高价彩礼的每一次“出圈”,都会卷起一阵舆论热潮。
最近,关于高价彩礼的热搜不少,凸显整个社会对高价彩礼的容忍度越来越低,杜绝高价彩礼的呼声越来越高。
从我国近年来源源不断的行动能够看到,治理高价彩礼已经从“大声疾呼”走向积极行动,从中央到地方,各类文件、意见、工作方案相继出炉,诸多安排部署明确指向治理高价彩礼。可以说,抵制高价彩礼已经深入人心,落地见效,并且在很多地方成为青年男女的自发选择。
但不时跳出的热搜仍在提醒我们:一方面,治理高价彩礼不能寄希望毕其功于一役,需要综合施策、步步见效;另一方面,治理的心情再迫切也要寻找深层次原因,进行全面分析,不能盲目瞄靶子,病急乱投医。
这几天,一些地方为未婚女青年举办倡导活动和座谈会,倡议拒绝高价彩礼的出发点是好的,但不少网友认为,不能将高价彩礼的责任全推给女方,也不能将做通女性的工作视为根本解决之道。应该看到,高价彩礼的形成原因复杂多样,既有经济发展落后、区域经济社会差距的问题,也有重男轻女思想导致的适婚人口结构失衡,更有社会治理缺失、乡风民俗、攀比之风盛行之因。
面对一个久已存在且成因复杂多样的社会治理难题,综合施策才是良方。个体乃至某一群体都是渺小的,盲目归咎带来的只有伤害和内耗,只有人人都不置身事外,心里有份责任,才能形成改变的合力。
多年来的社会治理经验已经初步形成了文明婚俗的良性循环,在这样的基础上再进一步深化治理,夯实效果,显然不是签一份承诺书或开一场座谈会就能够实现的。解决根本之道还需瞄准深层次原因,从就业、民生、乡风塑造、示范引领等方面多措并举、综合发力,才能把高价彩礼的生存土壤清除干净。
当高价彩礼的每一次“出场”都引发众怒,我们能清晰地感受到一种无形的力量在塑造着新的文化、新的理念、新的价值观,并且引领整个社会和亿万家庭在不久的将来更加风清气正,幸福美满。
来源:中国妇女报
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中国网2月14日讯(记者 彭瑶)2月13日,中央一号文件《中共中央 国务院关于做好2023年全面推进乡村振兴重点工作的意见》发布,就加强农村精神文明建设,明确要扎实开展高价彩礼、大操大办等重点领域突出问题专项治理。
国家和地方出台多项治理措施
高价彩礼引发一系列的社会问题,长期以来受到广泛关注。对此,国家和地方开展了一系列治理行动,推进移风易俗,革除高价彩礼、盲目攀比、铺张浪费、低俗婚闹等陈规陋俗,弘扬健康文明、简约适度的婚俗新风新貌。
2021年4月、9月,民政部分两批次在全国确立了32个婚俗改革实验区,各省、区、市也根据实际情况确定了一些地方性婚俗改革实验区。2022年8月,农业农村部等八部门印发《开展高价彩礼、大操大办等农村移风易俗重点领域突出问题专项治理工作方案》,要求以县为单位组织人员深入基层,进村入户摸排高价彩礼等陋习的实际情况,重点治理宣扬低俗婚恋观,索要、炫耀高价彩礼,媒婆、婚介等怂恿抬高彩礼金额,彩礼金额普遍过高等问题。
今年年初,河北省民政厅、省文明办等十部门联合印发《关于全面推行婚俗改革工作的意见》,提出治理婚俗不良风气,积极倡导简约适度的婚俗礼仪,着力培育文明向上的婚俗文化,大力推行节俭操办婚嫁事宜,扎实开展破除婚俗不正之风专项整治。
今年1月,在江西省吉安市遂川县戴家埔乡,30名适龄未婚女青年集体签订“抵制高价彩礼承诺书”;2月,江苏沭阳县举办新时代文明婚恋倡导活动,倡议未婚女青年拒绝高价彩礼。3月8日,江西南昌市还将举行一场“不要彩礼要幸福”的集体婚礼活动。
另据媒体统计,近年来,四川省金阳县、山东省巨野县、河南省汤阴县等地都曾明确婚嫁礼金总额范围。山东省沂水县杨庄镇、江西省萍乡市先后发文提倡不要彩礼或少要彩礼。河南邓州等地还对喜宴每桌餐饮费、迎亲车辆数等作出规定。
彩礼“限高”成效初显
限制与倡导“双管齐下”,彩礼“限高”成效初显。2022年10月,民政部社会事务司二级巡视员杨宗涛介绍,民政部指导各地基层自治组织把抵制高价彩礼、大操大办等纳入村规民约、居民公约,对彩礼的标准、婚宴的标准、随礼标准、参加人数等作出规定;发挥农村红白理事会在婚庆中的组织、引导和监督作用;发挥党员干部、乡贤在婚事操办中的示范引领作用,规范教育农村红娘群体严禁哄抬彩礼标准。通过这些措施,高价彩礼、大操大办等不正之风得到有效抑制。
今年2月,河南省民政厅社会事务处有关负责人接受媒体采访时介绍,开封市禹王台区把宴会标准纳入村(居)红白理事会制度章程。宁陵县对公职人员划定“红线”,将文明节俭操办喜事纳入党员干部管理和驻村工作内容,党员干部、教师、军人办喜事,彩礼不超过3万元,个人送礼不高于100元,请客范围只限于亲属。博爱县制定文明节俭办理婚事标准,彩礼标准城区不得高于5万元,农村不得高于3万元。整体来看,全省扎实推进婚俗改革工作,高价彩礼、高额随礼、大操大办、铺张浪费等陈规陋习得到有效遏制。
