两会前夕,全国人大代表、河北河间市大庄村党支部书记石炳启将“零彩礼”一词带上热搜。他建议在农村落实“低彩礼”,同时在此基础上进一步提倡“零彩礼”。
河间市“零彩礼”集体婚礼现场。图/新华社
【1】将“零彩礼”议题带到两会
近日,全国人大代表、河北河间市大庄村党支部书记石炳启在接受媒体采访时表示,此次他将提出建议,“把‘低彩礼’落到实处”,同时在推行“低彩礼”的基础之上提倡“零彩礼”。
石炳启表示,从2018年开始,他便在大庄村推行“低彩礼”,提倡“零彩礼”。5年来,村里有18对新人结婚,其中有10对选择“低彩礼”,8对实现“零彩礼”。
此次两会,他准备把自己的一些经验和做法写成建议,带到两会讨论。“一是制定《村规民约》,提倡‘零彩礼’,做到‘低彩礼’;第二成立红白理事会;第三就是创造环境,比如对‘零彩礼’的结婚青年,我们把他们推荐到市里参加集体婚礼,给予更高的荣誉。”
【2】“零彩礼”曾在河间市推行
实际上,婚嫁“零彩礼”一词并不是首次见诸报端,石炳启所在的河间市便是推行“零彩礼”的先行者。
据媒体报道,2018年12月7日,河间市召开移风易俗推进大会,会上提出要大力遏制高额彩礼,鼓励低彩礼、“零彩礼”,并下发了《河间市精神文明建设委员会关于在全市城乡深入开展移风易俗工作的实施意见》。其中提出以举办“零彩礼”集体婚礼等较为温和的方式鼓励“零彩礼”。据媒体报道,在集体婚礼上,当地领导专程为“零彩礼”新人发送婚书。
这种做法收效显著。据河间市民政局发布的信息,自2021年4月至今年1月,河间市共办理新婚登记4726对,其中“零彩礼”“低彩礼”占比88%。
当地创建文明城市工作促进中心负责人接受媒体采访时也表示,推广“零彩礼”,不是绝对地让所有人都执行,而是想要树典型,降低彩礼的标准,遏制天价彩礼的风气。
而在河南,去年9月,当地政府网站曾发布消息称,将开封市、平顶山市宝丰县、叶县等20个地区确认为全省婚俗改革实验区。
当地民政厅相关负责人则直截了当地表示,“这次婚俗改革的终极目标是达到‘零彩礼’”。这一度引发舆论激烈议论。
【3】专家:“彩礼问题”关键不在彩礼上
不过,亦有专家对推行“零彩礼”表达忧虑。
福州大学社会学系教授甘满堂研究农村社会文化问题多年,3月2日,他接受九派新闻采访时表示,彩礼作为传统婚俗的一部分,推行完全的“零彩礼”不仅不符合传统婚俗(文化),其可行性仍有待考虑,“我们在遏制高价彩礼时,不能走向另外一个极端,适度的彩礼也是必要的。”
甘满堂还进一步分析,“彩礼”问题并不是导致农村男青年“结不起婚”的主要原因,更深层次的原因在于,农村教育等资源的落后,倒逼农村适婚男青年不得不在县城买房,从而为结婚带来了巨大的经济压力。
他解释,在中华传统文化中,就有纳采、纳币的习俗,男方带着钱财、美食美酒到女方提亲,女方回一个表示愿意出嫁的文书。在实际情况中,也会出现一些女方家庭把大部分彩礼交还给新娘或者男方,当作新人家庭的公共资产的情况。“只不过,现在出现了超过男方承担范围的高价彩礼,让男青年望而生畏,这是应该被遏制的。”甘满堂说。
他还认为,彩礼数额“不超过一个家庭一整年的收入”是比较合适的范围,“比说,去年我国农村人均可支配收入是2万块,那么,男方家里如果是5口人的话,女方要求的彩礼就不应该超过10万;如果男方有3口人的话,则不应超过6万。”
甘满堂进一步分析,世俗认为,男方需要在县城买房,这种压力是其结不起婚的主要原因。而很多地方推行的“县域大城关”等战略也进一步助推了这种矛盾。由于县域与农村发展的不平衡性,特别是教育资源的不平衡,导致农村青年特别是男青年,背负着向城市流动的压力。
“我在一些地方调查发现,不仅在村里,甚至在乡镇上,连一所学校都没有。比如福建永泰丹云乡,那里人口大概有一万多人,在2018年之前,乡上还有小学,而现在那里不但没有中学,连小学都没有了。家长们只能到县城租房让孩子读小学,上中学。”甘满堂说,这种情况下,就会使很多农村女青年在结婚时要求必须在县城买房,方便孩子接受教育。
九派新闻记者 陈伟 实习生 董自能
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【来源:九派新闻】
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专家:适度彩礼比零彩礼更符合习俗!
