涨期权
C.交易性短期投资
D.股票期权
58. 下列对复合金融工具的描述不正确的是()。
A.企业发行的复合金融工具发生的交易费用,应当在负债成分和权益成分之间按照各自的相对公允价值进行分摊
B.可转换公司债券是复合金融工具
C.企业应当在初始确认时将复合金融工具的负债和权益成分进行分拆
D.发行该非衍生金融工具发生的交易费用,应当计入负债成份
59. 下列关于企业将其他权益工具转为普通股的处理中,正确的是()。
A.企业应按转换的普通股面值确认为实收资本(或股本),权益工具公允价值与面值之间的差额计入资本公积(资本溢价或股本溢价)
B.企业应按权益工具的账面价值,借记“其他权益工具”,按普通股面值,贷记“股本”,按其差额,贷记“资本公积(资本溢价或股本溢价)”
C.企业应按权益工具的公允价值确定转换后普通股的入账价值,公允价值与原账面价值之间的差额计入当期损益
D.企业应按权益工具的账面价值,借记“其他权益工具”,贷记“实收资本(或股本)”
60. 某新设有限责任公司(假设为一般纳税人、原材料按计划成本核算)收到B 公司按合同、章程出资的协议确认的价值为 40 万元的原材料一批,该批原材料的增值税税率为17%,计划成本为 42 万元。则该公司应确认的实收资本的金额为()万元。
A.48.8
B.46.8
C.44.8
D.42
61. 下列项目中计入“制造费用”科目的有()。
A.车间管理人员工资
B.生产工人的劳动保护费
C.季节性修理期间的停工损失
D.专设销售机构人员的工资
E.生产设备计提的折旧
62. 下列各项中,应计入营业外支出的有()。
A.工程物资在建设期间发生的盘亏净损失
B.一次性结转的“固定资产装修”明细科目的余额
C.以经营租赁方式租入的固定资产发生的改良支出
D.经营期内对外出售不需用固定资产发生的净损失
E.非正常原因(非筹建期)造成的单项在建工程报废净损失
63. 下列交易或事项中,可能通过“投资收益”核算的有()。
A.外币交易性金融资产产生的汇兑损益
B.取得交易性金融资产时支付的手续费
C.取得债权投资时支付的手续费
D.出售其他债权投资时的损益
E.非企业合并取得长期股权投资的中介费用
64. 下列各项中,应计入销售费用的有()。
A.企业计提的产品质量保证金
B.委托代销商品支付的手续费
C.结转的随商品出售且单独计价的包装物成本
D.销售部门发生业务宣传费
E.销售过程中发生的运输费
65. 下列有关商品流通企业在采购商品过程中发生的运输费、装卸费、保险费以及其他可归属于存货采购成本费用的说法中,正确的有( )。
A.可以先进行归集,期末再根据所购商品的存销情况分别进行分摊
B.采购商品的进货费用金额较小的,可以在发生时直接计入当期损益
C.采购商品的进货费用金额较大的,可以直接在销售费用中反映
D.如果先进行归集,期末分摊时,对于已售商品的进货费用计入当期损益;对于未售商品的进货费用,计入期末存货成本
E.存货采购入库前发生的挑选整理费应计入存货成本
66. 某造船企业于 2013 年 1 月与一客户签订了一项总额为1000万元的固定造价合同,承建一艘船舶。工程于 2013 年 2 月开工,预计2014 年 8月完工。最初,预计工程总成本为 800 万元,至 2013 年底,实际发生工程成本 500 万元,由于乙客户发生严重亏损,不能履行合同规定的义务,则 2013 年末甲建筑公司应确认收入为()万元。
A.0
B.500
C.625
D.652
67. 下列有关建造合同收入确认与计量的表述中,正确的有()。
A.合同变更形成的收入应当计入合同收入
B.合同索赔、奖励形成的收入应当计入合同收入
C.建造合同的收入确认方法与劳务合同的收入确认方法完全相同
D.建造合同预计总成本超过合同预计总收入时,应将预计损失立即确认为当期费用
E.建造合同的结果不能可靠估计但合同成本能够收回的,按能够收回的实际合同成本的金额确认收入