去年,甘肃定西出台的相关行动方案明确,婚嫁礼金不超过5万元,城区和农村举办婚事酒席均不超过20桌,城区每桌不高于880元,农村每桌不超过480元等。当地日前公布了治理高价彩礼行动方案的实施情况。据不完全统计,治理高价彩礼推动移风易俗培育文明乡风攻坚年行动自2022年6月份启动实施以来,定西70%的出嫁方彩礼控制在5万元以内,平均为4.9万元,比行动前下降了10.9%。
在2月14日国新办就2023年全面推进乡村振兴重点工作举行的新闻发布会上,中央农村工作领导小组办公室副主任、农业农村部党组成员、国家乡村振兴局局长刘焕鑫强调,要创新抓手加强农村精神文明建设。持续推进农村移风易俗,通过制定规范、强化村规民约、党员干部带头示范等方式,狠刹不良风气,努力成风化俗。
(综合民政部官方网站、中新网、河南日报等)
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近日,一则江西省吉安市遂川县戴家埔乡30名适龄未婚女青年集体签订“抵制高价彩礼承诺书”的消息引发舆论关注。
面对高价彩礼这一社会热点问题,多地正组织开展各式各样的婚俗领域移风易俗工作。
在江西省内,除了遂川县戴家埔乡近日召开的适龄未婚女青年座谈会,南昌市、丰城市、会昌县、乐平市后港镇等地也各自行动了起来。
其中,省会南昌市拟将于3月8日举行一场“不要彩礼要幸福”的集体婚礼活动。
据微信公众号“南昌日报”报道,为引导全市广大青年和家庭树立新时代的家庭观、婚恋观,自觉抵制各种陈规陋习,成为婚恋新风的倡导者、践行者和推动者,南昌市拟于3月8日在南昌国际体育中心举办2023年南昌市纪念“三八”国际妇女节113周年暨“不要彩礼要幸福”百对新人集体婚礼盛典活动。
报道称,此次集体婚礼将按照“桃之夭夭 灼灼其华”“执子之手 与子偕老”“琴瑟在御 莫不静好”“三生缘蒂 同心共沫”四个单元进行。活动中,新人们将从四个幸福隧道入场,穿越移风易俗宣导隧道,一对对地牵手跨过马鞍,在喜庆祥和的歌曲中进行拜天地、挑盖头等环节,并为双方父母敬茶,集体宣读“不要彩礼要幸福”倡议承诺书,共饮合卺酒。
此次集体婚礼对象为在南昌工作或有南昌户口,并于2021年至2023年在民政部门领取了结婚证,在南昌未举办婚礼仪式,且未收彩礼或少收彩礼的新婚夫妻。此次活动为公益性质,不收取新人任何费用,同时,活动还将免费为婚礼当天的新婚夫妇化妆,并赠送新人礼服及集体婚礼活动光盘。
在丰城市,当地妇联专门面向义务红娘做了抵制高价彩礼的主题宣讲。
据微信公众号“丰城女性”消息,1月16日,丰城市妇联依托2022年度省级妇女儿童发展专项项目组织周边街道30余名义务红娘在市妇女儿童活动中心开展“抵制高价彩礼 倡导文明新风”主题宣讲活动。
图片来源:微信公众号“丰城女性”
消息称,本次活动邀请市巾帼志愿者协会副会长何伟芳进行主题宣讲,她用通俗易懂的语言,通过讲述一个个典型案例来阐明高价彩礼的危害。活动现场还宣读了“抵制高价彩礼 倡导文明新风”倡议书。义务红娘纷纷表示愿意从自身做起,推行“零”彩礼、婚事简办等文明新风,同时在今后的工作中将加大健康婚嫁文化宣传,抵制“天价礼”、盲目攀比等不良习俗。
与此前遂川县戴家埔乡组织30名适龄未婚女青年集体签订“抵制高价彩礼承诺书”类似,江苏沭阳县也面向当地适龄女青年举办了倡导活动。
2月10日,沭阳县举行“沭阳小大姐”新时代文明婚恋倡导实践活动暨寻找“最美丈母娘”启动仪式。现场,适龄女青年代表作出“拒绝高额彩礼”的承诺。“小大姐”是沭阳方言中对未婚女性的称呼。
图片来源:微信公众号“文明沭阳”
此外,沭阳还在当地居住、工作的丈母娘(准丈母娘)中开展“最美丈母娘”选树活动,标准有7条:家庭和睦、家风文明;女儿结婚前未曾索要高价彩礼;女儿结婚时未以新房、轿车要挟婚约;女儿结婚时婚宴不讲排场、不搞攀比;女儿结婚时未要求男方迎亲用豪华车队;举办简约、时尚的婚礼或参加集体婚礼;教育引导子女孝敬公婆、勤俭持家、拼搏奋斗。
沭阳县委常委、宣传部部长姜若鸣表示,此前的调研发现当地农村家庭有“结不起婚”的案例,结婚成本越来越高,男方不仅要备“三金”(金戒指、金项链、金手链)、车子、房子,彩礼也要8万、18万元甚至上不封顶。姜若鸣表示,高额彩礼的婚姻更像建立在物质基础上而不是感情基础上,不少家庭为此欠下债务,婚后产生矛盾。
图片已获授权
彩礼“限高”,效果咋样?
除了近期多地倡议抵制高价彩礼外,此前还有地方明确了彩礼的“指导价”,效果咋样?