近日,全国人大代表、河北河间市大庄村党支部书记石炳启在接受媒体采访时表示,此次他将提出建议,把低彩礼落到实处,同时在推行“低彩礼”的基础之上提倡“零彩礼”。
石炳启表示,从2018年开始,他便在大庄村推行“低彩礼”,提倡“零彩礼”。5年来,村里有18对新人结婚,其中有10对选择“低彩礼”,8对实现“零彩礼”。此次两会,他准备将自己的经验和做法写成建议,带到两会讨论。
而对此,福州大学社会学系教授甘满堂对推行“零彩礼”表示,彩礼作为传统婚俗的一部分,推行完全的“零彩礼”不仅不符合传统婚俗(文化),其可行性仍有待考虑。其认为适度彩礼比零彩礼更符合习俗。
该不该废除结婚彩礼?
很多人觉得应该废除结婚彩礼,因为结婚彩礼对男方造成了很大的压力,然而事实上结婚彩礼还是不应该废除的,适当的结婚彩礼有利于两个人的婚姻幸福。
天价彩礼确实不可取,那些数十万上百万的彩礼,容易对婚姻造成不利的影响,甚至导致两个人无法结婚。而适当的一些彩礼能够代表着男方的一种诚意,也能够让两个人的感情更好,彼此也就能够顺利走进婚姻中去。
总之,结婚彩礼是可以存在的,但是结婚彩礼需要适当,天价的彩礼是非常不可取的,超出男方承担能力的财力也是不行的,要根据情况进行合理的商量。
以上就是关于适度彩礼比零彩礼更符合习俗的介绍了,这几年关于彩礼的话题一直不断,对于彩礼这个事你的看法是怎样的?
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全国人大代表、河北省河间市大庄村党支部书记石炳启正在准备关于农村推行“低彩礼”的提案建议,把“低彩礼”落实到实处,在推行“低彩礼”的基础之上提倡“零彩礼”。
农村推行低彩礼零彩礼
低彩礼指的是节假日、婚期等活动期间,以非金钱性礼物或小金额金钱性礼物,以节约家庭经济状况,消除经济分化等目的而开展的一种新兴的文化活动。零彩礼是指在节日、婚期等活动期间,以求祝福、避免贫困等为目的,双方家庭不换礼物,只换祝福的一种新兴的文化活动。
农村推行低彩礼和零彩礼的有利之处非常多,首先,低彩礼可以节约家庭的经济开支,因为农村家庭经济条件不佳,如果改变活动中的彩礼文化,可以节约家庭的经济开支。其次,低彩礼可以消除家庭间经济分化,农村家庭在彩礼文化中表现出来的经济分化严重,可以通过低彩礼和零彩礼来消除这种现象。此外,低彩礼和零彩礼也可以提升家人之间的感情,通过改善彩礼文化,可以增进家人之间的亲情,消除家庭的不和。
除了上述利益,农村推行低彩礼和零彩礼还需要注意一些问题。首先,要了解农村社会文化的特点,推行低彩礼和零彩礼时,要根据农村社会文化特点,设计出适合农村人民的低彩礼礼仪。其次,要利用各种媒介进行宣传,以便让更多的农村人民了解低彩礼和零彩礼的重要性,并通过示范作用让更多的农村人民采用低彩礼和零彩礼。此外,也要注意吸收传统文化,可以吸收传统文化中的一些彩礼礼仪,结合现代文化,让彩礼更有仪式感。
综上所述,农村推行低彩礼和零彩礼有着许多的益处,但同时也需要注意一些问题,如根据农村社会文化特点设计出适合农村人民的低彩礼礼仪,利用各种媒介宣传,以及吸收传统文化中的一些彩礼礼仪等。今后,要大力推行低彩礼和零彩礼,在保留传统彩礼文化的同时,让更多的农村人民享受低彩礼和零彩礼带来的好处。
网友热评
真的,我觉得彩礼多少是别人两家子的事,可以呼吁,但是媒体和官员别不把自己当外人,连多少来给别人定,彩礼真不是影响婚育率的主要原因,房价养一个小孩的成本才是压死成年人的主要原因,你们敢去关注,敢去要求不能超过多少吗?
