【环球网报道 记者 付嘉骏】《韩国日报》8日曝出,最近在韩国青少年间,流行着一种模仿梨泰院踩踏事故惨剧过程的游戏——即参与者将身体压在别人身上玩耍,也被称为“梨泰院游戏”或“踩踏游戏”。报道称,这是对此前网上流传的梨泰院踩踏事故现场画面进行“再消费”的现象,引发了韩国社会的担忧。
《韩国日报》报道截图:校园正在流行“梨泰院游戏”、“踩踏游戏”,应限制令人联想到惨剧的视频内容
据报道,近日,在韩国世宗市的某中学里,一位教师发现有七八名男生将其他身材矮小的学生推到墙上,用自己的身体压着对方玩耍的情况。教师们对此感到十分惊讶,公开同校方讨论了进行安全教育的重要性。与此同时,首尔的校园里也出现了这一现象。报道说,孩子们将这种模仿“梨泰院万圣节惨剧”场景、互相挤压身体玩的游戏称之为“梨泰院游戏”、“踩踏游戏”。首尔某中学甚至因此收到了来自信访人的举报和抗议,于是决定组织教师开展与聚集和踩踏事故相关的安全教育。
本月1日,首尔龙山区某小学内,学生们正在接受与踩踏事故相关的安全教育。 图自韩媒
《韩国日报》称,韩国青少年间之所以会产生这种错误的行为,很大程度是受泛滥于社交媒体上的事故现场视频影响。这是对惨剧发生时的相关画面进行“再消费”的现象。首尔的一位教师对此表示,“梨泰院踩踏事故导致156人遇难,但部分学生并没有意识到问题的严重性”,“有必要进行针对性的教育”。另一位来自世宗市的市民则表示,“在青少年时期,比起对事故加以反思和铭记,更容易对成为社会话题的事件进行模仿,这种情况是十分危险的”,“稍有不慎,就会让这种‘踩踏游戏’蔓延到整个韩国校园”。
与此同时,报道说,在韩国的社交媒体平台上,也不难发现名为“踩踏游戏”、“汉堡游戏”的视频,为此有韩国网民愤怒表示,“很多视频都让人联想到惨剧发生时的场景,真不懂制作和传播这种内容的意图”。
《韩国日报》表示,虽然部分视频平台会对涉及暴力和令人不适的内容进行限制和过滤,因此当晚梨泰院事故的现场画面在韩国几乎已经很少看到,但目前仍有网民对事故场景进行再创作,并上传相关视频,而这样的视频网络是没法进行筛选和拦截的。因此,事故中遇难者的遗属和生还者很可能会因为这些内容,回想起当时可怕的情景,并再次陷入痛苦之中。韩国国家创伤中心负责人沈敏英对此表示,目前直接或间接经历过这场事故的人们还处于精神痛苦期,应该积极抵制这些刺激性的内容。
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近日,韩国总统尹锡悦召开了非公开会议,在会议上怒斥警方接到报警之后不作为,“傻站”4小时,命令警方立刻彻查真相。就在大家都为此次事件揪心,表示哀悼的时候,韩国的青少年们却在学校里玩起了“踩踏游戏”。
(韩国总统尹锡悦会上发火)
尹锡悦召开非公开会议 现场大发雷霆
日前,据环球网报道,韩国总统尹锡悦在总统府召开了非公开的政府会议,就梨泰院日前的踩踏事故提出后续处理措施。
这场会议的参会人员除了尹锡悦以外还有内政安全部长官李相民和韩国警察厅厅长尹熙根,以及其他的相关政府官员。会议开始之前,全体参会者先对事故的遇难者进行了默哀。
会议正式开始后,尹锡悦在会上大发火,称自己对此事件有非常多不解的地方,并且不是做为总统,而是以一个首尔市民的身份来说。尹锡悦还对参会的韩国警察厅厅长进行了呵斥,指责其在此次事件中完全就是失职。
尹锡悦在会上说,当晚18:34就有群众拨打报警电话求助,但是警方在接到报警后的4个小时里,都一直没有任何行动,“呆呆看着”。群众报警的时候,现场一定就已经非常混乱了,在那样危急的时刻,警方怎么能说出“没权限管自发聚集人群”这样的话呢?