甘肃定西日前公布了治理高价彩礼行动方案的实施情况。去年5月,当地出台的相关行动方案明确,婚嫁礼金不超过5万元,城区和农村举办婚事酒席均不超过20桌等。
消息称,据不完全统计,治理高价彩礼推动移风易俗培育文明乡风攻坚年行动自2022年6月份启动实施以来,定西70%的出嫁方彩礼控制在0至5万元以内,平均为4.9万元,比行动前下降了10.9%。
定西市新时代文明实践中心办公室方面曾介绍,5万元的“指导价”是根据实际调研情况制定的,由党员干部带头,并将执行相关纪律和落实指导标准情况作为述职述廉、民主生活会、组织生活会和年度工作总结必须报告的事项。
该行动方案还明确,在城区和农村举办婚事酒席均不超过20桌,城区每桌不高于880元,农村每桌不超过480元等。
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来源:综合澎湃新闻
新媒体编辑:朱赫
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据人民网“领导留言板”2月1日消息,针对网民关于“全款买车买房之后还要二三十万彩礼”的留言,中共濮阳县委濮阳县人民政府督查局回复称,濮阳县庆祖镇当地禁止借婚姻索取财物,彩礼总数控制在6万元以内,网民所反映的问题属于极个别问题。
网民1月13日在人民网“领导留言板”向濮阳市市长留言,反映“濮阳县庆祖镇彩礼特别高”。其称,我的外甥是安徽人,跟我在濮阳做生意好几年了。他谈的对象是濮阳县庆祖镇的,已经谈了好几年了。一年前准备结婚的事,我外甥家里3层小楼,全款买一辆20万的车,女方让再买房,又在濮阳县全款买了一套房,并装修好了。现在准备谈彩礼结婚的事,女方家里说她姐姐结婚都18万8了,还有她朋友结婚都是26万彩礼,现在又给我外甥要二三十万彩礼,后续还不知道有多少礼金。我外甥有稳定工作,全款车房并且老家还有3层楼房,这都花费上百万了。濮阳市治理高价彩礼推动移风易俗实施意见政策出台好几年了,濮阳县庆祖镇农村还是高额彩礼频出。
中共濮阳县委濮阳县人民政府督查局2月1日回复称,经调查,近年来,庆祖镇全面贯彻中央、省、市、县关于精神文明建设推进农村移风易俗的政策要求,针对婚嫁高额彩礼问题,每月制定并下发《庆祖镇婚俗改革工作任务清单》,指导各村不折不扣地执行;印发《喜事新办倡议书》、《喜事新办程序及标准》,提倡“抄好”和订婚环节“合二为一”,提倡“节俭商事”,禁止借婚姻索取财物,彩礼总数控制在6万元以内(包括“见面礼”、“订婚”彩礼金等),组织开展了婚嫁“新事新办好家庭”选树活动,表彰了一批“零彩礼”典型。虽然庆祖镇通过广泛宣传、教育引导和治理,在治理婚嫁高额彩礼、推进移风易俗上取得了很大成效,但仍存在极少数人盲目攀比、借机敛财等现象,您反映的庆祖镇农村结婚高额彩礼问题属于极个别问题,不能以偏概全。
下一步,庆祖镇将继续加大宣传力度,组织民政、司法、文明办、乡村振兴办、妇联等相关部门,入村宣传中央、省市、县关于推进农村移风易俗、治理高额彩礼的相关政策,正确教育引导女方彩礼不能超过政策规定的6万元。在乡村干部、党员、青年人中针对新人签订婚嫁彩礼登记表、承诺书,指导全镇各行政村制定和完善村规民约,将抵制高额彩礼、破除铺张浪费等陋习纳入其中,增强道德约束和群众监督。
濮阳县人民政府网站显示,濮阳县地处河南省东北部,县域面积1382平方公里,辖12镇8乡2办1个省级先进制造业开发区,980个行政村、34个居委会,总人口123.28万人,常住人口96.8万人。
2022年,全县生产总值完成330亿元,增长6%;规上工业增加值完成31.84亿元,增长9.4%;固定资产投资完成267.35亿元,增长18.5%;社会消费品零售总额完成139.3亿元,增长1%;全体居民人均可支配收入完成25173元,增长7.5%;一般公共预算收入完成17.87亿元,同口径增长9.8%。
庆祖镇位于濮阳县城南20公里处,总面积76平方公里,辖54个行政村(58个自然村),6.3万人,8.03万亩耕地。2018年,地区生产总值完成36亿元,增长12.5%;公共财政预算收入2102.2万元,增长19.8%;固定资产投资完成41亿元,增长23%;规模以上工业增加值21亿元,增长21%;居民人均可支配收入15400元,增长13%。
编辑|何小桃 杜恒峰
校对|卢祥勇
封面来源:每日经济新闻 刘国梅 摄
每日经济新闻综合澎湃新闻、濮阳县人民政府网站
每日经济新闻
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01
2023年中央一号文件正式公布。
中央一号文件,顾名思义,即每年发布的第一号文件,近年来逐渐成为重视农村问题的专有名词。
从2004年一号文件聚焦“三农”,至2023年已连续20年围绕“农业、农村、农民”,强调了“三农”问题在中国社会主义现代化时期“重中之重”的地位。
与去年中央一号文件相比,今年的一号文件有了一些醒目的新变化:
文件明确指出,推动各地因地制宜制定移风易俗规范,强化村规民约约束作用,党员、干部带头示范,扎实开展高价彩礼、大操大办等重点领域突出问题专项治理。
文件一出,关于高价彩礼的整治,迅速成为热议话题。
中央一号文件关注高价彩礼,也算破天荒第一次了。
赶在情人节前夕发布文件,除了移风易俗的需求外,可能也是为了尽力促成“有情人终成眷属”。
毕竟,对于很多适婚青年来说,彩礼问题确实很麻烦,甚至导致许多情侣因此一拍两散。
前段时间“江西1888万天价彩礼”的热搜,闹得沸沸扬扬,虽然最终证实是虚构,但也引起了群众对高价彩礼的讨论。
由此可见,“天价彩礼”已成为很多地方、特别是农村婚俗的主要矛盾之一。
02
为什么在群众普遍接受恋爱、婚姻自由的情况下,彩礼在婚姻中仍然占据着这么高的地位,甚至能决定婚姻的存亡呢?
