「央视快评」坚守党校初心 努力为党育才为党献策

作者：国际在线

发布时间：2023-03-01 21:17

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“党校是干部教育培训的主阵地，必须在培养造就堪当民族复兴重任的执政骨干队伍上积极作为，做好新时代的传道、授业、解惑工作，传好马克思主义真理之道，授好推动改革发展稳定之业，解好改造主观世界和客观世界所遇之惑。”3月1日，习近平总书记在中央党校建校90周年庆祝大会暨2023年春季学期开学典礼上发表重要讲话。

习近平总书记的重要讲话，充分肯定了中央党校90年来取得的历史成就和光辉业绩，全面深刻阐述了“为党育才、为党献策”的党校初心，为新时代党校事业发展指明了前进方向。

从中央到地方建立党校体系，专门教育培训干部，是我们党的一大政治优势。1933年3月，马克思共产主义学校在瑞金成立，标志着中央党校正式创办。90年来，党校事业有力支撑了我们党不断取得新胜利。特别是党的十八大以来，习近平总书记高度重视党校事业的创新发展。从为党内“关键少数”讲授“新年第一课”，到多次出席中青年干部培训班开班式；从出席全国党校工作会议，指导做好新形势下的党校工作，到部署深化党和国家机构改革，组建新的中央党校（国家行政学院），习近平总书记对党校工作倾注了大量心血，推动党校事业在新时代蓬勃发展。在总书记亲切关怀下，各级党校不断提高办学质量和水平，为我们党在新时代团结带领人民取得历史性成就作出了重要贡献。

当前，世界百年未有之大变局加速演进，迫切需要我们充分发挥党校为党育才的独特价值、为党献策的重要功能，源源不断培养造就一大批德才兼备的执政骨干，使我们党始终保持蓬勃朝气，团结带领全国各族人民战胜前进道路上的一切艰难险阻，不断夺取新的胜利。

党校始终不变的初心就是为党育才、为党献策。各级党校要坚守这个初心，锐意进取、奋发有为，围绕中心、服务大局。要进一步加强马克思主义理论教育培训，提高领导干部的理论修养。要把党性教育作为党校教学的主要内容，引导和推动领导干部树立正确的权力观、政绩观、事业观。要紧紧围绕党中央重大决策部署，紧密结合国家重大战略需求，组织开展务实管用的专业化能力培训，促使领导干部全面增强各方面本领，成为本职工作的行家里手。要做好理论研究、对策研究这个探索规律、经世致用的大学问。要宣传党的主张，有针对性地批驳各种歪理邪说。要始终坚持从严治校、质量立校，遵循最严格的政治标准、学术标准、教学标准、管理标准，发挥不正之风“净化器”、党性锻炼“大熔炉”、全面从严治党“风向标”的作用。

国有贤良之士众，则国家之治厚。党的事业兴旺发达，需要一大批坚定自觉以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作的干才将才。党校的责任重大。各级党校要深入学习贯彻习近平总书记关于党校工作的系列重要讲话精神，发扬光荣传统，在新征程上不断开创党校工作新局面，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴作出新的贡献。

央视评论员

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李 毅：从“一个结合”到“两个结合” 不断开辟马克思主义中国化时代化新境界

作者：中共中央党校

发布时间：2023-02-20 13:03

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【内容提要】强调“两个结合”，这是新时代中国特色社会主义的原创性贡献，开辟了马克思主义中国化时代化的新境界。从“一个结合”到“两个结合”，是中国共产党发展历程的反映，更是其思想丰富发展的标志。明确“第二个结合”，体现了当代中国共产党人的历史责任和使命担当，是实现中华民族伟大复兴的必然逻辑，强化的是民族复兴必然伴随文化复兴的自觉，为推进中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展指明了方向、提供了遵循。新时代新征程上，我们要以强烈的历史自觉和历史主动精神在“两个结合”中不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，永葆马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。

【关键词】 “两个结合” 马克思主义中国化时代化 党的二十大

作者简介：李毅（1963 -），中共中央党校（国家行政学院）副校（院）长、教授（北京 100091 ）。

习近平总书记在党的二十大报告中强调：“中国共产党人深刻认识到，只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。”【习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2022年，第17页】强调“两个结合”，是新时代中国特色社会主义原创性的，是马克思主义中国化内涵的丰富发展，是马克思主义中国化规律性认识的新提升，是马克思主义中国化新飞跃的重要思想标识，开辟了马克思主义中国化时代化的新境界。

一、从“一个结合”到“两个结合”，是中国共产党发展历程的反映，更是其思想丰富发展的标志

“第二个结合”是“第一个结合”的延伸和拓展，是“第一个结合”发展的必然结论。坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，是时代的现实需要，是坚持发展马克思主义的内在要求。马克思主义诞生以来，坚持和发展马克思主义始终是一条主线。为了维护马克思主义的根本立场，马克思恩格斯同各种所谓“马克思主义”进行了不懈的斗争。恩格斯曾总结说：“无产阶级的发展，无论在什么地方总是在内部斗争中实现的”。他认为：“谁要是像马克思和我那样，一生中对冒牌社会主义者所作的斗争比对其他任何人所作的斗争都多……那他对爆发不可避免的斗争也就不会感到十分烦恼了。”【《马克思恩格斯选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第554页】针对许多自称马克思主义者而在实践中竟成为非辩证论者的人，列宁在多篇著作中强调，这些人对马克思主义的理解迂腐到无以复加的程度。“他们不敢正视由于客观条件的改变而必然发生的急剧变化，而继续重复那种简单的、背熟了的、初看起来是不容争辩的真理”【《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第210页】。坚持马克思主义正确立场观点方法同发展马克思主义是一致的。所以，马克思恩格斯一再表明，自己的理论不是教义，而是行动的指南，“它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”【《马克思恩格斯选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第664页】。

在一定意义上，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，是中国共产党的创造，是坚持和发展马克思主义的必然结果。一方面，具体实际需要马克思主义的理论指导；另一方面，马克思主义只有与具体实际相结合才能转化为实践的力量。从1921年党的成立到遵义会议前，在党内, 由于受“左”倾思想的影响，不顾实际、“刻舟求剑”式地对待马克思主义的教条主义占据统治地位，毛泽东等同志提出走农村包围城市符合中国实际的正确主张受到错误指责。所谓“山沟沟里出不了马列主义”，一时成为影响走什么道路的主导思想。1930年，毛泽东同志在《反对本本主义》一文中指出：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”[《毛泽东选集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第111-112、115页]。经过革命战争失败的教训，中国共产党真正懂得运用马克思主义基本原理解决中国自己的问题是从遵义会议开始的。这也成为“相结合”的逻辑起点。正如毛泽东同志指出的：“真正懂得 独立自主是从遵义会议开始的，这次会议批判了教条主义。教条主义者说苏联一切都对，不把苏联的经验同中国的实际相结合。”[《毛泽东文集》第8卷，北京：人民出版社，1999年，第339页]