(尹锡悦默哀道歉)
尹锡悦怒斥警长失职 正式对国民致歉
环球网援引《国民日报》报道称,此次尹锡悦在会议上的发言实属罕见,他还表示,此次自己在会上传达的信息要毫无保留向国民说明。该报则认为,尹锡悦的发言是直接对韩国警方应对事故不力的一种非常直接的谴责。
会议上,尹锡悦还非常强硬地命令警察厅厅长尹熙根:“必须要彻查事故的真相!不要再说当时你正在忠清北道老家这种不负责任的话!”他还对在场的警察代表们说,韩国的警察不应该是徒有虚名的警察!目前已经有相关警察署署长被撤职。
因为这番话,当天就有记者提问总统府,尹锡悦是否是在针对李相民和尹熙根。总统府方面给出了回答,称总统并不是在针对某人,而是希望从全局上彻查问题出在哪里。
在会议当天,尹锡悦就梨泰院的踩踏事故首次正式向全体国民道歉,表示自己对遇难者的家属以及国民深感愧疚。
韩国梨泰院踩踏事故目前为止已经有156人死亡,其中还包括26名外籍人士。
(教师对学生们展开安全教育)
韩国校园流行开“踩踏游戏” 教师意识到问题严重性
这边韩总统在沉痛悼念、处理相关官员、要求彻查真相,另一边韩国的青少年学生们却在校园里“消费”踩踏事故。
近日,韩国校园里竟然开始流行一种“踩踏”游戏——模仿梨泰院踩踏事故游戏,具体内容就是参与者们将自己的身体压在别人的身体上玩。这种现象是由一名中学教师最先发现的,当时是七八名学生将个头矮小的学生推到墙上,对其进行挤压玩耍,该教师对学生们的行为十分惊讶。之后,韩国首都首尔的校园也被发现有这种游戏在流行。
韩国的媒体表示青少年的这种行为,是因为社交媒体上事故视频泛滥,让他们产生了“再消费”的行为,完全是没有意识到此次事故的危险性和问题的严重性。该报纸还表示有必要对学生们进行教育。
针对此现象,韩国的教师们也已经对学生们展开了相关安全教育,希望尽快结束这种“令人担忧”的现象。
(踩踏事故营救现场)
韩国的不少民众都在社交媒体上发现了传播这种“踩踏游戏”的视频,有不少韩国网民都对此表示愤怒,称这些视频很可能让人联想起当时惨剧发生时的情景,会让人再次遭受心理创伤。
韩国国家创伤中心的相关负责人表示,大家的担忧是正确的,此前经历过此次灾难的人可能还在精神痛苦中。她表示,希望大家能够积极抵制这些刺激性的内容,让经历过灾难的人们早日走出阴影回归正常的生活。
(编辑:润卉)
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□张思滢(重庆大学)
他们用生命让我们铭记历史,而有些人却只记住了娱乐。
梨泰院踩踏事件发生仅仅不过十天,韩国校园就盛行起了一种游戏——“梨泰院”游戏。据报道,在韩国某中学中,有七八名男生将身材矮小的男生挤压在墙上,用自己的身体压着对方玩耍。孩子们说这是为了模仿“梨泰院万圣节惨剧”的场景。而在韩国的社交媒体平台上,仍有网民对当晚的事故场景进行再创作,不乏流传着名为“踩踏游戏”“汉堡游戏”的视频。(11月9日 光明网)
一面是梨泰院的集体默哀,一面是社交媒体的集体狂欢,二者画面形成了鲜明对比。我们是需要铭记历史,吸取教训,但灾难事故绝容不得“泛娱乐化”的二次创作。
梨泰院还在悼念死者,与此同时,还在盛行的“梨泰院游戏”无疑是对死者的不尊重。为生者时,他们用力呼号,却仍被逆流推向前,被迫前往“恶魔之地”;为死者时,他们本该安息,却仍被舆论裹挟,被媒体当作娱乐的手段。逝者本该获得尊重,但经过泛娱乐化的二次创作,他们变成了别人娱乐的载体、赚取眼球和流量的工具。死者为大,我们要做的是尊重和哀悼,以哀思来铭记历史,而不是以热点消费死者,娱乐大众。
在消费死者的同时,这一娱乐性二次创作也是对生者的刺激和折磨。一部分经历了“梨泰院踩踏事故”的幸存者仍心有余悸。一个女生在社交媒体上留言:“一想到当时那个画面,我就呼吸不畅。”经历了灾难的他们本就处于精神崩溃的边缘,甚至需要心理医生的关注辅导,而这一娱乐化的二次创作无疑再次刺激了他们痛苦的记忆。而对于遇害的154人的家属来说,这些流行视频无疑像刀子一样剜心割肉。游戏正在流行,但却是以他们亲人的生命为代价。这些生者获得的不是应有的安慰和祝福,而是把痛苦当作游戏似的嘻笑。