我觉得,这是因为很多时候,我们误解了彩礼的实际作用,也高估了高额彩礼对婚姻的意义。
追本溯源,高额彩礼并不是什么传统习俗,而是30多年前才搞起来的。
彩礼源于西周,在古代它是男方家庭对女家劳动力的补偿。在当时的社会条件下,女子出嫁到男家后,家里就缺少了一个劳动力。为弥补女家因此遭受的损失,男方就用彩礼来作补偿。
后来在封建社会中演变为“三书六礼”。
“三书”是聘书、礼书、迎书,“六礼”则是结婚过程的六个礼法,分别是:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
其中和彩礼有关系,是“纳采”和“纳征”,纳采是礼品,纳征是钱财。
不同的是,古代是重礼品,轻钱财,强调礼法;不过到了今天,似乎截然相反——重钱财,轻礼品。送什么东西重要,给多少钱才重要。
要知道,在上个世纪八九十年代农村结婚,彩礼可没那么玄乎,添置些物件,办个流水席,也就完事儿了。
现在倒好,过年的时候,小姑娘家门口,相亲的男孩子排成一列长队,彩礼也如竞标般往上涨。
为什么会出现这么大的转变?
根本原因还是出现在人口结构上,特别是上世纪80年代的计划生育,受传统观念影响,农村生男不生女的观念作祟,导致男多女少。
适婚女青年本就偏少,加上改革开放导致的人口流动,大量女青年走进城市,通过婚姻向上跃迁,导致农村婚恋市场更加畸形。
适龄女青年供不应求,不乏待价而沽者,于是农村彩礼水涨船高。
在我老家流传着这样一句话,日干夜干最后都是围着彩礼转。很多人就算再怎么努力,一年存的钱都未必能够得着当年彩礼涨的钱。
比如我在老家的侄儿,相亲的时候,谈到彩礼,18万起步,其他另算,女孩子说这是对男方态度和经济能力的考验。
我那侄儿很是苦恼,向我诉苦,我说别听她扯淡,我们是社会主义国家,只有党和人民才有资格考验你。
于是我这个侄儿和我一样,光荣地打起了光棍。
03
彩礼可以说是当代婚姻的一大难题,一提到彩礼,男孩愤怒,女孩委屈,大家都有无数的口水想要喷。
一边是金钱,一边是婚姻爱情。
小孩子才做选择,成年人全都要,理想主义者大概率啥都捞不着。
金钱和爱情哪个更重要,不亚于讨论先有鸡还是先有蛋,还没辩明白,人先傻了。
在我的理解里,彩礼是“婚姻缔结时刻的权力与姿态”的一种等价表现物。
彩礼问题很复杂,但其博弈是非常清晰的。
两家人互相拿捏博弈,被拿捏的一方给予不给以及给多少,全看拿捏方的想法。
拿捏方还得算好对方的承受极限,最好能做到长期可持续而不是竭泽而渔。
说难听点,彩礼的核心矛盾,就是定价权之争。
就像你去菜市场买菜,买菜要砍价,你觉得买贵了,他觉得卖便宜了,所以要讨价还价。
在传统社会向现代社会过渡的的过程中,彩礼作为遗留品,成了男权女权交锋的物质体现。
04
不过,话又说回来,彩礼作为中国自古以来缔结婚姻的风俗,能够历经多重阻力后仍在民间延续至今,就说明拥有深厚的社会基础和民意基础。
彩礼不可怕,令人胆寒的是高价彩礼,甚至天价彩礼。
彩礼本应该是缔结婚姻的美好风俗,讨个好彩头,为新家庭添砖加瓦。
但在商品经济高度发达的如今,逐渐演变成互相攀比、明码标价的固定数值,让广大男青年“闻者伤心,听者流泪”。
高价彩礼的背后,是感情的淡漠,以及传统社会婚姻体系的动摇。
“一号文件”是及时雨,中国很多地方的彩礼问题,确实已经到了让人不堪重负的程度。
但仅仅指望国家的一个文件就改变如今的现状,阻力也非常大。
在不少人看来,彩礼本身就是“家事”,更是所谓的“一个愿打一个愿挨”。
你不给有的是人给,你不打光棍谁打?
你以为不要彩礼了,花钱就会减少吗?
彩礼一少,立马从首付房变全款房,一套变两套,代步车变豪车,改口费变改金口费……
中国人口众多,卷起来自己都怕。
比如,甘肃定西规定,彩礼不能超过5万元,却不见得取得良好的结果。
根据当地数据,2022年6月份启动实施以来,定西70%的出嫁方彩礼控制在0至5万元以内,平均为4.9万元。
但这种数据也许只在表面。
毕竟彩礼是很私下的一个问题,是当事人双方的约定。至于对外说多少,那就看需要了。
规定不超过5万,那就只说4.9万呗,拍完照片把数据报上去。
完了立刻给丈母娘跪下,乖乖补上剩下的XX万。
所谓乡规民约或者宣讲会座谈会,不过是面子上好看些罢了。
法律在人性面前都经不起考验,更别提所谓的道德约束了。
05
归根到底,结婚率低,生育率大幅下降,人口问题严峻,高价彩礼只是这些问题的表象。
真正的原因,在住房、教育、医疗、社会福利等方面,这些东西比彩礼更难拿捏。
整治彩礼的同时更应该的是切实地改善民生。
如果年轻人竭尽所能,甚至要掏空家底,都没有结婚的能力,年轻人又怎么会去结婚生子?