68. 甲公司于 2012 年 10 月 12 日按照 120 万元的价格销售给乙公司一批产品,该批产品的实际成本为 100 万元,甲公司根据以往的信息反馈估计退货率为 5%,甲公司与乙公司约定,如果乙公司对产品发现质量问题可以在 3 个月之内退货,同时约定的现金折扣条件为(1/10,n/30)。乙公司于 10 月 20 日支付货款,12 月 10 日乙公司实际退货 2%,则甲公司 2012 年因该项销售业务而影响损益的金额为()万元。(假定不考虑增值税等其他因素)
A.18.4
B.18.42
C.18.8
D.20
69. 2013 年 12 月 31 日,甲公司与乙公司签订协议销售一批商品,增值税专用发票上注明价格为 675 万元,增值税额为 114.75 万元。商品已发出,款项已收到。协议规定,该批商品销售价款的 25%属于商品售出后 5年内提供修理服务的服务费,则甲公司 2013年 12 月应确认的收入为()万元。
A.675
B.168.75
C.135
D.506.25
70. 关于销售商品收入的计量,下列说法中正确的有()。
A.企业应当按照从购货方已收或应收的合同或协议价款确定销售商品收入金额,但已收或应收的合同或协议价款,但价款不公允的除外
B.已收或应收的合同或协议价款不公允的,应当按照公允的交易价格确定收入金额,已收或应收的合同或协议价款与公允的交易价格之间的差额,不应当确认收入
C.合同或协议价款的收取采用递延方式,实质上具有融资性质的,应当按照应收的合同或协议价款的公允价值确定销售商品收入金额
D.企业采用分期收款销售方式销售商品,应按合同约定的收款日期分期确认收入
E.企业采用分期收款销售方式销售商品,应按实际收款日期分期确认收入
71. 甲公司建造生产线,预计工期为 2 年,从 2013 年 7 月 1 日开始,当日预付承包商建设工程款为 3000 万元。9 月 30 日,追加支付工程进度款为 2000 万元。甲公司生产线建造工程占用借款包括:2013 年 6 月 1 日借入的 3 年期专门借款 4000 万元,年利率为6%2013 年 1 月 1 日借入的 2 年期一般借款 3000 万元,年利率为 7%。甲公司将部分闲置专门借款投资于货币市场基金,月收益率为 0.6%。不考虑其他因素,2013 年甲公司建造该建设工程应予以资本化的利息费用是()万元。
A.119.5
B.122.5
C.139.5
D.137.5
72. 2010 年 2 月 1 日,甲公司为建造一栋厂房向银行取得一笔专门借款。2010 年 3 月 5 日,以该贷款支付前期订购的工程物资款,因征地拆迁发生纠纷,该厂房延迟至 2010 年 7月 1 日才开工兴建,开始支付其他工程款,2011 年 2 月 28 日,该厂房建造完成,达到预定可使用状态。2011 年 4 月 30 日,甲公司办理工程竣工决算,不考虑其他因素,甲公司该笔借款费用的资本化期间为()。
A.2010 年 2 月 1 日至 2011 年 4 月 30 日
B.2010 年 3 月 5 日至 2011 年 2 月 28 日
C.2010 年 7 月 1 日至 2011 年 2 月 28 日
D.2010 年 7 月 1 日至 2011 年 4 月 30 日
73. A 公司从 2013 年 1 月 1 日开始建造一幢办公楼,该企业没有专门借款,只有一般借款800 万元,该借款系 2013 年 1 月 1 日借入,5年后到期,年利率为6%。办公楼将于2013 年 12 月完工并达到预定可使用状态。该企业当年发生的资产支出为:2 月10日支付购买工程用设备款 280 万元,5 月 25日支付工程用材料款300万元,7月15日,支付工资 100 万元,9 月 30 日支付其他费用200万元。则上述支出在2013年应予资本化的利息金额为()万元。(假设每月均按30天计算,计算结果保留两位小数。)