灾难的历史需要铭记,但绝不是以泛娱乐化的方式。梨泰院游戏的盛行让民众陷入泛娱乐化的漩涡之中——把对踩踏事故的一种模仿变成狂欢。巴赫金口中的狂欢理论具有“解构”的特质,即怀疑、批判与否定。这一特质让人们拒绝深度思考,从而解构了梨泰院事故带来的反思与教训。“梨泰院游戏”将生与死的界限模糊化,这一极限拉扯带来的感官刺激会吸引大批受众。为了迎合他们,梨泰院衍生出的二次创作只好不断追求新的刺激,最终在通俗和娱乐的道路上越走越远。
所以事故灾难的传播容不得泛娱乐化,泛娱乐化只会引发狂欢,让民众拒绝思考。不思考就会不反思,不反思就会不防范。而且这一狂欢已经从网络虚拟空间延伸到了现实社会,更从成年人的世界蔓延到了青少年的未来,狂欢引发的模仿就是发生的前兆。在青少年时期,对于网络娱乐文化的模仿十分危险。稍有不慎,就会让这种踩踏游戏蔓延到整个韩国的校园,后果可想而知。
罗曼·罗兰曾言:“失败对我们是有好处的,我们得祝福灾难,我们是灾难之子。”灾难的发生让人们怀有警戒之心,前提是人们要铭记灾难,以严肃的态度吸取教训。正如梨泰院设置的临时哀悼场所一般,我们可以通过哀悼、建立纪念日来缅怀逝者。但灾难事故绝容不得娱乐创作,泛娱乐化会将我们和历史的教训推得越来越远。
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韩国踩踏事件造成上百人遇难,韩国这次的踩踏事故,不出意外遇难人数还会增加。万圣节庆典在韩国这么流行吗?韩国疫情并不是特别好,这样的聚集本身就不合适。而且感觉这么多人都是在街上聚集。
韩国首尔当地的媒体称,约有10万人涌向梨泰院参加万圣节庆祝活动,这是COVID-19解封限制后最大的一次庆祝活动,这次活动参与的人数比正常年份多10倍!
现在也有说法称,事故的起因可能是因为民众争相看明星,或者说部分人员食用了含有毒品成分的东西做成的。不过以上的说法都还是传闻阶段,没有正式的渠道证实这些说法。
这么多人聚集是源于西方的万圣节,这就有点离谱,又不是自己国家的什么重大节日,别人国家的一个三流鬼节你这样兴奋过度是因为随大流还是赶潮流?万圣节我都不知道是个什么东西,我也理解不了兴奋的理由在哪。
看新闻参加活动的大多是年轻人,他们只管着高兴,放飞自我,完全没有意识到潜在的危险,不说容易感染新冠,之前也有很多踩踏伤亡的新闻事件,他们估计根本就没看,也没有丝毫这方面的担忧,所以就跟着人群走向危险的路口。
这起事件发生在韩国首尔的梨泰院。梨泰院是什么?梨泰院其实就是一个位于韩国首尔南山区的一个街区,属于一个比较出名的商圈,这里有个特点,就是该街区普遍使用英语,路上的外国人很多,街道的牌匾和说明都用英语标明。
这个街区梨泰院大概长1.4公里布满了商家,娱乐,美食,网红店遍布。尤其是夜店很多很出名。属于是韩国的一个年轻人的旅游胜地吧。所以梨泰院并不是什么院,名字的由来要追溯到李氏朝鲜时期,这个地方历史上还比较“坎坷”所以还有不少别的外号。
要自由还是要生命?不要小看人群拥挤踩踏导致的窒息效应,大多数人都是窒息而亡的,这种失去生命的方式真的很令人痛心!看视频中,很多人都在做心脏复苏急救,而巨大的人群又导致急救人员无法及时赶到,失去了最好的救援时间窗口。
万圣节是西方国家的节日,西方国家都没有韩国人激动,妥妥的打脸,为什么?还不是文化渗透。所以,一定警惕文化渗透。
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封面新闻记者 燕磊
当地时间11月1日,韩国中央灾难安全对策本部通报称,截至当天11时,梨泰院踩踏事故的死亡人数升至156人。一名女性因受重伤不治而不幸离世。死者中女性有101人,男性有55人。另有151人受伤,其中40人正在医院接受治疗。
▲ 10月31日,在首尔龙山区的绿莎坪广场所设的联合灵堂内,市民们献花悼念遇难者
遇难者中首都圈居民占多数