诚如中国妇女报所言,“治理高价彩礼不能寄希望毕其功于一役,需要综合施、策步步见效;治理的心情再迫切也要寻找深层次原因,进行全面分析,不能盲目瞄靶子,病急乱投医”。
高价彩礼不是年轻人结婚意愿的唯一障碍,唯有全民共享社会发展成果,彩礼问题才会迎刃而解。
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“不是很懂,高价彩礼到底要怎么整治,总不能要的多就把新娘抓走吧?”
今年发布的一号文件再次提及“扎实开展高价彩礼、大操大办等重点领域突出问题专项治理”,瞬间让近来备受争议的“天价彩礼”话题再次升温。诚如网友所言,自从2019年就进入一号文件治理视野的“天价彩礼等不良社会风气”,如今再次被特别强调,其实就是治理效果不显著的一个佐证。
从江西萍乡的1888万天价彩礼到江西乐平的“88万彩礼逼死人”,虽然都最终被证实只是别有用心之人为吸引眼球捏造的“虚构故事”,但在很大一部分人的现实感受面前,天价彩礼还是引发了持续热议,并被不少人认定为阻碍年轻人结婚的一大障碍。
在此背景下,今年的一号文件即便只是延续了此前几年的惯例,将“扎实开展高价彩礼、大操大办等重点领域突出问题专项治理”纳入,能够引发超出过往的关注热度,从根源上来说,还是彩礼背后折射的社会现实。毕竟,对于有意娶媳妇却拿不出太多彩礼的单身男青年而言,这可是他们唯一能够抓到的一根“救命稻草”。
毫无疑问,不少农村地区动辄16.6万、18.8万起步的高价彩礼,别看金额不是天文数字,但确实让一部分张罗娶媳妇的男方家庭压力很大。毕竟,2022年度的全国居民人均收入也不过36883元人民币,农村居民人均收入更是仅为20133元,单接近20万的彩礼一项就顶得上一个农村居民将近10年的收入,两相对比之下,彩礼确实扎眼。
不过,话又说回来,彩礼作为中国自古以来缔结婚姻的风俗,这种男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗,能够历经多重阻力后仍在民间延续至今,就说明拥有深厚的社会基础和民意基础,是中华传统习俗的一部分,而绝非今天让很多人深恶痛绝的“陋习”。
彩礼本应该是缔结婚姻家庭量力而为的风俗,但在商品经济高度发达的社会中,逐渐演变成互相攀比、明码标价的固定数值,顶多就是与时俱进的一种表现,算不上多大的丑恶。确实,2017年1月在河南省汤阴县出现了“一新郎因为天价彩礼在婚夜锤杀新娘”的悲剧,但这毕竟是少数中的少数极端中的极端。
天价彩礼持续多年被列入整治范畴却未能取得像整治房价一样立竿见影的效果,就说明这东西其实有着深厚的社会基础,纵使站在男方家庭的立场上考量争议很大,但彩礼金额随着整体社会发展水平而水涨船高,似乎也是应有之义,这就像我们不能通过整治让物价、房价回到30年前一个道理。
高价彩礼能够在今天的缔结婚姻中大行其道,本身就意味着十几万的起步价貌似很高实则不高,这笔钱只不过是一辆国产代步车的价格,在多数县城恐怕顶多也就是刚够支付房贷首付,抛除那些真正天文数字的彩礼,在这个角度去对待彩礼是不是更容易接受?
在今天的社会中,彩礼对普通人而言到底意味着什么?在我看来,天价彩礼的出现其实就是社会生存压力过大的物质体现,相信多数家庭对待彩礼的态度肯定是为了保障女儿未来的生活更顺畅不要过得那么累,这也是为什么越是普通家庭付出的彩礼额度越大,反倒是富裕家庭在这方面遇到的要求更少。
彩礼体现一个家庭的经济实力,能拿出一定彩礼的家庭才有能力买得起乡镇驻地以上区域的楼房,才能买得起保障出行的代步汽车,日子才能过得不那么紧紧巴巴,避免“贫贱夫妻百事哀”的日常羁绊。
把女儿的彩礼据为家庭所有,或者用女儿的彩礼给儿子找媳妇的个例,可能存在但相信这不是主流,主流的彩礼金额越来越高,根源还在于普通家庭财富积累太慢,日子过得太累,而购房购车、孩子教育、家庭养老、医疗税赋这些开支太重,让人不得不为女儿争取一部分保障。
一号文件多次剑指“高价彩礼”,可以看出整治的决心很大,以我们的社会动员能力,表面上完全制止住高价彩礼绝对可以实现,但真正杜绝台面之下的天价彩礼问题可能性不大。至少,在真正解决了房价教育医疗养老问题之前,切实解决掉彩礼问题几乎不现实。
毕竟,高价彩礼问题的根源不在于彩礼风俗本身,充其量只是社会发展阶段的一种表象,仅仅治理彩礼问题本身是不可能解决问题的。假如能够解决大家负担过重而收入太低的矛盾,到了小两口依靠工资就能踏踏实实过日子不内卷的那一天,谁又会去在乎彩礼高低?