当然，中国共产党得出“相结合”的结论也是有一个认识过程的。党成立之初，由于受主客观条件的局限，对于“相结合”的认识还不自觉、不深入。“一部分同志曾在这个伟大斗争中跌下了或跌下过机会主义的泥坑，这仍然是因为他们不去虚心领会过去的经验，对于中国的历史状况和社会状况、中国革命的特点、中国革命的规律不了解，对于马克思列宁主义的理论和中国革命的实践没有统一的理解而来的。”正是“由于对于中国的历史状况和社会状况、中国革命的特点、中国革命的规律的进一步的了解，由于我们的干部更多地领会了马克思列宁主义的理论，更多地学会了将马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合，我们党就能够进行了胜利的十年土地革命斗争”[《毛泽东选集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第611页]。遵义会议以后，确立了毛泽东同志在党中央和红军的领导地位，中国共产党才真正达到了对马克思列宁主义普遍真理和中国革命具体实践的完整的、统一的了解，从而领导中国革命步步胜利,并以独创性的内容丰富了马克思列宁主义的宝库[参见李维汉：《坚持马克思列宁主义普遍真理同中国具体实践的结合和统一》，《北京日报》1981年7月4日]。张闻天也讲过，对于我个人说来，遵义会议前后，我从毛泽东同志那里第一次领受了关于领导中国革命战争的规律性教育，这对于我有很大的益处[参见《张闻天与遵义会议》，贵阳：贵州人民出版社，2017年，第25页]。后来就连王明也不得不承认：马列主义理论中国化问题一马列主义理论民族化，即是将马列主义具体应用于中国，是完全对的[参见《六大以来》（上），北京：人民出版社，1981年，第997页]。1945年4月，中国共产党第六届中央委员会扩大的第七次 全体会议通过了《关于若干历史问题的决议》，充分肯定和高度评价了毛泽东同志的理论贡献，指出：“中国共产党自1921年产生以来，就以马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合为自己一切工作的指针，毛泽东同志关于中国革命的理论和实践便是此种结合的代表。”[《毛泽东选集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第952页]

坚持和发展马克思主义，必须同中国具体实际相结合。这是经过实践探索包括总结失败教训得出的结论，是我们党的事业不断成功的原因，也是我们党深化对坚持和发展马克思主义规律性认识的标志。它说明，没有马克思主义的指导，中国革命不可能取得胜利，不可能实现民族独立和人民解放；没有马克思主义同中国革命具体实际相结合，同样不能取得这样的胜利。正像《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》总结的：“在革命斗争中，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，对经过艰苦探索、付出巨大牺牲积累的一系列独创性经验作了理论概括，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路, 创立了毛泽东思想，为夺取新民主主义革命胜利指明了正确方向。”[《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，北京：人民出版社，2021年，第7页]新的历史条件下，“我们坚持以马克思主义为指导，是要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题，而不是要背诵和重复其具体结论和词句，更不能把马克思主义当成一成不变的教条”[习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2022年，第17页]。马克思主义立场观点方法与其世界观方法论是统一的，它强调的是一般规律而不是具体结论和词句；它肩负的使命是立足实际、追求真理，而不是抱守一成不变的教条。我们不能不顾历史条件和现实情况的变化，把马克思主义经典作家的语录奉为亘古不变的“真知”，用心中形成的“郑人买履”之尺，硬生生地“裁剪”鲜活的实践发展。任何时候任何情况下，我们都要坚持一切从具体实际出发，从现实问题出发，从时代需求出发，基于客观规律得出科学认识、作出正确回答，回答好中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，形成与时俱进的理论成果，更好指导我们的实践。

坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。马克思主义真理之树只有植根历史文化沃土，才能根深叶茂。实际上，马克思主义在中国大地的广泛传播，自然要面对中国文化的思想土壤，而且传播越深入，与中国传统文化思想交织越紧密。在一定意义上，这一碰撞融合的过程也是马克思主义中国化的过程。恩格斯指出：“马克思的历史理论是任何坚定不移和始终一贯的革命策略的基本条件；为了找到这种策略，需要的只是把这一理论应用于本国的经济条件和政治条件。”[《马克思恩格斯选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第574页]可以肯定的是，“本国的经济条件和政治条件”必然植根于本国的文化土壤之中。也就是说, 中华优秀传统文化始终是中国人认识理解马克思主义、让“马克思说中国话”的思想文化基础。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，诸如天人合一、天下为公、民为邦本、厚德载物等这些宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，与科学社会主义的价值观主张高度契合。要让马克思主义在中国牢牢扎根，就不能脱离中国一百多年伟大社会变革的历史基础和群众基础，以坚定的历史自信、文化自信，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来。

“相结合”既是结果，也是过程。这即是说“相结合”的思想，是经过实践认识过程得出的结论。同时，“相结合”不是一成不变、一劳永逸的，是在发展中与时俱进的“结合”。在一定意义上，什么时候结合得好，我们的事业发展就顺利，反之亦然。20世纪50年代中期，在我国社会主义改造基本完成、开始全面建设社会主义之时，毛泽东同志提出进行“第二次结合”。在1956年4月发表的《论十大关系》讲话中，毛泽东同志“以苏为鉴”，初步总结了我国社会主义建设的经验, 提出探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务。I960年6月，毛泽东同志在《十年总结》中指出：“前八年照抄外国的经验。但从一九五六年提出十大关系起，开始找到自己的一条适合中国的路线。”[《建国以来重要文献选编》第13册，北京：中央文献出版社，1996年，第418页]这里所说“自己的一条适合中国的路线”，正是坚持马克思列宁主义同中国社会主义建设具体实际相结合的路线。

党的十一届三中全会以后，党深刻认识到，开创改革开放和社会主义现代化建设新局面，必须以理论创新引领事业发展。邓小平同志指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”[《邓小平文选》第2卷，北京：人民出版社，1994年，第143页]党领导和支持开展真理标准问题大讨论，从新的实践和时代特征出发坚持和发展马克思主义，科学回答了建设中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、发展战略、政治保证、祖国统一、 外交和国际战略、领导力量和依靠力量等一系列基本问题，形成中国特色社会主义理论体系。在马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程中，我们党实现了指导思想的与时俱进，创立了邓小平理论，形成了“三个代表”重要思想、科学发展观。中国特色社会主义进入新时代，以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，深刻总结并充分运用党成立以来的历史经验，从新的实际出发，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一过程是马克思主义中国化时代化不断丰富发展的过程，也是不断深化“两个结合”的过程。“第一个结合”和“第二个结合”，共同的前提都是坚持马克思主义基本原理。由于时代条件不同,“第一个结合”侧重强调的是客观现实社会实际，“第二个结合”侧重强调客观历史文化实际。毛泽东同志提出马克思主义中国化、具体化，在当时历史条件下，把马克思主义普遍原理与中国具体实际相结合的主要内容，着重在其经济社会的具体实际。其后在马克思主义中国化进程中，基本内容也是如此。“第一个结合”中的中国具体实际，是马克思主义中国化的基础和条件，也是结合的对象，中国历史和文化作为土壤包含在这个具体实际之中。在马克思主义基本原理同中国具体实际结合的过程中，也同样内在地包含了对中国传统文化的改造和继承。