据韩联社31日报道,韩国中央灾难安全对策本部表示,首尔梨泰院踩踏事故的遇难者中,居住在首尔市的最多,共63人,其后依次为京畿道(38人)、仁川市(5人)、大田市和忠清南道(4人)等地。
住所不明的遇难者26人,包括25名外国人和1名韩国人。按年龄段来看,20多岁年龄段的遇难者占据多数,为102人,30多岁年龄段的遇难者31人,10多岁年龄段12人,40多岁年龄段8人,50多岁年龄段1人。其中外国人遇难者26人,分别来自中国、伊朗、俄罗斯等14个国家。
外交部已确认了伤亡人员名单和所在地,并告知其所属国家驻韩领使馆,同时还安排专员一对一负责其善后工作。40名警员和国立科学搜查研究院的7名工作人员当天下午2时对事故现场进行了勘查。
首尔市将10月30日至12月31日指定为龙山区哀悼期,并取消所有庆典等活动。政府将召开中央灾难对策本部会议,推进各种事故善后措施。
韩政府发布伤亡人员补助方案
韩国政府31日决定在每人1500万韩元(约合人民币7.7万元)范围内补助梨泰院踩踏事故遇难者的治丧费用,并向每位遇难者的遗属发放2000万韩元抚慰金。
行政安全部灾害安全管理本部长金星镐在中央灾难安全对策本部就踩踏事故举行记者会并发布上述补助方案。
根据方案,政府还将安排所有死者家属与属地政府专员一对一对接,并向全国31家殡仪馆派遣公务员协助办理丧葬业务。伤者可获得5000万韩元到1000万韩元不等的抚慰金,治疗费用将由国家医保财政垫付,重伤人员将接受公务员的一对一救护服务。
此外,政府还将为伤者家属、外籍伤者以及在救援过程中受伤的人员提供心理治疗援助,并针对死者家属和伤者实施减免、缓缴税费和移动通信资费等。
全国17个市和道(一级行政区)31日完成联合吊唁堂的搭设,并在截至本周六(11月5日)的全国哀悼期接待吊唁人员。哀悼期期间,行政机关、公共机构将避免举办活动和聚会,所有公共行政机关和驻外机构降半旗志哀,公职人员佩戴蝴蝶结以示悼念。
警方全面调查:寻找喊“推”的人
据韩联社10月31日报道,首尔龙山区警方被指事先早已预料29日当晚会有超10万人聚集梨泰院,但仅仅安排137名警力,被指严重缺乏大型活动安全管理防范意识和应对方案。
对此,韩国警察厅警备局局长洪起铉31日在记者会上回应称,虽然警方预料当晚会有大规模人群聚集,但没能想到会因人群聚集而发生大规模伤亡事故。洪起铉承认,梨泰院万圣节活动没有具体的主办方,而如何处理和应对类似活动,警方确实没有针对性方案。
韩国警察厅国家调查本部长南九俊31日表示,警方已投入475人进行调查。目前已对44名目击者完成调查,并正在对事故现场附近52处摄像头以及社交媒体视频内容进行分析,试图还原事发现场的情况。
但对于网传“人群为了看明星而突然聚集”的说法,南九俊回应称“目前尚不清楚人群聚集的具体原因”。
另外,韩国警方计划对在现场高喊“推”而引起混乱的人以及踩踏事故中锁住店铺的商人全部进行调查。警察厅刑事局长表示,之后将根据调查结果进行司法处理。现在正处于研究目击者陈述可信度阶段,尚未发现可以立案调查的犯罪嫌疑人。
踩踏事故发生后,韩国社交媒体上谣言四起。警方表示,将重点调查恶意散布虚假信息的行为,严惩泄露个人信息和损害他人名誉等做法。
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最近几天,让大家揪心的就是韩国梨泰院万圣节踩踏事件。
据新闻报道,韩国首尔梨泰院踩踏事故造成的死亡人数已升至153人,有103人受伤。外国人遇难人数被确认为20人。本次事件中已有4名中国公民遇难。
图片来之网络
全球大型活动踩踏事件时常发生,今天虽然发生在韩国首尔,我们必须要引以为戒,必须从事件的惨痛教训中学习到类似事件的预防和处置经验,以防类似悲剧发生在我们身边。
事实上,我国也曾发生过踩踏事件。2014年12月31日23时35分,因新年倒计时活动,上海市黄浦区外滩陈毅广场东南角通往黄浦江观景平台的人行通道阶梯处发生拥挤踩踏,造成36人死亡,49人受伤。
今天我们一起来学习遇到踩踏事件时怎么自救?