就像网友“走路打把伞”写道的那样,“整治高价彩礼”这一提法,本身就显示公权力的手伸得太长,已经伸进了民俗领域,民俗的东西自然要由民间进行自我调整。
“结婚率低,生育率大幅下降,人口问题严峻,不从教育、医疗、住房、社会福利这些方面入手,切实地改善民生,反而去整治彩礼,这跟鼓励买房一样,各种降房贷利率,取消限购,就是不降价。”网友“有名字了耶”的这段话值得深思,在他看来,唯有全民共享社会发展成果,彩礼问题才会迎刃而解。
竭尽所能的付出养活自己都困难,年轻人又怎么会去结婚生子?把年轻人不愿意结婚的锅都推给高价彩礼来背,着实不客观。
彩礼问题备受争议,但这只是表象。诚如中国妇女报所言,“治理的心情再迫切也要寻找深层次原因,进行全面分析,不能盲目瞄靶子,病急乱投医”,“解决根本之道还需瞄准深层次原因,从就业、民生、乡风塑造、示范引领等方面多措并举、综合发力。”
把高价彩礼视为影响年轻人结婚意愿的障碍,甚至是唯一障碍,而罔顾这背后的社会问题,很容易把力发错了方向。
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高价彩礼的每一次“出圈”,都会卷起一阵舆论热潮。
最近,关于高价彩礼的热搜不少,凸显整个社会对高价彩礼的容忍度越来越低,杜绝高价彩礼的呼声越来越高。
从我国近年来源源不断的行动能够看到,治理高价彩礼已经从“大声疾呼”走向积极行动,从中央到地方,各类文件、意见、工作方案相继出炉,诸多安排部署明确指向治理高价彩礼。可以说,抵制高价彩礼已经深入人心,落地见效,并且在很多地方成为青年男女的自发选择。
但不时跳出的热搜仍在提醒我们:一方面,治理高价彩礼不能寄希望毕其功于一役,需要综合施策、步步见效;另一方面,治理的心情再迫切也要寻找深层次原因,进行全面分析,不能盲目瞄靶子,病急乱投医。
这几天,一些地方为未婚女青年举办倡导活动和座谈会,倡议拒绝高价彩礼的出发点是好的,但不少网友认为,不能将高价彩礼的责任全推给女方,也不能将做通女性的工作视为根本解决之道。应该看到,高价彩礼的形成原因复杂多样,既有经济发展落后、区域经济社会差距的问题,也有重男轻女思想导致的适婚人口结构失衡,更有社会治理缺失、乡风民俗、攀比之风盛行之因。
面对一个久已存在且成因复杂多样的社会治理难题,综合施策才是良方。个体乃至某一群体都是渺小的,盲目归咎带来的只有伤害和内耗,只有人人都不置身事外,心里有份责任,才能形成改变的合力。
多年来的社会治理经验已经初步形成了文明婚俗的良性循环,在这样的基础上再进一步深化治理,夯实效果,显然不是签一份承诺书或开一场座谈会就能够实现的。解决根本之道还需瞄准深层次原因,从就业、民生、乡风塑造、示范引领等方面多措并举、综合发力,才能把高价彩礼的生存土壤清除干净。
当高价彩礼的每一次“出场”都引发众怒,我们能清晰地感受到一种无形的力量在塑造着新的文化、新的理念、新的价值观,并且引领整个社会和亿万家庭在不久的将来更加风清气正,幸福美满。
(原标题:中国妇女报:杜绝高价彩礼,综合施策才是良方)
来源:中国妇女报
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01
2023年中央一号文件正式公布。
中央一号文件,顾名思义,即每年发布的第一号文件,近年来逐渐成为重视农村问题的专有名词。
从2004年一号文件聚焦“三农”,至2023年已连续20年围绕“农业、农村、农民”,强调了“三农”问题在中国社会主义现代化时期“重中之重”的地位。
与去年中央一号文件相比,今年的一号文件有了一些醒目的新变化:
文件明确指出,推动各地因地制宜制定移风易俗规范,强化村规民约约束作用,党员、干部带头示范,扎实开展高价彩礼、大操大办等重点领域突出问题专项治理。
文件一出,关于高价彩礼的整治,迅速成为热议话题。
中央一号文件关注高价彩礼,也算破天荒第一次了。
赶在情人节前夕发布文件,除了移风易俗的需求外,可能也是为了尽力促成“有情人终成眷属”。
毕竟,对于很多适婚青年来说,彩礼问题确实很麻烦,甚至导致许多情侣因此一拍两散。
前段时间“江西1888万天价彩礼”的热搜,闹得沸沸扬扬,虽然最终证实是虚构,但也引起了群众对高价彩礼的讨论。
由此可见,“天价彩礼”已成为很多地方、特别是农村婚俗的主要矛盾之一。
02
为什么在群众普遍接受恋爱、婚姻自由的情况下,彩礼在婚姻中仍然占据着这么高的地位,甚至能决定婚姻的存亡呢?