社会存在决定社会意识，文化是经济社会的反映。“第一个结合”所包含的文化要素是广义的,“第二个结合”中的文化是狭义的。充分肯定文化在经济社会发展中的作用，正在于我们认识到文化是更为基本、更为深层、更为持久的影响力量。文化一直是“无形胜有形”地深深扎根于经济政治社会领域之中。文化对经济政治社会发展的影响，不是单向线性的，而是呈现作用与反作用的相互作用关系。先进文化作为思想积淀，更加以润物无声的形式影响人、影响社会。文化通过政治、法律、哲学、道德、文学、艺术等社会意识形式发挥作用，渗透的是文明的价值，引导的是行为方向。这也是为什么我们说文化之“化”、以文化人更多表现出的是，文化以多种形式形态影响人们的实践活动、认识活动和思维方式，而可以肯定的是，民心所向的文化必然引起人们的共情共鸣。从“一个结合”到“两个结合”，更加丰富了马克思主义中国化时代化的内涵，既是坚持和发展马克思主义的内在要求，也是马克思主义在中国发展的确证；既是“让马克思说中国话”的深化，也是中华优秀传统文化不断焕发生机活力的标志；既是历史发展的必然逻辑，也是理论发展的必然结论。从党的百年奋斗历程和马克思主义中国化的实践看，“相结合”的内容和内涵需要与时俱进和丰富发展。明确“第二个结合”，是对马克思主义中国化规律的总结，反映了新时代的发展成就, 体现了思想认识的新提升。

二、明确“第二个结合”，体现了当代中国共产党人的历史责任和使命担当

中国共产党是中华优秀传统文化的忠实继承者，担负的是历史和时代的责任。近代以来，中国遭受了前所未有的劫难，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。为了拯救民族危亡，太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，各种救国方案轮番出台，君主立宪制、复辟帝制、议会制、多党制、总统制都设计过、尝试过，但均以失败而告终。有人曾绝望地发出“中国不亡，是无天理”的哀鸣。正是十月革命的一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。这犹如喷薄的日出，让遭受苦难的中华民族迎来了重新站立起来的希望。马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，满足了中国仁人志士的迫切需要。而这一实现民族复兴的大任，历史地落在中国共产党人身上。“在近代中国最危急的时刻，中国共产党人找到了马克思列宁主义，并坚持把马克思列宁主义同中国实际相结合，用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造的伟大文明, 使中华文明再次迸发出强大精神力量。”[习近平：《在党史学习教育动员大会上的讲话》，北京：人民出版社，2021年，第11页]

中国共产党人秉承人类发展之大道，承继中华民族复兴之伟业，成为中华优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者。这是中国共产党人的责任和使命，也是坚持和发展马克思主义理论的应有之义。中国共产党的历史是“成功地运用马克思主义的历史，同时也是成功地发展马克思主义的历史”[《胡乔木谈中共党史》，北京：人民出版社，2015年，第381页]。1943年，《中共中央关于共产国际执委主席团提议解散共产国际的决定》强调：“中国共产党人是马克思列宁主义者。因为马克思列宁主义是科学，而科学是没有国界的。中国共产党人必将继续根据 自己的国情，灵活地运用和发挥马克思列宁主义，以服务于我民族的抗战建国事业。中国共产党人是我们民族一切文化、思想、道德的最优秀传统的继承者，把这一切优秀传统看成和自己血肉相连的东西，而且将继续加以发扬光大。中国共产党近年来所进行的反主观主义、反宗派主义、反党八股的整风运动就是要使得马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来。这一运动表现了中国共产党人在思想上的创造才能，一如他们在革命实践上的创造才能；表现了中国共产党人一定能够和中国人民在一起，完成中国人民所课予的各种历史大任。”[《建党以来重要文献选编》（1921—1949）第20册，北京：中央文献出版社，2011年，第318-319页]毛泽东同志1937年所著的《实践论》《矛盾论》，既是对主观主义尤其是对教条主义的理论清算，也是对马克思主义中国化的认识总结。其中，结合中国传统哲学进行思想阐释，具有标志性意义。毛泽东同志在《关于共产国际解散问题的报告》中强调：“近年的整风运动，反对主观主义、宗派主义和党八股这些不好的东西，就正是为了使中国共产党更加民族化。”[《毛泽东文集》第3卷，北京：人民出版社，1996年，第22页]今天，我们强调马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，既是实践发展的必然结果，也是新时代中国共产党人推进马克思主义中国化时代化新的起点。

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的结合，是我们党对理论创新深化认识的过程，更是我们党自信担当的体现。中国共产党一百多年的历史是一部不断推进马克思主义中国化，不断加强理论创新、理论创造的历史。这一百多年的奋斗历程，既向世人展示了马克思主义的强大生命力, 也展示了中华优秀传统文化的时代魅力。《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出：“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，必须结合新的时代条件传承和弘扬好。”[《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，北京：人民出版社，2021年，第46页]这是文化自信、文明自觉，更是历史主动、精神主动的体现。列宁指出：“马克思主义这一革命无产阶级的意识形态赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。”[《列宁选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年，第299页]不断从中国历史经验和国外发展经验中汲取智慧和营养，形成新的理论创造，是中国共产党理论创新的内在要求。新时代的中国共产党人愈加认识到，弘扬中华优秀传统文化正是坚持和发展马克思主义的要义所在和价值所在。只有强中华优秀传统文化之根，才能固民族历史伟业之本；只有真正做好“两个结合”，才能更好地以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。“新中国成立以来特别是改革开放以来，中国发生了深刻变革，置身这一历史巨变之中的中国人更有资格、更有能力揭示这其中所蕴含的历史经验和发展规律，为发展马克思主义作出中国的原创性贡献。”[习近平：《论党的宣传思想工作》，北京：中央文献出版社，2020年，第286页]一百多年来，我国翻天覆地的变化的实现，尤其是党的十八大以来取得的历史性成就、发生的历史性变革，使当代中国共产党人更加具备了这种资格、自信和能力。