一、不要跟随大量的人员同时涌向狭小的空间。
二、发现拥挤的人群向着自己行走的方向涌来时,不要盲目奔跑,不要逆流前进,避免摔倒,要马上避开人流冲击,并抓住一些坚固牢靠的东西,如路灯柱、栏杆等,或进入路边小店躲避,待人群过去后,迅速离开。
三、当自己已经陷入拥挤人群中时,要时刻保持警惕,千万不能被绊倒。
四、发现前面有人突然摔倒时,马上停下脚步,同时大声呼救,告知后面的人群暂缓向前拥挤。
五、如果人流量很大,但移动速度不快,可双上臂抬起屈肘放在胸前,保护自己不被挤压,留出呼吸空间。
六、已经陷入拥挤人群,保持双肘在胸前,形成牢固而稳定的三角保护区的姿势。同时,微弯下腰,降低重心,低姿态前进,防止摔倒。
七、若被推倒,要设法靠近墙壁,或在人流移动方向的侧面。双手在颈后紧扣,以保护身体最脆弱的部位,面向墙壁,身体蜷成球状。
八、发现事故及时联系外援,寻求帮助,赶快拨打 110、119 或 120 等,同时开展自
救和互救。
九、现场如发现伤者呼吸、心跳停止时,要赶快做人工呼吸,辅之以胸外按压。
网络图片
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万圣节又叫诸圣节,是西方的传统节日,以热闹、狂欢为主题。
万圣夜又被称之为“百鬼夜行”的狂欢节,在这一晚大人们为了庆祝万圣节的到来会装扮成各种鬼怪走向街头,以独有的方式助兴万圣节,小孩们也会打扮成各种捣蛋鬼,挨家挨户的敲门要糖果,“不给糖就捣蛋”。
“百鬼夜行”的万圣夜素来以热闹狂欢闻名于世,但是,近几年受疫情影响,万圣狂欢夜被多地叫停。
随着一些国家对新冠疫情的淡漠,疫情防控也逐渐放开,不再严管严控,甚至一些国家开始选择躺平与疫情共存,因此被叫停两年的“万圣节狂欢夜”也随着一些国家疫情管控措施的放开而开放。
今年的万圣节在一些国家彻底解禁,变成了全民狂欢,人们参与狂欢夜的热情也空前高涨。
老话说“乐极生悲”,开放的万圣节最终还是变成了“催命”的狂欢夜……
韩国首尔最出名的步行街梨泰院就在万圣节狂欢夜发生了非常严重的踩踏事故,造成150多人死亡的惨剧,其中还包含了3名中国同胞。
在韩国首尔梨泰院踩踏事故发生之后,又传来一个令人震惊的消息,刚果一个80000座的音乐会场也发生了踩踏事故,造成11人死亡,其中还包含了2名警察。
踩踏事故的是非常严重的突发事故,所造成的后非常惨烈;每一起悲剧都值得人们反思,值得人们吸取教训。
纵观历来发生的踩踏事件,每一起事故都有一个共同点,都是在人员大量聚集且狭小的空间发生的事故。
以首尔梨泰院踩踏事故为例,事故发生的地点在一个斜坡且狭小的街道,据现场监控和幸存者叙述,事故发生的原因是有人不慎跌倒之后引发的连锁反应,前面不断有人跌倒,后面的人不断往前涌,跌倒的人想站站不起来,看到踩踏事故发生的人想退退不出去,于是就造成了一个非常惨烈的恶性循环……
而刚果这场音乐会上发生的踩踏事故与首尔梨泰院踩踏事故大同小异,事发当天80000个座位座无虚席,也是因为人挤人、人推人发生了惨烈的踩踏事故,就连维持秩序的警察都在事故中丧生!