A.48
B.52.8
C.30.23
D.31.9
74. 甲公司下列经济业务中,不应予以资本化的是()。
A.2012 年 1 月 1 日起,用银行借款开工建设一幢简易厂房,厂房于当年4月1日完工,达到预定可使用状态
B.2012 年 1 月 1 日起,向银行借入资金用于生产某产品,该产品属于大型发电设备,生产时间较长,为 1 年零 5 个月
C.2012 年 1 月 1 日起,向银行借入资金开工建设办公楼,预计次年2月 15日完工
D.2012 年 1 月 1 日起,向银行借入资金开工建设写字楼并计划用于投资性房地产,预计次年 7 月 21 日完工
75. 下列关于借款费用暂停资本化的说法中,正确的有()。
A.非正常中断通常是由于企业管理决策上的原因或者其他可预见的原因等所导致的中断
B.因生产用料没有及时供应属于正常中断
C.如果相关资产购建或者生产的中断时间较长而且满足其他规定条件的,相关借款费用应当暂停资本化
D.中断如果是施工前可以预见的,而且是工程建造必须经过的程序,则属于正常中断
E.如果购建期间发生正常中断,并且中断时间连续超过 3 个月,应当停止借款费用资本化
76. 下列项目中,属于借款费用应予资本化的资产范围的有()。
A.国内采购的需要安装(安装期超过一年)的生产设备
B.购买的不需要安装的机器设备
C.购买的库存商品
D.自行建造的厂房
E.自行建造的用于出租的建筑物
77. 下列关于借款费用开始资本化时点的确定应该满足的条件,正确的有()。
A.资产支出已经发生
B.为购买工程用材料,已经发生了一笔不带息应付票据
C.借款费用已经发生
D.借款合同已经签订
E.为使资产达到预定可使用或者可销售状态所必需的购建或者生产活动已经开始
78. 下列项目中,属于借款费用的有()。
A.发行股票筹集资金所发生的手续费、佣金
B.发行公司债券发生的利息
C.发行公司债券发生的溢价
D.发行公司债券折价的摊销
E.借款手续费用
79. 关于因外币借款而发生的汇兑差额,下列说法正确的有()。
A.在资本化期间内,外币专门借款本金及利息的汇兑差额,应当予以资本化,计入符合资本化条件的资产成本
B.在资本化期间内,外币专门借款本金及利息的汇兑差额的计算不与资产支出相挂钩
C.在资本化期间内,外币专门借款本金及利息的汇兑差额,应当直接费用化
D.在资本化期间内,外币一般借款本金及利息的汇兑差额,应当予以费用化
E.在资本化期间内,外币一般借款本金及利息的汇兑差额,应当予以资本化,计入符合资本化条件的资产成本
80. 有关借款费用资本化,下列说法正确的有()。
A.为长期股权投资而发生的借款费用,在投资期限内应计入该投资成本
B.在购建固定资产过程中,如果发生了非正常中断(中断时间连续超过3 个月),则该期间的相关长期借款费用不计入工程成本
C.一般借款利息费用资本化的计算需结合资产支出的发生额计算
D.资本化期间,是指从借款费用开始资本化时点到停止资本化时点的期间,借款费用暂停资本化的期间不包括在内
E.专门借款发生的辅助费用在所购建符合资本化条件的资产达到可使用状态之后发生的,也应予以资本化
81. 某企业 2013 年 8 月份购入一台不需安装的设备,因暂时不需用,截至当年年底该企业会计人员尚未将其入账,这违背了()要求。
A.重要性
B.客观性
C.及时性
D.明晰性
82. 会计核算提供的信息要简明、易懂,能简单地反应企业财务状况、经营成果和现金流量,能为大多数使用者所理解,这一描述反映的会计信息质量要求是()。
A.可靠性
B.可比性
C.实质重于形式
D.可理解性
83. 上市公司的下列会计行为中,出于会计信息重要性要求考虑的是()。
A.本期将购买办公用品的支出直接计入当期费用
B.对应收账款计提坏账准备
C.将融资租入的固定资产作为企业的资产核算
D.对售出商品可能发生的保修义务确认预计负债