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的结合过程，是中国共产党领导人民实践的过程。一方面，马克思主义改变了中国，同样也改造了中国的传统文化，改造的过程在一定意义上也是同中华优秀传统文化结合的过程。另一方面，马克思主义只有承继中华优秀传统文化，才能化在中国。实际上，从一百多年来党的历史实践中不难发现，马克思主义批判传统文化糟粕最彻底，继承传统文化精华最正宗。只有社会主义才能救中国、发展中国，只有坚持以马克思主义为指导才能根本改变中国社会，只有继承中华优秀传统文化，马克思主义才能在中国取得胜利[参见陈先达：《马克思主义和中国传统文化》，北京：人民出版社，2015年，第4-9页]。马克思主义与中华优秀传统文化的一致性，并非体现在字义或形式上，而更多体现在道德理想和价值追求上。这也是马克思主义与中华优秀传统文化为什么“能结合”与“结合好”的重要原因。中国共产党人作为工人阶级先锋队和中国人民、中华民族先锋队，理应是我们民族优秀传统文化的继承者，而且也只有中国共产党人才能担负这样的使命。这是历史继承性必然性的体现。从社会存在与社会意识关系上审视，传统文化作为社会意识，具有历史的继承性。“任何一个社会制度，在建立、发展、完善上层建筑的时候，都不可避免地要继承。”比如，“关于道德的要求，从古代就存在，有些现在还适用。封建社会也有不少道德家，他们的成就也是我们的精神财富。我们不去利用这些财富是愚蠢的。 我们不能因批判旧道德而否定旧道德中的好的东西。旧道德中好的东西为什么不能继承？否则用历史唯物主义的观点就不能解释”[《胡乔木传》（下），北京：当代中国出版社、人民出版社，2015年，第734页]。正像习近平总书记指出的：“我们开辟了中国特色社会主义道路不是偶然的，是我国历史传承和文化传统决定的。”[《习近平关于协调推进 “四个全面” 战略布局论述摘编》，北京: 中央文献出版社，2015年，第84页]“如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路?”[《习近平考察朱熹园谈文化自信：没有中华五千年文明，哪有我们今天的成功道路》，新华社“新华视点”微博，发布时间：2021年3月23日]“从历史的角度看, 包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分，对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断，对形成和维护中国团结统一的政治局面，对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略，对推动中国社会发展进步、 促进中国社会利益和社会关系平衡，都发挥了十分重要的作用。”[习近平：《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》，北京：人民出版社，2014年，第5-6页]中国共产党人是马克思主义者, 不是历史虚无主义者，更不是文化虚无主义者。我们从来都以科学的认知和海纳百川的胸襟，审视民族传统文化、世界各国文化，吸收人类创造的一切优秀思想文化成果来丰富发展自己。在前进路上，中国共产党人也必将担起中华优秀传统文化继承者、弘扬者的时代大任，使中华优秀传统文化的生命更加绚丽多彩。

三、明确“第二个结合”，是实现中华民族伟大复兴的必然逻辑，强化的是民族复兴必然伴随的是文化复兴的自觉

中华文化是中华民族的“根”和“魂”。民族要复兴，文化必复兴。中华民族伟大复兴必然带来文化复兴，而“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件”。[《习近平关于社会主义文化建设论述摘编》，北京: 中央文献出版社，2017年，第3页]。实现中华民族伟大复兴，首先要增强实现民族复兴的精神力量，坚定不移坚持中国特色社会主义文化发展道路，以坚定的文化自信发展面向现代化的、民族的、科学的、大众的社会主义文化，激发全民族文化创新创造活力。文化复兴也必然是在马克思主义指导下的中国文化的复兴。中国近代从器物层面到制度层面变革再到思想文化革命，是中西文化碰触以来的现实逻辑，也是中国志士仁人的思想逻辑。近代以来，在“古今中西”之争中，以新儒家为代表的文化保守主义和以西化论为代表的自由主义尽管观点不同，但都反对马克思主义与中华优秀传统文化的结合。前者认为马克思主义是西方的，不能“蹿升”，后者认为马克思主义不代表西方文化。“两个结合”是对“古今中西”之争的深刻回答。“马克思主义传入中国后，科学社会主义的主张受到中国人民热烈欢迎，并最终扎根中国大地、开花结果，决不是偶然的，而是同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值观念融通的。”[习近平：《坚持和完善中国特色社会主义制度推进国家治理体系和治理能力现代化》，《求是》2020年第1期]马克思主义同中华优秀传统文化的结合融汇不是自发的，更加表现的是我们的主动性和自觉性。明确“第二个结合”，强化的是历史自信，彰显的是文化自觉。

民族的伟大复兴，从根本上说首先是文化和文明的复兴。正如习近平总书记指出的：“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”[《习近平谈治国理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第36页]中国形成了统一的多民族国家、拥有14亿多人口而且在精神上文化上又高度团结统一的国家，这在世界上是独一无二的。中国绵延几千年发展至今的历史从未中断过，形成了独具特色、博大精深的价值观念和文明体系，这在世界上是独一无二的。追求统一，已成为我们的生活方式和思想方式，也是我们的价值观。统一的价值观有着深厚的文化基础。这是我们文化自信的缘由，也是我们自信的结果。对于中国共产党人来讲，“我们坚定，是因为我们追求的是真理。我们坚定，是因为我们遵循的是规律。我们坚定，是因为我们代表的是最广大人民根本利益”[习近平：《论中国共产党历史》，北京：中央文献出版社，2021年，第149页]。这是我们坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的最大的底气和力量。

任何一种理论从生根发芽到取得成功，都不能脱离实际的、历史的、文化的土壤。坚持和发展马克思主义，必须结合具体实际。这不仅是马克思主义的本质要求，更是我们坚定“四个自信”的体现。“历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来, 而且很可能上演一场历史悲剧。”[《习近平谈治国理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年，第339页]每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其发展道路必然有着自己的特色。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的软实力。“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”[《习近平谈治国理政》第1卷，北京：外文出版社，2018年，第164页]

“周虽旧邦，其命维新”。文化发展的本质就是创造，创新是文化繁荣的必由之路。习近平总书记指出：“每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。”[ 习近平：《出席第三届核安全峰会并访问欧洲四国和联合国教科文组织总部、 欧盟总部时的演讲》，北京：人民出版社，2014年，第17页]文明是国家和民族的血脉，是流动的血脉，需要不断兼收并蓄。从“一个结合”到“两个结合”，本身就是一个理论创新的过程，实现更大范围更大深度的结合就更需要我们与时俱进、勇于创新。中国文化和文化传统并非图书馆里经史子集静止的文字，而是民族生产生 活方式活的烙印，是社会的共同财富。文化是经济政治的反映，以反作用的方式渗透于和作用于经济政治社会领域之中。这也是为什么我们说新民主主义革命文化、社会主义先进文化、中国特色社会主义文化在我国革命、建设、改革和新时代各个时期发挥了巨大作用的重要原因所在。在新征程上，我们必须坚持以社会主义核心价值观为引领，本着为人民服务、为社会主义服务的方向，传承中华优秀传统文化，大力弘扬革命文化、社会主义先进文化，不断提升国家文化软实力和中华文化影响力。