从这两起事故我们可以从中得到很多经验教训。
一:杜绝麻痹大意思想
很多人潜意识里会认为摔倒了没什么大不了,爬起来就是了。
这种观点只限于人流稀疏的场所,在人员聚集的地方一旦摔倒,想爬起来可不是那么容易的事,刚果与韩国这两起踩踏事故正是因为有人摔倒引发的。
所以咱们首先要纠正自己的观点,避免麻痹大意的思想出现,从思想上提高自我安全意识。
二:提高硬件设施,人员分流
常言道“打铁还需自身硬”,避免踩踏事故首先要从硬件上下功夫,这一点上海做的就很好。
曾经上海外滩也发生过踩踏事故,在事故发生之后,上海吸取总结经验教训,扩宽外滩观景台,以及注意车流和人流划分。
在人流量聚集或其它重要节日时,进行包括人员分流、交通管制等一系列措施来避免踩踏事故的发生。
所以避免踩踏事故发生,提高硬件设施是非常必要的。
踩踏事故的发生令人心痛,痛心之余我们要做的是吸取经验教训,而不是因为害怕事故而逃避现实、因噎废食。
城市的发展离不开人,人流量可以带动消费、刺激经济。
科学预防、合理分流,让繁荣与安全并存,才是城市稳定发展的基石。
注:图片来源网络,如有侵权联系删除
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据美国媒体《CNN》报导,韩国首尔龙山区梨泰院29日晚间举办万圣节活动,却因人潮过多造成严重推挤事件,至少151人死亡,失踪人数持续增加,截至当地下午2点(北京时间下午1点),累计失踪人数已来到3580人,相较7小时前的270人,一口气暴增逾13倍。
首尔市政府表示,已在附近的社区中心设立专职办公室,透过电话及现场登记失踪个案。此外,为哀悼死者,首尔市当局明天起将在广场设置灵堂,龙山区也将在梨泰院广场设置灵堂,供民众哀悼致意。
#韩国首尔梨泰院发生踩踏事故#
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作者:天书 来源:新潮沉思录公众号
狂欢固然让人向往,但如果我们只能乞求幸运和恩赐,只能在波谷的短暂间隙中寻找狂欢,那这狂欢终将变成一种疯狂。 最近韩国梨泰院踩踏事件发生后,现场惨况的相关视频和图片在网络上被无节制的广泛传播,给很多人造成了不同程度的心理创伤。其实从传播伦理的角度来说,大规模的死伤事件,凶案现场的视频照片等等都是尽量不应该在公众范围传播的,会引发很多问题。然而现在毕竟是一个为了流量肆无忌惮的时代,也只能提醒大家如果心理承受能力较差,尽量避免接触自己浏览这类照片和视频。 这次事件也让很多人想起2014年12月31日的上海外滩踩踏事件,造成36人死亡,49人受伤。事件之后各地充分吸取了教训,最大程度避免了日后类似事件的发生。 笔者到是想起了更早之前的一起事件,2010年5月30日上海世博会韩国馆邀请包括SuperJunior在内的韩国组合和歌星等演出,事前据说韩国馆方会派发5000张免费门票,所以大批SJ组合和其他明星的粉丝从全国各地早早赶到世博园外等候,头天晚上就有大量粉丝在园区外等候。早上一开园,近万粉丝就以最快的速度冲向世博演艺中心领取免费门票。 然而由于韩国馆方实际放票数远小于事前宣传数量,造成粉丝们进一步的拥挤争抢,世博演艺中心的玻璃门被挤碎,也出现了有人摔倒的情况。在现场维持秩序的武警人员竭力保护摔倒的人员,并组成人墙阻拦冲馆人群维持秩序,终于控制住了现场场面,并未让踩踏伤亡事件发生。 然而被阻拦的一部分粉丝情绪陷入失控,质疑现场放票过少有内幕(实际上就是韩国馆方自身问题),不断冲击人墙,并对武警战士辱骂殴打。活动结束后,更有些粉丝在网上造谣称现场有踩踏死亡,武警打人等等,并有人擅自代表全体中国人,向韩国方面道歉,这些行为遭致各平台大量批评。期间有SJ粉丝自称父亲是电网领导,威胁要关了天涯网站所在地的电闸。 随后在网络上引发公愤,导致了当年的“69”圣战。各大中文社群如天涯、猫扑、魔兽世界吧、晋江等,技术社区红客联盟、血色圣光联盟等纷纷联合起来,于2010年6月9日,以“脑残不死,圣战不休”的口号开启对SJ相关的贴吧,论坛,人人网主页等进行爆破活动。