感觉女士的地位也没有多高,同样需要付出劳动,还要兼备照顾家庭,然后还要零彩礼,白嫖的彻底
别做梦了,农村适婚男女比例失调这么严重,彩礼只会越来越高的…
这些专家怎么不把自己全家安插在各种体制内捞的好处拿出来补贴一下贫困地区,真的为农村贫困男青年结婚难做出一些实际贡献?为啥彩礼越来越高心里没数吗?要现在女的比男的多几千万你看彩礼多不多?
我个人支持0彩礼,毕竟目前年轻人结婚压力大,还要赡养父母。彩礼对男方和男方父母压力挺大。
我建议不要彩礼,彩礼换成怀孕育儿期间影响事业前途的“就业前景补助金”。不用给多,按月薪给就行。怀孕+奶孩子的一共多少个月,给给多少个月。
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本文由「等闲少年」原创,全文2800字,创作维艰,成文不易,点赞关注,共同进步~~~
全国人大代表,河北省河间市大庄村党支部书记石炳启准备向“两会提”案,建议在农村推行“低彩礼”的基础之上提倡“零彩礼”。
石代表表示,彩礼有的10万,18万,甚至有的30万。农民主要靠打工、种地收入,承受不了10万彩礼以上的负担。
然而,网友却不怎么买账,要求男方嫁到女方可以零彩礼。男方负责做家务、赚钱、孩子教育等。相信如此评论的可能还是女性网友居多。
实际上,彩礼自古有之,一般在国家强盛,物阜民丰的时候就会出现高价、天价彩礼。这个时候官方就会进行打压,以免出现社会的不和谐。
先说婚嫁之礼。“三书六礼”那是必须的。“三书”就是聘书、礼书、迎书。聘书就是订婚的正式文件,现在是一桌人一顿饭;礼书就是男方要给女方的彩礼清单,现在是三方论坛+一顿饭 ,男方、女方、介绍人(没有介绍人的,也得安排个传话的)定格金额;迎书类似于结婚证了,双方婚约的民间文凭,现在是一个小红本+一堆人+一顿饭。
六礼就是从求婚到结婚的整体流程了。一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲。纳采就是男方通过媒人问女方父母,某帅哥想娶你家姑娘行不行啊?问名就是女方说凑合吧之后,那就双方姓名八字告知,掐指一算,天作之合,金玉良缘。纳吉就是基本定下来了,男方到祖先那里汇报一下,老祖祖,孙儿要娶个媳妇了,非常优秀,您应该会答应的。祖宗同意后,就需要纳征了。前面是软实力,这会就是真金白银了。彩礼清单要送到女方家。请期实际给了双方一个反悔期,正式办事的日子定下来之前,要反悔还有机会,就是不大光彩,会面对社会舆论的压力。前面五步搞定之后,最后一步就是男方把自己的新娘给抬回家。女方从此“一出闺阁中,嫁作他人妇”。
一套严肃而正式的礼仪就算完成。即便男尊女卑的封建社会,婚礼的仪式依然是让女方享有绝对的尊重。因为女子进入一个新的家族意义重大。女性天然的长寿可能最后决定儿孙辈的发展方向。不仅是子嗣绵延,还有家族兴旺。
彩礼确实是婚嫁环节非常重要的一环。很多时候社会舆论会用彩礼的贵重与否衡量男方、女方的家族实力,关乎脸面问题的事,中国自古都是不含糊的。
周朝八百年,很多礼制都源于此。周朝平民彩礼用币五两,天子诸侯会增加一块玉,这相当高雅。春秋战国乱七八糟也就没那么多讲究了,彩礼多少就是看着来了。西汉国力强劲,彩礼标准又上来了。《五礼通考》记载汉惠帝纳后,聘黄金两万斤,马十二匹。《汉书·王莽传》中记载王莽娶妇出彩礼二万万钱。这是皇家土豪,用国力娶媳妇呢,也把社会风气带歪了。平民老百姓娶媳妇自然也是上行下效,彩礼都是以“万”为单位。到了东汉,基层公务员展允,因为拿不出两三万的彩礼钱,结果50多岁还在打光棍。
魏晋隋唐之期,从上到下都非常讲究排面,所以彩礼那也是相当丰厚。北宋时期还真是个例外,名门望族没落了,商贾崛起了,嫁女儿不仅不要彩礼还得准备丰厚的嫁妆,很多嫁女儿的结果搞得倾家荡产,苏辙嫁女儿都要陪嫁良田千亩。要不说,历朝历代我就喜欢宋朝呢。
时至近代,五六十年代一切从简,一桌饭搞定。七十年代“三转一响”,80年代“三大件”,90年代,三大子“车子、房子、票子”。