明确“第二个结合”，有力彰显了具有当代价值的文化精神。早在革命战争时期，毛泽东同志就曾指出：“我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。”[《毛泽东选集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第663页]文化精神生动展现一个国家的精神面貌，是一个民族发展进步的深层动因。中华优秀传统文化是我们战胜艰难险阻的强大底气和精神动力。打赢脱贫攻坚战、抗击新冠肺炎疫情，14亿多中国人民风雨同舟、守望相助，无不彰显了中华文化精神的当代价值。未来路上，我们要进一步弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，大力弘扬劳动精神、奋斗精神、奉献精神和创造精神，进一步拓宽中华文化走向世界的视野和路径，向世界讲好中国故事、传播好中国声音。

四、明确“第二个结合”，为推进中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展指明了方向、提供了遵循

“两个结合”的过程，是双向互动互进的过程。我们党历经一百多年的发展，实际上马克思主义也已成为融注中华优秀传统文化的重要思想基因。明确“第二个结合”，使中华优秀传统文化成为马克思主义发展的源头活水和重要组成部分。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持“两个结合”，赋予马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化新的飞跃。一部马克思主义发展史，就是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。只有在改革中守正创新、不断超越自己，在开放中博采众长、不断改善自己，才能不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。马克思主义只有与中华优秀传统文化相结合，以中国特色的形式呈现出来，才能真正地“具体化”和“中国化”。走在中国特色社会主义这条大路上，我们要解读好、传承好、运用好中华优秀传统文化这一内在的基因密码，“要理直气壮、很自豪地去做这件事，去挖掘、去结合中华优秀传统文化，真正实现马克思主义中国化时代化”[《“就是要理直气壮、很自豪地去做这件事”》（微镜头·习近平总书记参加党的二十大广西代表团讨论），《人民日报》2022年10月19日]。正如列宁所说，马克思主义“绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种故步自封、僵化不变的学说”[《列宁选集》第2卷，北京：人民出版社，2012年，第309页]。而“做好这件事”的重中之重，就在于实现对中华优秀传统文化创新性转化、创造性发展。

一是围绕需要结合的“是什么”，在中华优秀传统文化何为“优秀”上做文章。（1）中华优秀传统文化的思想精华。“古人所说的‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的政治抱负，‘位卑未敢忘忧国’、‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之’的报国情怀，‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的浩然正气，‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’、‘鞠躬尽瘁，死而后已’的献身精神等, 都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。”[习近平：《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》，北京：人民出版社，2013年，第9页]（2）中华民族的优良传统。在漫长的历史发展进程中，中华民族曾受过无数来自内部的矛盾与冲突和来自外部的挑战与威胁，如自然灾害、社会动荡、王朝更替、外部入侵等，但中华民族却一次次战胜灾难，一次次渡过难关，使统一的多民族国家得以不断巩固和发展。究其内在原因，就在于中华民族产生和形成了为整个民族共同认可、普遍接受而富有强大生命力的优良传统。“比如自强不息的优良传统。我们的先哲很早就提出‘天行健，君子以自强不息’的思想，这是中华民族积极进取、刚健有为、勇往直前的内在动力。古代神话中流传的‘精卫填海’、‘女娲补天’、‘愚公移山’，孔子倡导的‘学道不倦、诲人不厌’，‘发愤忘食、乐以忘忧’，越王勾践的卧薪尝胆，汉使苏武的饮雪吞毡，以及文王拘而演《周易》、屈原逐而赋《离骚》、司马迁忍辱而作《史记》等等，无不体现出中华民族刚强坚毅、自强不息的优良传统和积极进取的人生态度。”[习近平：《领导干部要读点历史——在中央党校2011年秋季学期开学典礼上的讲话》，《学习时报》2011年9月5日]（3）中国历史上治国理政的丰富经验。“自古以来，中国先贤在对待民族、邦国的关系上，倡导以‘协和万邦’即和平共处为邦交原则，以‘天下大同’即共同社会理想为追求目标。”“又比如维护国家统一的优良传统。历代中国人民维护国家统一的思想源远流长、根深蒂固。春秋时期，孔子修订《春秋》，包含‘大一统’思想。到了秦汉时期，‘大一统’已成为当时政治思想领域中的主流。基于这种认识，各族人民都把维护国家统一看作天经地义、义不容辞的神圣使命与责任。”[习近平：《领导干部要读点历史——在中央党校2011年秋季学期开学典礼上的讲话》，《学习时报》2011年9月5日]（4）具有时代价值的思想和理念。“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值”。[《习近平关于社会主义文化建设论述摘编》，北京：中央文献出版社，2017年，第141页]“如孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、天人合一、道法自然、自强不息等，至今仍然深深影响着中国人的生活”。[习近平：《出席第三届核安全峰会并访问欧洲四国和联合国教科文组织总部、欧盟总部时的演讲》，北京：人民出版社，2014年，第42页]“中华文化强调‘民惟邦本’、‘天人合一’、‘和而不同’，强调‘天行健，君子以自强不息’、‘大道之行也，天下为公’；强调‘天下兴亡，匹夫有责’，主张以德治国、以文化人；强调‘君子喻于义’、‘君子坦荡荡’、‘君子义以为质’；强调‘言必信，行必果’、‘人而无信，不知其可也’；强调‘德不孤，必有邻’、‘仁者爱人’、‘与人为善’、‘己所不欲，勿施于人’、‘出入相友，守望相助’、‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’、‘扶贫济困、’、‘不患寡而患不均’，等等。像这样的思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。”[习近平：《青年要自觉践行社会主义核心价值观——在北京大学师生座谈会上的讲话》，北京：人民出版社，2013年，第7页]

身处当代中国，我们应认识到，中华民族优秀传统文化既不“远”，也不“旧”，更不“虚”，它超越时空，蕴含着丰富的时代价值。我们继承中华民族的优良传统，就要从中汲取思想精华，结合新的实践不断发扬光大。这既是思想传承的特质，也是历史发展的规律，更是民族精神的魅力所在。

二是围绕“为什么”结合，坚定正确方向。理解中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展问题，首先要清醒地认识各种交织着的思想关系，即：中国文化与西方文化、中国传统文化与现代化、马克思主义与中华优秀传统文化的关系。在这当中，全盘西化的历史虚无主义要不得，“西体中用”、“中体西用”和文化保守主义是不行的。“我们要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华，把弘扬优秀传统文化同马克思主义立场观点方法结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路。”[《习近平谈治国理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年，第315页]我们要在认清西方“普世价值”真面目的同时，以构建反映中国特色、民族特色的价值体系，倡导和弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值。