那年笔者大三,长期混迹于贴吧,对该事件可谓印象深刻。 笔者联想起这两件事,一是都与韩国有关。二是现场情况都由部分人群情绪失控导致,梨泰院踩踏事件据说与现场一家酒吧分发的糖果中含有毒品成分有关。三是两件事本质上都是由对外部文化的崇拜产生。 上海世博会事件自不必说,中国流行文化至今在世界范围内仍处于相对边缘地带,欧美日韩流行文化的爱好者仍然站在鄙视链条的上端,只不过经过社会和互联网多年发展,现在国内的外国明星粉丝们比以前理性多了,不会再无脑维护明星。 梨泰院事件发生在万圣节,自然引发了很多关于万圣节为什么要聚集这么多人的讨论。国内这几年经常讨论过洋节的问题,我们的文章也讨论过几次。实际上比起日韩东南亚各国,我国的洋节氛围算最轻了。文化发达如日韩,实际上也正是被欧美主导的西方文化和现代流行文化影响最深的地方。除了日本动漫另辟蹊径,其余日韩如音乐,影视等终究是建立在和从属于欧美现代文化体系下,并且需要不断寻求欧美体系的认可。 韩国虽然上层想通过分割中华文化圈的部分遗产来充实自身的文化主体性,但实际上并没有本质性的作用,面对基督教文化和欧美社会各种风潮的侵蚀几乎毫无抵抗之力。而日本虽然文化主体性相对韩国强,但从当下越来越多的年轻人在日常生活中,用英语词汇衍生的外来语来替换掉原有日语词汇的趋势看,当这种趋势在未来突破一个临界点后,势必会对构筑在日语之上的各种文化内容产生巨大影响。而随着日本经济的下行,日本在未来会难以有效稳定自身的文化主体性。 我们以前的文章讨论过,对于目前的我国来说,过个洋节其实不算什么大事,顶多就是拿来主义和消费主义,殖人文化买办之流搞的眯眯眼,毒教材造成的危害比老百姓平安夜吃个苹果大得多,主要是要注意一些人在过洋节的过程中试图进行宗教思想传播。但对日韩来说,在这条路上已经走的太远,就不得不面对一些日益严峻的问题。 比如万圣节,在经由美国改造之后变成一个迎合大众狂欢需求的现代节日,狂欢其实没什么不好的,我们的中元节在以前也暗含狂欢的元素。问题是当代西方国家的狂欢文化已经开始走向极端,从大麻合法化潮流开始,越来越松动的毒品管制让人十分担忧。这次梨泰院事件中出现的毒品要素并不是偶然,实际上韩国这些年毒品泛滥已经到了非常严峻的地步。而日本这几年在年轻人中接触大麻和各种软性毒品的人数也在不断刷新纪录。未来随着毒品合法化潮流的进一步影响,万圣节狂欢可能就不止是文化问题了。 不用说日韩,我国支持大麻合法化的人又何尝是少数呢?大麻,或者进一步的毒品合法化,潮流的背后是一整套的意识形态问题,它和新自由主义,多元化主义息息相关。发达国家通过把持意识形态和文化定义权,就能将吸毒这种行为赋予种种高大上的说辞,并让我们这些后发国家里也支持大麻合法化的人产生心理优越感。连毒品问题都能颠倒黑白,我们日常网络言论中会看到的种种乱象就更不奇怪了。 文化地位不对等造成的盲目崇拜确实容易让人失去理智思考的能力。当年失智的SJ粉真说起来,我看也没有如今某某美院高级艺术之流更让人反感,起码人家粉丝好歹是真性情,说话不藏着掖着。十几年过去了,对如今的国人来说,用国产手机开国产车终于不再是LOW逼的象征,不少国产文化消费品也能开始争一日长短,但整体上看我们仍然还是处于文化边缘位置,不公平的文化话语权和定义权仍然在深度的影响着我国的公共舆论。 笔者讲讲最近引发感受的两件事情。一是今年的电影票房问题。今年国内票房市场,尤其是下半年以来比较差。这导致最近国内影视圈,影评圈开始整齐的对我国电影产业进行攻击,火力集中在这些年成绩越来越好的主旋律电影上,话术大概是“因为主旋律电影越来越多,导致其他类型电影和好电影越来越少,而且国家文化政策收紧,引进外国大片越来越少,于是出现了现在的情况”,尤其在大肆炒作“陈可辛出走”事件后,相关舆论达到高潮。 既然要讨论今年电影票房问题,那首先得说去年和前年。2020和2021年,中国电影票房成绩都是世界第一。原因很简单,一是北美市场受疫情影响严重,影院上座率严重不足,而我国过去两年防疫效果很好。