看下全国彩礼排行榜,数据未必准确,各省各市各县各乡各村各个胡同可能都不一样,就当个参考。20万及以上彩礼的地区:浙江(25万)、江苏(20万)、辽宁(20万);10-20万彩礼的地区:上海、山东、安徽、天津、河北、湖北、重庆、甘肃、山西、湖南、陕西、贵州、新疆、广西、河南、黑龙江、吉林、内蒙、四川;10万及以下彩礼的地区:宁夏、青海、云南、海南、台湾、广东、北京、澳门、香港、西藏。
辽宁挺意外,头部省份,不知是否如此价格。北京也挺意外,不过10万元,五环两平米房子而已。
至于给多少彩礼,还有顺口溜,这个10款、18万顶格了,后面给多的估计就是自己编了。
1、万里挑一:10001
2、万里挑妻:10007
3、两家一起发:二万一千八
4、三家一起发:三万一千八
5、四平八稳:四万八
6、顺发:六万八
7、发发发:八万八
8、十全十美:十万
9、三斤三两:由于现在人民币新旧程度不同,重量也有区别,约合人民币13.6-14.3万。
10、万紫千红一片绿:万紫(10000张5元的)、千红(1000张100元的)、一片绿(600张50元的),共计十八万。
第10款好像有报道过河南的,不知是不是这么流行的。
总的来看,国家富强,物阜民丰的时候彩礼都是不低。高到过分的时候,官方就会敲打敲打,还有对礼金数额进行明确规定的,其中最详细的莫过于元朝。
从西汉到清朝都有对高额彩礼的官方打击行为,汉宣帝连吃饭喝酒庆贺都不允许。元世祖忽必烈对公务员和百姓的彩礼规定得明明白白。《至元聘礼》规定:一二品官员的彩礼不能超过500贯,三品官员不能超过400贯,四五品官员不能超过300贯,六七品官员不能超过200贯,百姓富裕家庭不能超过100贯,中等家庭不能超过50贯,贫穷家庭不能超过30贯。明朝老板朱元璋那更是将此上升到砍头层面,一个官员嫁女儿收的彩礼超标,6000两白银、5锭黄金、22头羊,他就把官员脑袋给砍了。最聪明的要数清代,以周礼教化,咱别谈钱那么庸俗,谈礼多高雅。学学周礼,少要彩礼。
近年以来,天价高价彩礼也受到了官方的关注。一些地方出台政策,用提倡、建议等词汇做出一些规定。
1、河南。河南省宁陵县倡导彩礼不高于3万元;河南省博爱县彩礼标准城区不得高于5万元,农村不得高于3万元。
2、山东。山东省沂水县杨庄镇在彩礼金额上,提倡不要彩礼或少要彩礼,一般不超过10000元。
3、江西。江西省萍乡市要求因地制宜开展高价彩礼整治行动,建议彩礼不超过3万元。
4、甘肃。甘肃省定西市出台相关行动方案明确,婚嫁礼金不超过5万元。
5、四川。四川省凉山州先后制定出台多项规定,明确提出婚嫁彩礼最高不超过10万元。
6、宁夏。宁夏泾源县实行彩礼限高,彩礼最高不得超过6万元,并逐年下降。
彩礼上去了也说明我们国力上去了,人民的生活水平上去了。至于彩礼多少是天价,多少是低价,地域发展不平衡还真是不好评判。石代表从本地人均收入出发确实不低,但换到北上广江浙可能不算高。凡事不可一棍子打死。
婚姻嫁娶是一个复杂的社会问题。石代表将彩礼问题定义在“农村”而非城市,这就有一定的积极意义。但是如果农村的姑娘坚持要到县里市里购房、买车才结婚,那么这彩礼问题就不是问题了。
所以单纯纠结于彩礼本身没有关注系统搭建就是有失偏颇了。比如,限制了天价彩礼要不要限制不允许城里买房,要不要限制购车的价格,要不要限制每一桌酒席的价格,要不要限制亲朋好友礼金的价格,要不要限制婚纱摄影的价格,要不要限制婚庆公司的套餐价格……这些服务内容是否能低价格、零价格呢?
其实周礼虽古,至今仍明。我们既不能像西汉那样金山银山的彩礼标准,也不能像五六十年代那样的寒酸草率。人生三席:第一个出生不会吃,第二个结婚没空吃,第三个死了吃不上。三席结束,人生落幕。第二个席可能就是最大的事了。
如果解决了老百姓的购房、教育、医疗等后顾之忧,大力发展教育,提升国民素质,以“礼”而不以“金”来定义婚姻的隆重,女性的社会地位,进而正确引导社会风气,岂不更好?
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