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”[习近平：《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》，北京：人民出版社，2021年，第13-14页]在一定意义上，我们创造的人类文明新形态，是在“两个结合”过程之中的新形态。我们的现代化不同于西式现代化，也不同于儒式现代化。我们的现代化最根本的是坚持以马克思主义为指导，是在“两个结合”中的现代化。“中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。”[习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2022年，第22页]中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。中国式现代化的五个中国特色，全面体现了社会主义建设规律和人类社会发展规律，摒弃了西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化老路。这既是文明的自觉，也是时代的需求，更是让优秀传统文化成为文化传统的归宿。文明既反映物质生产成果，也反映精神生产成果。人类文明新形态既包含物质形态，也包含精神形态，是中华民族经过数千年的积淀，结合实践时代需求，创造出的物的全面丰富和人的全面发展的整体形态。“中华文化渗透到中国人的骨髓里，是文化的DNA。”[《习近平新时代中国特色社会主义思想学习问答》，北京：学习出版社、人民出版社，2021年，第316页]中国共产党领导人民走出的中国式现代化新道路、创造的人类文明新形态，得益于中华民族宝贵的精神品格、崇高的价值追求、共同的道德理想所提供的丰厚滋养。同样，我们说全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，更须继承好、弘扬好中华优秀传统文化。对传统文化最有效的继承就是与时俱进地将其不断发展。中华优秀传统文化的“两创”，不是对传统文化的机械重复和模仿，而是实现其再生，既要“推陈”，扬弃不适合今天需要的东西；更要“出新”，激活传统文化新的生命力，让中华优秀传统文化展现出永久魅力和时代风采。

三是围绕“如何”结合，在实践中转化创造。对传统文化的创造性转化、创新性发展不是一个单纯的理论释义的过程，而是社会实践的创造过程。“相结合”的过程是马克思主义中国化时代化、是中华优秀传统文化现代化的过程。传统不是死的而是活的。文化是随着社会实践的发展而发展的。离开了人的实践活动，就不可能有文化的积累，也就更谈不上继承创新。所以，有人说，传统保存于当代中，离开了当代就不是传统。从这样的意义上讲，优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，实际上也是在社会实践中发挥应有作用的过程。因此，弘扬优秀传统文化，实现其创造性转化、创新性发展，不只是一个阐扬其价值的理论问题，而是有赖于中国式现代化发展的实践问题。我们统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设需要通过中华优秀传统文化“两创”发挥更大作用。“创造性转化”，就是要按照实践需要，挖掘其蕴含的价值理念、人文精神等，赋予其新的时代内涵；“创新性发展”，就是要按照时代要求，探寻中华优秀传统文化的源头活水，使其焕发出历久弥新的思想之光。这是我们的任务，更是现实的迫切需要。

推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程。“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的必然要求。新时代新征程上，我们必须把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，坚持人民至上、坚持自信自立、坚持守正创新、坚持问题导向、坚持系统观念、坚持胸怀天下，以更强的历史自觉和历史主动精神推动马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，永葆马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。

参考文献：

[1]《马克思恩格斯选集》第4卷，北京：人民出版社，2012年。

[2]《毛泽东选集》第1卷，北京：人民出版社，1991年。

[3]习近平：《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2022年。

[4]《习近平谈治国理政》第2卷，北京：外文出版社，2017年。

[5]《习近平谈治国理政》第4卷，北京：外文出版社，2022年。

[6] 习近平：《论党的宣传思想工作》，北京：中央文献出版社，2020年。

[7] 陈先达：《马克思主义和中国传统文化》，北京：人民出版社，2015年。

（责编：李军辉）

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让党的旗帜高高飘扬

作者：青海日报

发布时间：2023-02-28 03:33

快照：

新华社记者 孙少龙 王子铭 张 研

90年，在漫漫历史长河中，不过一瞬。

但对于一所学校来说，90年，已足以书写光辉的篇章。

2023年3月，中国共产党的最高学府——中央党校即将迎来自己的90岁生日。

因党而立、因党而兴、因党而强。90年来，中央党校为我国革命、建设、改革事业培养了一大批领导骨干，发挥了重要作用。

党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，中央党校和地方各级党校深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，牢记“党校姓党”这个立校办学之本，不断提高办学质量和水平，让党的旗帜在各级党校高高飘扬。

举旗定向的战略谋划

——“党校事业是党的事业的重要组成部分，党校是我们党教育培训党员领导干部的主渠道”

一张证书，承载着一段难忘的回忆。

在福建漳州市委副书记黄水木的书架上，一张中央党校第一期县委书记研修班毕业证书，一直摆放在醒目位置。

2015年1月12日，北京人民大会堂，习近平总书记主持召开座谈会，同200余名中央党校第一期县委书记研修班学员畅谈如何做好县委书记。

作为学员代表，时任漳州市东山县委书记的黄水木现场发言，总书记的重要讲话令他印象深刻。

“总书记结合自己任正定县委书记时的经历为我们答疑解惑，很有收获，很有共鸣。”黄水木说，“虽然后来岗位调整多次，但总书记在座谈会上提出的‘心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒’要求一直是我干事创业的行动指南。”

重视发挥党校作用，是我们党一以贯之的优良传统。

翻开风雷激荡的百年党史，在我国革命、建设、改革和新时代发展进程中，中央党校为党和国家事业培养了大批领导干部，为推动党和人民事业发展，特别是推进改革开放发挥了重要作用。

习近平总书记深刻指出，从中央到地方建立党校体系，专门教育培训干部，是我们党的一大政治优势。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央从更好实现党的执政使命的战略高度，深刻回答了事关党校事业长远发展的一系列重大问题。

2015年12月11日上午，京西宾馆会议楼一层会议室内，气氛热烈。

新时代首次全国党校工作会议在这里举行。

热烈掌声中，习近平总书记发表重要讲话，深刻阐明新时代党校的职责定位：

“党校事业是党的事业的重要组成部分，党校是我们党教育培训党员领导干部的主渠道。”

定位清，则方向明。

提出“坚持把党校姓党全面贯穿党校工作始终”，告诫领导干部到党校学习，主要任务是学习党的理论、接受党性教育，对实施党校系统“名师工程”等方面予以具体指导……

在习近平总书记亲自关心、亲自部署、亲自推动下，新时代党校工作的根本原则立了起来，工作重心愈发明晰，队伍建设更加完善。

“对党校工作的高度重视，源于习近平总书记对党校功能的深刻理解。总书记对党校工作作出一系列重要论述和指示批示，为我们提供了根本遵循。”中央党校（国家行政学院）分管日常工作的副校（院）长谢春涛说，“中央党校按照总书记的要求，重点加强对领导干部的理论教育、党性教育和能力培训。”