84. 企业应当以实际发生的交易或事项为依据进行会计核算,如实反映符合确认和计量要求的各项会计要素及其他相关信息,保证会计信息真实可靠、内容完整。上述处理遵循的会计信息质量要求是()。
A.可靠性
B.可比性
C.相关性
D.可理解性
85. 下列各项中,不属于反映会计信息质量要求的是()。
A.会计核算方法一经确定不得随意变更
B.会计核算应当注重交易和事项的实质
C.会计核算应当以权责发生制为基础
D.会计核算应当以实际发生的交易或事项为依据
86. 企业提供的会计信息应当与财务报告使用者的经济决策要求相关,有助于财务报告使用者对企业过去、现在或未来的情况作出评价或预测。这一会计信息质量要求是()。
A.可靠性
B.可比性
C.相关性
D.可理解性
87. 下列各项中,体现会计核算的谨慎性要求的有( )。
A.将融资租入固定资产视作自有资产核算
B.采用双倍余额递减法对固定资产计提折旧
C.对固定资产计提减值准备
D.将长期借款利息予以资本化
E.以公允价值计量且其变动计入其他综合收益的金融资产期末按公允价值计量
88. 上市公司的下列会计行为中,符合会计信息质量重要性要求的有()。
A.某贸易公司购入商品时发生运杂费 500 元,由于金额较小,该公司将其直接计入销售费用
B.递延所得税负债应及时足额确认
C.发现前期非重大差错不进行追溯重述,直接调整发现当期相关项目
D.中期财务报告附注应当以年初至本中期末为基础编制,披露相关重要交易或事项
E.长期股权投资减资成本法转为权益法,需要追溯调整
89. 下列会计处理中,遵循实质重于形式要求的有()。
A.会计核算上将以融资租赁方式租入的固定资产视为企业的自有资产进行核算
B.企业对售后回购业务在会计核算上一般不确认收入
C.附追索权的应收债权贴现时不终止确认用于贴现的应收债权
D.出售固定资产产生的净损益计入营业外收支
E.对子公司的长期股权投资采用成本法核算
90. 下列关于企业会计信息的说法中,不正确的有()。
A.可靠性要求企业提供的信息应当清晰明了,便于财务报告使用者理解和使用
B.可比性要求包括在财务报告中的会计信息应当是中立的、无偏的
C.相关性要求企业在确认、计量和报告会计信息的过程中,充分考虑使用者的决策模式和信息需要
D.及时性要求企业对于已经发生或预计将要发生的交易或事项,及时进行会计确认、计量和报告
E.会计核算中遵循重要性原则同时要考虑提供会计信息的成本与效益问题
91. 随同产品出售单独计价的包装物,包装物发出时的会计处理正确的是()。
A.借记“生产成本”科目,贷记“周转材料——包装物”科目
B.借记“销售费用”科目,贷记“周转材料——包装物”科目
C.借记“其他业务成本”科目,贷记“周转材料——包装物”科目
D.借记“管理费用”科目,贷记“周转材料——包装物”科目
92. 某零售企业期初商品存货的售价为 500000元,期初商品进销差价率为25%。本期购进的商品存货成本为 8000000 元,售价为 11500000元,本期商品销售收入为11550000元,按售价金额法计算,期末库存商品的成本为()元。
A.3474150
B.151050
C.375000
D.314055
93. 甲公司为增值税一般纳税人,适用的增值税税率为13%。甲公司委托乙公司(增值税一般纳税人)代为加工一批属于应税消费品的原材料(非金银首饰),该批委托加工原材料收回后用于继续加工应税消费品。发出原材料实际成本为620 万元,支付的不含增值税的加工费为 100 万元,增值税额为 13 万元,代收代交的消费税额为 80 万元。该批委托加工原材料已验收入库,其实际成本为()万元。
A.720
B.737
C.800
D.817
94. 下列选项中,不属于库存商品的是()。
A.存放在门市部准备出售的商品
B.销售退回的商品
C.寄存在外的商品
D.已经完成销售手续并确认销售收入,但购买单位在月末未提取的商品