二是因为疫情和其他原因导致好莱坞大片疲软,所以这两年我国票房贡献也是以国产电影为主。两年世界第一没见这些人夸,今年各种原因叠加导致票房差就开始无脑归罪到主旋律和不引进外国大片上,这算不算吃饭砸锅呢? 当然,我是很能理解各路影评圈心情的,毕竟院线电影宣传费才是他们的主要收入来源,今年这个行情难免急眼,但事情还是要客观分析。今年国内票房叠加了几个因素,首先是疫情的反复不光导致很多地方影院营业天数不足,对疫情不稳定的预期也让很多片子选择了延期避险。引进外片数量变少,首先还是因为这两年好莱坞商业大片的产出数量和质量都大幅下降,在本就变少的可选范围里,由于漫威与中国市场的关系破裂让这数量进一步减少(漫威第四阶段的口碑崩盘本身也是当下好莱坞质量下滑的写照)。 漫威与中国市场的关系破裂,被攻击者们认为是中国文化政策收紧的重要证明。这纯然又属于在文化优越感之下的颠倒黑白了。漫威对中国市场的态度,如果说在《尚气》可能只是自以为是讨好的傲慢东方主义,那么《奇异博士2》中的举动显然就很直球了。如果说不接受这种态度就是文化收紧文化自闭,那这显然是一种文化霸权逻辑。 至于主旋律电影的问题,当然是因为今年主旋律电影就没能打的,其他国产电影也只有《独行月球》是能扛票房的题材。不然过年《流浪地球2》上映了再看看?把今年的复杂情况颠倒成只有主旋律电影导致票房差,不得不让人怀疑这些影评圈以往内容的可信度。更不用说他们一边贬谪主旋律一边狂吹《TopGun2》的双标嘴脸了。 至于从业者攻击主旋律电影,比如贾导,那就纯纯是屁股相关了。先不说国内这几年高票房电影的类型是除了美国之外最多样化的,说不好听的,你贾导给中国电影贡献了多少票房啊?让你拍个高票房主旋律电影你有那能力拍出来吗?主旋律电影票房才起来几年啊就急了,在那之前你们又拍出几个叫好又叫座的电影了? 然后说说另一件事。当下关于防疫问题的讨论非常激烈,正方反方各有各的道理,不论怎么争论,起码首先要有道理可讲。但有一类人是不讲道理的,他们单纯因为防疫政策耽误出国旅游而不满。对于像笔者这样的普通人来说,可能确实没法理解一些人对高频出国旅游的需求。在中国的大城市中,有不少人在疫情之前甚至是按周的频次出国游玩,东京离他的距离绝对比内地近得多。当然在往日这也无所谓,然而在当下这个特殊时期,这些人的立场就容易和普通人有分歧了,毕竟中国有护照的人也只有13%。 最近在小红书上看到不少这方面的讨论。先是看到由于疫情导致摄影爱好者们无法去日本实景拍摄日式风格的摄影作品,杭州某地出现仿日式造景项目用来拍摄。虽然潜藏的逻辑是日式风格摄影仍然是当下国内最受追捧的需求量最大的,但这也确实是个解决当下需求的办法。 然后又看到一些人讨论最近的出国旅游攻略,这就让人有些无语了。因为疫情造成现在国外机票和酒店普遍便宜,导致一些人觉得“不出去玩很亏”,所以小红书上出现不少讨论港澳和国外政策下怎么选择最佳出国攻略的贴子。香港由于0+3政策原因自然成为进出国中转地,国外飞香港的机票也便宜好买。最近各种拼机票的内容也是很多。 联想到上个月国内一直有媒体吹风大陆要对香港完全开放,再不开放香港旅游业无法恢复之类的造势,让我深切感受到,阶层和阶层之间的悲欢很多时候是并不相通的。 梨泰院事件之后,网络上有人说虽然他们踩死了人,但起码他们有狂欢的自由。只能说互联网时代的记忆是既短暂又错乱的,实际上因为疫情问题,过去两年韩国各方面活动限制一直比我们严得多,在疫情得到稳定控制的时候,我们的城市又何尝不是人潮汹涌呢?下半年疫情为什么控制得不好,我们已经说了很多,但起码我们是有能力恢复稳定的,关键还是需要共识和决心。 随着新冠变异速度越来越快,感染高峰周期越来越短,像隔壁日本,在第七波数百万感染高峰后刚得到喘息,过完了万圣狂欢,又要迎来新变种XBB主导的第八波。狂欢固然让人向往,但如果我们只能乞求幸运和恩赐,只能在波谷的短暂间隙中寻找狂欢,那这狂欢终将变成一种疯狂。
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