殷殷期许，饱含深情；以学资政，指引前程。

走进中央党校（国家行政学院）北校区，树木掩映间，古朴庄重的校史馆格外引人注目。

展厅前，一段习近平总书记铿锵有力的话语，道出了这所中国共产党最高学府的崇高使命和重要意义：“中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。我们的干部要上进，我们的党要上进，我们的国家要上进，我们的民族要上进，就必须大兴学习之风，坚持学习、学习、再学习，坚持实践、实践、再实践。”

2013年3月1日，习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话，强调在全党大兴学习之风并高度评价党校工作，勉励大家为加强干部教育培训、推进党的理论建设，为坚持和发展中国特色社会主义作出新的更大的贡献。

作出新的更大的贡献，必要担当新的更大使命。

2018年4月28日上午，中央党校主楼正门前人头攒动。

随着红绸落下，“中共中央党校”“国家行政学院”的牌子分列正门两侧。

在此一个多月前，中共中央印发《深化党和国家机构改革方案》。其中，“组建新的中央党校（国家行政学院），实行一个机构两块牌子”成为重要改革内容之一。

这是党的干部教育历史上、党校建校历史上的一个新起点，彰显出党中央对党校事业的高度重视、缜密规划。

这一重大举措，对全面加强党对干部培训工作的集中统一领导，统筹谋划干部培训工作、部署重大理论研究、指导全国党校（行政学院）工作具有深远意义。

从出台《中共中央关于加强和改进新形势下党校工作的意见》，到制定和实施《中国共产党党校（行政学院）工作条例》，以习近平同志为核心的党中央把新时代党校（行政学院）工作融入党和国家发展大局，将党校（行政学院）事业不断推向前进。

为政之要，惟在得人。

作为干部成长的摇篮，党校重任在肩。

2020年10月，一堂主题聚焦年轻干部要提高解决实际问题能力的开班式在中央党校（国家行政学院）举行。

开班式的主讲人，正是习近平总书记。

虽然已过去两年多时间，但这堂“开学第一课”仍让2020年秋季学期中青班学员、中国中医科学院西苑医院院长刘震记忆犹新。

“2个多小时的授课，既有系统的理论教育，也有结合自身经历的实践指导，引发了同学们一阵又一阵的掌声。”刘震说，“最突出的感受是，总书记十分了解年轻干部，十分关心大家在党校的学习效果。”

建设忠诚干净担当的高素质干部队伍，关乎党的命运、国家的命运、民族的命运、人民的福祉。

无论是强调必须练好内功、提升修养，还是要求提高政治能力、调查研究能力、科学决策能力、改革攻坚能力、应急处突能力、群众工作能力、抓落实能力，抑或是提出发扬斗争精神，增强斗争本领……

习近平总书记一如既往将着眼点放在育人这一核心问题上，为党校“培养什么人”指明了前进方向。

细致入微的关心关怀

——“党校工作只能加强，不能削弱”

一段往事，饱含深情。

2009年5月，时任中央党校校长的习近平到中央党校出席春季学期第二批进修班开学典礼。

在同学员合影留念后，习近平现场同时任福建省委党校常务副校长吴玉辉亲切交谈，询问福建省委党校的建设情况。

“您在福建工作时，非常关心省委党校的建设，党校的教职员工都很想念您。”吴玉辉说，“您如果有到福建，再来党校看一看。”

“好！”习近平欣然应允。

2010年9月4日，在福建省委党校的校园里，吴玉辉再次看到了那个熟悉的身影——到福建调研的习近平，特意来到省委党校。

“党校是领导干部加强党性锻炼的大熔炉、提高为人民服务本领的大学校”。在省委党校中青班课堂上，习近平语重心长。

一诺千金，悠悠牵挂。

“党的十八大之后，我已不再兼任中央党校校长了，但我对中央党校很有感情。”

2013年3月1日，习近平总书记在中央党校重要讲话中的深情话语，至今仍让无数党校人为之动容。党校工作，始终是习近平心上深深的牵挂。

“他深入党校，同学员共进‘草袋饭’便餐，还自己到党校食堂打饭，不要任何特殊照顾。他多次到党校为学员讲课，阐明形势，解析政策……”

这是习近平在福州工作期间，时任福州市委党校常务副校长缪慈潮所写的一篇回忆文章中的片段。

在担任福州市委书记的6年中，习近平10次到福州市委党校为学员上课、现场办公，4次召开市委常委会研究党校工作，为党校办了大量实事好事。

在福州工作期间，习近平还兼任福州市委党校校长三年零两个月，对市委党校请示报告的重大事项，均一一认真审阅、提出要求。

在浙江工作时，时任浙江省委书记的习近平专程来到浙江省委党校新校园建设工程现场，亲自宣布工程开工，还戴上手套、挥锹铲土，为建设工程奠基。

兼任中央党校校长期间，为支持边疆、民族、欠发达地区党校建设，习近平自己从工资中拿出3000元捐给西藏党校……

在党的十七大后兼任中央党校校长的5年间，习近平到中央党校出席各种活动58次，多次与校委会成员座谈、听取汇报，数十次对党校各方面工作作出重要批示。

特别是他19次出席中央党校开学典礼，每次围绕一个专题讲授“开学第一课”。中央党校在此基础上编辑整理《习近平党校十九讲》，成为了每位党校学员的“必读书目”。

春回大地，万象更新。

2023年2月7日，立春刚过，走进中央党校（国家行政学院）校园，处处可以感受到学习、思考、求索的热潮。

这天，新进中央委员会的委员、候补委员和省部级主要领导干部学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神研讨班在中央党校（国家行政学院）开班。办班方案由习近平总书记亲自审定。

开班式上，面向党内“关键少数”，习近平总书记深刻阐述了中国式现代化的一系列重大理论和实践问题，引发学员们深入地思考。

党的十八大以来，每年到中央党校省部级主要领导干部专题研讨班为学员讲授“开班第一课”，已成为习近平总书记的“固定日程”——

2022年1月，出席省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届六中全会精神专题研讨班开班式，强调继续把党史总结学习教育宣传引向深入，更好把握和运用党的百年奋斗历史经验；

2021年1月，出席省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届五中全会精神专题研讨班开班式，强调深入学习坚决贯彻党的十九届五中全会精神，确保全面建设社会主义现代化国家开好局；

……

党的十八大以来，习近平总书记10次在中央党校举办的省部级主要领导干部专题研讨班上发表重要讲话，6次出席中青年干部培训班开班式并发表重要讲话。

育才造士，为国之本。

从地方到中央的工作经历，让习近平深知我们党要在中国长期执政，必须源源不断培养造就一大批德才兼备的执政骨干。

党校的作用，至关重要。

从为党内“关键少数”讲授“开学第一课”，到同县一级“一把手”座谈交流；

从亲自审定、圈阅开班方案和总结报告，到要求各级领导同志到党校讲课、作报告……

习近平总书记以多种形式关心、关注着中央党校和党校工作，身体力行、以上率下，推动中央党校和地方各级党校工作一步一个脚印向前推进，不断谱写党校事业改革发展的新篇章。

矢志远大的崭新篇章

——“努力开创党校工作新局面”