95. 某企业为增值税一般纳税企业,适用的增值税税率为 13%,适用的消费税税率为 10%。该企业委托其他单位(增值税一般纳税企业)加工一批属于应税消费品的原材料(非金银首饰),该批委托加工物资收回后用于出售。发出材料的成本为 180 万元,支付的不含增值税的加工费为 90 万元,支付代收代缴的消费税 30 万元,支付的增值税为 11.7万元。该批原材料已加工完成并验收入库的成本为()万元。
A.270
B.280
C.300
D.315.3
96. 下列选项中,属于库存商品的有()。
A.可以降价出售的不合格品
B.工业企业接受来料加工制造的代制品和为外单位加工修理的代修品,制造和修理完成验收入库
C.委托外单位加工的商品
D.已经完成销售手续并确认销售收入,但购买单位在月末未提取的商品
E.发出展览的商品
97. 甲公司为增值税一般纳税人,下列各项中,应计入其委托加工物资成本的有()。
A.支付的加工费、运费、装卸费
B.随同加工费支付的增值税
C.支付的收回后继续加工应税消费品的委托加工物资的消费税
D.实际消耗的原材料成本
E.支付的收回后直接销售的委托加工物资的消费税(销售价格低于受托方计税价格)
98. 关于库存商品、发出商品的核算,下列说法正确的有()。
A.采用进价金额法核算的,以不收取手续费方式代销商品的企业,月末结转已售代销商品成本时,借记“主营业务成本”,贷记“受托代销商品”
B.购入的商品已到达验收入库,尚未收到发票账单的,无需处理,待收到发票账单时入账
C.采用售价金额法核算的企业,应设置“商品进销差价”科目核算商品的售价与进价之间的差额
D.企业委托其他单位代销的商品,可在“发出商品”或“委托代销商品”科目核算
E.发出商品满足收入确认条件时,应结转销售成本,借记“主营业务成本”科目
99. 甲公司(一般纳税人)委托乙公司代为加工非金银首饰材料物资,属应税消费品,如果收回后需连续再加工为应税消费品才能出售的,则下列项目中构成其入账成本的有()。
A.发出材料的成本
B.加工费
C.由受托方代收代缴的消费税
D.发出材料时支付的运杂费
E.加工劳务所匹配的增值税
100. 下列项目中,应在“周转材料——包装物”科目核算的有()。
A.生产过程中用于包装产品、不作为产品组成部分但随同产品出售单独计价的包装物
B.各种包装材料
C.用于存储和保管产品、材料而不对外出售的包装物
D.企业自制并单独计价的用于对外出售的包装容器
E.出借给购货单位使用的包装物
#税务师考试#
举报/反馈
秋日来临在一键入秋的中财大层林尽染追晚霞落叶金秋暖人心快来领取这张中财大秋日限定色卡吧!AUTUMN of 2022PINK落日晚霞粉ONE点击展开色卡黄昏的晚霞是流动的水墨烟云傍晚的秋风拂过脸颊独属秋日的心动永远在心中留下粉色印记BROWN初秋枯叶棕TWO点击展开色卡初秋如翼般悠悠飘落的枯叶层层叠叠地洒落在地面秋而褐黄的点点冷意是秋日的信号ORANGE中财猫猫橘THREE点击展开色卡与猫猫在秋日的暖阳下邂逅可曾被它们俘获芳心它们幸福的小嘴是别样的温暖RED西沉落日红FOUR点击展开色卡太阳西沉得格外特别朱红色的光为万物洒下橘色温柔这是秋日的限定浪漫LIGHT BLUE 氤氲之淡蓝FIVE点击展开色卡秋日的下午天空蔚蓝奔波奋斗的中财青年是秋天最热血的存在点亮秋日仍沸腾的青春DARK BLUE台天一色蓝SIX点击展开色卡秋风习习吹不灭运动热情熠熠生辉的少男少女们永远不会在秋日的终点线缺席中财大的秋天无法被一张色卡浅浅晕染殆尽中财大的秋天浓墨重彩 永不落幕如果你还有其他格外心动的颜色那就速速拍照记录你心中的中财大秋日吧!AUTUMN of 2022主编/ 高苏雅责编/ 廉菲 周艺洁 李妍 蔡怡楠 孙筱图片/ 刘一静 韦凯钰 文案/ 梁译心 王枫毅美工/ 王枫毅 排版/ 王枫毅 梁译心出品/ 文化与传媒学院团委宣传部
举报/反馈