我觉得,这是因为很多时候,我们误解了彩礼的实际作用,也高估了高额彩礼对婚姻的意义。
追本溯源,高额彩礼并不是什么传统习俗,而是30多年前才搞起来的。
彩礼源于西周,在古代它是男方家庭对女家劳动力的补偿。在当时的社会条件下,女子出嫁到男家后,家里就缺少了一个劳动力。为弥补女家因此遭受的损失,男方就用彩礼来作补偿。
后来在封建社会中演变为“三书六礼”。
“三书”是聘书、礼书、迎书,“六礼”则是结婚过程的六个礼法,分别是:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
其中和彩礼有关系,是“纳采”和“纳征”,纳采是礼品,纳征是钱财。
不同的是,古代是重礼品,轻钱财,强调礼法;不过到了今天,似乎截然相反——重钱财,轻礼品。送什么东西重要,给多少钱才重要。
要知道,在上个世纪八九十年代农村结婚,彩礼可没那么玄乎,添置些物件,办个流水席,也就完事儿了。
现在倒好,过年的时候,小姑娘家门口,相亲的男孩子排成一列长队,彩礼也如竞标般往上涨。
为什么会出现这么大的转变?
根本原因还是出现在人口结构上,特别是上世纪80年代的计划生育,受传统观念影响,农村生男不生女的观念作祟,导致男多女少。
适婚女青年本就偏少,加上改革开放导致的人口流动,大量女青年走进城市,通过婚姻向上跃迁,导致农村婚恋市场更加畸形。
适龄女青年供不应求,不乏待价而沽者,于是农村彩礼水涨船高。
在我老家流传着这样一句话,日干夜干最后都是围着彩礼转。很多人就算再怎么努力,一年存的钱都未必能够得着当年彩礼涨的钱。
比如我在老家的侄儿,相亲的时候,谈到彩礼,18万起步,其他另算,女孩子说这是对男方态度和经济能力的考验。
我那侄儿很是苦恼,向我诉苦,我说别听她扯淡,我们是社会主义国家,只有党和人民才有资格考验你。
于是我这个侄儿和我一样,光荣地打起了光棍。
03
彩礼可以说是当代婚姻的一大难题,一提到彩礼,男孩愤怒,女孩委屈,大家都有无数的口水想要喷。
一边是金钱,一边是婚姻爱情。
小孩子才做选择,成年人全都要,理想主义者大概率啥都捞不着。
金钱和爱情哪个更重要,不亚于讨论先有鸡还是先有蛋,还没辩明白,人先傻了。
在我的理解里,彩礼是“婚姻缔结时刻的权力与姿态”的一种等价表现物。
彩礼问题很复杂,但其博弈是非常清晰的。
两家人互相拿捏博弈,被拿捏的一方给予不给以及给多少,全看拿捏方的想法。
拿捏方还得算好对方的承受极限,最好能做到长期可持续而不是竭泽而渔。
说难听点,彩礼的核心矛盾,就是定价权之争。
就像你去菜市场买菜,买菜要砍价,你觉得买贵了,他觉得卖便宜了,所以要讨价还价。
在传统社会向现代社会过渡的的过程中,彩礼作为遗留品,成了男权女权交锋的物质体现。
04
不过,话又说回来,彩礼作为中国自古以来缔结婚姻的风俗,能够历经多重阻力后仍在民间延续至今,就说明拥有深厚的社会基础和民意基础。
彩礼不可怕,令人胆寒的是高价彩礼,甚至天价彩礼。
彩礼本应该是缔结婚姻的美好风俗,讨个好彩头,为新家庭添砖加瓦。
但在商品经济高度发达的如今,逐渐演变成互相攀比、明码标价的固定数值,让广大男青年“闻者伤心,听者流泪”。
高价彩礼的背后,是感情的淡漠,以及传统社会婚姻体系的动摇。
“一号文件”是及时雨,中国很多地方的彩礼问题,确实已经到了让人不堪重负的程度。
但仅仅指望国家的一个文件就改变如今的现状,阻力也非常大。
在不少人看来,彩礼本身就是“家事”,更是所谓的“一个愿打一个愿挨”。
你不给有的是人给,你不打光棍谁打?
你以为不要彩礼了,花钱就会减少吗?
彩礼一少,立马从首付房变全款房,一套变两套,代步车变豪车,改口费变改金口费……
中国人口众多,卷起来自己都怕。
比如,甘肃定西规定,彩礼不能超过5万元,却不见得取得良好的结果。
根据当地数据,2022年6月份启动实施以来,定西70%的出嫁方彩礼控制在0至5万元以内,平均为4.9万元。
但这种数据也许只在表面。
毕竟彩礼是很私下的一个问题,是当事人双方的约定。至于对外说多少,那就看需要了。
规定不超过5万,那就只说4.9万呗,拍完照片把数据报上去。
完了立刻给丈母娘跪下,乖乖补上剩下的XX万。
所谓乡规民约或者宣讲会座谈会,不过是面子上好看些罢了。
法律在人性面前都经不起考验,更别提所谓的道德约束了。
05
归根到底,结婚率低,生育率大幅下降,人口问题严峻,高价彩礼只是这些问题的表象。
真正的原因,在住房、教育、医疗、社会福利等方面,这些东西比彩礼更难拿捏。
整治彩礼的同时更应该的是切实地改善民生。
如果年轻人竭尽所能,甚至要掏空家底,都没有结婚的能力,年轻人又怎么会去结婚生子?
诚如中国妇女报所言,“治理高价彩礼不能寄希望毕其功于一役,需要综合施、策步步见效;治理的心情再迫切也要寻找深层次原因,进行全面分析,不能盲目瞄靶子,病急乱投医”。
高价彩礼不是年轻人结婚意愿的唯一障碍,唯有全民共享社会发展成果,彩礼问题才会迎刃而解。
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“不是很懂,高价彩礼到底要怎么整治,总不能要的多就把新娘抓走吧?”