春风至，松涛鸣。

在中央党校主楼北广场的一株巨大雪松前，一座高4.5米的雕像格外引人注目。

这座名为“战友”的雕像，由马克思坐像和恩格斯立像组成。两位“战友”一坐一立，神态安详、目光深邃。

习近平总书记深刻指出，坚持党校姓党，首先要坚持姓“马”姓“共”。

2015年12月26日，经党中央批准，中央党校马克思主义学院正式成立。

这一新成立的学院，主要负责马克思主义理论、改革开放和社会主义现代化建设重大理论和现实问题的研究、决策咨询及相关学科的教学科研工作。

“中央批准中央党校成立马克思主义学院，就是坚持党校姓‘马’姓‘共’之举。”习近平总书记掷地有声的话语，彰显对党校工作的殷切期望。

从以学习习近平新时代中国特色社会主义思想为首要任务深化教学改革，到按照党中央要求，突出党校特点，深入开展一系列学习教育；

从实施马克思主义理论骨干人才培养计划、青年教师基本文献研读工程，到坚持从严治校，不断巩固风清气正的政治生态……

党的十八大以来，中央党校和地方各级党校坚持一切教学活动、一切科研活动、一切办学活动都坚持党性原则、遵循党的政治路线，把党校姓党全面贯穿党校工作始终。

淬炼党性，方能砥砺初心。习近平总书记指出，“党性教育要注重发挥先进典型作用，多讲讲革命烈士和英雄人物的崇高风范”。

在中央党校（国家行政学院）中共党史文献中心，两册字典纸页泛黄，封底文字雄健苍劲。“此书为杜理卿同志由冀察晋解放区于一九四四年十二月二十六日送至延安”，为采集运送书报杂志，“只在晋西北一地，今年就牺牲了五个交通。为了纪念交通人员的功绩，为了纪念死难烈士的英灵，我们要十分珍惜这些用血肉换来的书籍。”这些文字记录着不能遗忘的峥嵘岁月。

自2021年底正式启用以来，中共党史文献中心让众多珍贵党史文献有了安身之所，一面面书墙、一排排档案柜，散发耀眼的真理光辉，照亮尘封的历史记忆。

“一批批学员走进中心参观学习，在丰富的史实、翔实的细节中受感染、得教益，叩问初心、坚定信仰。”中央党校（国家行政学院）图书和文化馆书刊借阅室主任杜敏说。

习近平总书记强调，党性教育是共产党人修身养性的必修课，也是共产党人的“心学”。

2020年9月29日上午，中央党校（国家行政学院）厅局级公务员任职培训班（第7期）全体学员齐聚大礼堂一层大厅，等待着一场特别的“生日会”。

“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程……”

活动开始时，全体党员面对鲜红党旗举起右拳，重温入党誓词。

短短80字，严肃、激动、自豪的情绪在每个人脸上流露，紧握的拳头坚定有力，铿锵的誓言整齐划一。

习近平总书记曾深刻指出，不论担任何种职务、从事何种工作，首先要明白自己是一名在党旗下宣过誓的共产党员，要用入党誓词约束自己。

“在党的最高学府中度过自己的‘政治生日’，足以让我铭记终生。”回忆起当时的场景，四川成都市委副书记陈彦夫激动地说，“在党旗下重温入党誓词、叩问初心，无疑是最好的党性教育。”

一手丰富和升华党性教育，一手夯实理论教育基础。

党的十八大以来，中央党校和地方各级党校多措并举、持续发力，使马克思主义理论教育主阵地和党性锻炼大熔炉作用充分发挥——

始终把习近平新时代中国特色社会主义思想作为理论教育的中心内容，从问题导向、理论贡献、实践价值、世界意义等方面讲全讲准、讲深讲透；

把党性教育贯穿干部教育培训全过程，突出旗帜鲜明讲政治、坚决做到“两个维护”的要求，完善内容、丰富形式，党性教育针对性实效性不断增强；

把着力提高教学质量作为重中之重，引导全校教职工牢固树立“教学第一”的理念……

进入新时代，中央党校办班规模和培训学员数量创历史新高，合计超过8.8万人次，理论教育、党性教育水平不断提升。

“为什么要走好新时代的‘赶考路’？”

“为什么要推进经济高质量发展？”

“为什么要将全面深化改革进行到底？”

……

2022年10月，以“以‘理’服人：十年的‘十个为什么’”为主题的短视频“思客讲堂·党校公开课第三季”刷屏网络。

这一迎接党的二十大的理论报道现象级产品由中央党校（国家行政学院）10位青年教师担纲主讲，以鲜活生动的语言“圈粉”无数，全网阅读量突破5亿。

“群众在哪里，理论传播就跟进到哪里。”产品出品人、中央党校（国家行政学院）科研部主任林振义表示，作为理论工作者，既要扎扎实实研究问题，也要生动宣传阐释理论，使党的创新理论真正贴近群众、走进群众。

“党校姓党，决定了党校科研要紧紧围绕党的中心工作展开，在党的思想理论研究方面有所作为，为坚持和巩固党对意识形态工作的领导、巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位作出积极贡献。”对于党校提升科研能力和水平这一重要问题，习近平总书记提出明确要求，指明发展方向。

进入新时代，围绕党的中心工作，中央党校发挥优势、多方发力，不断提升理论创新水平和理论传播能力。

深入研究阐释习近平新时代中国特色社会主义思想，从学术基础、实践导向、国际视野、历史维度四个着力点不断推进研究的深化，引领全党全社会更好学习贯彻当代中国马克思主义、21世纪马克思主义；

聚焦党和国家事业发展的重大理论和实践问题、意识形态领域重大问题开展研究，积极推进话语体系建设，创新理论阐释传播形式；

紧紧围绕党和国家工作大局，扎实推进智库建设，开展前瞻性、对策性研究……

党的十八大以来，中央党校和地方各级党校根据时代变化和实践发展，聚焦党和国家中心工作，加强理论总结、理论创新、理论传播，弘扬主旋律、传播正能量，使党校成为出思想、出成果、出人才的重要阵地。

90年光阴流转，90载春华秋实。

在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，中央党校（国家行政学院）和地方各级党校（行政学院）必将发扬党校的光荣传统，为加强干部教育培训、推进党的理论建设，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴作出新的更大的贡献。

（新华社北京2月27日电）

《青海日报》（2023年02月28日 第5版：综合新闻）

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