今年发布的一号文件再次提及“扎实开展高价彩礼、大操大办等重点领域突出问题专项治理”,瞬间让近来备受争议的“天价彩礼”话题再次升温。诚如网友所言,自从2019年就进入一号文件治理视野的“天价彩礼等不良社会风气”,如今再次被特别强调,其实就是治理效果不显著的一个佐证。
从江西萍乡的1888万天价彩礼到江西乐平的“88万彩礼逼死人”,虽然都最终被证实只是别有用心之人为吸引眼球捏造的“虚构故事”,但在很大一部分人的现实感受面前,天价彩礼还是引发了持续热议,并被不少人认定为阻碍年轻人结婚的一大障碍。
在此背景下,今年的一号文件即便只是延续了此前几年的惯例,将“扎实开展高价彩礼、大操大办等重点领域突出问题专项治理”纳入,能够引发超出过往的关注热度,从根源上来说,还是彩礼背后折射的社会现实。毕竟,对于有意娶媳妇却拿不出太多彩礼的单身男青年而言,这可是他们唯一能够抓到的一根“救命稻草”。
毫无疑问,不少农村地区动辄16.6万、18.8万起步的高价彩礼,别看金额不是天文数字,但确实让一部分张罗娶媳妇的男方家庭压力很大。毕竟,2022年度的全国居民人均收入也不过36883元人民币,农村居民人均收入更是仅为20133元,单接近20万的彩礼一项就顶得上一个农村居民将近10年的收入,两相对比之下,彩礼确实扎眼。
不过,话又说回来,彩礼作为中国自古以来缔结婚姻的风俗,这种男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗,能够历经多重阻力后仍在民间延续至今,就说明拥有深厚的社会基础和民意基础,是中华传统习俗的一部分,而绝非今天让很多人深恶痛绝的“陋习”。
彩礼本应该是缔结婚姻家庭量力而为的风俗,但在商品经济高度发达的社会中,逐渐演变成互相攀比、明码标价的固定数值,顶多就是与时俱进的一种表现,算不上多大的丑恶。确实,2017年1月在河南省汤阴县出现了“一新郎因为天价彩礼在婚夜锤杀新娘”的悲剧,但这毕竟是少数中的少数极端中的极端。
天价彩礼持续多年被列入整治范畴却未能取得像整治房价一样立竿见影的效果,就说明这东西其实有着深厚的社会基础,纵使站在男方家庭的立场上考量争议很大,但彩礼金额随着整体社会发展水平而水涨船高,似乎也是应有之义,这就像我们不能通过整治让物价、房价回到30年前一个道理。
高价彩礼能够在今天的缔结婚姻中大行其道,本身就意味着十几万的起步价貌似很高实则不高,这笔钱只不过是一辆国产代步车的价格,在多数县城恐怕顶多也就是刚够支付房贷首付,抛除那些真正天文数字的彩礼,在这个角度去对待彩礼是不是更容易接受?
在今天的社会中,彩礼对普通人而言到底意味着什么?在我看来,天价彩礼的出现其实就是社会生存压力过大的物质体现,相信多数家庭对待彩礼的态度肯定是为了保障女儿未来的生活更顺畅不要过得那么累,这也是为什么越是普通家庭付出的彩礼额度越大,反倒是富裕家庭在这方面遇到的要求更少。
彩礼体现一个家庭的经济实力,能拿出一定彩礼的家庭才有能力买得起乡镇驻地以上区域的楼房,才能买得起保障出行的代步汽车,日子才能过得不那么紧紧巴巴,避免“贫贱夫妻百事哀”的日常羁绊。
把女儿的彩礼据为家庭所有,或者用女儿的彩礼给儿子找媳妇的个例,可能存在但相信这不是主流,主流的彩礼金额越来越高,根源还在于普通家庭财富积累太慢,日子过得太累,而购房购车、孩子教育、家庭养老、医疗税赋这些开支太重,让人不得不为女儿争取一部分保障。
一号文件多次剑指“高价彩礼”,可以看出整治的决心很大,以我们的社会动员能力,表面上完全制止住高价彩礼绝对可以实现,但真正杜绝台面之下的天价彩礼问题可能性不大。至少,在真正解决了房价教育医疗养老问题之前,切实解决掉彩礼问题几乎不现实。
毕竟,高价彩礼问题的根源不在于彩礼风俗本身,充其量只是社会发展阶段的一种表象,仅仅治理彩礼问题本身是不可能解决问题的。假如能够解决大家负担过重而收入太低的矛盾,到了小两口依靠工资就能踏踏实实过日子不内卷的那一天,谁又会去在乎彩礼高低?
就像网友“走路打把伞”写道的那样,“整治高价彩礼”这一提法,本身就显示公权力的手伸得太长,已经伸进了民俗领域,民俗的东西自然要由民间进行自我调整。
“结婚率低,生育率大幅下降,人口问题严峻,不从教育、医疗、住房、社会福利这些方面入手,切实地改善民生,反而去整治彩礼,这跟鼓励买房一样,各种降房贷利率,取消限购,就是不降价。”网友“有名字了耶”的这段话值得深思,在他看来,唯有全民共享社会发展成果,彩礼问题才会迎刃而解。
竭尽所能的付出养活自己都困难,年轻人又怎么会去结婚生子?把年轻人不愿意结婚的锅都推给高价彩礼来背,着实不客观。
彩礼问题备受争议,但这只是表象。诚如中国妇女报所言,“治理的心情再迫切也要寻找深层次原因,进行全面分析,不能盲目瞄靶子,病急乱投医”,“解决根本之道还需瞄准深层次原因,从就业、民生、乡风塑造、示范引领等方面多措并举、综合发力。”
把高价彩礼视为影响年轻人结婚意愿的障碍,甚至是唯一障碍,而罔顾这背后的社会问题,很容易把力发错了方向。
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